“... vəftiz, (cismani çirklərin aradan qaldırılması deyil, Tanrıdan yaxşı bir vicdan istənməsi) İsa Məsihin dirilməsi ilə.” (1 Peter 3:21)

giriş

Bu qeyri-adi bir sual kimi görünə bilər, amma vəftiz 1 Peter 3:21 ayəsinə əsasən xristian olmağın vacib bir hissəsidir. Vəftiz Həvari Peterin açıqladığı kimi günah işlətməyimizi dayandırmayacaq, çünki biz qeyri-kamil olduğumuz üçün, lakin İsanın dirilməsi əsasında vəftiz olunaraq təmiz bir vicdan və ya yeni bir başlanğıc istəyirik. 1 Peter 3:21 ayəsinin birinci hissəsində vəftizlə Nuhun gününün Gəmisi ilə müqayisə edərkən Peter dedi: "Buna [Gəmiyə] uyğun gələn də sizi xilas edir, yəni vəftiz ..." . Bu səbəbdən xristian vəftizinin tarixini araşdırmaq vacib və faydalıdır.

Vəftiz etməyi ilk dəfə İsanın özü vəftiz olmaq üçün İordan çayında Vəftizçi Yəhyanın yanına getməsi ilə əlaqəli olaraq eşidirik. Vəftizçi Yəhya İsa Yəhyadan Onu vəftiz etməsini xahiş etdikdə etiraf etdiyi kimi, “...“ Məndən vəftiz olunmağa ehtiyac duyan mənəm və yanıma gəlirsiniz? ” ¹⁵ Cavabında İsa ona dedi: “Bu dəfə olsun, çünki bütün saleh əməlləri yerinə yetirmək bizim üçün əlverişlidir”. Sonra onun qarşısını almaqdan çıxdı. ” (Matta 3: 14-15).

Vəftizçi Yəhya İsa ilə vəftiz olunmasına niyə belə baxırdı?

Vəftizçi John tərəfindən icra edilən Vəftizlər

Matta 3: 1-2,6 göstərir ki, Vəftizçi Yəhya İsanın etiraf edib tövbə edəcəyi günahları olduğuna inanmır. Vəftizçi Yəhyanın mesajı belə idi "... Göylərin səltənətinə yaxınlaşmaq üçün tövbə edin.". Nəticədə, bir çox Yəhudi Yəhyaya yol tapdı “... insanlar günahlarını etiraf edərək İordan çayında vəftiz olundular. ".

Aşağıdakı üç ayə Yəhyanın insanları tövbə simvolu olaraq günahlarının bağışlanması üçün vəftiz etdiyini açıq şəkildə göstərir.

Mark 1: 4, “Vəftizçi Yəhya səhraya gəldi, günahların bağışlanması üçün tövbə etmənin [simvolu] vəftiz etməsini."

Luke 3: 3 “Beləliklə İordan çayının ətrafındakı bütün ölkələrə gəldi. günahların bağışlanması üçün tövbə etmənin tövsiyəsini [simvolu] təbliğ etmək, … “

13 hərəkəti: 23-24 “Bu [adamın] nəslindən Allah verdiyi vədinə görə İsrailə bir xilaskar İsa gətirdi. ²⁴ John'dan sonra, birinin girişindən əvvəl bütün İsrail xalqına tövbə rəmzi olaraq vəftiz olunmasını təbliğ etmişdi".

Nəticə: Yəhyanın vəftizi günahların bağışlanması üçün tövbə etdi. John, İsanın günahkar olmadığını tanıdığı üçün İsanı vəftiz etmək istəmədi.

Erkən xristianların vəftizləri - İncil qeydləri

Vəftiz olunmaq üçün xristian olmaq istəyənlər necə idilər?

Həvari Paul Efeslilərə 4: 4-6-da yazırdı: “Orada bir bədən var və bir ruh, necə ki, çağırıldığınız bir ümidlə çağrıldığınız kimi; ⁵ bir Rəbb, bir iman, bir vəftiz; ⁶ hər kəsin, hər şeyin və hər şeyin üzərində olan bir Tanrı və hər kəsin atasıdır. ”

Aydındır ki, o zaman yalnız bir vəftiz var idi, amma yenə də onun hansı vəftiz olduğuna dair sual qalır. Vəftiz xristian olmağın və Məsihə tabe olmağın əsas hissəsi olmaqla vacib idi.

