giriş
Bir anlığa ailənizin və ya xalqınızın tarixini xatırlamaq və sonrakı nəsillərə yazmaq üçün bir yol tapmaq istədiyinizi düşünün. Bundan əlavə, xüsusilə vacib hadisələri heç vaxt unutmayacağınız asan bir şəkildə xatırlamaq istədiyinizi düşünün. Buna necə və ya necə nail ola bilərdiniz?
- Bəlkə də bəzi şəkillər çəkərdiniz və ya rənglədiniz? Şəkillərdə problem ondadır ki, asanlıqla itirilir və ya zədələnirlər.
- Bəlkə bir kitabə və ya abidə düzəldə bilərsiniz? Problem, zamanla havaya qalxması və ya onu başa düşməyən və ya bəyənməyən digər insanlar tərəfindən məhv edilməsidir.
- Alternativ olaraq, bəlkə bunu mətn kimi yaza bilərsiniz? Axı, bütün qeydlər daha asan kopyalana bilməzdi. Məsələ burasındadır ki, kağız və ya papirus və ya məxmər də çürüməyə məruz qalır.
- Buna görə, yuxarıda göstərilənlərə alternativ olaraq, təsviri sözlərinizin şəklinə daxil etmək barədə nə demək olar? Sözlər piktoqram və ya loqoqramdırsa, çatdırmaq istədiyiniz hadisələrin və düşüncələrin vizual və oxunan bir qeydinə çevrilir. Nəticədə, siz və ya başqalarınız müəyyən bir piktoqram söz yazarkən həm özünüzü, həm də başqalarını həmin həmin piktoqramlardan istifadə edərkən bütün bu illər əvvəl baş verənləri xatırladın.
Piktoqram bir söz və ya söz üçün təsvir simvolu olaraq təyin olunur. Piktoqraflar Misirdən və ya Çin simvollarından gələn hiyerogliflər kimi yazıların ən erkən forması kimi istifadə edilmişdir.
"Bir şəkil min söz dəyərindədir". Beləliklə, tanınmış bir ingilis dilində bir yazı gedir.
Hisslər başqa bir çox dildə də deyilir. Məsələn, Napoleon Bonaparte[I] ki, "Yaxşı bir eskiz uzun bir danışmadan daha yaxşıdır". Məşhur rəssam və ixtiraçı Leonardo da Vinci[Ii] bir şair olacağını yazdı "Bir rəssamın anında təsvir edə biləcəyi şeyləri sözlərlə təsvir edə bilmədən əvvəl yuxu və aclıqdan qurtulun".
Ən yaxşı fikir olan grafikraflar, sual əvvəllər istifadə edilmişdirmi? Misirin hiyerogliflərindən və ya Çin simvollarından biri varsa, hansı hekayəni təyin edə bilərik?
Bu yazı şəkillərin belə bir hekayəni izah edə biləcəyini söyləyən həqiqətin nəzərdən keçirilməsidir. Bununla biz Müqəddəs Kitabın təsdiqini tapacağıq və buna görə də orada yazılmış hadisələrin dəqiq mənbəyi olmalıyıq. Buna görə, şəkillərdə Bibliya qeydlərindəki ən böyük hadisələri təsvir edən və bununla da gözlənilməz bir mənbədən Müqəddəs Kitab qeydlərini təsdiqləyən piktogramları axtarmağa başlayaq.
Fon
Çin tarixi təxminən 4,500 il boyunca sarsılmaz uzanır və təxminən 2500 ilə yaxındır. Buraya bir çox yazılı və yazılmış qeydlər daxildir. Bəzi formalaşmalar əsrlər boyu dəyişsə də (İvrit daxil olmaqla bütün dillərdə olduğu kimi), bu gün də Çin dilində yazılı dil mövcuddur piktoqram əsaslı. Bu gün Çin kommunist fikirləri və ateist təlimləri ilə məşhur olsa da, bir çoxları Çin xalqının 1949-cu il Oktyabr inqilabından əvvəl Çin Kommunist İnqilabından əvvəl nə etiqad etdiyini bilmir və ya düşünə bilər.
