James Penton Nathan Knorr və Fred Franz'ın prezidentliklərini müzakirə edir

VİDEO TƏRƏFİ

Salam, adım Meleti Vivlon. Bu, tarix professoru Ceyms Penton tərəfindən təqdim olunan Yehovanın Şahidlərinin tarixinə yazdığımız video silsilədən üçüncüsüdür. İndi kim olduğunu bilmirsinizsə, o, Yehovanın Şahidlərinin tarixində ən məşhur olan bəzi məşhur tomeslərin müəllifidir. Apocalypse gecikdiYehovanın Şahidlərinin hekayəsi, üçüncü nəşrində, elmi bir əsər, yaxşı araşdırılmış və oxunmağa dəyər. Bu yaxınlarda Jim Yehovanın Şahidləri və Üçüncü Reyx. Yehovanın Şahidləri tez-tez Hitlerin dövründə əzab çəkən Alman şahidləri olan Almanların tarixini imiclərini möhkəmləndirmək üçün istifadə edirlər. Fəqət gerçəklik, əslində baş verən tarix və bu müddət ərzində həqiqətən nə baş verməsi, düşündüyümüz kimi istəmədikləri şəkildə deyil. Yəni oxumaq üçün çox maraqlı bir kitab.

Ancaq bu gün bu şeyləri müzakirə etməyəcəyik. Bu gün Nathan Norr və Fred Franzın prezidentliyini müzakirə edəcəyik. 1940-cı illərin ortalarında Rutherford öldükdə, Nathan Norr rəhbərlik etdi və işlər dəyişdi. Bir sıra şeylər dəyişdi, məsələn, yığıncaqdan kənarlaşdırma prosesi meydana gəldi. Hakim Rutherfordun rəhbərliyi altında deyildi. Knorr tərəfindən əxlaqi bir sərtlik dövrü də tətbiq edildi. Franz dövründə, baş ilahiyyatçı olaraq, Rutherforddan daha çox uğursuz peyğəmbərliklər etmişdik. Nəslin nə olduğunu daim yenidən qiymətləndirdik və 1975-ci ili keçirdik. Düşünürəm ki, təşkilatın mövcud olduğu dini kimi dövlətin toxumları o illərdə əkilmişdir. Bəli, bundan daha çox şey var. Mən buna girməyəcəyəm, çünki bu səbəbdən Jim danışacaq. Buna görə çox çəkinmədən sizə təqdim edirəm, James Penton.

Salam dostlar. Bu gün səninlə Yehovanın Şahidlərinin tarixinin başqa bir cəhəti haqqında danışmaq istəyirəm, ümumiyyətlə geniş ictimaiyyət tərəfindən bilinmir. Xüsusilə 1942-ci ildən bəri bu hərəkatın tarixi ilə məşğul olmaq istəyirəm. Çünki 1942-ci ilin yanvarında Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin ikinci prezidenti və Yehovanın Şahidlərini idarə edən hakim Hakim Joseph Franklin Rutherford öldü. Və onu Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin üçüncü prezidenti Nathan Homer, Norr əvəz etdi. Ancaq Knorr, sizinlə danışmaq istədiyim dövrdə Yehovanın Şahidlərinin rəhbərliyində yalnız bir nəfər idi.

Hər şeydən əvvəl, mən Knorr haqqında bir şey deməliyəm. O nə kimi idi?

Bəli, Knorr bir tərəfdən hakim Rutherforddan daha səliqəli davranan bir fərd idi və din, siyasət və ticarət kimi digər qurumlara edilən hücumları aşağı saldı.  

Ancaq dinə, yəni digər dinlərə və siyasətə qarşı müəyyən dərəcədə düşmənçilik etdi. Ancaq xüsusilə ticarətə edilən hücumları azaltdı, çünki adam dini bir təşkilatın lideri olmasaydı, həmişə Amerikanın iqtisadi sistemində bir şəxs olmaq istəmişdi. Bəzi cəhətdən Rutherforddan daha yaxşı bir prezident idi. Yehovanın Şahidləri kimi tanınan hərəkatı təşkil etməkdə daha bacarıqlı idi.

Dediyim kimi cəmiyyətdəki digər varlıqlara edilən hücumları azaltdı və müəyyən qabiliyyətlərə sahib idi.

Ən vacib olanlar bir nömrəli, Nyu-York əyalətində Gilead Misyonerlik Məktəbinin, Misyonerlik Məktəbinin yaradılması idi. İkincisi, Yehovanın Şahidlərinin keçirəcəyi möhtəşəm konqresləri təşkil edən adam idi. 1946-cı ildən müharibədən sonra İkinci Dünya Müharibəsi sona çatdı və 1950-ci illərdən etibarən bu möhtəşəm konqreslər Cleveland, Ohio və Almaniyanın Nürnberq kimi yerlərində keçirildi və Almaniyanın Nürnberg şəhərində keçirilən konqres Yehovanın Şahidləri üçün xüsusilə vacib idi əlbətdə ki, Hitler'in Almaniya ilə əlaqədar bütün bəyannamələrini vermək və hökumətinin ona qarşı çıxan hər kəsdən qurtulmaq və xüsusən Avropadakı Yəhudi xalqından qurtarmaq üçün edəcəyi işlər haqqında istifadə etdiyi yerdi.