Həvari Peterin Pentikostdakı çıxışı: Həvarilərin İşləri 4:12

İsa göyə qalxdıqdan bir müddət sonra Pentikost bayramı qeyd olundu. O zaman Həvari Peter Yerusəlimə getdi və Baş Kahin Annas ilə birlikdə Kayafas, Yəhya və İskəndər və bir çox baş kahinin qohumları ilə birlikdə Yerusəlimdəki Yəhudilərlə cəsarətlə danışdı. Peter müqəddəs ruhla dolu cəsarətlə danışdı. İsa Məsih haqqında çarmıxa çəkdikləri, lakin Tanrını ölülərdən diriltdikləri barədə onlara danışmasının bir hissəsi olaraq Həvarilərin İşləri 4: 12-də yazıldığı kimi, “Üstəlik, başqasında qurtuluş yoxdur, çünki cənnət altında insanlar arasında verilmiş başqa bir ad yoxdur ki, onunla xilas olaq." Bununla da yalnız İsa vasitəsilə xilas ola biləcəklərini vurğuladı.

Həvari Paulun nəsihətləri: Koloslulara 3:17

Bu mövzu Həvari Paul və birinci əsrin digər Müqəddəs Kitab yazıçıları tərəfindən vurğulanmağa davam etdi.

Məsələn, Koloslulara 3:17 ayəsində deyilir, "Nə edirsən edəsən sözlə və ya əməllə, Rəbb İsanın adı ilə hər şeyi et, onun vasitəsi ilə Ata Allaha təşəkkür edirəm. ”.

Həvari bu ayədə bir xristianın edəcəyi hər şeyi, şübhəsiz ki, özləri və başqaları üçün vəftiz olunacağını söylədi “Rəbb İsa adına”. Başqa adlar çəkilmədi.

Oxşar frazeologizmlə Filippililərə 2: 9-11 yazdı “Bu səbəbdən də Allah onu üstün bir məqama yüksəltdi və mehribanlıqla hər adın üstündə adını verdi, ¹⁰ so İsa adına hər diz əyilməlidir göydəkilərin, yerdəkiların və yerin altındakıların, ¹¹ və hər dildə İsa Məsihin Ata Allahın izzəti üçün Rəbb olduğunu açıq şəkildə qəbul etməlidir. ” Diqqət, möminlərin Allaha şükür edəcəyi və Onu izzətləndirəcəyi İsa üzərində idi.

Bu çərçivədə, indi Həvarilərin və ilk xristianların təbliğ etdikləri qeyri-xristianlara vəftizlə bağlı hansı mesajın verildiyini nəzərdən keçirək.

Yəhudilərə mesaj: Həvarilərin İşləri 2: 37-41

Yəhudilərə Həvarilərin işləri kitabının ilk fəsillərində bizim üçün yazılmış mesajı tapırıq.

Həvarilərin İşləri 2: 37-41, Həvari Peterin Pentikostda İsa öldü və dirildikdən bir müddət sonra Yerusəlimdəki Yəhudilərə danışmasının sonrakı hissəsini qeyd edir. Hesabda deyilir, "İndi bunu eşidəndə ürəklərinə bıçaq vurdular və Peterə və digər həvarilərə dedilər:" Ey qardaşlar, nə edək? " ³⁸ Peter onlara dedi: “Tövbə edin və qoy hər biriniz İsa Məsihin adı ilə vəftiz olun günahlarınızın bağışlanmasına görə müqəddəs ruhun pulsuz hədiyyəsini alacaqsınız. ³⁹ Çünki vəd SİZƏ, övladlarınıza və uzaqdakıların hamısına, yalnız Allahımız Yehovanın çağıracağı qədərdir. ” ⁴⁰ Və bir çox başqa sözlərlə hərtərəfli şahidlik etdi və onlara tövsiyə edirdi: “Bu əyri nəsildən xilas olun”. ⁴¹ Buna görə də onun kəlamını ürəkdən qəbul edənlər vəftiz olundu və o gün üç minə yaxın can əlavə olundu. ” .

