"Uşaqlar Rəbbin mirasdır." - Məzmur 127: 3

 [Ws 12/19 s.22. Maddə 52: 24 fevral - 1 mart 2020]

1-5-ci bəndlərdə mükəmməl ağlabatan məsləhət var. Bununla Təşkilat, başqalarının nə vaxt və ya uşaq sahibi olmağına dair cütlərə təzyiq göstərməmələrini açıq şəkildə göstərir. Bu günə qədər yaxşı məsləhətdir, amma əslində məqalənin mövzusu uşaqları yetişdirmək, ya da başqalarına uşaq sahibi olmaq və ya etməmək barədə təzyiq göstərmək deyil. Bu məsləhət şübhəsiz fərqli bir temalı məqalədə olmalıdır.

Lakin bu yaxşı məsləhət 6-cı bənddə, Təşkilat öz başqalarına verdiyi yaxşı tövsiyələrə qarşı çıxdıqda başa çatır. Necə?

Birincisi, 6-cı bənddə “Digər xristianlar Nuhun üç oğlu və arvadlarının qoyduğu nümunəni nəzərdən keçirməyi seçdilər. Bu üç cütün dərhal övladı olmadı. (Yar. 6:18; 9:18, 19; 10: 1; 2 Pet. 2: 5) ".

Burada verilən nəticə, Nuhun övladlarının sel gəldiyi üçün uşaq sahibi olmağını gecikdirməsidir. İndi bu ola bilər və ya ola bilməz, çünki Müqəddəs Kitabda deyilmir, buna görə də bu fərziyyə. Nuhun övladları bir nümunə qoyduğunu və ya etmədiyini düşünmədən əvvəl iki vacib məqamı nəzərə almalıyıq.

Birincisi, Nuhun 500 yaşına çatdıqdan sonra üç oğlu var (Yaradılış 5:32). Daşqın onun 600-də gəldith il. Daşqından əvvəlki dövrlərdə Müqəddəs Kitabda ataların bu gündən daha sonrakı dövrdə övladları olduğu göstərilmişdir. Yaradılış 5-də bəhs olunanlardan, ən gənc yaşda kişi ata oldu, 65-də 187 yaşında Methuselah, 500 yaşında isə Nuh oldu. Yaradılış 11: 10-da Nuhun təxminən 503 yaşında olanda Şemin doğulduğunu bildirmək olar. Selin 100 yaşı olanda, daşqından 2 il sonra Nuh 600 + 1 + 2 = 603, -100 = 503 olardı. Yaradılış 10: 2,6,21 , 501 Yafetin ən qədim olduğunu, Hamın ardından olduğunu göstərir. Beləliklə, çox güman ki, Nuhun XNUMX-ci ildə anadan olmuşdularst və 502nd il müvafiq olaraq. Buna görə Nuhun övladlarının daşqından əvvəl ilk dəfə daşqın vaxtı uşaq sahibi olduqları 100 yaşlarında yalnız orta yaşlar var idi. Təşkilatın burada qəsdən bir gecikmə və ya bir nümunə olduğunu sübut etmək mümkün deyil, buna görə də Nuhun oğullarının "dedikləri ilə gecikdirdikləri təklifi ilə mübahisələrinə daha çox əlavə etməyə çalışırlar.deyil ... dərhal ".

İkincisi, Nuh və ailəsi gəmi qurmaqla məşğul idi. Allahın sel gətirəcəyini vəd etdiyini bildilər (Yaradılış 6: 13-17). Bundan əlavə, Allah Nuha nə baş verəcəyini bilavasitə ya da bir mələk vasitəsi ilə (ayəni sözün tam mənasında və ya bəlkə də daha məqsədəuyğun şəkildə başa düşməyindən asılı olaraq) söyləmişdir. Buna görə daşqının uşaq yaşına çatmamışdan əvvəl yaxşı gələcəyinə dair bir zəmanət verdilər.

Əksinə, bu gün biz eyni mövqedəyik. Şəxsimizə Armageddon kimi yaxın gələcəkimiz və sel kimi heç bir dağıdıcı hadisənin vaxtı barədə heç bir məlumat verilmədi. Əslində, İsa, bilmədiyimiz kimi də bilməyəcəyimizi söylədi (Matta 24: 23-27,36,42-44). Təşkilatdan gələn proqnozların uğursuzluqlarını, məlum olmayanları təxmin etməyə çalışdıqlarını nəzərə alsaq, 1975-ci ildə və ya 1900-cü ildən bir ömrü boyu olan bütün cütlüklər artıq doğuş yaşından keçmişlər. Şübhəsiz ki, bu gün eyni vəziyyətdə olan bir çox Şahid cütü var. Görəsən Armageddon gələndə yenə də doğuş yaşında olacağam? Təəssüf ki, heç kimin doğru cavab verə biləcəyi cavab yoxdur. Təşkilat hələ 1874-cü ildən bəri olduğu kimi, Armageddonun da qaçılmaz olduğunu iddia edir, hələ burada deyil və bunun nə qədər qaçılmaz olduğunu görmək qalır. Bəşəriyyətin bunu öz ömrü boyu istəməsi barədə bir qeyd var, lakin Müqəddəs Kitab göstərir ki, Allah bunu öz vaxtında gətirəcəkdir.