Çin tarixinə qayıdaraq, Daoizm'in 6'dan başladığını görürükth Eramızdan əvvəl Yüzyıl və Konfutsiçilik 5'də başladıth Eramızdan əvvəl yüzillik, Buddizm kimi. Xristianlığın Çində 7'də ortaya çıxdığı məlumdurth Tang sülaləsi dövründə. Ancaq 16 yaşına qədər kök salmadıth eramızdan əvvəl Cesuit missionerlərinin gəlişi ilə. Hələ bu gün 30 milyarda yaxın bir ölkədə təxminən 1.4 milyon xristianın olduğu, əhalinin cəmi 2% olduğu təxmin edilir. Buna görə də xristianlığın dilə təsiri yalnız faiz baxımından deyil, həm də xristianlığa nisbətən son zamanlar daha çox məruz qalması baxımından çox məhdud olacaqdır.
6-dan əvvəl bu gün dünyanın əksəriyyətinə məlum deyilth Eramızdan əvvəl yüzillik, tarixlərinin ilk 2,000 ilində Çinlilər Şang'a sitayiş etdilər Dì. Kimi yazilib Allah [Iii] (Shang Dì - Tanrı (istehsalçı)), göylərin Allahı. Maraqlıdır ki, bu Cənnət Tanrısı Müqəddəs Kitabın Allahı Yehova ilə bir çox cəhətlərə malikdir. Daniel 2: 18,19,37,44 hamısında eyni ifadə var ”göylərin Allahı"Və Yaradılış 24: 3-də İbrahim deyirdi:"Göylərin Allahı və yerin Allahı Yehova ilə and içməyimə ehtiyac var. ” Eyni "göylərin Allahı" "göylərin Allahı" ifadəsi Ezra və Nehemya kitablarında başqa 11 dəfə, başqa yerdə 5 dəfə təkrarlanır.
Cənnət Tanrının bu ibadəti Daoizm, Konfutsiizm və Buddizm yayıldıqdan sonra da davam etdi. Bu gün də, Çin Yeni İl şənliklərində tez-tez bir qurbangah qurmaq və Cənnət Tanrısı - Shang Dì-yə qurbanlar gətirmək daxildir.
Bundan əlavə, Pekin (Pekin), Dongcheng-də, Cənnət Məbədi adlı bir məbəd daxil olmaqla Məbəd kompleksi mövcuddur. 1406-cı ilə 1420-ci illər arasında inşa edilmiş və 16-cı ildə uzadılmış və Cənnət Məbədi adlandırılmışdırth Əsr. Maraqlıdır ki, bu məbədin içərisində Buddanın və digər dinlərin əksər məbədlərindən fərqli olaraq heç bir büt yoxdur.
Çin yazılarında dəlil
Çin mədəniyyətində çoxdan bir filosof və yazıçı ənənəsi var. Bəzilərinin dediklərini nəzərdən keçirmək maraqlıdır. İlk yazılı sənədlər Şan sülaləsindən, 1776 - e.ə. 1122-ci ilə aiddir və muzeylərdə görmək mümkündür.
Vaxt Dövri: Məsihdən əvvəl
5 ildəth e.ə. əsrdə Konfutsi, 5 klassikasında Şan sülaləsi dövründə Şang'a ibadət etdiklərini təsdiqlədi Dì. Şang'a inandıqlarını da yazır Dì millətlər üzərində suverenliyə sahib idi. Ayrıca, Şanq Dì külək, yağış və bütün elementləri idarə edir. Onu Məhsul Rəbbi adlandırırlar.
Şan sülaləsi Çjou sülaləsi tərəfindən fəth edildi (e.ə. 1122 - e.ə. 255). Zhou sülaləsi Tanrıya "tian" deyirdi. Gün. Bu iki simvoldan ibarətdir 一, "Bir" və 大"Böyük" və ya "böyük", buna görə də "böyükdən üstün" mənasını verir. Bu, Melchizidek'in bildirildiyi Yaradılış 14: 18-də yazılmış Müqəddəs Tanrının təsvirinə çox bənzəyir «Ən uca Allahın kahini idi».
