Vəftiz etmə və öyrətmək əmri

[bu məqalə Alex Rover tərəfindən hazırlanmışdır]

İsa əmri sadə idi:

Gedin, bütün millətlərdən şagirdlər hazırlayın, onları Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz edin, sizə buyurduğum hər şeyə əməl etməyi öyrədin; Budur, Mən həmişə sənin yanındayam, əsrin sonuna qədər. - Mat 28: 16-20

Əgər İsanın tapşırığı fərdi olaraq bizə aiddirsə, həm öyrətmək, həm də vəftiz etmək borcumuz var. Kilsəyə bir orqan olaraq aiddirsə, kilsə ilə birlikdədirsə, ya da uzun müddət edə bilərik.
Praktik olaraq, soruşa bilərik: "Bu əmr əsasında qızım yanıma gəlib vəftiz olunmaq arzusunu bildirsə, onu özüm də vəftiz edə bilərəmmi?"[I] Həm də öyrətmək üçün fərdi əmrim var?
Mən baptist olsaydım, ilk sualın cavabı ümumiyyətlə “Xeyr” olardı. Braziliyada yaşayan bir baptist missioner Stephen M. Young, bir şagirdin digərinin İsaya iman gətirməsi və sonradan onu bulaqda vəftiz etməsi haqqında bir bloq yazdı. Qoyduğu kimi; "Bu qarışıq lələklər"[Ii]. "Deyv Miller və Robin Foster arasında əla mübahisə"Vəftiz üçün kilsəyə nəzarət vacibdirmi?"Müsbət və mənfi cəhətləri araşdırır." Ayrıca, təkzibləri araşdırın Əsmək və Dəyirmançı.
Mən katolik idimsə, ilk sualın cavabı sizi təəccübləndirə bilər (İpucu: Nadir hallarda olsa da, bəli). Əslində, Katolik Kilsəsi sudan istifadə edən vəftiz olunanların Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz olunduğu hər hansı bir vəftizi tanıyır.[Iii]
Mənim ilkin mövqeyim və mübahisəm budur ki, vəftiz etməyi öyrətmək üçün komissiyanı ayıra bilməzsən. Ya hər iki komissiya Kilsəyə müraciət edir, ya da hər ikisi də Kilsənin 'bütün üzvlərinə' aiddir.

 Məsihin bədənindəki denominational bölgülər.

Şagird şəxsi davamçısıdır; bir yapışqan; müəllimin tələbəsi. Şagird hazırlamaq hər gün dünyada edilir. Tələbə olduğu yerdə müəllim də var. Məsih tələbələrimizə bizə əmr etdiyi hər şeyi - özümüzün yox, əmrlərimizi öyrətməliyik dedi.
Məsihin əmrləri insanların əmrləri ilə ləzzət alındıqda, yığıncaqda ayrılıqlar yaranmağa başladı. Bunu Yehovanın Şahidinin vəftizini qəbul etməyən xristian məzhəbi və əksinə göstərir.
Pavelin sözlərini dəqiqləşdirmək üçün: «Qardaşlarım, Rəbbimiz İsa Məsihin adı ilə, bölünmələrinizi dayandırmaq üçün birlikdə olmağa və eyni düşüncə və məqsədlə birləşməyə çağırıram. Çünki aranızda mübahisələrin olması diqqətə gəldi.

İndi bunu demək istəyirəm ki, hər biriniz "Mən Yehovanın Şahidiyəm" və ya "Mən Vəftizçiyəm", ya da "Mən Meletinin yanındayam" və ya "Mən Məsihinəm" deyirsiniz? Məsih bölünürmü? İdarə Heyəti sizin üçün çarmıxa çəkilmədi, yoxsa onlar? Yoxsa əslində Təşkilat adı ilə vəftiz oldunuz? ”
(Müqayisə et 1 Co 1: 10-17)