Şahidlər Yehovanın Şahidləri, Almaniyada Adolf Hitlerə qarşı duran tək mütəşəkkil din haqqında idi. Bunu, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin ikinci prezidentinin şahidləri nasistlərlə razı salmağa çalışmasına baxmayaraq etdilər. Faşistlər buna sahib olmasalar da, Nasizmi ifşa etmək və Nasizmə qarşı durmaq üçün hər şeyə başladılar. Yehovanın Şahidləri ilə əlaqəli ən müsbət cəhətlərdən biri də onların Nasizmə qarşı bu mövqedə dayanmaları idi. Onların əksəriyyəti adi Almanlar və ya digər cəmiyyətlərin, etnik cəmiyyətlərin üzvləri olduqları üçün nasistlər tərəfindən irqi nifrətə məruz qalmadılar.

Və bu səbəbdən, II Dünya Müharibəsinin ikinci hissəsində, onların bir çoxu nasist hökumətinə və ya Almaniya xalqına kömək məqsədilə mülki iş görmək üçün toplama düşərgələrindən azad edildi. Əlbətdə ki, nə hərbi yerlərdə, nə də silah, bomba və mərmi inkişaf etdirmək üçün fabriklərdə çalışacaqlar.

Beləliklə, seçmə düşərgələrində yalnız bir bəyanat imzalayaraq dinlərini inkar edərək və daha geniş cəmiyyətə çıxaraq xilas ola biləcək yeganə insanlar olduqları üçün üstün idilər. Kiçik bir sayı bunu etdi, lakin əksəriyyəti Nasizmə qarşı güclü bir mövqe tutdu. Bu, onların kreditinə aid idi. Ancaq Rutherfordun etdiyi şey, şübhəsiz ki, onların etibarına uyğun deyildi. Və 1930-cu illərin əvvəllərində Yəhudilərin Fələstinə köçməsinin ilahi planın bir hissəsi olduğunu inkar etmək üçün XNUMX-cu illərin əvvəllərində Yehovanın Şahidlərinin təlimini dəyişdirdiyini qeyd etmək maraqlıdır. Bunu dəyişdirmişdi. Rədd etdim. Əlbətdə ki, o vaxtdan bəri Yehovanın Şahidləri arasında müəyyən dərəcədə antisemitizm var idi. İndi bəzi şahidlər düşərgələrdə, toplama düşərgələrində və ölüm düşərgələrində Yəhudilərə təbliğ etdi.

Və bu düşərgələrdəki Yəhudilər Yehovanın Şahidlərinə çevrildilərsə, qəbul edildi və bəyəndilər və doğrudur ki, Yehovanın Şahidləri arasında əsl irqçilik yox idi. Ancaq Yəhudilər mesajlarını rədd edib sona qədər sadiq Yəhudilər olaraq qaldılarsa, şahidlər onlara qarşı mənfi davranmağa meylli oldular. Amerikada, böyük yəhudi icmalarının olduğu New Yorkda, xüsusilə Yəhudilərin əksəriyyətinə qarşı qərəzli bir nümunə var idi. Və Norr, Rassellin 1940-cı illərdəki inanclarını və adlı bir əsərin nəşrini izlədi Allah haqq olsun. Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti, əslində, yəhudilərin, həqiqətən də həqiqətə uyğun olmayan, Almaniyada, Polşada və digər bölgələrdə olan yəhudi xalqının geniş ictimaiyyəti üçün deyil, özlərinə zülm etdiklərini söyləyən bir bəyanat yaydı. Dəhşətli bir şeydi.

Qapıdan qapıya Allah tərəfindən xeyir-dua verilir, baxmayaraq ki, bu zaman və ya bu vaxtdan bibliya əmrləri olmur. İndi o zaman neqativlər oldu Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin üçüncü prezidenti Nathan Norr. O, sərt bir adam idi. Yehovanın Şahidlərinə çevrilmədən əvvəl Hollandiyalı bir Kalvinist bir kökəndən gəldi və Rutherford sağlığında bir sykofant rolunu oynadı.

Bəzən Ruterford onu açıq şəkildə cəzalandırırdı.

Və bundan xoşu gəlmədi, ancaq Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin prezidenti olduqdan sonra Rutherfordun təşkilatın qərargahında ondan gələn hər əmrə tabe olmayacaq bəzi şahidlərə etdiyi işi elədi. O, missionerlik məktəbində - Gilead Məktəbində təhsil almış missionerlərdən böyük ölçüdə istisna olmaqla, insanlarla çox sərt davranırdı. Bunlar onun dostları idi, amma əks halda hər kəs onlardan bir şey etməsini tələb etdikdə diqqət çəkməli idi. Sərt adam idi. 

Ruterford sağ ikən, bir müddət sonra isə subay idi. Bəziləri onun homoseksual hisslərinin olduğunu da şübhə altına alsalar da, normal bir cinsi sürücünün olduğunu göstərən evləndi. Bunu görməyinin səbəbi, Brooklyndə (New York) Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin qərargahında “yeni oğlanlar danışıqları” adlandırılanları hazırlaması idi. Və tez-tez Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin qərargahında baş verən homoseksual münasibətləri çox canlı şəkildə təsvir edərdi. Bunlara yeni oğlanlar danışıqları deyildi, lakin sonradan yalnız yeni oğlan görüşləri olmur. Yeni oğlan və yeni qız görüşləri olmağa başladılar.

