Fəaliyyətdə Müqəddəs Ruh - 1-ci Əsrdə Christian Times

İsa və erkən məsihçi yığıncağı

Matta 1: 18-20-də Məryəmin İsadan necə hamilə qaldığı qeyd olunur. “Anası Məryəmə Yusiflə evlənəcəyi vəd edildiyi müddətdə, birləşmədən əvvəl müqəddəs ruh tərəfindən hamilə olduğu aşkar edildi. 19 Lakin əri Yusif saleh olduğu üçün və onu xalqın gözü qarşısında göstərmək istəmədiyi üçün gizlicə boşanmaq niyyətində idi. 20 Ancaq bunları düşündükdən sonra bax! Yehovanın mələyi yuxuda ona göründü: “Davud oğlu Yusif, arvadın Məryəmi evə gətirməkdən qorxma, çünki onda doğulan şey Müqəddəs Ruhdur”. Bu, İsanın həyat qüvvəsinin Müqəddəs Ruhun köməyi ilə göydən Məryəmin bətninə köçürüldüyünü bizə göstərir.

Matta 3: 16-da İsanın vəftiz olunduğu və Müqəddəs Ruhun ona görünən təzahürü qeyd olunur: "Vəftizdən sonra İsa dərhal sudan çıxdı; və baxın! göylər açıldı və Allahın ruhunun göyərçin kimi endiyini gördü. » Bu, göydən gələn Tanrının oğlu olduğunu açıq etiraf idi.

Luka 11: 13-də dəyişiklik qeyd olunduğu üçün əhəmiyyətlidir. İsa zamanınadək Tanrı seçilmiş insanların üzərinə açıq bir simvol olaraq müqəddəs ruhunu vermiş və ya qoymuşdur. İndi İsanın dediklərinə diqqət yetirin.Buna görə də, pis olsanız da, övladlarınıza yaxşı hədiyyələr verməyi bilirsinizsə, bu qədər daha çox şey olacaq Göydəki Ata Ondan soruşanlara müqəddəs ruh bəxş etsin!". Bəli, indi o həqiqi ürəkli xristianlar Müqəddəs Ruhu istəyə bilər! Bəs nə üçün? Luka 11: 6 ayəsinin kontekstində, İsanın misalında gözlənilmədən gələn bir dosta qonaqpərvərlik göstərmək üçün başqalarına yaxşı bir şey etmək lazım olduğu göstərilir.

Luka 12: 10-12 də yadda saxlamaq üçün çox vacib bir ayədir. Bu, "İnsan Oğluna qarşı bir söz söyləyən hər kəs bağışlanacaq; amma müqəddəs ruha küfr edən bağışlanmaz.  11 Ancaq SİZİ kütləvi yığıncaqlara və dövlət məmurlarına və səlahiyyətlilərinə gətirəndə, necə müdafiə edəcəyinizi və ya nə danışacağınızı və nə deyəcəyinizi düşünməyin; 12 üçün müqəddəs ruh sizə öyrədəcəkdir həmin saatda söyləyəcək şeylərinizə baxın. ”

Birincisi, bizə böhtan və ya pislik söyləyən Müqəddəs Ruha qarşı küfr etməməyimizi xəbərdar edirik. Xüsusilə, bu, ehtimal ki, inkar etməyi ehtiva edir aydın Fariseylər İsa haqqında etdiyi möcüzələrin, Beelzebubdan olduğunu iddia edən Müqəddəs Ruhun və ya onun mənbəyinin təzahürü idi (Matta 12:24).

İkincisi, tərcümə olunan yunan sözü "Öyrət" ""didasko"Və bu məzmunda"ayələrdən öyrənməyə səbəb olacaq”. (Bu söz demək olar ki, istisnasız olaraq, xristian yunan kitablarında istifadə edildiyi zaman ayələrin öyrədilməsinə aiddir). Açıq bir tələb digər yazılardan fərqli olaraq ayələri bilməyin vacibliyidir. (Yəhya 14: 26-da paralel hesaba baxın).