Peterin Yəhudilərə dediklərinə diqqət yetirirsinizmi? Bu “... Tövbə edin və qoy hər biriniz İsa Məsihin adı ilə vəftiz olun günahlarınızın bağışlanması üçün ... ”.

Bu, Matta 11: 28-də onlara söylədiyi kimi İsa'nın 20 həvariyə əmr etdiyi şeylərdən biri olduğu qənaətinə gəlmək məntiqlidir. onlara sizə əmr etdiyim hər şeyə riayət etmələrini öyrətdim. ”.

Bu mesaj tamaşaçılara görə dəyişdi?

Samariyalılara mesaj: Həvarilərin İşləri 8: 14-17

Yalnız bir neçə il sonra Samariyalıların Müjdəçi Filipin təbliğindən Allahın kəlamını qəbul etdiklərini görürük. Həvarilərin İşləri 8: 14-17 ayələrindəki məlumat bizə “Yerusəlimdəki həvarilər Samariyanın Allahın kəlamını qəbul etdiyini eşidəndə Peter və Yəhyanı onlara göndərdilər; ¹⁵ və onlar aşağı enib müqəddəs ruh almaları üçün dua etdilər. ¹⁶ Çünki hələ heç birinin üstünə düşməmişdi, ancaq onlar yalnız Rəbb İsa adına vəftiz olmuşdular. ¹⁷ Sonra əllərini onların üstünə qoyaraq getdilər və müqəddəs ruh almağa başladılar. ”

Samariyalıların “...  yalnız Rəbb İsa adına vəftiz olmuşdular. “. Yenidən vəftiz oldular? Xeyr. Hesab bizə Peter və John-un “... müqəddəs ruh alması üçün dua etdi. " Nəticə belə oldu ki, əllərini onların üzərinə qoyandan sonra samariyalılar “müqəddəs ruh almağa başladı. " Bu, o dövrə qədər yalnız Yəhudilər və Yəhudi dinini qəbul edən İsa adına vəftiz olunmaq da daxil olmaqla, Samariyalıları xristian icmasına qəbul etdiyini göstərir.[I]

Millətlərə Mesaj: Həvarilərin İşləri 10: 42-48

Çox illər keçməmiş, başqa millətlərdən olanları oxuduq. Həvarilərin işləri Fəsil 10-un hesabı və çevrilmə şərtləri ilə açılır “Kornelius və İtalyan dəstəsinin ordu zabiti, deyildiyi kimi, dindar bir mandat və bütün ailəsi ilə birlikdə Allahdan qorxan və insanlara çoxlu mərhəmət hədiyyələri etdi və davamlı olaraq Allaha dua etdi”. Bu, Həvarilərin İşləri 10: 42-48-də qeyd olunan hadisələrə sürətlə səbəb oldu. Həvari Peter İsanın dirilməsindən dərhal sonra, İsa onlara verdiyi təlimatlar barədə Korneliusla əlaqələndirdi. “Həm də o [İsa] xalqa təbliğ etməyimizi və dirilərə və ölülərə hakim olmağımız üçün Allahın buyurduğu Şəxs olduğuna hərtərəfli şahidlik etməyimizi əmr etdi. ⁴³ Bütün peyğəmbərlər ona şəhadət edir, Ona inanan hər kəs onun adı ilə günahların bağışlanmasını təmin etsin. ".