6-cı abzasda deyilir:İsa bizim vaxtımızı "Nuhun günlərinə" bənzətdi və şübhəsiz ki, "çətin anlarda" yaşayırıq. (Mat. 24:37; 2 Tim. 3: 1) ".

İsa bənzətmədi vaxtımız Nuhun günlərinə qədər. Matta 24:37 ayəsindən sitat gətirilən ayəni oxusaq, görərsən ki,insan oğlunun iştirakı ” kimi olardıNuhun günləri”. İsa iştirak edirmi? Matta 24: 23-30-ı əvvəlcədən oxumaq, onun hələ olmadığını anlamağımıza səbəb olur, əks halda hamı bunu biləcək. Dünya görmədi “Bəşər Oğlunun əlaməti göydə görünəcək və yer üzünün bütün qəbilələri ağlayaraq məğlub olacaqlar və İnsan Oğlunun göy buludları üzərində güc və böyük izzətlə gəldiyini görəcəklər ”Buna görə məntiqi olaraq İsa hələ iştirak edə bilməz. Bundan əlavə, İsa insan oğlunun varlığını 21-in əvvəlinə deyil, Nuhun dövrünə bənzətdist əsr.

Doğrudur, 2 Timoteyə 3: 1-də çətin günlərin olacağını söyləyir, ancaq keçmişlərin və ya gələcəyin hər hansı digər dövrləri ilə müqayisədə nə qədər kritik olduğunu qiymətləndirmək çox çətindir. Bundan əlavə, bu gün Timoteydə yaşanan bu kritik dövrlərin yerinə yetirilməməsi yer üzündə heç kimin cavab verə biləcəyi bir sual deyil. Yalnız fərziyyə edə bilərlər.

Nəhayət 6-cı bənd “Bu gerçəkliyi nəzərə alaraq bəzi cütlüklər övlad sahibi olmağı təxirə salmaq istədiklərini və məsihçi xidmətində iştirak etmək üçün daha çox vaxt ayırmaq istədikləri qənaətinə gəldilər ”.[I]

Bu ifadənin uşaq tərbiyəsi ilə nə əlaqəsi var? Tamamilə heç nə. Bunun yeganə məqsədi cütlükləri uşaq sahibi olmamağa inandırmaqdır. Niyə? Təşkilat üçün təbliğ və işə cəlb etməyə daha çox vaxt ayırmaları deyilmi? Bu gün bu araşdırmanı oxuyan uşaq doğan yaşda olan Şahid cütlükləri bu təklifin yeni bir şey olmadığını bilməlidirlər. Valideynlərim günlərində verdiyi eyni təklifə qulaq assaydılar, «Gözətçi Qülləsi» nin məqalə müəllifi burada olmazdı. Əgər həyat yoldaşımla mən gənc dövrümüzdə də çox təbliğ olunan bu nəsihətə qulaq assaydıq, həyat yoldaşımı gətirən böyüklər də olmaz və mən də böyük sevinc hissi keçirərdik.

Bu hissəyə yekun vuraraq, “Həkim, özünü sağalt” sözləri ağla gəlir. Uşaq sahibi olmaq və ya olmamaq evli cütlük üçün fərdi qərardır və nə valideynlər, nə qohumlar, nə dostlar, nə də hər hansı bir təşkilat, öz xeyrinə cütün qərarına güclü təsir göstərməyə çalışmamalıdır.

7-ci paraqrafda "kimi faydalı praktik xatırlatmalar var.Ağıllı cütlüklər uşaq sahibi olub neçə uşaq sahibi olacağına qərar verərkən “xərcləri hesablayır”. (Luka 14:28, 29 ayələrini oxuyun.)”. Əlbətdə ki, cütlüklər hər hadisəyə icazə verə bilməzlər, amma ən azı normal gözləntilərə və tələblərə tətbiq olunarsa, çox faydalı olar. Valideynlər xərcləri hesablamadıqları və övladının dünyaya gətirilməsi üçün tələb olunan emosional və maliyyə xərclərini sərf etmək istəmədikləri üçün özlərini tərbiyə edən uşaqları görəndə çox kədərlidir. Həqiqi məsihçilər, Yehovadan gələn bu kimi miraslara valideynlərin yaratdığı həyatı ləyaqətlə göstərərək sevgi və qayğı ilə yanaşmağımızı təmin edərlər.

