Müqəddəs Ruh bizə necə kömək edir

«Həqiqi dost hər zaman məhəbbət göstərir» (Süleymanın məsəlləri 17:17)

 [Ws 11/19 s.8-dən Maddə 45: 6 yanvar - 12 yanvar 2020]

Bu araşdırma məqaləsinin qısa bir araşdırması bir çox fərziyyənin olduğunu göstərir. Buna görə, araşdırmağa başlamazdan əvvəl, Allahın xidmətçilərinə və İsanın ardıcıllarına birbaşa Müqəddəs Ruhun nə vaxt və necə verildiyi barədə əvvəlcədən məlumat əldə etmək yaxşı olardı. Bu, bizə «Gözətçi Qülləsi» nin məqaləsini nəzərdən keçirməyə və məqalənin təşkilati qərəzinin olub olmadığını və ya həqiqətən faydalı olduğunu müəyyənləşdirməyə kömək edəcəkdir.

Bu məlumatı əldə etməkdə sizə kömək etmək üçün aşağıdakı məqalələr hazırlanmışdır:

• Müqəddəs Ruh hərəkətdə - Xristianlıqdan əvvəlki dövrlərdə
• Müqəddəs Ruh hərəkətdə - I əsrdə Christian Times

Ümid edirik ki, bu məqalələr oxuculara yazı ilə yazıların təşkilatın göstərdiyi mesaj arasındakı ziddiyyəti görməyə kömək edəcəkdir.

Məqalə icmalı

Paraqraf 1 "Arxaya baxaraq hiss edirsən yalnız Yehovanın müqəddəs ruhu sizə “normaldan artıq güc” verdiyinə görə gündən-günə davam edə bildiniz (2 Kor. 4: 7). 9: XNUMX-XNUMX ”. 

Məsihdən əvvəl və birinci əsrdə xristian dövrlərində Müqəddəs Ruhun əməliyyatı şəxsi hisslərə qalıbmı?

Daha doğrusu Müqəddəs Ruhun hərəkəti başqalarına və şəxsə açıq şəkildə göstərildi?

Paraqraf 2 "Biz də etibar bu pis dünyanın təsiri ilə mübarizə aparmaq üçün müqəddəs ruh. (1 Yəhya 5:19) ”

Dünyanın təsirinə qarşı çıxmaq üçün məsihçilər və ya Allahın xidmətçisindən başqa birinə Müqəddəs Ruh verildiyi barədə bir ayə varmı?

Tanrıya, Onun iradəsini yerinə yetirmək istədiyimizi göstərmək üçün dünyanın təsirinə qarşı çıxmamalıyıq?

Paraqraf 2 "Bundan əlavə, 'pis ruhlu qüvvələrə' qarşı mübarizə aparmalıyıq (Efeslilərə 6:12) »

Bu ayədən sonrakı hissədə həqiqət, salehlik, müjdə mübadiləsi, iman, qurtuluş ümidi, Allahın sözü, dua və yalvarış tanımlanır. Ancaq maraqlıdır ki, bu ayədə Müqəddəs Ruhdan bəhs edilmir, yalnız Allahın kəlamı ilə əlaqələndirilmişdir.

Paraqraf 3 "Müqəddəs ruh Pavelə həm işləmək, həm də xidmətini yerinə yetirmək üçün güc verdi ».

Müqəddəs Ruhun Pavelə dünyəvi işləməyə güc verdiyini iddia etmək saf gümandır. Etmiş ola bilər, lakin Müqəddəs Kitabda bu məsələdə, Filippililərə 4:13 istisna olmaqla, susmaq kimi görünür. Əslində, 1 Korinflilərə 12: 9, bəlkə də bunu etmir.

Paraqraf 5 "Allahın köməyi ilə Paul sevincini və daxili dincliyini qoruya bildi! (Filippiliklər 4: 4-7)

Bu, ən azı dəqiqdir və Müqəddəs Ruhun xüsusi olaraq qeyd olunmadığı halda, Müqəddəs Ruhun bu barışığın verdiyi bir mexanizm olduğu qənaətinə gəlmək ağlabatan görünür.

Paraqraf 10 iddiaları "müqəddəs ruh hələ də Allahın xalqına təsir göstərir »

Bu iddia həqiqətə uyğun olmaya bilər. Daha vacib sual: bu gün Allahın xalqı kimlərdir? Onun bu gün müəyyən edilə bilən bir qrupu var, yoxsa sadəcə fərdlər?

