Part 2
Yaradılış Hesabı (Yaradılış 1: 1 - Yaradılış 2: 4): 1 və 2-ci günlər
İncil mətninin daha yaxından araşdırılmasından öyrənmək
Fon
Aşağıda Yaradılış fəsil 1: 1-dən Yaradılış 2: 4-ə qədər Yaradılış hesabatının Müqəddəs Kitab mətninin 4-cü hissədə aydın olacaq səbəblərlə daha yaxından araşdırılmasıdır. Müəllif yaradıcılıq günlərinin 7,000 il olduğuna inandığı üçün hər birinin uzunluğu və Yaradılış 1: 1 ilə Yaradılış 1: 2 arasındakı müddətdə müəyyən olunmayan bir zaman boşluğu var idi. Bu inam sonradan yer üzünün yaşı ilə əlaqədar mövcud elmi fikrə uyğunlaşmaq üçün hər yaradılış günü üçün müəyyən olmayan bir müddətin olması ilə dəyişdirildi. Yayılmış elmi düşüncəyə görə yer üzünün yaşı, əlbəttə ki, təkamülün baş verməsi üçün lazım olan zamana və təməlində qüsurlu olan elm adamlarının istinad etdiyi mövcud tarix üsullarına əsaslanaraq[I].
Bundan sonra müəllifin Müqəddəs Kitab hesabını diqqətlə öyrənərək əldə etdiyi cəlbedici anlayış. Müqəddəs Kitab tarixçəsinə əvvəlcədən düşünmədən baxmaq, Yaradılış hesabında qeyd olunan bəzi hadisələr üçün anlayış dəyişikliyi ilə nəticələndi. Bəziləri, həqiqətən, bu tapıntıları təqdim edildiyi kimi qəbul etməkdə çətinlik çəkə bilər. Bununla birlikdə, müəllif dogmatik olmasa da, təqdim olunanlara qarşı mübahisə etməkdə çətinlik çəkir, xüsusən illər ərzində müxtəlif fikirlərə sahib olan insanlarla bir çox müzakirələrdən əldə etdiyi məlumatları nəzərə almaq. Bir çox halda, burada verilmiş müəyyən bir anlayışın arxasında duran başqa bir dəlil və məlumat var, lakin qısalıq üçün bu seriyadan çıxarılmışdır. Bundan əlavə, əvvəlcədən düşünülmüş fikirləri Müqəddəs Yazılara daxil etməməyə diqqət yetirmək hamımıza vacibdir, çünki sonradan dəfələrlə onların yanlış olduğu aşkarlanır.
Oxuculara özləri üçün bütün istinadları yoxlamaq tövsiyə olunur ki, sübutların ağırlığını və bu silsilə məqalələrdəki nəticələrin məzmunu və əsaslarını özləri üçün görə bilsinlər. Oxucular burada verilən məqamlara dair daha dərin bir izahat və ehtiyat istəsələr, müəyyən məqamlarla bağlı müəlliflə əlaqə qurmaqdan çəkinməlidirlər.
Yaradılış 1: 1 - Yaradılışın İlk Günü
“Başlanğıcda göyləri və yeri Allah yaratdı”.
Bunlar Müqəddəs Kitabın əksər oxucularının tanış olduğu sözlərdir. “Başlanğıcda" İbrani sözü “bereşith"[Ii]və bu, Müqəddəs Kitabın və Musanın yazılarının ilk kitabının İbrani adıdır. Musanın yazıları günümüzdə bu bölmədən ibarət olan beş kitaba istinad edən yunan sözü olan Pentateuch olaraq bilinir: Yaradılış, Çıxış, Levililər, Sayılar, Qanunun təkrarı və ya Tövrat (Qanun), əgər biri Yəhudi inancına aiddirsə. .
Allah nə yaratdı?
Yaşadığımız yer və Musa və izləyicilərinin həm gündüz, həm də gecə saatlarında yuxarıya baxdıqları zaman yuxarıda gördükləri göylər. Göylər ifadəsində həm görünən kainatı, həm də gözlə görünməyən kainatı nəzərdə tuturdu. İbrani sözü "yaradıldı" kimi tərcümə olunur “Bara”[Iii] şəkilləndirmək, yaratmaq, formalaşdırmaq mənasını verir. Sözü qeyd etmək maraqlıdır “Bara” mütləq şəklində istifadə edildikdə yalnız Allahın bir əməli ilə əlaqəli olaraq istifadə olunur. Sözün keyfiyyətə sahib olduğu və Allahın bir əməli ilə əlaqəli istifadə edilmədiyi bir neçə hal var.
“Göylər” “şəmayim"[Iv] və hamısını əhatə edən cəmdir. Kontekst onu qiymətləndirə bilər, lakin bu baxımdan yalnız göyə və ya yerdəki atmosferə aid deyildir. Aşağıdakı ayələri oxumağa davam etdikdə bu aydın olur.
Zəbur 102: 25 deyərək qəbul edir "Çoxdan yerin təməlini qoymusan, göylər də əllərin əməyidir" və Həvari Paul İbranilərə 1:10 ayəsində sitat gətirmişdir.
Maraqlıdır ki, yerin quruluşunun mövcud geoloji düşüncəsi, tektonik lövhələrlə çox qatlı ərimiş bir nüvəyə sahib olmasıdır.[V] torpağı bildiyimiz kimi meydana gətirən bir dəri və ya qabıq meydana gətirir. Xarici və daxili nüvələri əhatə edən yer mantiyasının üstündə, daha incə bir okean qabığına sahib, 35 km qalınlığa qədər qranitik bir kontinental qabığın olduğu düşünülür.[Vi] Bu, müxtəlif çökmə, metamorfik və magmatik süxurların aşındığı və çürüyən bitki örtüyü ilə birlikdə torpaq əmələ gətirdiyi bir təməl meydana gətirir.
Yaradılış 1: 1-in məzmunu da cənnəti seçir, çünki yerin atmosferindən daha çox olduğu halda, Tanrının yurdunu əhatə edə bilməyəcəyi qənaətinə gəlmək olar, çünki Tanrı bu göyləri yaratdı və Tanrı və Oğlu onsuz da var idi və buradan bir məskən var idi.
Yaradılışdakı bu ifadəni elm dünyasında hakim olan nəzəriyyələrdən birinə bağlamalıyıq? Xeyr, çünki sadəcə olaraq, elmin yalnız hava kimi dəyişən nəzəriyyələri var. Gözü bağlı ikən eşşək şəklinə quyruğu sancmaq oyunu kimi olardı, bunun tam doğru olması şansı heç kim üçün zəifdir, amma hamımız qəbul edə bilərik ki, eşşəyin quyruğu və harada olduğu!
Bu nəyin başlanğıcı idi?
Kainat bildiyimiz kimi.
Niyə kainat deyirik?
Çünki Yəhya 1: 1-3 “Başlanğıcda Söz var idi və Söz Tanrı ilə idi və Söz tanrı idi. Bu əvvəldə Allahla idi. Hər şey onun vasitəsi ilə meydana gəldi və ondan başqa heç bir şey mövcud olmadı ”. Buradan götürə biləcəyimiz şey, Yaradılış 1: 1-də Tanrının göyləri və yeri yaratmasından bəhs edərkən, Söz də açıq şəkildə bildirildiyi kimi daxil edilmişdir. “Hər şey onun vasitəsi ilə meydana gəldi”.