Tarixi qeydlər (28-ci cild, Kitab 6, s. 621) deyəndə bunu təsdiqləyir:Shang Di, Tian'ın başqa bir adıdır. Ruhların iki Lordu yoxdur ”.
Şang Dì'yi Rəbbi və ya göylərin və digər ruhların (mələklər və cinlər) ağası olaraq açıqca nəzərdən keçirmələri də maraqlıdır.
4 ildəth e.ə. əsrdə, Zhuang Zhou nüfuzlu bir filosof idi. O yazdı “- Hər şeyin əvvəlində boşluq var idi. Adını çəkə biləcək bir şey yox idi. ”[Iv] (Yaradılış 1: 2 ilə müqayisə edin - "İndi yer yararsız və boş oldu və sulu dərin səthdə qaranlıq qaldı").
2 ildənd Eramızdan əvvəl, Dong Zhongshu Han sülaləsi filosofu idi. Beş ünsürün kultları ənənəsindən üstün olaraq səmaya ibadət etməyi üstün tutdu. O yazdı, “Mənşəyi mənbə kimidir. Bunun əhəmiyyəti əvvəldən sona qədər göyə və yerə keçməsindən ibarətdir. " [V] (Vəhy 1: 8 ilə müqayisə edin - "Mən alfa və omeqa, başlanğıc və sonam").
Vaxt Dövri: 14th Əsr AD
Sonralar Ming sülaləsində (14th 17 üçünth Əsr AD) aşağıdakı mahnı yazıldı:
“Əvvəllər köhnə, şəksiz və qaranlıq olmayan böyük bir xaos var idi. Beş planet[Vi] hələ dönməyə başlamazdı, nə də iki işıq parlayacaqdı.[Vii] Ortada nə forma var, nə də səs.
Sən, mənəvi suveren, suverenliyində ortaya çıxdın və əvvəlcə murdarlığı pakdan ayırdın. Sən göy yaratdın; Sən yer yaratdın, insan yaratdın. Hər şey çoxalma gücü ilə canlandı. " [Viii] (Yaradılış 1: 1-5, 11, 24-28 ilə müqayisə edin).
Ayrıca, Sərhəd Qurbanlıq Mərasiminin bir hissəsində:
“Bütün çoxsaylı cəllad qəbilələri başlanğıcları üçün Sənin lütfünə borcludurlar. Ey Te [Di], insanlar və əşyalar Sənin məhəbbətin içində birləşir. Bütün canlılar Sənin yaxşılığın üçün borcludur, amma kimin xeyir-dualarını ona verdiyini kim bilir? Yalnız Sən, Ya Rəbb, hər şeyin əsl valideynisən. ”[Ix]
“O [ShangDi] yüksək göyü əbədi sürətləndirir və möhkəm yer qurur. Onun hökuməti əbədidir. ”[X]
“Suveren yaxşılığınızı ölçmək olmur. Dulusçu olaraq bütün canlıları yaratmısan. ”
Çin dilinin piktoqramlarında hansı hekayələri tapa bilərik?
Çin Pictogramlarında dəlil
Tarixinizin və mədəniyyətinizin vacib hissələrini yazmaqla xatırlamaq istəsəniz, Bibliyada olduğu kimi hansı hadisələri sənədləşdirərdiniz? Kimi şeylər olmazdımı?
- yaradılış hesabı,
- insanın günaha batması,
- Qabil və Habil,
- Dünya Daşqın,
- Babel qalası,
- dillərdə qarışıqlıq
Avropa dillərində adi bir əlifba deyil, piktoqram olan Çin simvollarında bu hadisələrin izi varmı?