Göründüyü kimi, onun danışıqlarını dinləyənlərin çox xəcalətli olduqları hallar var. Gənc bir qadının homoseksualizmlə bağlı danışıqları nəticəsində huşunu itirməsi ilə bağlı ən az bir hadisə var. Həm də homoseksuallara və homoseksuallığa hücum etmək üçün güclü bir meyli var idi, bu da özünün homoseksual hisslərinin olduğunu göstərə bilər, çünki adi insan sadəcə öz hisslərini o şəkildə hiss etmir. Heteroseksual olub homoseksuallığı sevməməsindən asılı olmayaraq, bu barədə Norrun etdiyi şəkildə danışmır və bu qədər çirkin şəkildə qarşı çıxmır.

İndi o, əxlaq markasını qəbul etməyən hər kəslə olduqca inanılmaz dərəcədə ağır idi. 1952-ci ildə "Gözətçi Qülləsi" jurnalında vəziyyəti Russell və Rutherfordun rəhbərlik etdiyi dövrdən dəyişən bir sıra məqalələr çıxdı.

Nə idi o? Rutherford, Romalılara Fəsil 13-də King James İncildə bəhs olunan ali qüvvələrin Yehova Tanrı və Məsih İsa olduğunu öyrətmişdi, dünyəvi hakimiyyətlər deyil, praktik olaraq hamının bunu olduğu kimi qəbul edən və Yehovanın Şahidlərinin indi olduğu iş. Ancaq 1929-cu ildən 1960-cı illərin ortalarına qədər Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti Romalılara 13-ün ali güclərinin Yehova, Allah və Məsih İsa olduğunu öyrədirdi. İndi bu, Yehovanın Şahidlərinin çox sayda qanunları pozmalarına imkan verdi, çünki dünyəvi rəhbərliklərə asi olmağı seçsələr, onlara tabe olmayacaqlarını düşünürdülər.

Bir oğlan uşağı, ailə üzvləri və digərləri kimi ABŞ-dan Kanadaya qaçaqmalçılıq yolu ilə qaçaqmal gətirərək, gömrük orqanlarına hesabat verəcək bir şeyinin olmadığını inkar edirəm. Mənə də Gözətçi Qüllələri Cəmiyyətinin katib xəzinədarlarından biri dedi ki, ABŞ-da qadağan olanda Torontodan Bruklinə qədər çoxlu siçovul və Amerikaya zidd olaraq ABŞ-a spirtli içki daşınması baş verdi. qanun.

Əlbətdə ki, Ruterford prezident olduğu dövrdə Nyu Yorkdakı Gözətçi Qüvvələr Cəmiyyətinin qərargahı olan Bet-də çoxlu içki var idi.

Lakin 1952-ci ildə, Romalıların tutulmasına baxmayaraq, 13-cü fəsil, Norr Yehovanın Şahidləri üçün tamamilə yeni bir əxlaq sistemini qanunlaşdırmağa qərar verdi. İndi şahidlərin Rutherford tərəfindən Romalılara 13 təfsirini kifayət qədər yersiz olan hər şey üçün istifadə etməyə meylli olduqları doğrudur. 1940-cı illərin sonlarında Kanadadan Arizonaya getdikdən sonra Arizonada bir gənc kimi xatırlayıram ki, narkotik maddələri ilə ABŞ-a gələndə yaxalanan bir çox qabaqcıl şahid haqqında eşitdiyimi xatırlayıram.

Əlbəttə ki, bu qabaqcıllar qanunsuz narkotik maddələri ABŞ-a gətirdiyinə görə həbs olundu və qanunla ittiham olundu. Həm də o dövrdə bir çox cinsi əxlaqsızlığın olduğunu və bir çox Yehovanın Şahidinin tez-tez adi qanuni nikah adlandırdığımız şeylərə nikahlarını bağlamadan girdiyini çox yaxşı bilirdim. İndi Norr bütün bunları işə saldı və 19-cu əsrdə Viktorianizmə gedən yüksək dərəcədə cinsi əxlaq tələb etməyə başladı. Və bu, çox ağır idi və bir çox Yehovanın Şahidi üçün böyük çətinliklər yaratdı. İlk növbədə dünyəvi məhkəmədə və ya bir din xadimi tərəfindən evlənməmisinizsə, yığıncaqdan kənarlaşdırıla bilərsiniz. Ayrıca, bir çox Afrikalı kimi birdən çox arvadınız varsa və bəzi insanların Latın Amerikasında məşuqələri varsa, hər qadından vaz keçməsəniz, evli olsanız, evləndiyiniz birincisi xaricində avtomatik olaraq təşkilatdan qovuldu.

İndi maraqla, bir çox insanlar bunu dərk edə bilməzlər, amma Əhdi-Cədiddə çoxarvadlılığın özünün səhv olduğunu söyləyən bir söz yoxdur. İndi, monoqamiya şübhəsiz ideal idi və İsa bunu vurğuladı, amma heç bir qanunçuluq hissi ilə deyil. Əhdi-Cədiddə aydın olan budur ki, heç kim daha çox arvadı olan bir ağsaqqal və ya bir vəzifə sahibi ola bilməz.