Nəticə “⁴⁴ Peter hələ bu məsələlər barədə danışarkən müqəddəs ruh sözü eşidənlərin hamısına düşdü. ⁴⁵ Peterlə birlikdə sünnət olunan sadiq insanlar təəccübləndilər, çünki müqəddəs ruh hədiyyəsi millətlərin üzərinə də töküldü. ⁴⁶ Çünki dillərlə danışdıqlarını və Allahı ucaltdıqlarını eşitdilər. Sonra Peter cavab verdi: ⁴⁷ "Müqəddəs ruhu almış bizim kimi vəftiz olunmaması üçün kimsə suyu qadağan edə bilərmi?" ⁴⁸ Bununla İsa Məsihin adına vəftiz olunmalarını əmr etdi. Sonra ondan bir neçə gün qalmasını xahiş etdilər. ”

Aydındır ki, İsa peyğəmbərin göstərişləri Peterin düşüncəsində hələ təzə və aydın idi, o qədər onları Korneliusla əlaqələndirdi. Buna görə də, Həvari Peterin Rəbbi İsa tərəfindən şəxsən ona və həvarilərinə verdiyi təlimatın bir sözünə tabe olmamaq istədiyini təsəvvür edə bilmirik.

İsanın adına vəftiz olunmaq lazım idimi? Həvarilərin işləri 19-3-7

İndi bir neçə il irəliləyirik və uzun təbliğ səfərlərindən birində Həvari Paula qoşuluruq. Paul'u Efesdə tapırıq, burada şagirdləri tapmışdı. Ancaq bir şey tam doğru deyildi. Həvarilərin işləri 19: 2-də əlaqəli hesabı tapırıq. Paul “... onlara dedi:“ İnanan zaman müqəddəs ruh aldınmı? ” Ona dedilər: “Nə üçün müqəddəs ruhun olub olmadığını heç eşitməmişik”.

Bu, Həvari Paulu çaşqınlıqla qarşıladı və daha da soruşdu. Həvarilərin İşləri 19: 3-4, Paulun nə istədiyini izah edir:Və dedi: "Bəs nəyə görə vəftiz oldun?" Dedilər: “Yəhyanın vəftizində”. ⁴ Paul dedi: “Yəhya tövbə tövsiyəsi ilə vəftiz olunduinsanlara özündən sonra gələnə, yəni İsa’ya inanmalarını söyləyərək. ”

Paul Vəftizçi Yəhyanın vəftizinin nə üçün olduğunu təsdiqlədiyini fark etdinizmi? Bu şagirdlərlə bu həqiqətləri aydınlatmanın nəticəsi nə oldu? Həvarilərin İşləri 19: 5-7 ayələrində “⁵ Bunu eşidəndə Rəbb İsa adına vəftiz oldular. ⁶ Paul əllərini onların üstünə qoyanda müqəddəs ruh onların üstünə gəldi və dillərdə danışmağa və peyğəmbərlik etməyə başladılar. ⁷ Hamısı birlikdə on iki kişi var idi. ”

Yalnız Yəhyanın vəftizi ilə tanış olan şagirdlər “… Rəbb İsa adına vəftiz olundu. ”.

Həvari Paul necə vəftiz edildi: Həvarilərin işləri 22-12-16

Həvari Paul daha sonra Yerusəlimdə qoruyucu nəzarətə götürüldükdən sonra özünü müdafiə edərkən özünün necə xristian olduğunu izah etdi. Həvarilərin işləri 22: 12-16 ayələrini götürürük “İndi Ananias, Qanuna görə hörmət edən bir adam idi və orada yaşayan bütün Yəhudilər yaxşı xəbər verdilər. ¹³ yanıma gəldi və yanımda dayanıb mənə dedi: 'Şaul, qardaş, bir daha gör!' Mən elə həmin saat başımı qaldırıb ona baxdım. ¹⁴ Dedi: 'Atalarımızın Allahı səni Onun iradəsini bilmək və saleh olanı görmək və ağzının səsini eşitmək üçün seçdi. ¹⁵ çünki gördüyün və eşitdiyin bütün insanlara onun üçün şahid olmalısan. ¹⁶ İndi niyə gecikdirirsən? Qalxın, vəftiz olun və onun adını çağıraraq günahlarınızı yuyun. [Saleh İsa] ”.

Bəli, həvari Paulun özü də vəftiz olundu "İsa adına".