Növbəti təbii sual budur ki, Söz necə yarandı?
Süleymanın məsəlləri 8: 22-23-ə əsasən cavab “Yehova özü məni yolunun başlanğıcı, çoxdan qazandığı uğurların ən erkən hissəsi olaraq yaratdı. Qeyri-müəyyən vaxtdan bəri, əvvəldən, yer üzündən əvvəllər quraşdırılmışdım. Sulu dərinliklər olmadığı zaman məni doğuş sancıları kimi doğdular ”. Bu ayə Yaradılış fəsli 1: 2 ilə əlaqəlidir. Burada yerin su ilə örtülü və qaranlıq olduğunu bildirdi. Bu, İsa sözünün yer üzündən əvvəl də mövcud olduğunu bir daha göstərəcəkdir.
İlk yaradılış?
Bəli. Yəhya 1 və Süleymanın məsəlləri 8-in ifadələri Koloslulara 1: 15-16 ayələrində İsa ilə əlaqədardır, Həvari Paul yazırdı ki “O, görünməyən Tanrının surəti, bütün yaradılışın ilk oğlu; çünki göylərdə və yerdə bütün başqa şeylər, görünən və görünməyən şeylər onun vasitəsi ilə yaradıldı. … Bütün [başqa] şeylər onun vasitəsi ilə və onun üçün yaradılmışdır. ”
Bundan əlavə, Vəhy 3: 14-də İsa peyğəmbər Yəhyaya vizyon verərək yazdı "Bunlar Aminin dedikləri, sadiq və həqiqi şahid, Allah tərəfindən yaradılışın başlanğıcıdır".
Bu dörd kitab, İsa'nın Allahın Kəlamı olaraq əvvəlcə onun, sonra onun vasitəsi ilə yaradıldığını, hər şeyin yaradıldığını və mövcud olduğunu açıq şəkildə göstərir.
Geoloqlar, Fiziklər və Astronomlar kainatın başlanğıcı barədə nə deyirlər?
Əslində, hansı alimdən danışmağınızdan asılıdır. Yayılmış nəzəriyyə hava ilə birlikdə dəyişir. Uzun illərdir populyar bir nəzəriyyə kitabda sübut edildiyi kimi Big-Bang nəzəriyyəsidir “Nadir Yer”[Viii] (P Ward və D Brownlee 2004 tərəfindən), səhifə 38-də göstərilən, “Böyük Partlayış demək olar ki, bütün fiziklərin və astronomların kainatın əsl mənşəyi olduğuna inandığı şeydir”. Bu nəzəriyyə, bir çox xristianlar tərəfindən İncilin yaradılış hesabının sübutu olaraq qəbul edildi, lakin kainatın başlanğıcı olan bu nəzəriyyə, indi bəzi yerlərdə lehinə düşməyə başlayır.
Bu məqamda, Efeslilərə 4: 14-i elmi icmalardakı mövcud düşüncə ilə əlaqədar olaraq istifadə olunan ifadələrlə bu seriya boyunca tətbiq ediləcək bir xəbərdarlıq sözü olaraq təqdim etmək yaxşıdır. Həvari Paulun xristianları təşviq etdiyi yer “Dalğalar kimi atılan və insanların hiyləgərliyi ilə hər cür təlim küləyi tərəfindən buraya və buraya daşınan körpə olmağımız üçün”.
Bəli, məcazi olaraq bütün yumurtalarımızı bir səbətə qoyub bir çoxunun Tanrının varlığına inamı olmayan elm adamlarının mövcud bir nəzəriyyəsini dəstəkləmək istəsəydik, bu nəzəriyyə İncil hesabına bir az dəstək versə belə sonumuzda yumurta var. Ən dəhşətlisi, bu, Müqəddəs Kitabın həqiqət olduğuna şübhə etməyə vadar edə bilər. Məzmurçu bu günümüzdə elm adamları ilə əvəzlənmiş insanların adətən də baxdıqları zadəganlara güvənməməyimizi xəbərdar etmədimi (Məzmur 146: 3-ə baxın). Buna görə də bildirişlərimizi başqalarına verək, məsələn “əgər böyük partlayış baş verərsə, bir çox elm adamının inandığı kimi, bu, yerin və göylərin bir başlanğıcı olduğuna dair İncilin ifadəsi ilə ziddiyyət təşkil etmir.”
Yaradılış 1: 2 - Yaradılışın İlk Günü (davamı)
"Yer üzü formasız və boş idi və qaranlıq dərinlərin üzündə idi. Tanrının Ruhu sular üzərində və ondan hərəkət edirdi. ”
Bu ayənin ilk ifadəsidir "Biz-haares", bağlayıcı waw, "eyni zamanda, əlavə olaraq" və s.[Ix]
Bu səbəbdən linqvistik baxımdan 1-ci ayə ilə 2-ci ayə və həqiqətən də aşağıdakı 3-5-ci ayələr arasında vaxt boşluğu gətirəcək bir yer yoxdur. Davamlı bir hadisə idi.
Su - Geoloqlar və Astrofiziklər
Allah yer üzünü ilk dəfə yaratdıqda, tamamilə su ilə örtülmüşdü.
İndi maraqlıdır ki, suyun, xüsusən də yer üzündə olan miqdarda, ulduzlarda və planetlərdə günəş sistemimizdə və indiyədək daha geniş kainatdakı nadir hallarda rast gəlinir. Tapıla bilər, ancaq yer üzündə olduğu miqdar kimi bir şeydə deyil.
Əslində, Geoloqlar və Astrofiziklər suyun molekulyar səviyyədə necə edildiyinə dair texniki, lakin əhəmiyyətli bir detal səbəbi ilə bu günə qədər tapdıqları kimi bir problem yaşayırlar. "Təşəkkür edirəm Rosetta və Philaeelm adamları, kometalardakı ağır suyun (deuteriumdan hazırlanan suyun) və “adi” suyun (müntəzəm köhnə hidrogendən hazırlanan) nisbətinin Yerdəkindən fərqli olduğunu kəşf etdilər və bu, ən çox yer suyunun% 10-unun meydana gələ biləcəyini iddia etdi. bir kometada ”. [X]
Bu həqiqət, planetlərin necə meydana gəldiyinə dair hakim nəzəriyyələrlə ziddiyyət təşkil edir.[Xi] Bunun hamısı alimin xüsusi bir məqsəd üçün xüsusi yaradıcılıq tələb etməyən bir həll tapma ehtiyacı səbəbindəndir.
Yenə də Yeşaya 45: 18-də yerin niyə yaradıldığı açıq şəkildə bildirilir. Kitab bizə deyir “Çünki Rəbb Yehovanın söylədiyi kimi, göyləri yaradan O, həqiqi Tanrı, yerin əvvəlki və onu yaradan, onu möhkəm surətdə quran, sadəcə olaraq boş yerə yaratmayan Odur. onu yaşamaq üçün belə quran".
Bu, Allah yer üzünü formalaşdırmağa və orada yaşamaq üçün həyat yaratmağa başlamazdan əvvəl, yerin əvvəlcə formasız və orada yaşayan həyatdan boş olduğunu deyən Yaradılış 1: 2-ni dəstəkləyir.