Həvarilər Yəhya 20:22 ayəsinə görə İsanın dirilməsindən sonra Müqəddəs Ruh aldılar.Bunu söylədikdən sonra üstlərinə üfürdü və onlara dedi: "Müqəddəs Ruh al". Ancaq görünür ki, burada verilən Müqəddəs Ruh onlara sadiq qalmağa və qısa müddət davam etmələrinə kömək etmək idi. Bu qısa müddətdə dəyişməli idi.

Müqəddəs Ruh hədiyyələr olaraq təzahür edir

Çox keçmədən baş verənlər Əllinci gün bayramında Müqəddəs Ruh almış şagirdlərə tətbiq və istifadə baxımından fərqli idi. Həvarilərin işləri 1: 8 ayəsində deyilir "Ancaq müqəddəs ruhun üstünə gələndə güc alacaqsınız və mənə şahid olacaqsınız ..." Həvarilərin işləri 2: 1-4 ayələrinə əsasən, bu, Əllinci gün bayramında bir neçə gün sonra reallaşdı.Ellinci gün bayramı davam edərkən hamısı eyni yerdəydilər, 2 birdən göydən əsən sərt bir meh kimi bir səs gəldi və içərilərindəki bütün evi bürüdü. oturmaq. 3 Atəş kimi dillər onlara göründü və paylandı və hər birinin üstündə bir nəfər oturdu, 4 hamısı müqəddəs ruhla doldu və ruh onlara bəxş etdiyi kimi fərqli dillərdə danışmağa başladılar. danışmaq ”.

Bu hesab göstərir ki, davam etmək üçün güc və əqli gücdən daha çox, erkən məsihçilərə Müqəddəs Ruh vasitəsilə dillərdə, dinləyicilərinin dillərində danışmaq kimi hədiyyələr verilmişdir. Həvari Peter bu hadisənin şahidləri qarşısında etdiyi nitqdə (Joel 2: 28-ə əsasən) dinləyicilərinə dedi:Tövbə edin və hər biriniz günahlarınızın bağışlanması üçün İsa Məsihin adı ilə vəftiz olun və müqəddəs ruhun pulsuz hədiyyəsini alacaqsınız. "

Pentikost bayramındakı yığıncaqda olmayan ilk məsihçilər necə müqəddəs ruh aldılar? Görünür ki, yalnız Həvarilər dua edərək sonra əllərini onlara qoydular. Əslində, müqəddəs Ruhun yalnız həvarilər vasitəsilə məhdud şəkildə paylanması, ehtimal ki, Simonun başqalarına Müqəddəs Ruh vermək imtiyazını almağa cəhd etməsinə səbəb oldu. Həvarilərin İşləri 8: 14-20 ayələrində deyilir:Yerusəlimdəki həvarilər Samariyanın Allahın kəlamını qəbul etdiyini eşidəndə Peterlə Yəhyanı onlara göndərdilər; 15 və bunlar aşağı endi və müqəddəs ruh alması üçün dua etdi.  16 Çünki hələ birinin üstünə düşməmişdi, ancaq Rəbb İsa adı ilə vəftiz edilmişdilər. 17 Sonra əllərini onların üstünə qoyub müqəddəs ruh almağa başladılar. 18 İndi nə vaxt Simon gördü ki, həvarilərin əllərinə qoyulması ilə ruh verilir. onlara pul təklif etdi, 19 dedi: “Bu səlahiyyətimi də verin ki, üstünə əllərimi qoyduğum hər kəs müqəddəs ruh alsın”. 20 Ancaq Peter ona dedi: “Gümüşün səninlə birlikdə yox olsun, çünki Allahın pulsuz hədiyyəsini əldə etmək üçün pulla düşündün”.