8-ci abzasda qeyd olunur ki, “Bir çox gənc övladı olan bəzi cütlüklər özlərini həddindən artıq hiss etdiklərini etiraf etdilər. Bir ana fiziki və emosional olaraq tükənmiş hiss ilə mübarizə edə bilər. Bu, onun oxumaq, dua etmək və müntəzəm olaraq xidmətdə olmağına təsir göstərə bilərmi? Müvafiq bir problem, məsihçi görüşlərində diqqət yetirmək və onlardan bəhrələnməkdir. "

Bu məqalə, uşaqlarını tərbiyə edən birinin yox, Bet-lə qərargahdakı bu uşaqsız adamlardan biri tərəfindən yazılmışdır? Əlbətdə bu kimi görünür. Şübhəsiz ki, bir ata, həyat yoldaşına fiziki və emosional boşalmanın öhdəsindən gəlməkdə və ya azaltmaqda kömək etməkdən narahat olardı və buna görə də bəzi praktik məsləhətlər verər. Yenə də paraqraf ananın oxumaq, dua etmək, müntəzəm xidmətə getmək və yığıncaqlarda diqqət etmək bacarığına dair narahatlığı göstərir. Bu deyilən kimi arabanı atın qabağına qoyur. Anaya olan gərginlik azaldılsa, Təşkilatın istədiyi işləri görmək üçün vaxtı və enerjisi olacaqdır. Ananın (və potensial) atanın bu Təşkilat mərkəzli fəaliyyətlərinə az və ya çox vaxt ayırmaqda günahkar olması problemi onu yüngülləşdirmək əvəzinə daha da pisləşdirəcəkdir.

"Məsələn, o, ev işlərində arvadına kömək edə bilər." təklifdir. Bu kömək edə bilər, amma şübhəsiz ki, həqiqətən də məsihçi ata bunu edərdi. Həyatında heç vaxt ev işləri görməmiş biri kimi görünmürmü?

"Və xristian atalar mütəmadi olaraq ailəni təbliğ xidmətində müşayiət edəcəklər". Bu geniş yayılmış bir ümumiləşdirmədir və yalnız Təşkilatın tələblərinin təzyiqini davam etdirməyə xidmət edir. Bu, bir uşaq və ya bəlkə də iki uşaqla mümkün ola bilər, ana da gəlsə, bir və ya bir neçə uşağın çox gənc olması barədə heç bir fikir yoxdur. Uşaqların fərdi xüsusiyyətlərini də nəzərə almır. Bəziləri təbii olaraq sakit və itaətkar və itaətkardır; digərləri əksinədir və heç bir miqdarda təlim və təfəkkür və intizam bəzi uşaqlara tam nəzarət edə bilməz. Bəzi uşaqlar ilə bu yalnız zərərin məhdudlaşdırılması və təcrübəni yaşamaq hallarıdır. Bununla yanaşı, atanın iqtisadi baxımdan buna vaxt ayıra biləcəyini ehtimal edir.

10 və 11-ci paraqraflar Yehovadan kömək istəmək barədə dua etməyi təklif edir və Hakimlər 13-də olan Manoah və həyat yoldaşının nümunəsini göstərməyə davam edir. O dövrdəki hadisələr bugünkü ilə müqayisə oluna bilməz. O vaxtkı vəziyyət o idi ki, bir mələk Manoahın arvadına tezliklə dünyaya gətirəcəyi uşağın nə olacağı ilə bağlı göstəriş verdi. Aydındır ki, mələk gələcək oğlunun xüsusi, müəyyən bir məqsəd üçün seçildiyini bildirdiyini nəzərə alsaq, daha çox təlimat istədilər ki, Yehovanı razı salmaq və övladını tərbiyə etmək üçün əllərindən gələni əsirgəməsinlər. seçilmişdi. Mələk ilkin ünsiyyətdə genişlənən daha çox təlimatla yenidən Manoaya göndərildi. Bu hadisələr günümüzdə baş vermir. Şəxsi təlimatlar vermək üçün mələklər bizə şəxsən və görünməz şəkildə gəlmir, nə də Manoahın oğlu (Samson) kimi bir iş görməyə oğullar seçilməmişdir.