Bir çox söz bir-birindən daha mürəkkəb bir piktoqramı təşkil edən bir və ya daha çox piktogramın birləşməsi olduğu üçün kiçik bir əsas söz lüğəti ilə başlayacağıq və lazım olduqda əlavə edəcəyik. Daha mürəkkəb olan bəzi piktoqramlar öz piktogrammalarının yalnız bir hissəsi ola bilər. Bunlar çox vaxt radikal olaraq mövcuddur. Buna misal olaraq “gəzmək” üçün istifadə olunan normal xarakter 辶-dən çoxdur (chou - gəzinti), ancaq digər piktogramlara yalnız bu hissə əlavə olunur. (Görmək KangXi radikal 162.)
İstinad üçün əsas Çin sözləri / Piktoqramlar
Çin sözləri / piktoqramları oradan köçürüldü https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? və radikallar https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. Mdbg.net saytı da çox faydalı oldu, çünki demək olar ki, bütün mürəkkəb simvolları / piktoqramları ayrı-ayrı mənaları ilə tərkib hissələrinə ayıracaqdır.[Xi] Bu, hər kəsə kompleks xarakter hissələri anlayışını yoxlamağa imkan verir. Zəhmət olmasa tələffüzün ingilis transliterasiyasından istifadə edərək bir simvol axtardığınızda bəzən onun vurğu (s) səsi olmadan olduğunu qeyd edin.[XII]. Bu səbəbdən “tu” ilə əlaqəli bir neçə söz ola bilər, məsələn, hər biri “u” üzərində fərqli vurğu ilə.
土 (tǔ - torpaq, torpaq və ya toz), Şifahi (kǒu - ağız, nəfəs alın), 囗(wéi - əlavə), 一 (yī - bir), 人 (rén - kişi, insanlar), 女 (nǚ - qadın), 木 (mù - ağac), 儿 (ér - kişi, oğul, uşaq, ayaqları), 辶 (chou - gəzinti), (İ.E. (tián - tarla, əkin sahəsi, becərilən), 子 (zǐ - nəsil, toxum, uşaq)
Daha mürəkkəb personajlar
Gün (tiān- göy), 帝 (dì - Tanrı), 神 or 礻 qısaltma. (shen, shì, - tanrı).
Mürəkkəb bir xarakterin yaxşı bir nümunəsidir 果 (guǒ - meyvə). Bunun bir ağacın birləşməsini görə bilərsiniz 木 və becərilən, əkin sahələri, yəni qida istehsal edən (İ.E.(tian). Beləliklə, "meyvə" nin bu xüsusiyyəti "bir ağacın məhsulu" nun təsviridir.
meyvə bağı (guǒ yuán - meyvə bağı). Bu iki simvolun birləşməsidir: meyvə (guǒ) və digər xarakter = bir + oğlu / uşaq + əlavə = (yuán).
困 (kùn - əhatə) - mühasirədəki ağac
告 (gao - hesabat verin, elan edin, elan edin, izah edin)
Doğuş verin (sheng - həyat, doğuş)
Ardı var ………… Yaradılış qeydinin gözlənilməz mənbədən təsdiqlənməsi - Hissə 2
[I] Fransız dilində “Un bon croquis vaut mieux qu'un long discours”. 1769-1821-ci illərdə yaşamışdır.
[Ii] 1452-1519-cu illərdə yaşamışdır.
[Iii] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?
[Iv] Azadlıq İnternet Kitabxanası: Çinin Müqəddəs Kitabları. Taoizm PatI'nin mətnləri: Tao Teh King. Kwang Ze kitablarının I-XVII. Pdf versiyası səhifə 174, para 8.
[V] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu
[Vi] Merkuri, Venera, Mars, Yupiter və Saturnun görünən 5 planetinə toxunur.
[Vii] Günəşə və Aya istinadən.