Həvarilərin işləri 9:17 ayəsində Müqəddəs Ruhun tökülməsinin ortaq bir xüsusiyyəti vurğulanır. Artıq Müqəddəs Ruh verilmiş birisi, əllərini onu almağa layiq olanlara uzadaraq verdi. Bu vəziyyətdə, tezliklə Həvari Paul kimi tanınan Şaul idi. Ananya gedib evə girdi və əllərini ona qoydu və dedi: «Şaul, qardaş, Rəbb, getdiyin yolda sənə görünən İsa göndərdi. görmə qabiliyyətini bərpa edib müqəddəs ruhla dolu olmaq üçün məni tərk et. ”

Erkən yığıncaqda vacib bir hadisə Həvarilərin işləri 11: 15-17 ayələrində qeyd olunur. Korneliusa və ailəsinə Müqəddəs Ruhun tökülməsi. Bu tezliklə ilk millətdən olanların xristian yığıncağına qəbul edilməsinə səbəb oldu. Bu dəfə Müqəddəs Ruh baş verənlərin əhəmiyyəti üzündən birbaşa göydən gəldi. "Ancaq danışmağa başladığımda müqəddəs ruh əvvəlində bizim üzərimizdə olduğu kimi onların da üzərinə düşdü. 16 Bu zaman Rəbbin “Yəhya su ilə vəftiz oldu, amma müqəddəs ruhla vəftiz olacaqsınız” deyərək söylədiyini xatırladım. 17 Buna görə də, Allah Rəbb İsa Məsihə iman gətirən bizə etdiyi kimi pulsuz hədiyyəni onlara vermişsə, mən kim idim ki, Allaha mane ola bilərəm? ””.

Çobanlıq hədiyyəsi

Həvarilərin işləri 20:28 'də deyilir:Özünüzə və müqəddəs ruhun sizi nəzarətçilər təyin etdiyi bütün sürüyə diqqət yetirin [sözün həqiqi mənasında çoban etmək Öz [Oğulunun] qanı ilə satın aldığı Allahın icması ». Bunu Efeslilərə 4:11 ayəsində oxuyan "Bəzilərinə həvarilər, bəzilərinə peyğəmbər, bəzilərinə müjdəçi, bəziləri çoban və müəllim kimi ”.

Buna görə də birinci əsrdə təyin olunan görüşlərin hamısı Müqəddəs Ruhun hədiyyələrinin bir hissəsi olduğu qənaətinə gəlmək ağlabatan görünür. Bu anlayışa ağırlıq gətirərək, 1 Timoteyə 4: 14-də Timoteyə təlimat verildiyini söyləyir;Yaşlı adamların cəsədi əlinizi üstünə qoyduğunuz zaman sizə verilmiş hədiyyəni laqeyd yanaşmayın. " Xüsusi hədiyyə göstərilmədi, lakin bir müddət sonra Həvari Pavel Timoteyə yazdığı məktubda ona xatırlatdı: "Heç vaxt əllərinizi heç kimin üzərinə sürmə. ”

Müqəddəs Ruh və vəftiz olunmayan möminlər

Həvarilərin işləri 18: 24-26-da Apollosun heyrətamiz başqa bir hekayəsi var. "İndi İskəndəriyyə vətəndaşı, danışan bir adam olan Pololos adlı bir Yəhudi Efesə gəldi; və Müqəddəs Yazıları yaxşı bilirdi. 25 Bu [adam] Yehovanın yolunda şifahi bir təlimat almışdı və ruhla alovlandığı üçün İsa haqqındakı şeyləri düzgün danışdı və öyrətdi, ancaq yalnız Yəhyanın vəftizi ilə tanış oldu. 26 Bu adam sinaqoqda cəsarətlə danışmağa başladı. Priskilla və Aqila onu eşidəndə onu öz şirkətlərinə götürdülər və Allahın yolunu ona daha düzgün izah etdilər ”.