Elm adamları yer üzündəki demək olar ki, bütün canlı formalarının az və ya çox dərəcədə yaşamaq üçün su tələb etməsi və ya ehtiva etməsi ilə mübahisələndirməyəcəklər. Həqiqətən, ortalama insan bədəni% 53 sudur! Bu qədər suyun olması və digər planetlərdə və ya kometalarda tapılan suyun əksəriyyətinə bənzəməməsi, yaradılış üçün güclü bir dəlil gətirəcək və bu səbəbdən Yaradılış 1: 1-2 ilə razılaşdırılacaqdır. Sadəcə olaraq, susuz, bildiyimiz kimi həyat ola bilməz.
Yaradılış 1: 3-5 - Yaradılışın İlk Günü (davamı)
"3 Allah dedi: “İşıq olsun”. Sonra işıq gəldi. 4 Bundan sonra Tanrı işığın yaxşı olduğunu gördü və Allah işıqla qaranlıq arasında bir bölgü yaratdı. 5 Allah işığı Gün adlandırmağa başladı, amma qaranlığı Gecə adlandırdı. Və axşam gəldi, səhər gəldi, ilk gün ”.
Gün
Ancaq bu yaradılışın ilk günü Allah hələ bitməmişdi. Yer üzünü hər cür həyata hazırlamaq üçün növbəti addımı atdı (birincisi, üstündə su olan yer üzünü yaratmaq). İşıq yaratdı. Həm də günü [24 saat] Günün [işığın] və Gecənin [işıqsız] birini iki hissəyə böldü.
“Gün” olaraq tərcümə olunan İbrani sözüdür "Yom"[XII].
“Yom Kippur” ifadəsi illərdən yaşlılara tanış ola bilər. İbranicə “Gün kəffarə ”. 1973-cü ildə bu gün Misir və Suriya tərəfindən İsrail üzərində başladılan Yom Kippur müharibəsi səbəbindən geniş yayılmışdır. Yom Kippur 10-dath 7-nin günüth ay (Tişri), Yəhudi Təqvimində olan sentyabr ayının sonu, Gregorian təqvimində oktyabr ayının əvvəlində ümumi istifadədədir. [Xiii] Bu gün də İsraildə qanuni bir tətildir, radio və ya televiziya yayımına icazə verilmir, hava limanları bağlanır, ictimai nəqliyyat yoxdur və bütün mağazalar və müəssisələr bağlıdır.
Kontekstdə İngilis dilindəki “gün” termini olaraq “Yom” aşağıdakı mənanı verə bilər:
- "gecə" nin əksinə "gün". Bu istifadəni “” ifadəsində açıq şəkildə görürük.Allah işığı Gün adlandırmağa başladı, amma qaranlığı Gecə adlandırdı ”.
- Bir iş günü [bir neçə saat və ya günəşin doğuşundan gün batana qədər], bir günlük səyahət [yenidən bir neçə saat və ya günəşin doğuşundan gün batmasına qədər] kimi bir zaman bölgüsü kimi gün.
- Cəmdə (1) və ya (2)
- Gecə və gündüz olduğu kimi gün [24 saat nəzərdə tutulur]
- Digər oxşar istifadə, lakin həmişə ixtisaslı qarlı gün, yağışlı gün, sıxıntı günüm kimi.
Bu səbəbdən, bu ifadədəki günün bu istifadə növlərindən nəyə aid olduğunu soruşmalıyıq.Axşam gəldi, səhər gəldi, ilk gün ”?
Cavab ondan ibarət olmalıdır ki, yaradıcı bir gün gecə və gündüz olduğu kimi (4) bir gün idi.
Bəzilərinin 24 saatlıq bir gün olmadığı kimi mübahisə edilə bilərmi?
Dərhal kontekst göstərmir. Niyə? Yaradılış 2: 4-dən fərqli olaraq “gün” üçün bir xüsusiyyət olmadığı üçün, ayənin yaradılış günlərinin bir gün olaraq ifadə edildiyi bir gün olaraq adlandırıldığını açıq şəkildə göstərdiyi “Bu bir tarix Yarandıqları zaman göylərin və yerin, gündə Yehova Tanrının yer və göy yaratması. ” İfadələrə diqqət yetirin “Tarix” və "gündə" daha çox “on gün ”spesifik olan. Yaradılış 1: 3-5 eyni zamanda müəyyən bir gündür, çünki ixtisaslı deyildir və buna görə də onu fərqli bir şəkildə anlamaq üçün kontekstdə şərh edilmir.
Müqəddəs Kitabın qalan hissəsi bizə kömək edirmi?
İbrani dilində “axşam”, yəni “ərəb"[Xiv]və "səhər" üçün, yəni "boqer"[XV], hər biri İbrani ayələrində 100-dən çox dəfə rast gəlinir. Hər vəziyyətdə (Yaradılış 1 xaricində) həmişə normal axşam konsepsiyasına istinad edirlər [qaranlığa təxminən 12 saat davam edir] və səhər [təxminən 12 saat uzunluğundakı gün işığına başlayırlar]. Buna görə heç bir seçmə olmadan var əsası yoxdur bu sözlərin Yaradılış 1-də istifadəsini fərqli bir şəkildə və ya zaman müddətində başa düşmək.
Şənbə gününün səbəbi
Çıxış 20: 11-də deyilir “Şənbə gününü müqəddəs tutmağı xatırlamaq, 9 xidmət göstərməlisiniz və bütün işlərinizi altı gün etməlisiniz. 10 Ancaq yeddinci gün Allahınız Yehova üçün bir şənbədir. Sən nə oğlun, nə qızın, nə kölə, nə kölə, nə ev heyvanı, nə də qapılarının içində olan yadplanetli bir iş görməməlisən. 11 Çünki altı gün ərzində Yehova göyləri, yeri, dənizi və onlarda olanları yaratdı və yeddinci gün istirahət etdi. Buna görə Yehova şənbə gününə xeyir-dua verdi və onu müqəddəsləşdirməyə başladı ”.
Yeddinci günü müqəddəs tutmaq üçün İsrailə verilən əmr, Tanrının yaradılışından və işindən yeddinci gün istirahət etdiyini xatırlamaq idi. Bu, bu hissənin yaradılış günlərinin hər birinin 24 saat uzunluğunda olduğuna dair yazılı şəkildə güclü bir dəlildir. Komanda şənbə gününün səbəbini Allahın yeddinci gün işləməkdən dincəlməsi kimi göstərdi. Bəyənmələr üçün müqayisə edilirdi, əks halda müqayisə keyfiyyətə layiq olardı. (Ayrıca Çıxış 31: 12-17-ə baxın).
Yeşaya 45: 6-7, Yaradılış 1: 3-5 ayələrində deyildiyi zaman hadisələri təsdiqləyir “İnsanlar günəşin doğuşundan və batmasından bəri məndən başqa heç kim olmadığını bilsinlər. Mən Yehova, başqası yoxdur. İşığı formalaşdırmaq və qaranlıq yaratmaq ”. Məzmur 104: 20, 22, eyni düşüncə tərzində Yehova haqqında “Qaranlığa səbəb olursunuz ki, gecə ola bilər ... Günəş işıq saçmağa başlayır - onlar [meşədəki vəhşi heyvanlar] geri çəkilir və gizləndikləri yerdə uzanırlar ”.
