Bu veb saytı qurduğumda məqsədi nəyin doğru, nəyin yalan olduğunu müəyyənləşdirmək üçün müxtəlif mənbələrdən araşdırma toplamaq idi. Yehovanın Şahidi olaraq böyüdükdən sonra mənə İncili həqiqətən başa düşən yeganə dindar olduğumu öyrətdilər. Müqəddəs Kitab həqiqətini ağ-qara baxımından görməyi öyrətdim. O zaman həqiqət kimi qəbul etdiyim “həqiqət” in eisegezin nəticəsi olduğunu anlamamışdım. Bu, İncilin özü üçün danışmasına icazə vermək əvəzinə öz fikirlərini bir İncil mətninə tətbiq etdiyi bir texnikadır. Əlbəttə, İncili öyrədən heç kim onun təliminin eisegetik metodologiyaya əsaslandığını qəbul etməz. Hər bir tədqiqatçı təfsirdən istifadə etdiyini və həqiqəti sırf Müqəddəs Kitabda olanlardan əldə etdiyini iddia edir.
Müqəddəs Kitabda yazılan hər şeyə 100% əmin olmağın mümkün olmadığını qəbul edirəm. Min illərdir ki, bəşəriyyətin xilası ilə əlaqəli həqiqətlər gizlədilir və müqəddəs bir sirr adlanırdı. İsa müqəddəs sirri açmaq üçün gəldi, amma bunu etməklə hələ də cavabsız qalan çox şey var. Məsələn, geri dönmə vaxtı. (Həvarilərin İşləri 1: 6, 7-ə baxın)
Bununla birlikdə, əksinə də doğrudur. Eyni şəkildə 100% olmaq mümkün deyil qeyri-müəyyən Müqəddəs Kitabda yazılan hər şey haqqında. Əgər heç bir şeydən əmin ola bilmiriksə, İsa bizə 'həqiqəti tanıyacağıq və həqiqət bizi azad edəcək' sözləri mənasızdır. (Yəhya 8:32)
Əsl hiylə boz sahənin nə qədər böyük olduğunu müəyyənləşdirməkdir. Həqiqəti boz bölgəyə itələmək istəmirik.
Eisegez ilə təfsir arasındakı fərqi izah etməyə çalışan bu maraqlı qrafikə rast gəldim.
Mən bunun iki söz arasındakı fərqin dəqiq təsviri olmadığını təklif edərdim. Sol tərəfdəki nazir açıq-aşkar Müqəddəs Kitabı öz məqsədləri üçün istismar edərkən (Çiçəklənmə İncilini və ya İnamı inkişaf etdirənlərdən biri) sağdakı nazir də başqa bir eisegesis forması ilə məşğul olur, lakin asanlıqla müəyyən edilə bilməz. Ekzetik olduğumuz zaman hər zaman öz istəmədən düşünərək eisgetik mülahizələrə qoşulmaq mümkündür, çünki tam anlamadığımız üçün bütün komponentlər exegetical tədqiqat təşkil edir.
İndi hər kəsin Müqəddəs Kitabda çox açıq şəkildə göstərilməyən məsələlərə münasibətlərini bildirmə hüququna hörmət edirəm. Mən də dogmatizmdən çəkinmək istəyirəm, çünki bunun nəinki əvvəlki dinimdə, digər bir çox dinlərdə də özünün verə biləcəyi ziyanı gördüm. Beləliklə, müəyyən bir inanc və ya fikir heç kimə zərər verməyincə, düşünürəm ki, “yaşa və yaşat” siyasətinə riayət etməliyik. Bununla birlikdə, 24 saatlıq yaradıcılıq günlərinin tanıtımının zərər və zərər verməmə kateqoriyasına aid olduğunu düşünmürəm.