Qeyd edək ki, burada Apollos hələ İsanın suya vəftiz olunmamışdı, hələ Müqəddəs Ruhu var idi və İsa haqqında düzgün öyrədirdi. Apollosun təlimi nəyə əsaslanırdı? Müqəddəs Yazıları düzgün izah etməyi tələb edən heç bir məsihçi nəşrləri tərəfindən deyil, onun bildiyi və öyrədiyi ayələr idi. Bundan əlavə, Prisqilla və Aquila tərəfindən necə rəftar edildi? Məsihçi kimi, mürtəd kimi deyil. Sonuncusu, mürtəd kimi qəbul edilmiş və tamamilə uzaqlaşdırılan bu gün ümumiyyətlə Müqəddəs Kitaba əməl edən və Təşkilatın nəşrlərindən başqalarına öyrətmək üçün istifadə etməyən hər bir Şahid üçün tətbiq olunan standart rəftardır.

Həvarilərin işləri 19: 1-6 göstərir ki, Həvari Pavel Efesdə Apollos tərəfindən öyrədilən bəzi adamlarla rastlaşmışdı. Nəyin dəyişdiyini qeyd edin: “Paul daxili ərazilərdən keçib Efesə endi və bir neçə şagird tapdı; 2 və onlara dedi:Mömin olduqda müqəddəs ruh almısınız?”Ona dedilər:“ Nə üçün müqəddəs ruhun olub olmadığını heç eşitməmişik. ” 3 Dedi: "Bəs nəyə görə vəftiz oldun?" Dedilər: “Yəhyanın vəftizində”. 4 Paul dedi: "Yəhya tövbə tövsiyəsi ilə vəftiz olunaraq insanlara ondan sonra gələnə, yəni İsaya inanmalarını söylədi." 5 Bunu eşidəndə Rəbb İsa adına vəftiz oldular. 6 və Paul əllərini üstünə qoyanda müqəddəs ruh onların üstünə gəldi və onlar dillərlə danışmağa və peyğəmbərlik etməyə başladılar". Bir daha deyirəm ki, artıq Müqəddəs Ruhu olan birinin başına əl qoyması başqalarına dillər və ya peyğəmbərlik kimi hədiyyələri almaları üçün lazım gəlirdi.

Birinci əsrdə Müqəddəs Ruhun necə işlədiyi

Müqəddəs Ruh birinci əsr məsihçilərinin üzərində olması, 1 Korinflilərə 3: 16-dakı Paulun dediklərinə səbəb oldu.16 Məgər bilmirsiniz ki, siz insanlar Allahın məbədisiniz və Allahın ruhu sizdə yaşayır? ”. Allahın yaşayış yeri (naos) necə idilər? O cümlənin ikinci hissəsində cavab verir, çünki onların içində Allahın ruhu var idi. (Həmçinin 1 Korinflilərə 6:19).

1 Korinflilərə 12: 1-31 həm də Müqəddəs Ruhun birinci əsr məsihçilərində necə işlədiyini başa düşməyin əsas hissəsidir. Həm birinci əsrdə, həm də indi Müqəddəs Ruhun kiminsə olmadığını müəyyən etməyə kömək etdi. Birincisi, 3-cü ayə bizə xəbərdarlıq edir "Buna görə də bilirsiniz ki, Allahın ruhu ilə danışanda heç kim: "İsa lənətə gəlmişdir!" - demir və heç kim Müqəddəs Ruhdan başqa "İsa Rəbbdir!" Deyə bilməz ".

Bu əsas sualları doğurur.

• İsaya Rəbbimiz kimi baxırıq və rəftar edirik?
• İsanı belə tanıyırıq?
• Nadir hallarda onun haqqında danışmaq və ya xatırlatmaqla İsanın əhəmiyyətini minimuma endiririkmi?
• Ümumiyyətlə demək olar ki, bütün diqqəti atası Yehovaya yönəldirik?