Levililər 23:32 şənbə gününün axşamdan [gün batandan] axşama qədər davam edəcəyini təsdiqləyir. Deyilir, “Axşamdan axşama qədər şənbə gününə riayət etməlisən”.
Şənbə gününün ilk günündə olduğu kimi birinci əsrdə də gün batımında başlamağa davam etdiyini təsdiqləyirik. Yəhya 19-un hadisəsi İsa peyğəmbərin ölümü haqqındadır. Yəhya 19: 31-də “Sonra Yəhudilər, hazırlıq olduğundan cənazələrin Şənbə günü işgəncə dirəklərində qalmaması üçün ... Pilatdan ayaqlarının sındırılmasını və cəsədlərin götürülməsini istədi ”. Luka 23: 44-47, bunun doqquzuncu saatdan (saat 3-dən sonra) şənbə günün on ikinci saatı, axşam saat 6 radələrində başladığını göstərir.
Şənbə günü günümüzdə də gün batandan başlayır. (Bunun bir nümunəsi kino filmində yaxşı təsvir edilmişdir Damda bir Fiddler).
Axşam saatlarından başlayan şənbə günü, eyni zamanda Allahın ilk günündə yaradılışın hər günü boyunca bu dövrdə davam edərək qaranlıqla başladığını və işıqla bitdiyini qəbul etmək üçün yaxşı bir dəlildir.
Gənc bir yer yaşı üçün yerdən geoloji dəlillər
- Yerin qranit nüvəsi və Poloniumun yarım ömrü: Polonium, yarım ömrü 3 dəqiqə olan bir radioaktiv elementdir. Polonium 100,000-in radioaktiv çürüməsi nəticəsində istehsal olunan rəngli kürələrin 218 və daha çox halosları üzərində aparılan bir araşdırma, radioaktivin orijinal qranitdə olduğunu, qısa ömrü olduğu üçün qranitin əvvəlcə sərin olmalı və kristallaşması lazım olduğunu təsbit etdi. Eritilmiş qranit soyutma bütün Poloniumun soyuduqdan əvvəl getmiş olacağını və bu səbəbdən heç bir əsər-əlamət qalmayacağını ifadə edərdi. Bir ərimiş yerin soyuması üçün çox uzun vaxt lazım olardı. Bu, yüz milyonlarla il ərzində formalaşmaqdansa, ani yaradılış üçün mübahisə edir.[XVI]
- Yerin maqnit sahəsindəki çürümə yüz ildə təxminən 5% ilə ölçülmüşdür. Bu sürətlə, AD3391-də yer üzünün maqnit sahəsi olmayacaq, bundan yalnız 1,370 il sonra. Arxanı ekstrapolyasiya etmək yüz milyonlarla deyil, minlərlə il ərzində dünyanın maqnit sahəsinin yaş həddini məhdudlaşdırır.[Xvii]
Diqqət yetirilməli bir son nöqtə, işıq olduğu müddətdə müəyyən edilə bilən və ya müəyyən edilə bilən bir işıq mənbəyi olmadığıdır. Bu daha sonra gəlməli idi.
Yaradılışın 1-ci günü, Günəş və Ay və Ulduzlar canlılara hazırlaşaraq gündə işıq saçaraq yaratdı.
Yaradılış 1: 6-8 - Yaradılışın İkinci Günü
"Və Allah dedi:" Qoy sular arasında bir genişlik olsun və sularla sular arasında bir bölüşmə baş versin. " 7 Sonra Tanrı genişliyi etməyə başladı və genişliyin altındakı sularla genişliyin üstündəki sular arasında bölüşdürməyə başladı. Və belə oldu. 8 Və Tanrı genişliyi Cənnət adlandırmağa başladı. Və axşam gəldi, səhər gəldi, ikinci gün ”.
Heavens
İbrani sözü “Şamayim”, tərcümə olunur cənnət,[XVIII] eyni zamanda kontekstdə başa düşülməlidir.
- Səmaya, quşların uçduğu yer atmosferinə müraciət edə bilər. (Yeremya 4:25)
- Göy ulduzlarının və bürclərin yerləşdiyi Xarici kosmosa aid ola bilər. (Yeşaya 13:10)
- Allahın varlığına da işarə edə bilər. (Yezekel 1: 22-26).
Bu son cənnət, Allahın varlığı, ehtimal ki, Həvari Paul varlıqdan danışarkən nəzərdə tuturdu “Üçüncü göyə kimi tutuldu” bir hissəsi kimi “Rəbbin fövqəltəbii görüntüləri və vəhyləri” (2 Korinflilərə 12: 1-4).
Yaradılış hesabında yerin yaşayış və yaşayış halına gəlməsindən bəhs edildiyi üçün təbii oxunuş və kontekst, ilk baxışdan, sular və sular arasındakı genişliyin kosmosdan və Tanrının varlığından çox, atmosferə və ya göyə işarə etdiyini göstərir. "Cənnət" ifadəsini istifadə etdikdə.
Bu əsasda, genişlik üzərindəki suların ya buludlara və dolayısıyla üçüncü günə hazırlaşarkən su dövranına, ya da artıq mövcud olmayan bir buxar qatına aid olduğu başa düşülə bilər. İkincisi, daha çox ehtimal olunan namizəddir, çünki 1-ci günün nəticəsi işığın suların səthinə, bəlkə də buxar qatından yayılmasıdır. Bu təbəqə, daha sonra 3-ün yaradılmasına daha dəqiq bir atmosfer yaratmaq üçün daha yüksəklərə qaldırıla bilərdird gün.
Ancaq sularla sular arasındakı bu genişlik 4-də də xatırlanırth yaradıcılıq günü, Yaradılış 1: 15-də korifeylərdən bəhs etdiyini söyləyir "Və onlar yer üzündə işıq saçmaq üçün göylərin genişliyində nurçu kimi xidmət etməlidirlər". Bu, günəşin və ayın və ulduzların göylərin kənarında deyil, göylərin içində olduğunu göstərir.
Bu, ikinci sular dəstini bilinən kainatın kənarına qoyacaqdı.
Məzmur 148: 4 də günəş, ay və işıq ulduzlarından bəhs etdikdən sonra “Onu tərifləyin, ey göylərin göyləri və göylərin üstündəki sular! ”
Bu nəticəyə gəldi 2nd yaradıcı gün, günün əvvəlində meydana gələn bir axşam [qaranlıq] və səhər [gün işığı] yenidən qaranlıq başladığı üçün bitdi.
Yaradılışın 2-ci günü, 3-cü günə hazırlaşmaq üçün bəzi sular yer üzündən çıxarıldı.
The bu seriyanın növbəti hissəsi 3-i araşdıracaqrd və 4th Yaradılış günləri.
[I] Elmi görüşmə metodlarındakı qüsurları göstərmək özü və bu seriyanın əhatə dairəsindən kənar bütün bir məqalədir. Bu gündən təxminən 4,000 il əvvəl səhv potensialının hədsiz dərəcədə artmağa başladığını söyləmək kifayətdir. Bu mövzuda bir məqalə gələcəkdə bu seriyanı tamamlamaq üçün nəzərdə tutulmuşdur.