Bu aydındır. Ancaq Afrika və Hindistan kimi xarici ölkələrdə insanların Yehovanın Şahidlərini qəbul etdikləri və çoxarvadlı münasibətlərdə olduqları və birdən birincilərindən başqa bütün qadınlarından imtina etməli olduqları bir çox hal var. İndi bir çox hallarda bu dəhşətli bir şey idi, çünki qadınlar qovuldu, ikinci arvadlar və ya üçüncü arvadlar heç bir dəstək olmadan qovuldu və həyat onlar üçün dəhşətli idi. Yehovanın Şahidlərindən ayrılmış bəzi Müqəddəs Kitabı öyrənən hərəkatlar isə vəziyyəti tanıyaraq dedilər ki, bax, bacarırsansa, bizim təlimlərimizə keçsən, bilməlisən ki, heç vaxt ağsaqqal və diakon ola bilməzsən. camaat.

Ancaq sizi ikinci arvadlarınızdan imtina etməyinizə məcbur etməyəcəyik, çünki Əhdi-Cədiddə ikinci bir arvad alma ehtimalını inkar edən xüsusi bir açıqlama yoxdur. Yəni başqa bir mənşədən gəlmiş olsanız, Afrika dinləri və ya Hinduizm və ya ola biləcəyi başqa bir din və Knorr, əlbəttə ki, buna dözməzdi.

O, cinsi təmizliyin vacibliyini və ya kişi və ya qadın tərəfindən mastürbasyonu qınamağın vacibliyini vurğuladı.

İndi Müqəddəs Kitab mastürbasyon haqqında heç bir şey söyləmir və bu səbəbdən bəzi dinlər kimi qanunları tətbiq etmək üçün xüsusilə gənclərə çox zərər verməyə meyllidir. Yeddinci Gün Adventistlərinin mastürbasiyanı pisləməsində sərt olan bir kitabça oxuduğumu xatırlayıram. O vaxt kiçik bir oğlan idim, düşünürəm ki, təxminən on bir yaşım var idi. Bundan sonra aylardır tualetə və ya tualetə gedərkən onların təlimlərindən o qədər qorxdum ki, cinsiyyət üzvümə heç toxunmayacağam. Müqəddəs Kitabla heç bir əlaqəsi olmayan cinsi təmizlik barədə davamlı laqeydlik etmək çox zərər verdi. Bunlardan bəzilərinin əsasını təşkil edən onanizmin mastürbasyonla əlaqəsi yoxdur. İndi mastürbasiyanı heç bir şəkildə təbliğ etmirəm. Sadəcə olaraq deyirəm ki, nə şəxsi həyatda, nə də evli cütlüklərin həyatında başqaları üçün qanun verməyə haqqımız yoxdur.

İndi Nathan Knorr da qanuni nikahda israr etdi. Qanuna görə evli deyilsinizsə, bunun qanuni olduğu hər hansı bir ölkədə, təbii ki, dünyanın bəzi bölgələrində Yehovanın Şahidləri qanun çərçivəsində evlənə bilməzdilər və buna görə də onlara bir qədər liberalizm tətbiq olundu. Ancaq Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinə görə evlənməli və başqa bir yerdə evlənmək imkanları olsaydı, bunu etməli olduqlarına dair möhür almalıdırlar.

Bunun çox hissəsi böyük çətinliklərə səbəb oldu və çox sayda insanın yığıncaqdan kənarlaşdırılmasına səbəb oldu. İndi yığıncaqdan kənarlaşdırma və ya Knorr dövründə olduğu kimi keçmiş ünsiyyətə nəzər salaq. Rutherford dövründə mövcud idi, ancaq yalnız şəxsən ona və ya təlimlərinə qarşı çıxanlar üçün. Əks təqdirdə, insanların adi həyatına müdaxilə etmədi, çox vaxt etməli olduğu kimi. Adamın öz günahları var idi və bəlkə də buna görə etməmişdi. Norr bu günahlara sahib deyildi və bu səbəbdən son dərəcə özünü doğrultdu. Bundan əlavə, o, sadəcə gözətçi qülləsi tərəfindən təyin olunmuş adamların rəhbərlik etdiyi həqiqətən araşdırma komitələri olan məhkəmə komitələri sistemi qurmalı idi. İndi bu komitələr, cinsi əxlaq məsələsinin üstündə və xaricində müəyyən bir səbəblə gətirildi. Nə idi o?

Bəli, 1930-cu illərin sonlarında, Gözətçi Qülləsi İncil və Traktatlar Cəmiyyətinin keçmiş qanuni direktoru Ruterford-a şəxsi məktubunda bu adamın düşündüyü və tamamilə haqlı olduğu təşkilatın işlədiyi barədə suallar vermişdi. Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin qərargahında spirtli içkilərin həddindən artıq istifadəsini bəyənmədi. Bəyənmədi. Ruherfordun müəyyən kişilərə, kişilərə üstünlük verməsi və Ruterfordun xoşuna gəlməməsi

səhər yeməyi süfrəsində kiminsə istəklərinə uyğun olmayan bir iş görəndə utanc verici və hücum edən adət.