Hər hansı bir yetkin, başqaları onu daim atmasalar və həmişə atasından soruşsalar, ata ona adından hərəkət etmək səlahiyyətini versə də, haqlı olaraq kədərlənərdi. Əgər biz də bunu etsəydik, İsa bədbəxt olmaq hüququna malikdir. Məzmur 2: 11-12 bizə xatırladır "Yehovaya qorxu ilə xidmət edin və titrəyərək sevinin. Oğlunu öpün ki, qəzəblənməsin və siz də yolda həlak olmayasınız ”.

Dindar bir ev sahibi tərəfindən sənə xidmətdə bir sual verdiniz: İsa Rəbbinizmi?

Cavab vermədən əvvəl etdiyiniz tərəddüdü xatırlaya bilərsinizmi? Hər şeyin əsas diqqətinin Yehovaya yönəldilməsini təmin etmək üçün cavabını verdinizmi? Düşünmək üçün bir fasilə verir.

Faydalı bir məqsəd üçün

1 Korinflilərə 12: 4-6 öz-özünə izah olunur, "İndi müxtəlif hədiyyələr var, amma eyni ruh var; 5 nazirliklərin çeşidləri var, lakin eyni Rəbb var; 6 və müxtəlif növ əməliyyatlar var, lakin bütün əməliyyatları hamıda edən eyni Tanrıdır. ”

Bu mövzuda əsas bir ayə 1 Korinflilərə 12: 7-də deyilir:Ancaq ruhun təzahürü hər birinə verilir faydalı bir məqsəd üçün". Həvari Pavel müxtəlif hədiyyələrin məqsədini və bunların hamısının bir-birini tamamlamaq üçün istifadə edildiyini qeyd etdi. Bu keçid, Sevginin heç vaxt bitməyəcəyi və məhəbbətlə məşğul olmağın hədiyyə əldə etməsindən daha vacib olduğunu müzakirə etməsinə səbəb olur. Sevgi təzahür etmək üzərində işləməli olduğumuz bir keyfiyyətdir. Bundan əlavə, maraqlıdır ki, verilən hədiyyə deyil. Dillər və ya peyğəmbərlik kimi hədiyyələrin bir çoxu faydalanmağı dayandıra bilsə də, məhəbbət heç vaxt faydalı olmaz.

Aydındır ki, onda Müqəddəs Ruh üçün dua etməzdən əvvəl özümüzə verəcəyimiz vacib bir sual olardı: İstəklərimiz əvvəlcədən müəyyənləşdirildiyi kimi faydalı bir məqsəd üçün edilirmi? Allahın kəlamından kənara çıxmaq və müəyyən bir məqsədin Tanrı və İsa üçün faydalı olacağı təqdirdə ekstrapolyasiya etmək üçün insan düşüncəsindən istifadə etmək yolverilməz olardı. Məsələn, eyni olduğunu təklif edərdik "Faydalı məqsəd" inancımıza və dinimizə ibadət yeri tikmək və ya əldə etmək? (Bax: Yəhya 4: 24-26). Digər tərəfdən 'Əziyyətlərində yetimlərə və dullara baxın' a üçün olardı "Faydalı məqsəd" çünki bu, təmiz ibadətimizin bir hissəsidir (Yaqub 1:27).

1 Korinflilərə 14: 3 təsdiqləyir ki, Müqəddəs Ruh yalnız bir üçün istifadə olunmalıdır "Faydalı məqsəd" deyəndə “peyğəmbərlik edən [Müqəddəs Ruh tərəfindən] nitqi ilə insanları ruhlandırır və təsəlli verir ". 1 Korinflilərə 14:22 də bu kəlamı təsdiqləyir: “Nəticədə dillər möminlər üçün deyil, imansızlar üçün bir əlamətdir.