[Viii] Toplanmış Ming sülaləsinin Əsasnaməsi, James Legge, Orta XIX Doktrina, 6. Çin Klassikləri Vol. Mən, səh404. (Oksford: Clarendon Press 1893, [Yenidən nəşr olunmuş Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])
[Ix] James Legge, Bu Shu Jing (Tarixi sənədlər kitabı): Yu, 1,6, Çin Klassikası III cild, səh33-34 (Oxford: Clarendon Press 1893, [Yenidən nəşr olunmuş Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])
[X] James Legge, Tanrı və ruhlar haqqında Çinlilərin anlayışları (Hong Kong: Hong King Qeydiyyat İdarəsi 1852) s.52.
[Xi] Heç olmasa bir ingilis sözünün Çin dilinə tərcüməsi üçün Google Tərcümə tövsiyə edilmir. Məsələn, sahə üçün xarakter İngilis dilində sahə verir, əks istiqamətdə isə Çin simvollarından fərqli bir dəst alırsınız.
[XII] Bunun səbəbi, istifadə olunan bütün mənbələrin asanlıqla kopyalanması və yapışdırılmamasıdır və bunun üçün çox vaxt lazımdır. Ancaq vurğu işarəsi (işarələri) ilə tərcümə edilmiş sözlərdən istifadə etmək üçün hər cür səy göstərilmişdir.
[…] Gözlənilməz bir mənbədən Genesis qeydinin təsdiqi [vii] - Hissələr 1-4 […]
Hər kəsin müraciəti üçün, burada DTT saytında İncilin Adəmə aid LXX / SP tarixli düzəlişlərlə İncilin xronologiyasına sahib olan bir yazıdır. Bunun bu mövzu üçün əhəmiyyəti, c tarixinə gedən bir Çin tarixinə imkan verməsidir. 2500 e.ə. Yalnız MT tarixindən istifadə edərək, Çin tarixi daşqından əvvəl bir imkansızlıqdan başlamışdı.
Bu seriyaya girən bütün zəhmətkeşlik və araşdırma üçün təşəkkür edirəm.
Salam Leonardo. Nuhun günlərində sel kimi adlandırdığımız hadisələri başa düşməyimin əsasını qoyan bir neçə inancım var. Mən başa düşürəm ki, ən yüksək dağların zirvələrini əhatə edən və Nuhun müəyyən ölçülərdə və inşaatda bir gəmi inşa etdiyi və Nuhun bütün heyvanları alması ilə əlaqədar bir dünya səviyyəsində daşqının olduğu barədə bibliya düşüncəsini tutanların tənqidləri var. daşqınların təsiri altına düşdükdən sonra yerin təkrarlanması üçün növlər. Onların tənqidləri, əsasən Arkın inşası, yerləşmə qabiliyyəti ilə əlaqəli problemlər ətrafında olduğunu düşünürəm... Daha çox oxu "
Çox yaxşı yazılmış şərh üçün Alithia'ya təşəkkür edirəm. Düşünürəm ki, son abzasdakı fikirləriniz bütün Bibliya hesabatları üçün çox vacibdir. Məncə, müzakirə mövzusunun təməl prinsipi rədd edildiyi təqdirdə bir şəxslə bir konsepsiyanın müzakirə edilməsinin heç bir mənası yoxdur. Bibliya hesabatı vəziyyətində belə bir prinsip Tanrıdır. Bir müddət əvvəl mən ateistlə Günəşin Ayjalon Vadisində bütün gün dayana biləcəyini müzakirə etdim (Yeşua 10: 12-14). Əgər Allahın varlığını qəbul etməyibsə, bu barədə mübahisə etməyin mənası yoxdur... Daha çox oxu "