[Ii] Beresit, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[Iii] Bara, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[Iv] Şamayim, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[Vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[Vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[Viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[Ix] Bir bağlayıcı iki hadisənin, iki ifadənin, iki faktın və s. Arasındakı birləşməni və ya bir əlaqəni göstərmək üçün bir sözdür (İbrani dilində bir məktub) İngilis dilində bunlar "ayrıca, və" və bənzər sözlərdir
[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[Xi] Paraqrafa baxın Erkən Yer Scientific American-ın eyni məqaləsində “Su Yer üzünə necə düşdü?” https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[XII] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[Xiii] 1973 Ərəb-İsrail müharibəsith23-rd Oktyabr 1973.
[Xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[XV] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[XVI] Gentry, Robert V., “Nüvə Elminin İllik İcmalı”, Cild. 23, 1973 s. 247
[Xvii] McDonald, Keith L. və Robert H. Gunst, 1835-1965-ci illərdə Yerin Maqnetik Sahəsinin Təhlili, İyul 1967, Essa Texniki Rept. IER 1. ABŞ Hökümətinin Çap Ofisi, Washington, DC, Cədvəl 3, s. 15 və Barnes, Thomas G., Yerin Maqnetik Sahəsinin Mənşəyi və Qədərini, Texniki Monoqrafiya, Yaradılış Araşdırmaları İnstitutu, 1973
[XVIII] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[…] Dünya insan həyatı üçün, ancaq yaradılışın hamısı üçün. Bir çox Kreasyonistin etdiyi kimi, bir məqalədə Yaradılış 1: 1-5-də təsvir olunduğunu - kainatın yaranmasının yanı sıra üzərinə işıq düşdüyünü […]
Kainatın bir neçə min il əvvəl yaradıldığı fikri ilə qətiyyən razı deyiləm. Yaradılışın 1 və 2-ci ayələrini tək bir yaradıcı günə bağlamaq və o günü 24 saat davam etdirmək elmi pozur. Elm bilik, həqiqət deməkdir. Müəllifin haqlı olaraq qəbul etdiyi və aşkarlanan elm üzə çıxdıqca dəyişə biləcəyini qəbul edən nəzəriyyələrdən danışmırıq, əksinə şübhə doğurmayan həqiqətlər. Kainat cəmi 7000 il əvvəl yaradılmış olsaydı, göydə 7000 işıq ili məsafədə olan bir neçə ulduz görünürdü.... Daha çox oxu "
Ce n'est qu'au 4eme jour que le soleil, la lune servent de marqueurs le tem tem qui passe SUR LA TERRE. Genèse 1:14 [14] Dieu dit: Quil y ait des luminaires dans létendue du ciel, le séparer le jour davec la nuit; QUE CE SOIENT DES BÜTÜNLƏRİ POUR MARQUER LES ÉPOQUES, LES JOURS ET LES ANNÉES. Il n'y a donc aucune raison de dire que les 3 premiers jours faisaient 24 heures puisque Dieu n'avait pas encore etabli le soleil comme marqueur du temps le la terre et donc le cycle des 24 h n'était pas encore établi avant le 4ème... Daha çox oxu "
Yaratıcı günlərin cəmi 24 saat davam etdiyini düşünərkən bir neçə sual ağıla gəlir: 24 saatlıq günümüzü, illərimizi və fəsillərimizi təyin edən işıqlar (günəş və ay) 4-cü günə qədər yaradılmamışdı. Birinci gün işıq, ancaq günəş və ay yoxdu, buna görə texniki olaraq bildiyimiz bir axşam və ya səhər yox idi, lakin bu, Tanrının həyatını davam etdirmək üçün yaratdığı işığı istifadə etməməsi demək deyil. Altıncı gündə Yehova Allah heyvanları yaratdı, sonra Adəmi və onu yaratdı... Daha çox oxu "
Bəli, Dani En 24 saat əvvəl Adəmin adət etmədiyi təqdirdə, bir anlıq ada və ya bir müddət əvvəl adəm verəcəyəm, oğulun müşahidəsi üçün hər hansı bir əlamətdarlıq yoxdur. Il fallait beaucoup de temps ressentir le besoin d'une compagne tökün. Adam avait tant à découvrir! Əlavə, Genèse 1: 11-12 dit: [11] Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de lherbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce və ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. [12] La terre produisit de la verdure,... Daha çox oxu "
Altıncı gün Yaradılış 1-in sonunda başa çatır. Heyvanlara ad vermə hadisəsi Yaradılış 2-yə qədər baş vermir. Yaradılış 2-nin birinci abzasında Allahın istirahət günü haqqında danışılır. Bağdan, heyvanların adlanmasından və Həvvanın yaradılmasından bəhs olunur. Sözün həqiqi günlərindən danışırıqsa, Adəmin cümə gecəsindən şənbəyə qədər gün batanda bağçaya gətirilmədən əvvəl gözləməsi ağlabatan deyil. Din xadimlərinin quru heyvanlarının və Adəmin yaradıldığını və Adəmin heyvanlara ad verdiyini, Həvvanın yaradıldığını və olduğunu iddia etdiklərini eşitdim... Daha çox oxu "
Yaradılış.2: 19-20-də deyilir ki, Yehova hər vəhşi heyvanı yaratdı və hər birini nə adlandıracağını görmək üçün onları adamın yanına gətirməyə başladı ... Beləliklə, kişi bütün ev heyvanlarını və uçan canlıları adlandırdı, ancaq insan üçün köməkçi yox idi. . Yehova onun dərin yuxuya getməsinə səbəb oldu və sonra Həvvanı yaratdı. Bu, Allahın Adəmə yaradılışını müşahidə edərək və heyvanların kişi və dişi olduğunu görərək ortağının çatışmazlığını dərk etməsinə icazə verdiyini göstərir. Kitabda “belə” deyilir… .Və ya bu səbəbdən Allah Həvvanı yaratdı. Yenə də məntiqsiz görünür... Daha çox oxu "
Tamamilə razıyam. Bütün bunların bir gündə, hətta qısa bir müddətdə baş verməsi məntiqsizdir. Yaradılış 1 günün sonunda bitir. Yaradılış 6 yeddinci gündən başlayır. Təklif etdiyim şey, Yaradılış 2-nin Yaradılış 2-i ardıcıl izləməsidir. Tamam, Allah hər şeyi, bütün heyvanları və Adəmi yaratdı. Bəşəriyyət cinsi bir məxluq kimi yaradıldı; kişi və qadın üçün genetik məlumat Adəmin yarandığı dövrdə edilmişdir. Yaradılış 1-də Adəmin yaradılmasından, Tanrının Edenə bir bağ əkməsindən və sonra insanı yerləşdirməsindən bəhs olunur... Daha çox oxu "
Chet, ye dis: il n'y a pas d'ecriture qui dit que Eve üçün bir eté créée le 6eme jour. Genede 1: 27, 28 dit: Et Dieu se mit à créer l'être humain à son image; à l'image de Dieu il le créa. Il les créa homme və femme. 28 Après cela, Dieu les bénit et leur dit: «Soyez féconds and devenez nombreux» Verset 31: Après cela, Dieu, gələcək həyatını davam etdirmək üçün bir şey gözləyir. Il y eut un soir et il y eut un matin: sixième jour. ” İLƏ YAXŞI PAS DECRITURE? Je... Daha çox oxu "
Çet, yalnız 1er et le 3eme jurnalına daxil olmaq üçün unompréhension girişini təmin edəcəksən. Effektivlik 1 cilddə mövcud olan cieux et la lumiere mövcuddur. Əlavə 2ème jurnal, Dieu crée l'etendue du ciel. Genèse 1:17 [17] Dieu les plaça dans l`étendue du ciel, pour éclairer la terre, ”On pourrait dire, je crois, l'atmosphère de la terre. C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu place les luminaires deja existants dans les cieux. Il poum-être fait disparaître des “poussières cosmiques” üçün aydınlıq gətirən luminaires d'apparaitre dans notre ciel. Peut-etre a t'il déplacé ces astres pour qu'ils soient dans le ciel de... Daha çox oxu "
Selon Genèse 1: 27, 31 Dieu crea l'homme ET la femme le 6eme jour.