Təşkilat iddia edir ki, bəli, Yehovanın Şahidləri bu insanlardır. Məsələ burasındadır ki, Təşkilatın iddiası hamısı çökmüş bir təməl üzərində qurulub. Bu təməl, İsanın Müqəddəs Kitab peyğəmbərliyinə görə 1914-cü ildə göylərdə görünməyən bir Padşah oldu və bu müasir dövrdə öz xalqı olaraq sonradan Yehovanın Şahidləri olan 1919-cu ildə ilk Müqəddəs Kitab Tədqiqatçılarını seçdi.

Allahın kəlamını oxuyanların hamısının biləcəyi kimi, İsa bizə gəldiyini, ancaq onu heç kimin görə bilməyəcəyi otaqda gizləndiyini söyləyən insanlara inanmamağımızı xəbərdar etdi (Matta 24: 24-27). Buna əlavə olaraq, Navuxodonosorun 7 dəfə (fəsillər və ya illər) cəzalandırılmasının gələcəkdə daha böyük bir yerinə yetirmə məqsədi daşıdığına dair bir İncil göstəricisinin olmamasıdır. Nəhayət, Müqəddəs Kitabın özü, Təşkilatın bu səbəbdən 7 dəfə başlama tarixinin eramızdan əvvəl 607-ci il olduğunu bir çox səbəbdən öyrətməsi ilə uyğun gəlmir.[I]

13-cü paraqraf ən azı ən vacib olanı aşağıdakı kimi dəqiq təsvir etmişdir:

"Əvvəlcə Allahın Kəlamını öyrənin. (2 oxuyun Timoteyə 3:16, 17.) “Allahdan ilham almış” kimi tərcümə olunan yunan sözü, sözün əsl mənasında, “Allahdan nəfəs aldı” deməkdir. Müqəddəs Kitabı oxuyub oxuduqlarımız üzərində düşünəndə Allahın göstərişləri ağlımıza və ürəyimizə daxil olur. Bu ilhamlanmış fikirlər həyatımızı Allahın iradəsinə uyğun aparmağa təşviq edir. (İbranilərə 4:12). Lakin müqəddəs ruhdan tam bəhrələnmək üçün Müqəddəs Kitabı mütəmadi olaraq öyrənməyə və oxuduqlarımızı dərindən düşünməyə vaxt ayırmalıyıq. O zaman Allahın Kəlamı dediklərimizə və etdiklərimizə təsir edəcəkdir".

Bəli, elədir "Allahın sözü [ki] canlıdır və gücə malikdir və hər iki tərəfli qılıncdan daha güclüdür,…. və ürəyin düşüncələrini və niyyətlərini ayırd edə bilir ” (İbranilərə 4:12). (Yalnız məqalədə göstərilib)

14-cü bənddə deyilir ki, etməliyik "Allaha birlikdə ibadət edin" Məzmur 22: 22-dən əsaslandırma kimi istifadə edin.

Doğrudur, İsa Matta 18: 20-də buyurmuşdur "Mənim adımla bir yerə yığılmış iki və ya üç nəfərin olduğu yerdə mən də onların arasındayam". Lakin o, Yəhya 4: 24-də də bunu dedi “Allah bir ruhdur”, Yəni“Ona ibadət edənlər ruh və həqiqətlə ibadət etməlidirlər. " Bu Məbəd və ya Padşahlıq Zalı kimi bir yerdə deyil, şəxsi səviyyədə. Əslində, Bibliyada Allahı xatırladan və eyni cümlədə ibadət edən ayələr çox azdır və heç biri Allaha birlikdə ibadət etmək tələbinə işarə etmir. İbadət kollektiv əsasda deyil, fərdi qaydada aparılır. Bu ifadəni "müqəddəs ruh üçün dua edirik, Allahın Kəlamına əsasən Padşahlıq mahnıları oxuyuruq və müqəddəs ruh tərəfindən təyin olunmuş qardaşların Müqəddəs Kitab əsaslı təlimlərinə qulaq asırıq ", bu, Allahın bizə ruhunu verməsi demək deyil (Matta 7: 21-23).

15-ci paraqraf iddia edir ki, “Allahın ruhundan tam bəhrələnmək üçün təbliğ işində müntəzəm iştirak etməli və mümkün olduqda Müqəddəs Kitabdan istifadə etməlisən »

Heç bir yerdə təbliğ işini müntəzəmliklə əlaqələndirmir. Kiçik bir təbliğdən tam faydalanmayacağını söyləmək və ya nizamsız təbliğ edərkən Müqəddəs Ruhun ürəkaçan olacağına işarə etmək olar. Allahdan gələn və ya bu müddət üçün ya tamamilə faydalanar, ya da Allah hər şeyi mükəmməl etdiyinə görə verilməz. Ayrıca məsh olunmuş təbəqə və ya 1874, 1914, 1925, 1975 və ya "son günlərin sonu" və sair kimi yalanın təbliğinə xeyir-dua verəcəyi sualından başqa bir şey deyil.