Əslində, o, hətta Oyanış jurnalının atası olan Qızıl Əsr jurnalının redaktoru olan adamın ardınca getdi və bu adamı Clayton Woodworth cavab verdiyinə görə bu adamı jakassa adlandırdı.

"Oh, bəli, qardaş Ruterford, deyəsən, mən çaqqalam. "

Bu, Qızıl Əsrdə yaratdığı və nəşr etdirdiyi bir Yehova Şahidinin təqviminin üzərində idi. Və dediklərinə görə, mən cırtdanam! Rutherford sonra cavab verdi,

Sənin cəksən deməyindən bezdim. Yəni Rutherford, ən azı, xam bir fərd idi. Knorr bu cür münasibət göstərmədi.

Amma Knorr Rutherford ilə birlikdə bu adamı yalnız Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin qərargahından deyil, həm də Yehovanın Şahidlərindən idarə edirdi. Bu, Moil adlı bir adam idi. Sonradan Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin nəşrlərində ona hücum edildiyi üçün cəmiyyəti məhkəməyə verdi və 1944-cü ildə Knorr prezident olduqdan sonra. Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinə qarşı bir iddia qazandı.

Əvvəlcə bir otuz min dollar zərər verildi, 1944-cü ildə daha böyük bir məbləğ idi, baxmayaraq ki, sonradan başqa bir məhkəmə tərəfindən on beş minə endirildi, lakin on beş min hələ çox pul idi. Bundan əlavə, məhkəmə xərcləri, həlimliklə qəbul etdiyi Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinə dəydi.

Bununla yaxşılaşa bilməyəcəklərini bilirdilər.

Bunun nəticəsi olaraq, bir müddət Vise prezidenti olmuş və Covington adında bir şəxs olan Yehova Şahidlərinin qanuni nümayəndəsi olan kişinin köməyi ilə Norr bu məhkəmə komitələrini yaratdı. İndi bu nə üçün vacib idi? Məhkəmə komitələri niyə var? İndi belə bir şey üçün İncildə heç bir əsas yoxdur. Heç bir əsas yox idi. Qədim dövrlərdə ağsaqqallar məhkəmədə qərar verdikdə, hər kəsin görə biləcəyi şəhərlərin qapılarında bunu açıq şəkildə edirdilər. Yeni Əhdi-Cədiddə və ya bütün icmaların ehtiyac olduğu təqdirdə kiməsə qarşı ittihamları dinləməsi lazım olan hər hansı bir şeyə istinad edilmir. Başqa sözlə desək, gizli bir iş yox idi və Yehovanın Şahidlərinin Norr gününə qədər hərəkətlərində gizli bir hal yox idi. Ancaq güman ki, Covington idi və deyərəm ki, bu qurumların qurulmasından məsul olan Covington idi. İndi niyə bu qədər vacib idilər? Birləşmiş Ştatlarda kilsə ilə dövlətin ayrılması doktrinası və İngiltərə, Kanada, Avstraliya və bənzər şərtlər üzündən İngiltərənin ümumi qanununa görə dünyəvi hakimiyyətlər dini təşkilatların hərəkətlərinə hökm verməyə çalışmazdılar, iki əsas hal istisna olmaqla. Birinci nömrə, əgər dini bir təşkilat öz qanuni mövqeyini, dində baş verənlər üçün öz qaydalarını pozmuşsa və ya o zaman müzakirə edilməli olan maliyyə məsələlər varsa və yalnız dünyəvi hakimiyyətlər, xüsusən Amerika Birləşmiş Ştatları dini fəaliyyətlərə qarışmaq. Adi qaydada ABŞ, Kanada və Böyük Britaniyada, Avstraliyada, Yeni Zelandiyada, İngilislərin ümumi qanunu mövcud olduğu yerlərdə və ABŞ-da, əlbəttə ki, Birinci Dəyişiklik var idi, dünyəvi hakimiyyətlər özlərini mübahisələrə cəlb etməzdilər. yığıncaqdan kənarlaşdırıldı və ya başqa bir cəmiyyətlə əlaqələndirildi və Gözətçi Qülləsi kimi digər dini təşkilatlar.

İndi qurulan məhkəmə komitələri öz işlərini qapalı qapılar arxasında və əksər hallarda şahidlərsiz və ya qeydlərsiz, davam edənlər haqqında yazılı qaydada həyata keçirən məhkəmə komitələri idi.

Əslində, Yehovanın Şahidlərinin, bəlkə də Knorr və Covington'un məsuliyyət daşıdıqları bu məhkəmə komitələri, şübhəsiz ki, Knorr və Covington idi. İspan Inquisitions və sistemləri eyni cür idi Roma kilsəsinin qeydlər əsasında araşdırma komissiyalarının heç bir şey qısa idi.

İndi bunun mənası o idi ki, Yehovanın Şahidlərinin rəhbərliyinə pis baxırsınızsa və ya Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin yerli nümayəndələrinə və ya onların rayon və rayon nəzarətçilərinə pis təsir edirsinizsə, demək olar ki, ədalətə müraciət etmirdiniz və uzun müddətdir ki, yox idi heç kimə müraciət olmadığı hallar.