Bundan əlavə, bu gün Allahın Kəlamında ehtiyac duyduğumuz hər şey var, əgər onu oxuyub öyrənsək. Nihad və Alma iddialarına gəlincə, bu bənddə deyilir:Yehova dualarımızı müxtəlif yollarla - Müqəddəs Yazılar, Müqəddəs Kitab ədəbiyyatı, yığıncaq görüşləri və məclislər vasitəsilə cavablandırdı », Yehovanın onların dualarını cavablandırmaqla əlaqəsi olduğu təsdiqlənən həqiqət deyil, bu, təşkilatın ədəbiyyatında yazılanlarla rənglənmiş məsələyə yalnız baxışıdır. Yehovanın ədəbiyyatda bir şeyin yazıldığını və ya yalnız bu cütlük üçün iclasda və ya konqresdə göstərilməsini təmin etdiyini gözləmək mantiqlidirmi? Kitablarda heç bir şey Müqəddəs Ruhun bu kimi istifadə olunacağını və ya istifadə olunmadığını göstərir.[Ii]

12-ci bənddə uşaq tərbiyəsində ən vacib prinsiplərdən biri var. "Nümunə ilə öyrət ”. Sadəcə olaraq, uşağımızı (adını) nazirlikdə götürməyimizə kimi bütün vaxtlarımızı, bütün görüşlərə, onlarla müntəzəm olaraq təhsil almağa sərf edə bilərik, amma bunları göstərməsək, yeni şəxsiyyətimizi qoyuruq və yaxşıya doğru dəyişirik. həqiqi bir xristian olaraq, hamısı riyakar olacaq, çünki ikiüzlülüyü görəcək və etdiklərimizdən üz döndərəcəklər. "Yusif ailəsini dolandırmaq üçün çox çalışdı. Bundan əlavə, Yusif ailəsini ruhani şeyləri qiymətləndirməyə təşviq etdi. (Qanun. 4: 9, 10) ". Uşaqlar da heyrətamizdirlər və tez-tez Təşkilatın tələblərinin kitabda çox az möhkəm əsaslara malik olduğunu görürlər.

14 və 15-ci bəndlər “övladlarınıza yaxşı yoldaş seçməkdə kömək edin » Şahidlərin hamısı ilə razılaşmayan bütün valideynlər.

Burada qeyd olunmasa da, Təşkilat tez-tez şahidləri uşaqlarının Şahid olmayan uşaqlar ilə ünsiyyət qurmasına icazə verməmələrini ciddi şəkildə təşviq edir. Müqəddəs Yazılara əsaslanmayan bu nəsihətə riayət etmək Şahid uşaqların kiminlə yaxşı birləşməsi barədə qərar verməyə alışmasına mane olur və böyüklərin həyatına keçidlərini çətinləşdirir, çünki ətrafdakıların həm müsbət, həm də mənfi cəhətlərini həll etməyə hazır deyillər. bizi. Uşaqları məcazi olaraq steril bir mühitdə pambıq yununa bükməyə çalışmaq, tibb sahəsinin təsdiqlədiyi kimi təhlükəli mikroblara qarşı dayanma qabiliyyətini zəiflədir. Hər şey olduğu kimi balans lazımdır. Məryəm və Yusif İsanı ətrafındakı dünyadan təcrid etdilərmi? Yəqin ki, "ruhani olmayan" hesab olunanlarla onun ünsiyyətini idarə etdilər? Luka 2: 41-50 ayələrində yazıldığı kimi, İsanın Yerusəlimdəki Pasxa səfərinə gedərkən necə darıxması barədə düşünməsək də.

17-19-cu bəndlərdə uşaqları erkən yaşdan böyütmək üçün faydalı xatırlatmalar var və həssas olmağa dair növbəti abzasda.

22-ci paraqraf bizə düzgün xatırladır "Uşaq yetişdirməyin 20 illik bir layihə olduğu söylənildi, ancaq valideynlər əsla valideyn olmağı əsla dayandırmırlar. Uşaqlarına verə biləcəkləri ən yaxşı şeylər arasında sevgi, vaxt və Müqəddəs Kitab əsaslı təlimlərdir. Hər bir uşaq təlimə fərqli cavab verəcəkdir ”.

Valideynlər olaraq övladlarımızı Allaha, Məsihə və qonşularına, Kəlamına və yaradılışına sağlam hörmətlə böyütmək üçün real səy göstərsək, bu, bizim və övladlarımız üçün faydalıdır. Bunu etməklə, təşkilat tərəfindən yalan öyrədildiyini və kişilərin kölələdiyini bildikdə büdrəmə şanslarını xeyli azaldır. Əksinə, onlar xilaskar və vasitəçi kimi İsaya olan imanlarını qoruya biləcəkləri kimi azad olacaqlar.

 

 

[I] Göründüyü kimi, əsas məqsəd, təşkilatın məqsədlərinə xidmət etmək üçün cütlüyü uşaqsız qalmağa təşviq etməkdir, lakin təşkilatın çox sevindiyi bir məhsul da var. Övladsız cütlüklərin Təşkilata hər hansı bir əmlakı tərk etmələrinə inandırılma ehtimalı, çünki miras alacaq bir övladları olmayacaqdır.

[Ii] Birinci əsrdə Yehovanın və İsanın Müqəddəs Ruhdan necə istifadə etdiyini öyrənmək üçün xahiş edirəm bu məqaləyə baxın..

Tadua

Tadua-nın məqalələri.
    8
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x