Mümkün olduqda Müqəddəs Kitabdan istifadə etməyimizə gəlincə, bir çoxumuz Təşkilatın ədəbiyyatını təqdim etmək üçün çox vaxt sərf etdiyimizi, Müqəddəs Kitabdan yalnız ədəbiyyatın məzmununa diqqəti yönəltmək üçün istifadə etdiyimizi, Müqəddəs Kitabların insanların əlinə keçməməsini təklif etdiyimizi nəzərə alsaq, təklif yaxşıdır , lakin əksər Şahidlər bunu mənalı bir şəkildə etmək üçün mübarizə aparacaqlar.

16-17-ci abzaslarda Luka 11: 5-13 ayələri müzakirə olunur. Bu, dua etməkdə israrla istəməyin və bununla Müqəddəs Ruhun mükafatlandırılmasının nümunəsidir. Bəndinə görə “bizim üçün nə dərsi var? Müqəddəs ruhun köməyini qazanmaq üçün əzmlə dua etməliyik. "

Ancaq burada bu ayənin başa düşülməsini tərk etmək, bütün təsviri mənasızlaşdırmaqdır. 18-ci paraqraf xatırladır ki, “İsanın nümunəsi, Yehovanın bizə niyə müqəddəs ruh verəcəyini anlamağımıza da kömək edir. Şəkildə olan adam yaxşı ev sahibi olmaq istəyirdi ”. Lakin sonra "ifadə edərək nöqtəni tamamilə əldən verməyə davam edir."İsanın nəyi var idi? Qeyri-kamil insan davamlı qonşusuna kömək etmək istəsə, mehriban səmavi Atamız israrla müqəddəs ruh diləyənlərə necə kömək edəcəkdir! Buna görə də, Yehovanın Müqəddəs Ruh üçün təcili istəyimizə cavab verəcəyinə əminliklə dua edə bilərik ”.

Həqiqətən İsa dediyi nöqtə budurmu? Keçmişdə Müqəddəs Ruhun təzahürünü araşdırdığımızda Müqəddəs Ruhun verilməsi üçün həmişə faydalı bir məqsəd olduğu aydın idi. Şübhəsiz ki, Yehova bizə Müqəddəs Ruh vermir, çünki biz Onun iradəsi üçün faydalı heç bir məqsəd olmadan Ondan soruşub qıcıqlandırmağa davam edirik. Düzdür, tez-tez soruşmaq açıq şəkildə tələb olunurdu, amma bu, xeyirxah işi görmək, faydalı bir hədəfi yerinə yetirmək istəyini göstərməyə xidmət edir. Qonşunun arzusu yorğun, ac bir səyahətçiyə kömək etmək istədiyi kimi, etdiyimiz hər bir istəyin də Allahın niyyəti üçün faydalı olması lazımdır.

Müqəddəs Ruhdan Padşahlıq Zalı tikməsini və ya Təşkilatın qüsurlu müjdələrini təbliğ etməsini və ya digər Təşkilati tələbləri doldurmağını istəmək, mütləq Allahın məqsədinin bir hissəsi deyildir və yalnız Təşkilata xeyir vermir.

Axırı

Səhv gətirən «Gözətçi Qülləsi» nin məqaləsi. Aydındır ki, tədqiqat məqaləsini yazmaqla məşğul olanlar nəinki öz tövsiyələrini yerinə yetirə bildilər, həm də Müqəddəs Ruhdan dəqiq məqalə yazmalarına kömək etmələrini xahiş etdilər, istədilər; nəticədə dəqiq bir məlumat verə bilmədilər. Bundan çıxa biləcək qaçılmaz nəticə budur ki, Müqəddəs Ruh onların dediyi kimi rəhbərlik edə bilməz.

Müqəddəs Ruhun bizə necə kömək edə biləcəyini və ya etməyəcəyinin əsl mənzərəsi üçün ayələrin bu barədə birbaşa özümüzə dediklərini nəzərdən keçirmək daha xeyirlidir.

Diqqət:

Müqəddəs Ruh yığıncaqlarda ağsaqqallar təyin etməyə kömək edirmi?