Ancaq Kanadada bir adam məhkəmə komitəsinin qərarından yuxarıda və yuxarıda bir məhkəmə iclası apara bildi.

Ancaq bu nadir bir hal idi, çünki müraciət olmadı. İndi Yehovanın Şahidləri arasında bu gün bir müraciət var, lakin işlərin yüzdə 99unda bu mənasız bir müraciətdir. Bu, Knorr və Covington tərəfindən qurulmuşdur. İndi Covington çox maraqlı bir şəxs idi və Kanadadakı Glenn Howe ilə birlikdə bu iki hüquqşünas Yehovanın Şahidlərinin xaricindəki bir şeyin çox müsbət olmasına görə məsuliyyət daşıyırdı.

Sonra ABŞ-da Yehovanın Şahidləri, işlərini davam etdirmələrinə icazə vermək və məktəblilərə Amerika bayrağını salamlamağa məcbur edən zülmkar qanunvericilikdən qaçmaq üçün Birləşmiş Ştatların Ali Məhkəməsi qarşısında bir çox dava aparmalı idilər.

Kanadada da eyni şey Glenn Howe adlı gənc bir vəkilin fəaliyyəti nəticəsində baş verdi.

Və hər iki ölkədə ABŞ-da vətəndaş azadlıqları istiqamətində çox böyük addımlar atıldı.

Kanadadakı din azadlığı ilə əlaqəli məsələlərdə 14-cü düzəlişin Hayden Covington başçılıq etdiyi Yehova Şahidlərinin əmri ilə edildi.

Howe'nin fəaliyyətləri, Qanunlar Qanununun və daha sonra Hüquq və Azadlıqların Xartiyasının qəbul edilməsində çox vacib idi. Yəni heç bir dini təşkilat, daha böyük cəmiyyətdəki vətəndaş azadlıqları sahəsində Yehovanın Şahidləri qədər bu qədər müsbət işlər görməyib və bunun üçün layiqdirlər, amma məsələnin əsli budur ki, din azadlığı və ya hətta Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətində davam edən hər hansı bir şeyi tənqid etmək və ya sual vermək qadağandır. Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti müasir dünyada bidətçi və ya mürtəd olan insanlarla münasibətdə, belə deyək Katolik və böyük Protestant kilsələrindən daha sərtdir. Deməli, xaricdə maraqlı bir şey və daha geniş cəmiyyətdə Yehovanın Şahidləri özləri üçün azadlıq yaratmağa çox müsbət yanaşdılar, amma bu istədiklərini etmək azadlığı idi.

Amma özü idi icma daxilində heç kim etdilər sual bir şey etmək.

Nathan Knorr altında vacib olan üçüncü şəxs Fred Franz idi.

İndi Fred Franz bəzi mənada inanılmaz kiçik bir adam idi. Dillər üçün əla bir qabiliyyəti var idi. O, üç il əvvəl bir Presbiyteriya seminariyasında iştirak edərək Müqəddəs Kitabı öyrənənlərə keçdikdən sonra Yehovanın Şahidləri oldu.

O, Rutherford sadiq tərəfdarı idi və Rutherford Fred Franz gəldi altında hazırlanmışdır doktrina çox. Bu Nathan Knorr altında şübhəsiz ki, həqiqət idi. Fred Franz doctrinal rəqəm isə, o, heç bir yazıçı idi yəqin ki, çünki Nathan Knorr, keşikçi qülləsi Society Anonymous əsərlərin bütün etdi və işlərin ən Fred Franz tərəfindən həyata baxmayaraq, Knorr inzibati lideri oldu

çox qəribə balaca adam. Və çox qəribə bir şəkildə davranan biri. İspan dilində danışa bilirdi. Portuqal dilində danışa, fransız dilində danışa bilirdi. Latın dilini bilirdi. Yunan dilini bilirdi. Və şübhəsiz ki, Alman dilini bilirdi. Yəqin ki, gəncliyindən. İndi nə vaxt danışdığının və hansı dildə danışdığının heç bir əhəmiyyəti yox idi, danışıq qabiliyyəti hər dildə tam eyni idi. Tez-tez olduqca vəhşi olan açıqlamalar verən komik kiçik adam. 1950-ci ildə bir konqresdə olduğumu xatırlayıram. Çox gənc idim. O vaxt mənim arvadım olacaq qadın qarşımda oturub başqa bir yoldaşla oturmuşdu və nəticədə bir az qısqanclıq hiss etdim və ondan sonra onu təqib etməyə qərar verdim. Və nəticədə qazandım. Mən onu aldım.

Lakin bu Fred Franzın daha yüksək səlahiyyətlər barədə danışdığı vaxt idi.  

İndi həqiqət budur ki, bu söhbətdən əvvəl, ümumiyyətlə, Qədim layiq olanların, Adəmin oğlu Habildən, Vəftizçi Yəhyaya Yeni Əhdi-Cədidən Yehovaya sadiq qalan bütün adamların belə adlandırıldığına inanırdılar. son günlərdə başqa qoyunları idarə edəcək olanlar yenidən diriləcəkdi, yəni minillikdə Armageddon döyüşündən keçməli olan insanlar bu qədim Worth-lar tərəfindən idarə olunmalı idi. Şahidlər hər qurultayda İbrahimin, İshaqın və Yaqubun dirildilməsini gözləyirdilər. Və maraqlısı budur ki, Rutherford, əlbəttə ki, Kaliforniyada Bet Sarimi inşa etmişdi, bu qədim layiq olanları indiki sistemin sonuna qədər minilliklərə getməyə hazır olduqları üçün dirildikləri zaman evlərinə yerləşdirməli idi.