Selon Genèse 2: 7 “Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, və suuffla dans ses narines un suuffle de vie, və l'homme devint un untre vivant.
".
Le chapitre 2 bölmə AUSSI və 6eme jurnal.
Apres avoir parlé du debüt du 7eme jour, le chapitre 2 donne des détails du 6eme jour qui n'étaient pas dans le chapitre 1.
L'histoire du 6eme jurnalına baxın 1: 31
Ancaq qəribədir ki, Yaradılış 1 6-cı günün sonu ilə başa çatır. İncili ilahiyyatçıların konvensiyaları ilə deyil, ondan oxuduqlarımla şərh edirəm. Bəşəriyyət Adəmin yarandığı dövrdə kişi və qadın olaraq yaradılmış hesab edilə bilərdi. Kişi və qadın insanların mövcud olmasına imkan verən məlumatlar Adəmin yarandığı dövrdə meydana gəldi. Adəmin bir kişi olduğu və heyvan həyatının presedentinin bir kişi olduğu təqdirdə qadınların olduğu açıq-aşkar görünürdü. Diqqətlə diqqət yetirin ki, Yaradılış 2: 22-də Həvvanın olduğu deyilmir... Daha çox oxu "
Elmi nəzəriyyələr üçün uzun müddət davam edən bir müzakirə davam edir. J'en suis aciz və n'en vois pas l'intérêt. Müqəddəs Kitabda sadə bir mühazirə oxuduğum üçün, Həvva 6 yaşında bir jurnal yazdı. Quel est le sens de Genèse 1:28 (6ème jour) [28] Dieu les bénit, and Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l`assujettissez; et la dom, sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, və sur sur terut meut sur la terre. ” Dieu LES bénit: il ne dit pas LE benit. Şərh peut... Daha çox oxu "
Yaradılış bölməsi başda olmaqla, Yaradılışın bu müayinəsini hazırlayarkən hissələrinin çoxları üçün mübahisəli olacağını başa düşdüm. Tək deyəcəyim odur ki, dediklərimi iki dəfə yoxlamaq üçün diqqətlə araşdırıldıqdan sonra mümkün qədər açıq fikirləşdim və tapdıqlarımın nəticələrini tərtib etdim. Bir sıra şeylər haqqında anlayışımı dəyişdirdi. Əminəm ki, bu ruhda alınacaq. Mənim tapıntılarımın hamısı və ya bir hissəsi ilə razılaşıb razılaşmamağından asılı olmayaraq, hamımızı təqdim olunan həqiqətləri diqqətlə araşdırmağa təşviq edərdim ki, bu da inancımızı möhkəmləndirə bilər.... Daha çox oxu "
Lakin, ayağa qalxmaq və Tanrımız, inanclarımız və qardaşlarımız uğrunda özümüzü oraya qoyaraq ətraflı araşdırma aparmaq asan bir şey deyil.
Bunu tez-tez edirsən və bu, həqiqətən qiymətləndirilir.
domkrat
Yaxşı təqdim olunan məqalə üçün təşəkkür edirik Tadua. Lakin Jackin şərhini bəyəndim. Yaradılış 1 və 2 ilə əlaqədar münsiflər heyəti hələ mənim üçün deyil, İsa hissəsini niyə əlavə etməlisən, bir az təəccübləndim. Xüsusilə John 1: 1 İncildə ən çox müzakirə olunan mətn olduqda və qətiliklə heç bir şəkildə gedən bir şey olmadığında. Süleymanın məsəlləri 8, İsa deyil, xanım müdrikliyindən bəhs edir və İsa, yeni yaradılışa, cənnətə dirilən ilk oğlan olduğu kimi bütün yaradılışın ilk övladıdır. “Bütün yaradılış” dan bəhs olunur... Daha çox oxu "
Salam swaffi, bununla sizinlə razıyam. Düşünürəm ki, İsa peyğəmbərin yaradılışla əlaqəli olduğuna inanmaq böyük bir anlaşılmazlıqdır. Tanrının yalnız Xaliq olduğunu göstərən onlarla ayə var. Hətta İsa özü dedi: Onları əvvəldən yaradan ... (Matta 19: 4). Niyə özünü daxil etmədi? Koloselilərə 1 və Vəhy 3:14 kimi hissələr, konteksti düşündüyünüz zaman yeni yaradılışla bağlı açıq şəkildə izah olunur. Koloselilərə 1: 15-in bütün yaradıcılığı növbəti ayədə müəyyənləşdirilmişdir və baxdığınız zaman, şübhəsiz ki, Yaradılış yaradılışına bənzəmir.
(Matta 1: 21-23). . .Oğul verəcək və adını İsa qoymalısan, çünki xalqını günahlarından xilas edəcək. ” 22 Bütün bunlar, Yehovanın peyğəmbəri vasitəsilə söylədiyi sözlərin yerinə yetirilməsi üçün meydana gəldi: 23 “Bax! Bakirə hamilə qalacaq və bir oğul doğacaq və adını İmmanuel qoyacaqlar ”, yəni tərcümə olunduqda, "Allah bizimlədir."
(Yəhya 10:30) 30 Mən və Ata birik ... .
(Yəhya 1: 1-3) 1 Sözün əvvəlində və söz Tanrının yanında idi, və Söz bir tanrı idi. 2 Bu başlanğıcda Allahla birlikdə idi. 3 Hər şey onun vasitəsi ilə yarandı, və ondan başqa heç bir şey mövcud olmadı ... .
(Yaradılış 1:26). . .Və Allah davam etdi: “Qoyun us insan içində olun bizim şəkilə görə bizim bənzərlik. . .
The "us”Allah və Onun oğlu olmalıdır. İncildə Allahın mələklərinin yaratdığına dair bir qeyd yoxdur. Tanrı və Oğlunun yeganə məqsədi budur.
Söz atası olan Allahla birlikdə idi.