Bu saytdakı son bir sıra məqalələrdə Tadua, yaradılış hesabının bir çox cəhətlərini anlamağımıza kömək etdi və hesabı həm hərfi, həm də xronoloji olaraq qəbul etsək, elmi uyğunsuzluq kimi görünə biləcəkləri həll etməyə çalışdı. Bu məqsədlə, yaradılış üçün 24 saatlıq altı ümumi kreativist nəzəriyyəni dəstəkləyir. Bu, yer üzünün insan həyatı üçün hazırlanmasına deyil, yaradılışın hamısına aiddir. Bir çox Kreasyonist kimi, postulat edir bir məqalədə Yaradılış 1: 1-5-də anlatılanlar - kainatın yaranması, eləcə də gündüz gecədən ayrılmaq üçün yer üzünə düşən işıq - hamısı bir 24 saatlıq bir gündə baş verdi. Bu, hələ meydana gəlməmişdən əvvəl Tanrının yer üzünün fırlanma sürətini yaradılış günlərini ölçmək üçün zaman qoruyucusu olaraq istifadə etmək qərarına gəldiyi deməkdir. Yüzlərlə milyardlarla ulduzları olan yüz milyarda qalaktikanın hamısı bir 24 saatlıq bir gündə meydana gəldiyi, bundan sonra Tanrı qalan 120 saatı Yer üzündə son nöqtələrə gətirmək üçün istifadə etdiyi anlamına gələcəkdir. İşıq bizə milyonlarla işıq ili uzaqlıqdakı qalaktikalardan çatdığına görə, eyni zamanda Tanrı bütün fotonları hərəkətə gətirərək qırmızı məsafəni işarələmək üçün sürüşdürdü və ilk teleskopları icad etdiyimiz zaman onları müşahidə edə bilərik. çox uzaqdalar. Həm də o deməkdir ki, Ayı onsuz da yerində olan bütün təsir kraterləri ilə yaratdı, çünki hamısı üçün təbii olaraq günəş sistemi zibil disklərindən birləşərək təbii olaraq meydana gəlməli idi. Davam edə bilərdim, ancaq kainatdakı ətrafımızdakı hər şeyin, müşahidə edilə bilən fenomenin Allah tərəfindən yaradıldığını düşünməyim lazım olduğu şeydə kainatın mövcud olduğundan çox daha yaşlı olduğunu düşünməkdə bizi aldatmaq cəhdidir. Nə üçün tahmin edə bilmirəm.
İndi bu nəticəyə gəlmək üçün əsas şərt təfsirin 24 saatlıq günü qəbul etməyimizi tələb etdiyi inancdır. Tadua yazır:
"Buna görə də, bu ifadədəki günün bu tətbiqlərdən nəyə aid olduğunu soruşmalıyıq"Axşam gəldi, səhər gəldi, ilk gün ”?
Cavab ondan ibarət olmalıdır ki, yaradıcı bir gün gecə və gündüz olduğu kimi (4) bir gün idi.
Bəzilərinin 24 saatlıq bir gün olmadığı kimi mübahisə edilə bilərmi?
Dərhal kontekst göstərmir. Niyə? Çünki fərqli olaraq, "gün" dərəcəsi yoxdur Genesis 2: 4 burada ayənin yaradılış günlərinin dediyi zaman müddəti olaraq bir gün adlandırıldığını açıq şəkildə göstərir “Bu bir tarix Yarandıqları zaman göylərin və yerin, gündə Yehova Tanrının yer və göy yaratması. ” İfadələrə diqqət yetirin “Tarix” və "gündə" daha çox “on gün ”konkret olan. Genesis 1: 3-5 həm də müəyyən bir gündür, çünki ixtisaslı deyildir və buna görə də onu fərqli bir şəkildə anlamaq üçün kontekstdə şərh edilmir. ”
Niyə izah edir olmalıdır 24 saatlıq bir gün? Bu, ağ-qara səhvdir. Müqəddəs Yazı ilə zidd olmayan başqa variantlar da var.
Təfsiri tələb edən yeganə şey “dərhal konteksti” oxumaq üçün istifadə etməkdirsə, bu düşüncə dayana bilər. Qrafikdə göstərilən nəticə budur. Ancaq təfsir, bütün məzmunu hər kiçik hissə ilə uyğunlaşması lazım olan bütün İncilə baxmağımızı tələb edir. 21-ci əsr zehniyyətini qədim yazılara yükləməmək üçün tarixi kontekstə də baxmağımızı tələb edir. Əslində, təbiətin dəlilləri belə, hər hansı bir exegetical tədqiqata təsir göstərməlidir, çünki Paul bu cür dəlilləri görməməzlikdən gələnləri qınayarkən səbəb olur. (Romalılara 1: 18-23)
Şəxsən mən Dick Fischerdən sitat gətirmək üçün kreativizmin “səhv təfsir və yalnış ədəbiyyatla birləşdi ”. Müqəddəs Kitabın elmi ictimaiyyətə olan etibarını zəiflədir və Müjdənin yayılmasına mane olur.