Birinci əsrdə məsihçi yığıncağında çobanların necə təyin olunduğunu araşdırdıqdan sonra Müqəddəs Ruh fəaliyyətdə - I əsrdə Christian Times məqaləsində) rəyçi aşağıdakı nəticələr çıxardı:

Təşkilatın bu gün yığıncaqlarda ağsaqqallar və köməkçi xidmətçilərin təyin olunması ilə bağlı verdiyi izah, əsrdə xristian yığıncağında baş verənlərə az bənzəyir. Bu gün, əlbəttə ki, İsa tərəfindən təyin olunmuş Həvarilərin, ya da bəlkə də bu məsuliyyəti birbaşa həvalə etdikləri görünür, Timoteydən biri olduğu görünür.

Təşkilatın nəşrlərinə görə, kişilər Müqəddəs Ruh tərəfindən təyin olunur, yalnız böyüklər namizədin keyfiyyətlərini Bibliya tələblərinə uyğun olaraq nəzərdən keçirirlər.

Noyabr 2014 «Gözətçi Qülləsi» nin nəşri, məqalə «Oxucuların sualları» hissəsində deyilir:Birincisi, müqəddəs ruh Müqəddəs Kitab yazıçılarını ağsaqqallar və xidmət xidmətçiləri üçün tələb olunan sənədləri yazmağa vadar etdi. Ağsaqqalların on altı fərqli tələbləri 1 Timoteyə 3: 1-7 ayələrində verilmişdir. Əlavə keyfiyyətlərə Titus 1: 5-9 və Yaqub 3:17, 18 kimi ayələrdə rast gəlinir. Xidmət xidmətçiləri üçün tələblər 1 Timoteyə 3: 8-10, 12, 13-də verilmişdir. qardaşın Müqəddəs Kitab tələblərinə uyğun dərəcədə uyğun olub-olmadığını nəzərdən keçirdikdə, Yehovanın ruhundan onları istiqamətləndirməsini istəyin. Üçüncüsü, tövsiyə olunan şəxsə Allahın müqəddəs ruhunun bəhrəsini öz həyatında göstərməlidir. (Galat. 5:22, 23). Beləliklə, təyinetmə prosesinin hər tərəfində Allahın ruhu iştirak edir ».

Son ifadənin doğruluğu mübahisəlidir. 2-ci nöqtə iki vacib binanın gerçək olmasına bağlıdır; (1) ağsaqqallar Müqəddəs Ruh üçün dua etdiklərini və bu rəhbərliyə yol verməyə hazır olduqlarını. Əslində, ən güclü iradəli ağsaqqallar (lar) ümumiyyətlə öz yollarının olmasını təmin edirlər; 2) Yehova görüşlər təyin etmək üçün ağsaqqallar üzvlərinə Müqəddəs Ruh verirmi? Təyin edilmiş kişilərin gizli şəkildə pedofiliya tətbiq etdikləri və ya evli kişilərin bir xanım və ya hökumət casusu ilə əlaqəli olduqları (məsələn, İsraildə, kommunist və qeyri-kommunist Rusiyada, Nasist Almaniyasında başqaları kimi) olduqlarını nəzərə alsaq, bunun təfsir edilə bilər. Müqəddəs Ruha küfr etmək, bunun təyin olunmasında iştirak etdiyini iddia etmək. Birinci əsrdən fərqli olaraq bu cür görüşlərdə Müqəddəs Ruh tərəfindən birbaşa bildiriş və ya göstəriş üçün heç bir dəlil yoxdur.

Bununla yanaşı, Təşkilatın həqiqi baxışı nə qədər qardaş və bacı olduğunu başa düşmək deyil. Bunun səbəbi qismən nəşrlərdə “ağsaqqallar müqəddəs ruh tərəfindən təyin olunur” ifadəsinin necə işlədilməsidir. Nəticə olaraq, bir çoxları Allahın Ruhunun birbaşa Ağsaqqalları təyin etdiyinə və bu vəzifəyə təyin edildiklərinə görə heç bir səhv edə bilməzlər və sorğu-sual edilə bilməzlər.
Bununla birlikdə, Təşkilat öz tələblərini yuxarıdan əlavə etdikdə, aydın bir farisik bir əlavə var. Uyanmış əksər qardaşların təcrübəsində, bu, Bibliyanın istədiyi hər hansı bir əlamət üzərində üstün tutmaqla yanaşı, üstünlük vermə ilə yanaşı, müəyyən bir yol və miqdar xidmətinin təşkili Təşkilatın tələbləridir. Məsələn, bir insanın xristian keyfiyyətləri nə qədər çox olsa da, məsələn, ayda yalnız 1 saat təbliğ xidmətində iştirak edə bilsəydi, ağsaqqal təyin olunma şansı heç kəsə yaraşmaz.

[I] Seriyaya baxın "Zamanla SəyahətBu mövzunun tam müzakirəsi üçün başqaları arasında.

Tadua

Tadua-nın məqalələri.