Freddy Franz dedi ki, burada oturmuş ola bilərsən, bu 1950-ci illərin konqresində, burada ola bilərsən və yeni dünyada minillikdə idarə edəcək şahzadələri görə bilərsən.

O, bu qışqırdı və insanlar İbrahim, İshaq və Yaqub Freddy ilə platforma çıxmaq görmək istəyirdi, çünki Konvensiyanın kükrədi.

Məsələnin gerçəyi ondan ibarətdir ki, Freddy sonra iyka iyirmi il əvvəl dalğadan endirmək məcburiyyətində qalsa da, Yehovanın Şahidlərinin yeni işığını həmişə gətirdiyi kimi gətirdi.

Və bu, Gözətçi Qülləsi cəmiyyətləri tərəfindən müəyyən məsələlərdə təyin edilmiş və göyə gedən və Məsihlə birlikdə olacaq səmavi təbəqədən olmayan insanların min illik hökmranlığı dövründə yer üzündə olmaları barədə fikir idi. Məsih Yer üzərində.

İbrahim, İshaq, Yaqub və digərlərinin hamısı şahzadə olmalı idilər. Yəni Freddidən aldığımız bir şey belə idi. Freddy daima həmişə ən azından bəziləri uzaq düşünülmüş tiplərdən və tiplərdən istifadə edirdi. Maraqlıdır ki, son on ildə Gözətçi Qülləsi çıxdı və Müqəddəs Kitabda xüsusi olaraq göstərilmədikləri təqdirdə, artıq növlərdən və növlərdən istifadə etməyəcəklərini söylədi. Fəqət o dövrlərdə Fred Franz bibliyadakı fikirlərdən istifadə edərək demək olar ki, hər cür doktrinanı və ya dini düşünmək üçün istifadə edə bilərdi, xüsusən də bəşəriyyətin son günlərində. Qəribə bir qrup insan idilər.

Kanadadakı Covington və Glenn Howe həqiqətən yaşadıqları daha böyük cəmiyyətlərə müsbət töhfələr vermiş olsalar da, nə Norr, nə də Franz bunun üçün həqiqətən əhəmiyyətli deyildilər. İndi 1970-ci illərin əvvəllərində qəribə bir şey oldu. Və bir çox kişi İncil işləri ilə əlaqədar böyük bir iş olduğu ortaya çıxan kiçik bir iş inkişaf etdirməyə təyin edildi. Əslində bir İncil lüğəti. Buna rəhbərlik edəcək şəxs Freddy Franzın qardaşı oğlu idi.

Digər bir Franz, Raymond Franz, indi Raymond, Porto Rikoda və Dominik Respublikasında bir missioner olaraq çox əhəmiyyətli bir şəxsiyyət idi. Sadiq Yehovanın Şahidi idi.

Lakin o və bir sıra digərləri təhsil almağa və kitab hazırlamağa başlayanda. hansı çağırıldı Müqəddəs Anlayışa Yardım, şeyləri yeni bir işıqda görməyə başladılar.

Onlar təşkilat tək fərdi idarə edilməməlidir ki, təklif. Ancaq kollektiv birliyin, kişilərin idarəetmə birliyi ideyasıyla gəldilər.

Və bu Yerusəlim camaatına nümunə olaraq istifadə edirlər. İndi Freddie bu strenuously etiraz. Düşünürəm ki, səhv səbəblərə görə haqlı idi.

Fred Franz deməli idi, baxın, erkən kilsədə heç vaxt idarəetmə orqanı yox idi.

Nəhayət, həvarilər yayıldı və hər halda, sünnət məsələsi kilsədən əvvəl gələndə, əsas xristian doktrinasına çevrilən həvari Paul və Barnaba, Antakyadan Yerusəlimə gəlmişdilər.

Və doktrina Yerusəlimdə kilsə emanated deyil. Onlar tərəfindən qəbul edildi.

Sonra dedilər, Həvari Paulun dedikləri ilə razılaşmaq üçün Müqəddəs Ruh tərəfindən təsirləndiyimizi hiss etdik. Beləliklə, bir idarəetmə orqanı fikri bazadan uzaq idi və Freddy Franz bunu söylədi, ancaq gözətçi qülləsi prezidenti və Yehovanın Şahidlərinin idarəçiliyini davam etdirmək istədiyi üçün söylədi, heç bir liberal olduğu üçün deyil.

İndi bu, 1970-ci illərin əvvəllərində baş verdi, dediyim kimi, 1971 və 1972-ci illərdə və qısa bir müddət ərzində, təxminən 1972-dən 1975-ə qədər şahid təşkilatında çox yaxşı bir sərbəstləşmə baş verdi və yerli hökumətlər həqiqətən idarə edə bildilər Gözətçi Qülləsi cəmiyyətinin zabitləri, məsələn, digər ağsaqqallar kimi qəbul olunan bölgə və rayon nəzarətçiləri kimi az müdaxilə ilə yığıncaqlar.