Hər şeydən əvvəl John 1-in Word olduğunu düşünmək lazımdır. Sizcə, məsələn Məzmur 33: 6-dakı söz insandır? İncildə 'söz' sözünün bir şəxs və ya birinin adı olacağı başqa bir yer yoxdur. Bəs niyə burada belə ola bilər? Bəzi tərcüməçilər ayədə böyük bir W hərfi qoyduğuna görə? Tərcüməçilərin hamısı bunu etmir, yeri gəlmişkən, bəzi tərcümələr bu sözü o deyil, o kimi qəbul edir. Və Yaradılış 1:27 də insanı yalnız Allah yaratdığını,... Daha çox oxu "
Qəbul etmək çətindir. (Yeşaya 9: 6). . .Çünki bizə doğulmuş bir uşaq var idi, bizə verilmiş bir oğlan var; və şahzadə qayda onun çiynində olacaq. Və onun adı Harika Məsləhətçi, Qüdrətli Tanrı, Əbədi Ata, Barış Şahzadəsi adlanacaq. .. Yəhudilər Məsihin sözlərinin ağırlığını başa düşdülər: (Yəhya 5:18). . .Bu hesaba görə, həqiqətən, Yəhudilər onu öldürmək üçün daha çox axtarışa başladılar, çünki o, nəinki Şənbə gününü pozurdu, həm də Tanrını öz Atası adlandırırdı və özünü Allaha bərabər tuturdu. Məsih heç vaxt iddia etməsə də... Daha çox oxu "
Heç kim onun sadəcə “adi” bir insan olduğunu demir, lakin bu onun əvvəllər başqa bir formada mövcud olması demək deyil. İnsan atası olmaması onu çox bənzərsiz hala gətirir, hələ Bəşər oğlu = İnsan idi.
Yəhya 17: 5 “İndi Ata, məni Özünlə birlikdə, dünya yaranmamışdan əvvəl Sənin yanında olduğum izzətlə izzətləndir.”
Bu ayə dəfələrlə izah edilmişdir, sadəcə Alithia'nın Trinity video müzakirəsindəki cavabına baxın.
Alithia yazırdı: Və John 17-də 5-ci ayədə deyir; "indi ata, dünya yaranmadan əvvəl yanında olduğum izzətlə məni sənin yanında izzətləndir". Bu ifadə ilə insan dünyaya gəlmədən və öləndən sonra Tanrı ilə bir şey edə bilərik. Tanrı planı olduğu üçün Tanrı bunu etmək niyyətindədir. Aşağıdakı ayələrin açıq şəkildə oxunması İsa sözün əsl mənasında Tanrıdan gəlmişdir. Bir plan, bir niyyət deyil, bir sözün əsl mənasında Tanrıdan gəlir. Yəhya 16:27 “Çünki Baba Özü səni sevir, çünki Məni sevdin və var... Daha çox oxu "
Bu mənim anlayışımdır. Məsih olaraq dünyaya gələn ruhani varlıq sözün əsl mənasında Uca Tanrıdan gəlmişdir. Bunun doğru olduğu yeganə məxluqdur.
İsa Məsihdə verilən eyni şöhrətin o dövrdə doğulmamış məsihçilərə də verildiyini söyləməsi necədir? (Yəhya 17: 20-22) Onlar da insan olduqlarından əvvəl cənnətdə var idilər? Aydındır ki, İsa Efeslilərə 1: 4 ayəsində deyildiyi kimi dünyanın qurulmasından əvvəl onlar üçün planlaşdırılan bir şeyə işarə edir. Atadan gəliş və bunun mənası barədə Yəhya 8:47: NWT: Tanrıdan olan Tanrının sözlərini dinləyir Müjdə tərcüməsi: Tanrıdan gələn... Daha çox oxu "
Dəfələrlə söylədiyiniz fikirlərə hörmətlə yanaşıram. Ancaq razı deyiləm. Əgər fikirlərimizi açıq şəkildə bildirəcəyiksə, başqalarının rəddinə dözmək üçün kifayət qədər qalın bir dəriyə sahib olmalıyıq. Məntiqinizə riayət etmək üçün bir rəyi bəyənən hər kəs niyə bəyəndiklərini bildirməlidir. Bir auditoriyadasınızsa və əl çalırsınızsa, təsdiqinizi göstərirsiniz. Heç kim sizdən niyə alqışladığınızı izah etməyinizi gözləmir. Eynilə, boo etsəniz, heç kim niyə fəryad etməyinizi gözləmir. Şərhi bəyənmək və ya bəyənməmək yaxşı, lakin hörmətli bir yoldur... Daha çox oxu "
“Bir dəfə cümlə və ya yalnız bir neçə söz kifayətdir. Dialoqa girmək barədə kim bir şey söylədi? ” Bu barədə düşünün. Bütün yazdıqlarınıza və nə qədər qarşıdurma olduğuna baxın. Dialoqu təhrik edən sizsiniz. Bu uzun şərh cavab vermək üçün fəryad edən çətinliklərlə, şikayətlərlə və qeyri-dəqiq düşüncələrlə doludur, amma cavab vermirəm, çünki təcrübə mənə göstərdi ki, bu, yalnız burada mövcud olması lazım olan dincliyi və əmin-amanlığı məhv edən aşağı sarmaldır. Yazırsınız: “BP-nin bir müddət düşmən bir mühitə çevrildiyini gördüm”. Əgər belədirsə, kimdir... Daha çox oxu "
Salam Eric, mənim üçün bu şərhi nəzərdə tutduğunuza əmin deyiləm? Bəyənmə / bəyənməmə xüsusiyyəti haqqında bir şey söylədiyimi xatırlamıram, amma bəlkə də unutmuşam ... Hər halda, əsəbiləşmədiyimi söyləmək istədim. 🙂
Jean 1: 14-15
[14] Ete faite kreslosu və şərti azadlıq, pleine de grâce et de vérité; et Nous avons düşünmək üçün gloire, une gloire comme la gloire du Fils unikal venu du Père.
[15] Jean lui a rendu témoignage, et s
est écrié: Ccelui dont jai dit: Celui qui vient après moi mbir précédé, avtomobil il était avant moi.Şübhəsiz Məsih şərti olaraq azadlığa buraxılır.
Vəhy kitabında Yəhya İsa peyğəmbəri təsvir edir və onun “Tanrının sözü” adı ilə çağırıldığını bildirir.
Əlbəttə. Ancaq burada sadəcə “kəlmə” deyil, “Tanrının kəlamı” deyilir və konkret olaraq orada bir ad olduğunu söyləyir. Yəhya 1: 1-də eyni deyildir, Yəhya “sözün” birinin adı olduğunu demir.
Əslində Yəhya 1: 1-də “söz” ifadəsi istifadə olunur ... əvvəlində “söz” idi ... Yəhyanın John-da başlığı tam olaraq istifadə edib-etmədiyini təsəvvür edin. Tanrı Tanrı yanında idi və Allahın Sözü Tanrı idi. ” Mənə görə məntiqli görünür ki, axını və qarışıq olmaması üçün onu “söz” kimi qısaltmışdır.
14-cü ayədə daha sonra bu sözün cisim halına gəldiyi və aramızda yaşadığı və onun izzətinə baxdığımız deyilir. Kimi şöhrət bir atadan doğulmuş yeganə oğula məxsusdur. ”
Bu sözün şəxsdən bəhs olunduğu başqa bir çox kitabımız olsaydı məntiqli ola bilər, amma sıfır var.
Tanrının kəlamı, Allahın istədiyi kimi ola bilər. Nə desə, olur, Yeşaya 55:11. Yaradılış 1: 2'dəki kimi yüngül ola bilər və ya Yəhya 1: 14-dəki kimi insan ola bilər.