Burda təkəri yenidən kəşf etməyəcəyəm. Bunun əvəzinə, maraqlananlara yuxarıda adı çəkilən Dick Fischer-in bu əsaslandırılmış və yaxşı araşdırılmış məqaləsini oxumalarını tövsiyə edəcəyəm, “Yaradılış günləri: İonların saatları?"
Məni incitmək niyyətində deyil. Taduanın böyüməkdə olan cəmiyyətimiz adından gördüyü işimizə olan zəhməti və fədakarlığı çox qiymətləndirirəm. Bununla birlikdə, Kreasyonizmin təhlükəli bir teologiya olduğunu hiss edirəm, çünki ən yaxşı niyyətlə həyata keçirilsə də, mesajımızın qalan hissəsini elmi gerçəkdən kənar olduğumuza bənzəyərək Kral və Padşahlığı təbliğ etmək missiyamızı istəmədən pozur.
,,
Məqalələriniz üçün Ericə təşəkkür edirəm və hamınıza salam. Artıq bir müddətdir ki, forumu izləyirəm və həqiqətən zövq alıram.
Sadə və bəlkə də axmaq bir düşüncə olma riski, Ericin məqaləsinin başlığını oxuyanda mənə təsir etdi. 144 saat. 144 bir az əlavə vurğu ilə tam bir rəqəm deyilmi? yəni 12 × 12 və ya bu halda 6 × 24. Beləliklə, düşündüm ki, 6 yaradıcı günün qeydləri, keçirdiyi həqiqi vaxtdan asılı olmayaraq tamlığı və ya mükəmməlliyi simvollaşdıra bilər.
Dediyim kimi, yalnız başıma bir fikir gəldi.
"14 milyard yaşında bir Kainat anlayışı bir Yaradanla heç bir şəkildə uyğun gəlmir, amma heç kim bu anda bütün həqiqətlərə sahib deyil." -Çetin yazısından Çetin yazısını qiymətləndirirəm və əlavə etmək istədim. Jodell Onstottun yazdığı YHWH kitabında (xxxix) Ex 3: 13-15-ə istinad edərək deyilir: “Yaradan bizə adının“ Mənəm ”olduğunu söyləyir. Adını bütün nəsillərə bir xatirə olaraq tanıma əmri o qədər vacibdir ki, Yaradan onu bəşəriyyətin istifadə etməsini qadağan edən On əmrin üçüncü əmri olaraq daxil etdi.... Daha çox oxu "
Yaradılışdakı "gün" ifadəsi, Yer kürəsini düzəltmək üçün hər bir hissəni və ya "tərkib hissəsini" ayırmaq üçün qısa bir yoldur. Bunu yemək hazırlamaq kimi düşünürəm. Məzə, əsas yemək, şirniyyat və s. Üçün hər reseptdə ətraflı təlimat var. Hər şey vaxtla hazırlanır və diqqətlə hazırlanır. Məsələn, fileto mignonunuzu bişirməyə başlamazdan 24 saat əvvəl salamura edə bilərsiniz. Bu filesi ızgara edə bilər, bişirə bilər, qızarta və ya bir neçə texnikanı birləşdirə bilərsiniz. Beləliklə, yeməyin hər hissəsi və hər bir reseptin düzgün mərhələdə və vaxtında aparılması davam edir. Eynilə kainat da bir şahdır... Daha çox oxu "
Bu gün və yaşda .... günlərin digər planetlərdə fərqli uzunluqlara sahib olduğunu da bilirik. Həqiqətən mənim üçün bir qədər qəribə görünür ki, onsuz da milyardlarla il yaşayan və əbədi bir insanın belə bir nəhəng layihəni bir an içində tamamlamağı düşünməsi.
Yaradılış 1: 2-də sular üzərində hərəkət edən Allahın ruhu mənə bir dulusçunun əllərini xatırladır. Əslində Lukada Allahın ruhuna hətta Allahın barmağı deyilir.
Yaradıcılıq günləri 24 saat idi? Yox.
İstirahətin 7-ci günü 24 saat uzun deyil. İsrailin 7 günü olduğu OT-də qurulmuş nümunəyə uyğun olaraq bərabər uzunluq eyni uzunluqlu bir şənbə günü ilə - o zaman Allahın kəlamına uyğun olaraq 7-ci gün ən azı 6000 ildir. Buna görə əvvəlki 6 gün ən azı 6000 il idi.