"İsa adına" və ya "Mənim adımla"

İnsanları vəftiz etmək nə deməkdir? "İsa adına"? Matta 28:19 konteksti çox faydalıdır. Əvvəlki ayə Matta 28:18 ayəsində İsanın şagirdlərə bu anda söylədiyi ilk sözləri qeyd olunur. Bu, "İsa yaxınlaşdı və onlara dedi:" Göylərdə və yerdə bütün səlahiyyətlər mənə verildi. " Bəli, Allah dirilən İsa Məsihə bütün səlahiyyətləri vermişdi. Buna görə İsa on bir sadiq şagirddən xahiş etdikdə "Buna görə gedin və onları vəftiz edərək bütün millətlərdən şagird hazırlayın" mənim adım ... bununla da insanları öz adı ilə vəftiz etmələrini, xristianlar, Məsihin ardıcılları olmasını və İsa Məsihin Allahın qurtuluş vasitəsini qəbul etmələrini əmr edirdi. Sözlü olaraq təkrarlamaq düstur deyildi.

Müqəddəs Yazılardakı nümunənin xülasəsi

Erkən məsihçi yığıncağının təsis etdiyi vəftizin nümunəsi Müqəddəs Yazılarda aydın görünür.

• Yəhudilərə: Peter ““ ... Tövbə edin və qoy hər biriniz İsa Məsihin adı ilə vəftiz olun günahlarınızın bağışlanması üçün ... ” (HNUMX: 2-37).
• Samariyalılar: “… yalnız Rəbb İsa adına vəftiz olmuşdular.“(Həvarilərin İşləri 8:16).
• Gentiles: Peter “… İsa Məsihin adına vəftiz olunmalarını əmr etdi". 10: 48).
• Vəftizçi Yəhya adına vəftiz olanlar: “… Rəbb İsa adına vəftiz olundu. ”.
• Həvari Paul vəftiz olundu İsa adına.

Digər amillər

Məsih İsaya vəftiz

Həvari Paul bir neçə dəfə xristianlar haqqında “Məsihə vəftiz olanlar ”,“ ölümünə ” və kim “vəftizində onunla birlikdə dəfn edildi ”.

Bu hesablarda aşağıdakıları tapırıq:

Galatians 3: 26-28 “Həqiqətən hamınız Məsih İsaya inamınız sayəsində Allahın oğullarısınız. ²⁷ Məsihə vəftiz olan hamınız üçün Məsihi geyinmişik. ²⁸ Nə Yəhudi, nə Yunan var, nə kölə, nə sərbəst, nə kişi, nə də qadın; çünki hamınız Məsih İsa ilə vəhdətdə olan bir insansınız. ”

Romantik görüşlər 6: 3-4 “Yoxsa bunu bilmirsən Məsih İsaya vəftiz olan hamımız onun ölümündə vəftiz oldum? ⁴ Buna görə də vəftiz olunaraq ölümü ilə birlikdə onunla birlikdə dəfn olunduq ki, Məsih Atanın izzəti ilə ölülərdən dirildiyi kimi, biz də eyni zamanda yeni bir həyat gəzək. ”

Kolossians 2: 8-12 “Diqqət yetirin: bəlkə də Məsihə görə deyil, dünyadakı elementar şeylərə görə fəlsəfə və boş aldatma yoluyla SİZİ öz ovu kimi aparacaq biri ola bilər; ⁹ çünki ilahi keyfiyyətin bütün dolğunluğu bədəndə yaşayır. ¹⁰ Beləliklə, bütün hökumət və səlahiyyətlərin başçısı olan onun vasitəsi ilə bir dolğunluğa sahibsiniz. ¹¹ Onunla münasibətdə siz də bədəni soymaqla, Məsihə məxsus olan sünnət ilə əlsiz bir sünnətlə sünnət olundunuz. ¹² çünki vəftiz olunarkən onunla birlikdə dəfn olundunuzvə onunla münasibətinizdə siz də onu ölülərdən diriltən Allahın işinə inamınız sayəsində birlikdə dirildiniz. ”

Bu səbəbdən Atanın adına və ya müqəddəs ruh adına vəftiz edilməyin mümkün olmadığı qənaətinə gəlmək məntiqli görünür. Nə Baba, nə də müqəddəs ruh ölmədi və bununla da xristian olmaq istəyənlərin Atanın ölümü və müqəddəs ruhun ölümü ilə vəftiz olunmasına imkan verdi, İsa hər kəs üçün öldü. Həvari Peterin Həvarilərin İşləri 4: 12-də dediyi kimi “Üstəlik, başqasında qurtuluş yoxdur, çünki var göy altında başqa bir ad deyil insanlar arasında verilmişdir ki, bunun sayəsində xilas olmalıyıq. ” Bu yalnız ad idi "İsa Məsihin adına", və ya "Rəbb İsa adına ”.