Əlbəttə Yaradılış 1: 3-ü nəzərdə tuturdum
Dərinliyimizdən çıxdığımızı hiss edən narahat hisslərimi burada hiss edirəm. Eyni zamanda səhv məlumat verildiyini görürəm. Qısaca Yerin nüvəsi 2 hissədən ibarət olduğu düzgün ifadə edildi, lakin Qranitdən deyil, Dəmir və Nikel ərintisindən hazırlandı və bizi bir çox zərərli şüalardan qoruyan maqnit sahəsini meydana gətirmə yolu belə olmalıdır. Maqnetik bir kompozit olan qranit Yer mantiyası ilə meydana gəlir. Qalaktikamızın nüvəsindən mərkəzinə qədər olan məsafə təxminən 25,000 işıq ili və kənarına qədərdir... Daha çox oxu "
Salam xristian, bəlkə də mənim təsvirimi səhv oxuduğunu düşünürəm. Sadəcə aydınlaşdırmaq üçün “Xarici və daxili nüvələri bürüyən yer mantiyasının üstündə, daha incə bir okean qabığı olan 35 km qalınlığa qədər qranitik bir kontinental qabığın olduğu düşünülür.” Mən sizinlə razıyam ki, nüvənin Dəmir və Nikel ərintisi olduğuna inanılır. Müqəddəs Yazılarda “yom” daha uzun bir müddətə aid edildiyi təqdirdə, uyğun olduğuna dair ifadəmə dayanıram. Tahmin etmək məcburiyyətində deyilik. Yaradılış günləri ilə əlaqədar belə bir ixtisas yoxdur. Biz hamımız,... Daha çox oxu "
Vostokdan götürülən nümunələr kimi bir şey, təfsirin hər şey olmasıdır. Dərin vaxt şərhlərinin əksəriyyəti özünə istinad edir. Bu qayanın 65 milyon yaşında bir fosil olduğu kimi kontekstdən istifadə edirlər, buna görə də qayanın 65 milyon yaşında və ya daha yaşlı olması lazımdır. Ancaq sonra bir fosilin tarixinin o qədər də mütləq olmadığını və ehtimal ki, başqa bir kontekstə söykəndiyini öyrənir. Sonda şərh dünyagörüşünə gəlir. Kimsə Dərin Zaman paradiqmasını tutarsa, dəlillər bu şəkildə şərh ediləcəkdir. Mənim çoxum üçün... Daha çox oxu "
Bunu söyləməyim məni təəccübləndirir, amma əhəmiyyətli araşdırmalardan sonra Gənc Yer kürəsi baxımından üstünlük verdim. Yaradılışın 6 gününün hərfi olduğu qənaətinə gələn İncilə inanan elm adamları var. Bunlar duyğulara deyil, elmi sahələrini bildiklərinə görə nəticələrini vermiş cahillərdir. Əsas elm tərəfindən istifadə olunan tarix mütləq bir elmdən uzaqdır, bəzən isə metod başqa ilə zidd ola bilər. Fosillərdəki elastik toxuma kəşfi məni ən çox təsir edən şeydir. Elmi ictimaiyyətdə bəziləri bir yol axtarmağa tələsirlər... Daha çox oxu "
Yehovanın istirahət günü, şənbə günü, min illərdir.
Buna görə də Allahın Şənbə günündən əvvəlki yaradıcılıq günlərinin eyni uzunluqda olacağı sağlam düşüncədədir.
Allah nizam tanrısıdır.
Hörmətli Cek Bu məqaləyə hazırlaşarkən araşdırana qədər inandığım budur. İzahatınızı dəstəkləmək üçün heç bir ayə təqdim etmədiyinizi görürəm. Yəqin ki, NWT-dəki İbranilərə 3 və 4-də Allahın istirahətinə istinad etdiyini bildiyiniz kimi. Bununla birlikdə, Allahın dincəlməsinin minlərlə il olduğu və ya bunun davam etdiyi açıq şəkildə bildirilmir. Bundan əlavə, Yunanca Tərcümə edilmiş 'istirahət' sözü, eyni zamanda, kontekstə daha yaxşı uyğun gələn yaşayış mənasını da ifadə edə bilər, çünki qismən vəd olunmuş torpağa öz dincəlmək üçün girməyən vəfasız İsraillilərə aiddir.... Daha çox oxu "
(Yaradılış 2: 1-3) 2 Beləliklə, göylər və yer və bütün orduları tamamlandı. 2 Yeddinci günə qədər Tanrı gördüyü işi başa çatdırdı və yeddinci gün etdiyi bütün işlərindən dincəlməyə başladı. 3 Allah yeddinci günə xeyir-dua verərək onu müqəddəsləşdirdi, çünki bu gün Allahın yaratma məqsədi ilə yaratdığı bütün işlərindən dincəlirdi. Yeddinci günün də 24 saatlıq bir gün olduğuna inanırsınız? Əgər belədirsə, harada “Və... Daha çox oxu "
Tanrı göyləri və yeri Ceki yaratmaq üçün altı gün çəkdi və sizin dediyiniz kimi o vaxtdan bəri dincəlir və istirahətinə inananlardan başqa heç kim girə bilməz. (İbranilərə 4: 3)
İndi yeddinci gündən danışırsınız, indi Rəbb Allah haqqında və ya buradakı insanların əksəriyyətinin onu Tanrı istirahətinə girdiyindən bəri işləyən Yehova Tanrı dediyi kimi danışırsınız. Hamısı İncildə yazılmışdır. (Yaradılış 2: 4)
Məzmur
Gen 2: 3 Allah yeddinci günü xeyir-dua verdi və müqəddəs etdi; çünki o, Allahın yaratdığı və yaratdığı bütün işlərindən dincəldi. Allah yeddinci gün işindən dincəldi. Yaradılış 2: 4 Bunlar, göylərin və yerin yarandıqları, Yehova Allahın yer və göyü yaratdığı gündür. Yaradılış 2: 4, bəzilərinin ikinci yaradılış hesabı dediyi şeyə (fiziki yaradılışın ikinci bir hesabı olduğuna inanmıram) Yehova Allahın Adəmi tozdan, Həvvanı onun tərəfindən, əkdiyi Bahçeyi yaratdığında başlayır.... Daha çox oxu "
Yehova Yəhudilərin Tanrısı, Məsihin Atası və Yaradılış 3:15 peyğəmbərliklə bildirildiyi kimi Qurtuluşumuzun Yaratıcısıdır.
Yaxşı məqam Jack, bunu heç düşünmədin. Özüm də artıq illərdir mübahisədən digərinə dalğalanmışam
İsa açıq şəkildə bildirdi ki, Yehova hələ də Jon 5: 17-də işləməyə davam edir və belədir. Müşahidə oluna bilən Kainat 93 milyard işıq ili boyunca olduğu üçün yaradılış dayanmadan davam edir. Düşünürəm ki, insanlar olaraq özümüzlə məşğul oluruq və Yehovanın və İsa'nın hər ikisinin də mükəmməlliyin yaradıcısı olduqlarını unuturuq. Bir gün onların işlərini daha yaxşı başa düşəcəyik, hər dəfə bir "yom".
Gen 2: 1 Göylər və yer bitdi, və onların hamısı.
Yaradılış 2: 2 Yeddinci gün Allah gördüyü işi başa çatdırdı; yeddinci gün bütün işləri ilə istirahət etdi.
Allahın işi bununla bitdi göylər və yer bitdi və bununla əlaqədar istirahət etdi.
Ancaq bütün digər cəhətlərdən çalışmağa davam edir, insana əvvəldən bəri nəzərdə tutulduğu kimi, Allahın oğlu olmasına kömək edir.