Bu, uzaq keçmişdə baş verən bir hadisənin gözəl məcmu sübutudur. Bu hekayənin bu günə qədərki fərqli sivilizasiyalarda bir çox cəhətdən izah edildiyi və sübut olunduğu daşqın hadisəsi Yaradılışdakı hadisənin həqiqətini təsdiqləyir. Yaradılış hesabının tənqidçiləri daşqın hekayəsinin ortaqlığına işarə edir və Yaradılış hesabının mənimsənilmiş bir hekayə və uydurma olduğunu söyləmək üçün səbəb kimi çox müxtəlif mədəniyyətlərdə baş verən dəyişikliklər. Ancaq bu gün hər hansı bir məhkəmədə hadisələri bir-birindən fərqli cəhətlər və perspektivlər ilə əlaqələndirən çoxsaylı müstəqil şahidlərin çoxsaylı sübutları vardır... Daha çox oxu "
40 il əvvəl Nuhun gününün seli ilə əlaqədar danışırdım və burada bəhs olunan bəzi araşdırmaları etdim. Fəlakətli bir hadisənin baş verdiyi çox aydındır. Bununla birlikdə, Babildə baş verənlərin, insanların daşqın hesabını səpələndikləri hər yerə özləri ilə aparması mənasını verdiyini unutmamalıyıq. Bu ümumi mənbəyi izah etsə də, daşqının dünya miqyasında olduğunu isbat etmək kifayət deyil və əgər dünya miqyasında olmasaydı, ehtimal ki, bəzi növlər belə bir hadisədən təsirlənməmişlər.... Daha çox oxu "
Bir daha salam, sadəcə çox aydınlaşdırın, əvvəlki yazımda, uzun müddətdir başa düşülə biləcəyi kimi bir dünya miqyasında daşqının baş verdiyini sübut etməyə çalışmıram. Çalışdığım hər şey selin doğduğu genezis hesabının doğruluğunu təsdiqləmək idi; Çin yazıları və dünyanın hər yerindən gələn folklor tərəfindən dəstəklənir. Mübahisələrim populyar olan ümumi tənqidləri ləkələməyə yönəldildi. Bütün detallara gəlincə, Müqəddəs Kitab bunları təmin etmir. Ancaq düşünürəm ki, ətrafındakı bütün məlumatların olmaması nəticəsində... Daha çox oxu "
Salam Alithia, həmişə şərhlərinizi maraqla oxudum. Dedikləriniz həm ədalətlidir, həm də iman yaradır. Təşkilatlar, onların təfsirinin doğru, yeganə həqiqət olduğunu və suallara imkan verməmələrini israr etdikdə, bu, ürəkaçan deyil.
Düşüncələrinizə görə təşəkkür edirəm, ümid edirəm ki, razıyam.
Bu mövzuda düşüncəli insanlarla bu saytda müzakirə etmək çox xoşdur.
Hamıya sevgi.
Salam Tadua, maraqlı materiallar
A axtarış https://www.icr.org/article/genesis-chinese-pictographs/ bağ gəmisi üçün Çin sözlərini göstərir və sel aşağıdakı simvoldan ibarətdir: -
Bağ: Toz, torpaq, korpus, iki nəfər
Qayıq: Gəmi, səkkiz, ağız
Daşqın: Su, Cəmi (yer səkkiz)
Bu xoşunuza gələ bilər deyə düşündünüz
Salam Leonardo,
Şərhiniz üçün təşəkkür edirik. Bəli, bu personajları xoşlayıram. Əslində siz bilməməli idiniz, ancaq 3-cü hissə ilə əhatə olunmuşlar (artıq planlaşdırılıb). İllərdir tanıdığım bu personajlar məni daha çox araşdırma aparmağa və daha çox şeyi açmağa sövq etdi. İnşallah növbəti hissələri hazırlamağımdan zövq alarsınız.
Salam LJ.
Mənim yığıncağımdakı bir ağsaqqal, şahidlik çantasında saxladığı bir vərəqə var və orada Nişan günündə daşqının necə əks olunduğunu izah edir. İllərdir bunu göstərir və həmişə məni valeh etdi. Tadua-dan olan bu məqalə həqiqətən nə qədər əvvəllər tətbiq olunduğuna və Yaradılış / yaradılış hesabının həqiqətən geniş yayılmasına kömək edir. Əgər bu 3 hissədən ibarət bir məqalədirsə, demək olar ki, onun bizim üçün nələr saxladığını görmək üçün gözləyə bilərəm.