Həvari Paul bunu Romalılara 10: 11-14-də təsdiqlədi "Çünki Müqəddəs Yazıda deyilir:" Ona inanan heç kim məyus olmaz. " ¹² Çünki yəhudi ilə yunan arasında heç bir fərq yoxdur, çünki var hamısı eyni RəbbdirOnu çağıranların hamısına kim zəngindir. ¹³ "ForRəbbin adını çağıran hər kəs xilas olacaq." ¹⁴ Buna baxmayaraq, iman gətirmədikləri kimsəni necə çağıracaqlar? Öz növbəsində eşitmədikləri şəxsə necə inanacaqlar? Öz növbəsində təbliğ edəcək birisi olmadan necə eşidəcəklər? ”.

Həvari Paul Rəbbi İsa haqqında danışmaqdan başqası haqqında danışmırdı. Yəhudilər Allahı tanıdılar və Onu çağırdılar, ancaq yalnız Yəhudi Xristianlar İsa adını çağırdılar və onun [İsa] ​​adına vəftiz oldular. Eyni şəkildə, Gentiles (və ya Rumlar) Allaha ibadət etdilər (Həvarilərin İşləri 17: 22-25) və şübhəsiz ki, Yəhudilərin Tanrısını tanıyırdılar, çünki aralarında çox sayda Yəhudi müstəmləkəsi var idi, lakin Rəbbin adını çəkmədilər. [İsa] ​​onun adı ilə vəftiz olunana qədər və başqa millətlərə xristian olduqlarına qədər.

Erkən xristianlar kimə məxsus idilər? 1 Korinflilərə 1: 13-15

1 Korinflilərə 1: 13-15 ayələrində Həvari Pavelin erkən məsihçilər arasındakı potensial bölünmələri müzakirə etməsi də maraqlıdır. O yazdı,"Demək istədiyim budur ki, hər biriniz:" Mən Pauldanam "," Mən Pololosdan "," Ancaq mən Sefasdan "," Amma mən Məsihdənəm. " ¹³ Məsih bölünmüş şəkildə mövcuddur. Paul SİZİN üçün çarmıxa çəkilməyib, elə deyilmi? Yoxsa Paulun adı ilə vəftiz oldunuz? ¹⁴ Krispus və Gaiusdan başqa heç birinizi vəftiz etmədiyim üçün minnətdaram, ¹⁵ heç kim deyə bilməz ki, Sənin adımla vəftiz olundun. ¹⁶ Bəli, Stefanasın ailəsini də vəftiz etdim. Qalanına gəldikdə, başqasını vəftiz edib etmədiyimi bilmirəm ”dedi.

Lakin, əvvəlki xristianların “Amma mən Tanrıya” və “Ancaq mən Müqəddəs Ruha” deyənlərin yoxluğunu qeyd etdinizmi? Həvari Paul, onların adından çarmıxa çəkilən Məsih olduğuna işarə edir. Məsih idi ki, onun adı ilə vəftiz olundular, başqaları yox, heç bir insanın adı və ya Allahın adı.

Nəticə: Əvvəldə verdiyimiz “Xristian Vəftizi, kimin adına?” Sualımıza aydın şəkildə yazılan cavab. açıq və aydın şəkildə “İsa Məsihin adına vəftiz olundu ”.

ardı var …………

Serialımızın 2-ci hissəsində Matta 28:19 ayəsinin orijinal mətninin çox güman ki, nə olduğuna dair tarixi və əlyazma dəlillər araşdırılacaqdır.

 

 

[I] Samariyalıları xristian olaraq qəbul edən bu hadisə, Həvari Peter tərəfindən göylərin səltənətinin açarlarından birinin istifadə edildiyi görünür. (Matta 16:19).