"Min ildir gözlərinizdə dünən olduğu kimi keçmiş olduğu kimi, gecə saatlarında olduğu kimi." (Məzmur 90: 4)
Allahın günlərindən birinə tətbiq olunan rahatlığı nəzərə alsaq, düşünürəm ki, hər birinin fərqli uzunluqda olma ehtimalını nəzərdən keçirməliyik. Bu gün günlərə deyil, mərhələlərə müraciət edirik. Yaradılışın 1-ci mərhələsi…
Sənin gözündə min ildir
Keçmişdə dünən kimidir,
Gecə bir saat kimi.
Bu, “günlər”, xüsusən də Yaradıcılıq günləri haqqında heç nə demir.
Yuxarıdakı kitab Külli-İxtiyarın min ilinin heç bir şey olmadığına işarə edir; dünən keçmiş olduğu kimi. Uca Allah üçün çox qısa bir müddətdir.
Yəni Allahın yaratdığı zaman konsepsiyasının ən azından hər yaradıcılıq gününün fərqli uzunluqda ola biləcəyi ehtimalını düşündüyünü düşünmürsən?
7-ci gün hələ də yanımızda. Allah bizə nəyə görə öyrədir bizim zaman anlayışı. Tanrının zaman anlayışı bizim üçün məlum deyil. Niyə belə olmalıdır?
Niyə sualıma cavab verməyəcəksiniz?
Yəni Allahın yaratdığı zaman konsepsiyasının ən azından hər yaradıcılıq gününün fərqli uzunluqda ola biləcəyi ehtimalını düşündüyünü düşünmürsən?
Müqəddəs Kitab və məntiqlə, Xeyr.
Mənə birbaşa cavab verdiyiniz üçün təşəkkür edirəm. Razı deyiləm. Sizin şərtiniz budur ki, Tanrı bizə vaxtı barədə öyrədir. Əgər belə olsaydı, hər yaradıcılıq gününün nə qədər olduğunu bilərdik. Yehova mükəmməl bir müəllim olduğu üçün bu mübahisələrə səbəb olmazdıq. Açığı, hər günün uzunluğu bizim üçün əhəmiyyətsizdir. Uzunluğu bərabər ola bilər, eyni zamanda fərqli uzunluqda ola bilərlər. Bir yerdə, altı günə tək bir gün deyilir. Yəni nə kitab, nə də məntiqi olaraq deyə bilərik ki, altı günün hamısı bərabər uzunluqdadır, yalnız... Daha çox oxu "
"Ön şərtiniz budur ki, Tanrı bizə vaxtı barədə öyrədir."
Xeyr, yazdım: Tanrının zaman anlayışı bizim üçün məlum deyil.
Siz yazdınız: "Allah bizə zaman anlayışımızın nə olduğuna görə öyrədir." Bir gün konsepsiyam ondan ibarətdir ki, bu, gecəni izləyən bir işıq dövrü, 24 saat ölçən bir dövr, bir nəslin əhatə etdiyi bir dövr, min il, bir sözlə, müəyyən, bəzisi qeyri-müəyyən bir müddətdir. Deməli, yaradıcı günlərin min illər, ya da on minlərlə il davamlı olması və ya Tanrının göyləri (kainatı oxumaq) və yeri milyardlarla il yaratdığı gün vəziyyətində düşünmək olduqca davamlıdır. Əlbətdə, razılaşmırsınızsa, bu sizin haqqınızdır.... Daha çox oxu "
İstədiyiniz hər şeyə inanın.
Niyə təşəkkür edirəm.
Düşünürəm ki, bunun sonuna gəldik, elə deyilmi?
Bəli, var.
Yaxşı Taduanın “Yaradılış” məqalələr seriyasından və Ericin təkzibindən öyrəndiyim bu forumla WBTS təşkilatı arasındakı fərqdir. Burada biri bu forumun qurucusu, digəri isə böyük bir müəllif olan bir mövzu ilə tamamilə razılaşmayan iki qardaşın bir nümunəsi var, amma ad qoymamaq, forumdan qovulma təhdidi, sərt dogmatik çıxış və s. İncil mövzusundakı fikir ayrılığının qurtuluşumuza heç bir təsiri olmadığına inanıram, buna baxmayaraq təvazökarlığa və qardaş sevgisinə şahid olmağı çox canlandırıcı və təşviqedici hesab edirəm.... Daha çox oxu "
Bunun üçün təşəkkür edirəm, Beroeans Creed və sayta töhfə verdiyiniz məqalələr üçün təşəkkür edirəm.