Efeslilərə 1: 13-14 danışıqları Müqəddəs Ruhun əvvəlcədən bir əlamət olduğunu izah edir. "Onun vasitəsi ilə də [Məsih İsa], inandıqdan sonra söz verilmiş Müqəddəs Ruhla möhürləndiniz mirasımızdan əvvəl bir əlamətdir". Bu nə miras idi? Anlayacaqları bir şey,əbədi həyata ümid ”.

Həvari Pavel Titusa Titusa 3: 5-7-də yazdığı zaman izah etdi və genişləndirdi:bizi qurtardı ... müqəddəs ruhla yeni yaratmağımızla, bu ruhu xilaskarımız İsa Məsih vasitəsilə üzərimizə bol-bol tökdü ki, bu lütf sayəsində saleh elan edildikdən sonra ümidə görə varislər olaq. əbədi həyatın. ”

İbranilərə 2: 4 bir daha xatırladır ki, Müqəddəs Ruh bəxşişinin faydalı məqsədi Allahın iradəsinə uyğun olmalıdır. Həvari Pavel bunu yazarkən təsdiqlədi: “Allah əlamətlərlə, əlamətlərlə və müxtəlif möhtəşəm əsərlərlə şahidlik etməkdə iştirak etdi iradəsinə görə müqəddəs ruhun paylanması ilə".

Müqəddəs Ruhun bu araşdırmasını 1 Peter 1: 1-2-ə qısa nəzər salmaqla fəaliyyətimizdə başa çatdıracağıq. Bu keçid bizə deyir: “İsa Məsihin həvarisi Peter, əvvəlcədən bildiyinə görə 2 seçilmiş olanlara, Pontus, Galatia, Cappaodia, Asia və Bityynia'ya səpələnmiş müvəqqəti sakinlərə. Ata Allah, ruhla müqəddəsləşməklə, onların itaətkar olması və İsa Məsihin qanına səpilməsi üçün: ". Bu ayə bir daha təsdiqləyir ki, Müqəddəs Ruhu vermək üçün Allahın məqsədi onunla əlaqəlidir.

Nəticələr

• Xristian vaxtlarında,
  • Müqəddəs Ruh daha geniş şəkildə və müxtəlif səbəblərdən istifadə olunurdu.
    • İsanın həyat gücünü Məryəmin bətninə köçürün
    • İsanı Məsih olaraq tanı
    • Möcüzələrlə İsanı Allahın oğlu kimi eyniləşdirin
    • Xristianların ağlına Allahın kəlamından gələn həqiqətləri gətirin
    • Müqəddəs Kitabdakı peyğəmbərliklərin yerinə yetirilməsi
    • Dillərdə danışmağın hədiyyələri
    • Peyğəmbərlik hədiyyələri
    • Çobanlıq və tədris hədiyyələri
    • Müjdəçilik hədiyyələri
    • Təbliğ səylərini cəmləşdirmək barədə təlimatlar
    • İsanı Rəbb olaraq tanımaq
    • Həmişə faydalı bir məqsəd üçün
    • Vərəsələrindən əvvəl bir mö'cüzə
    • Doğrudan da Əllinci gün bayramında Həvarilərə və ilk şagirdlərə, Korneliusa və Ev təsərrüfatına verilir
    • Əks təqdirdə onsuz da Müqəddəs Ruhu olan birinin əlinə əl qoyaraq keçdi
    • Xristianlıqdan əvvəlki dövrlərdə olduğu kimi, bu da Allahın iradəsinə və məqsədinə görə verilmişdir

 

• Bu araşdırmanın əhatə dairəsinə daxil olmayan suallar daxildir
  • Bu gün Allahın iradəsi və ya məqsədi nədir?
  • Müqəddəs Ruh bu gün Tanrı və ya İsa tərəfindən hədiyyə olaraq verilmişdir?
  • Müqəddəs Ruh bu gün məsihçilərlə Allahın oğulları olduqlarını müəyyənləşdirirmi?
  • Əgər belədirsə, necə?
  • Müqəddəs Ruhu istəyə bilərikmi və nə üçün?