Ruterford tərəfindən ləğv edilmiş ağsaqqal sistem bərpa edildi, baxmayaraq ki, bu vəziyyətdə yerli yığıncaqlar tərəfindən seçilməsələr də, Gözətçi Qülləsi tərəfindən seçildi.

Lakin bu dövrdə, 1972-1973-cü illərdə Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti yığıncaqlarda çobanlıq işini, başqa sözlə, ağsaqqalların baş çəkməsini və ağsaqqalların, karların və korların qayğısına qaldığını söyləyərək təbliğ etməyin vacibliyini azaldı. vacib amil idi.

Amma Freddy Franz il 1975 indiki sistemin, bu dünyanın sonunda qeyd edə bilər ki, əvvəllər fikir gəlmişdi.

Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti “Gözətçi Qülləsi” və “Oyanın” qəzetlərində bunun çox güman ki, baş verəcəyini düşündüklərini göstərən bir çox məqalə dərc etdi. Əlbəttə demədilər, ancaq dedilər. 1966-1975-ci illər ərzində təşkilat çox sürətlə böyüməyə başladı.

Amma sonra 1975-çatışmazlığı.

İndiki sistemin sonu yox idi və bir daha, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti və Yehovanın Şahidləri yalançı peyğəmbər oldular və çox sayda insan bu təşkilatı tərk etdi, amma nə baş verdiyindən qorxaraq rəhbərlik orqanı dönmə hərəkətinə keçənləri təsis etdi. saat geri, 1972 ilə 1975 arasında meydana gələn bütün liberal fəaliyyətləri ortadan qaldıraraq təşkilatın şiddəti çox artdı. Çoxları getdi, bəziləri isə Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin təlimlərinə qarşı çıxmaq üçün addımlar atmağa başladı.

Və əlbəttə Nathan Knorr 1977-ci ildə xərçəngdən öldü.  Fred Franz Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin və cəmiyyətin sözünün dördüncü prezidenti oldu.

Yaşlı olmasına baxmayaraq və nəhayət mənalı fəaliyyət göstərə bilməməsinə baxmayaraq, son ölümünə qədər təşkilatdakı bir simvol olaraq qaldı. Bu vaxt, Knorrun adını çəkdiyi idarə heyəti, Raymond dostları da daxil olmaqla, bir neçə nəfərdən başqa, mühafizəkar bir orqan idi. Bu nəticədə Raymond Franz qovulması ilə nəticələndi və həqiqətən Fred Franz və idarəetmə orqanı altında 1977-ci sonra davam çox mürtəce hərəkət yaradılması. Böyümə 1980-ci illərdə yeniləndi və bəzi artım 1990-cı illərdə və 20-ci əsrdə davam etdi.

Ancaq başqa bir peyğəmbərlik 1914-cü il nəslinin bütün üzvləri ölmədən dünyanın sona çatması idi. Bu uğursuz olduqda, Gözətçi Qülləsi Cəmiyyəti çox sayda Yehovanın Şahidinin getdiyini və yeni qəbul edənlərin inkişaf etmiş dünyanın əksəriyyətində çox az olmağa başladığını və daha sonra Üçüncü Dünyada belə təşkilat geri dönməyə başladı. Keçmişdə və son zamanlarda Gözətçi Qülləsi Cəmiyyətinin maddi və böyümə çatışmazlığı olduğu və Yehovanın Şahidləri Təşkilatının bundan sonra hara getdiyi çox şübhəlidir. Təşkilat sonun nə vaxt gələcəyinə dair təlimləri nəticəsində bir daha barmağını ayağa qaldırdı və bu günə qədər çox aydındır. Ancaq bununla birlikdə mütəmadi olaraq mürtəd ovu təşkilatda olur ki, Gözətçi Qülləsi rəhbərliyinin etdiyi hər hansı bir sualı soruşan şəxs mürtəd sayılsın və minlərlə insan təşkilat haqqında nalayiq olduqlarına görə yığıncaqdan kənarlaşdırılsın. Çox, çox, çox sərt və qapalı bir quruluş halına gəldi, bir çox problemi var. Və mən bu təşkilatdan əziyyət çəkən biri kimi buradayam və Yehovanın Şahidləri Cəmiyyətinin problemlərini ortaya qoymağa hazıram.

 Və bununla dostlar, bağlayacağam. Allah qorusun!

James Penton

James Penton, Kanadanın Alberta, Lettbridge şəhərindəki Lethbridge Universitetində tarixin professoru və müəllifdir. Kitablarına "Apokalipsis gecikmiş: Yehova Şahidlərinin hekayəsi" və "Yehovanın Şahidləri və Üçüncü Reyx" daxildir.

Siz həmçinin edə bilərsiniz:

Eyni düşüncədə birləşin: 1 Korinflilərə 1:10 ayəsini qısa bir araşdırma

Güzəştə getməyin bir hekayəsi: Yehovanın Şahidləri, antisemitizm və Üçüncü Reyx

Əhdi-Ətiqdəki kişi və qadının teologiyası