Bəli, Beroeans Creed və Wilson qardaş. Bu müzakirənin açıqlığını da qiymətləndirirdim. Həvari Pavel bir çox yerlərdə hamımızın həmfikir olduğumuzu və həmfikir olduğumuzu təşviq etsə də, məhəbbəti qorumağımız ən vacibdir. Qurtuluş üçün əsas olan və “mübahisəli” olmayan əlbəttə ki, doktrinalar mövcud olsa da, açıq-aydın olmayan digərləri də var. Bir Genesis yaradıcılıq gününün uzunluğunun fikir mübahisəsi olduğu və buna görə mübahisələndirməyin vacib olmadığına inanıram. Bax: İmanları zəif olanı mübahisəli mövzularda mübahisə etmədən qəbul et. (Ro 14: 1)... Daha çox oxu "
* açıq-aydın olmayan digərləri var. olmalıdır ”deyənlər də var açıqca var.
Düşünürəm ki, bu “eyni düşüncədə olmaq” və “bir düşüncəyə sahib olmaq” və 1 Korinflilərə 1:10 ayəsində qeyd olunan “hamısı bir yerdə danışmaq”, həqiqətən də bir-birlərinə olan bu sevginin olmasıdır.
Paul bunun əksinə qarşı da xəbərdarlıq etdi: “Ancaq bir-birinizi dişləməyə və yeməyə davam edirsinizsə, bir-biriniz tərəfindən məhv edilmədiyinə diqqət yetirin."(Galat. 5:15).
Həftənin ən yaxşı şərhi / ay / il / nə olursa olsun. Bu atmosferi yaratdığına görə Ericə çox kredit verdim. (Və sonra kimə kredit verəcəyini öyrənə bilərəm).
Günlər ..
Mənim günümdə ..
Bu günlərin birində
Köhnə günlərdə ..
lakin əlbətdə ki, wt-i gördüyümüz kimi əbədi olaraq sarsıdır ...
məzəli
Bu, xeyli düşündüyüm və sərt və ya sürətli bir nəticə vermədən gəldiyim bir məsələdir. İnanmış bir Yəhudi fizik Gerald Schroeder, maddənin kifayət qədər genişləndiyi zamanın maddənin mövcud ola biləcəyini bildiyimiz zamanın seyreltilməsinin 144 saatın 13.8 milyard il kimi görünəcəyini söylədi. Doğrudur ya yox, zamanın təfsirinin tamamilə bir istinad nöqtəsindən asılı olduğu dəyərli bir nöqtədir. Yaradılış qrafiki ilə bağlı şəxsi nəticələrim zaman keçdikcə dəyişdi. Hubble kəşf etdiyini ilk dəfə eşitdiyim zaman... Daha çox oxu "
La question abordée n'est pas de savoir ŞƏRHLƏYİN Diego bir prosédé pour créer. C'est imkansız de tout comprendre pour l'instant. . ”J'ai vu toute l'œuvre de Dieu; j'ai vu que l'homme ne saurait trouver l'œuvre qui se fait sous le soleil; l'homme se yorğunluq à chercher, et ne trouve pas; même si le sage veut connaître, il ne peut trouver. ” Vaiz 8:17 BCC1923 J'aime beaucoup ce que dit Job 26:14 [14] Ce sont là les BORDS de ses voies, Cʻest le BRUIT LEGER QUI NOUS EN PARVIENT; Siz nə edə bilərsiniz? ” Parle juste de la işarəsi... Daha çox oxu "
İbrani kitabı bizə Uca yenə də istirahətdə olduğunu, yəni yaradılışın yeddinci günü hələ davam etdiyini anlamağa məcbur etdiyindən, yaradılış yeddi gün deyil.
Düşünürəm ki, mənə 24 saat ola bilməyəcəyini göstərən ən inandırıcı şey, Adamın dediyi vaxtdır: ”SON! Etimin əti və sümüklərimin sümükləri ”Niyə bir neçə saat gözləməli olsaydı“ niyə ”deyərdi.
yobec,
Sənin ən sevimli cavabımdır!