Vəftiz Vəftizçi və ya Yehovanın Şahidlərinin cəsədi və ya başqa bir məzhəblə əlaqəli olaraq Müqəddəs Yazılara ziddir! Pavelin “Mən Məsihinləyəm” ifadəsini digərləri ilə birlikdə sadaladığına diqqət yetirin. Özlərini “Məsih Kilsəsi” adlandıran və məzhəbləri ilə birlikdə vəftiz edilməsini tələb edən təriqətləri də görürük, digər məzhəbləri də “Məsih Kilsəsi” adlandırırıq. Yalnız bir nümunə İqlesia Ni Cristo, Yehovanın Şahidlərinə çox bənzər bir dindir və onların bircə həqiqi kilsə orqanı olduğuna inanır. (Matta 24:49).
Bereya Piketləri haqqında məqalələr tez-tez nümayiş etdirildiyi kimi, Kilsəsini mühakimə edən Məsihdir. Bu bizə aid deyil. Təəccüblüdür ki, Yehovanın Şahidləri bu tələbi qəbul etdilər! Buna görə Yehovanın Şahidləri Məsihin 1919-da təşkilatı yoxladığını və təsdiq etdiyini öyrədirlər. Bizdən bunun üçün söz götürməyimizi istəsələr də, bir çox məqalə bu bloqda və başqaları özünü aldatma nümayiş etdirdi.
Beləliklə, vəftiz etsək, gəlin Atanın adı, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz edək.
Əgər öyrədirsinizsə, gəlin Məsihin əmr etdiyi hər şeyi öyrədək ki, öz dini qurumumuzu deyil, Onu izzətləndirək.

Vəftiz olunmağıma icazə verilibmi?

Məqalənin əvvəlində mən təklif etdim ki, komissiya ilə əlaqədar təlimləri vəftizdən ayıra bilmərik. Ya hər ikisi Kilsəyə tapşırıldı, ya da hər ikisi Kilsənin hər bir fərdi üzvünə tapşırıldı.
İndi həm tədrisin, həm də vəftizin Kilsəyə tapşırıldığını daha da təklif edəcəyəm. Bunun belə olduğunu düşünməyimin səbəbini Paulun dediklərindən tapmaq olar:

“Tanrıya şükür edirəm ki, Krisp və Qaydan başqa heç birinizi vəftiz etmədim [..] Çünki Məsih məni vəftiz etmək üçün deyil, Müjdəni təbliğ etmək üçün göndərdi ” - 1 Cor 1: 14-17

Kilsənin hər bir üzvündə vəz etmək və vəftiz etmək vəzifəsi mövcud idisə, Paul necə deyə bilər ki, Məsih onu vəftiz etməyə göndərməyib?
Bundan əlavə, Paulun vəftiz olunmağı tapşırılmadığı halda, əslində Krişpus və Gayu vəftiz etdiyini də müşahidə edə bilərik. Bu göstərir ki, təbliğ etmək və vəftiz etmək üçün xüsusi bir komissiyamız olmasa da, əslində bizə “icazə verilmiş” bir şeydir, çünki bu, hamının xoş xəbəri eşidib Məsihin yanına gələ bilməsi üçün Allahın məqsədinə uyğundur.
Kimə vəftiz etmək, vəz etmək və ya öyrətmək tapşırılıb? Aşağıdakı ayəyə diqqət yetirin:

“Beləliklə, Məsihdə çox sayda olsaq da, bir bədən qururuq və hər bir üzv digərlərinə aiddir. Fərqli hədiyyələrimiz var, hər birimizə verilən lütfə görə. Hədiyyəiniz peyğəmbərlik edirsə, inancınıza uyğun olaraq peyğəmbərlik edin; xidmət edirsə, xidmət edin; tədris edirsə, öyrət; təşviq etməkdirsə, təşviq ver; verirsə, səxavətlə ver; rəhbərlik etmək istəyirsə, səylə edin; mərhəmət göstərməkdirsə, şənliklə et. ” - Romalılara 12: 5-8

Paulun hədiyyəsi nə idi? Bu tədris və müjdə vermək idi. Paulun bu hədiyyələr üçün müstəsna hüququ yox idi. Bədənin heç bir üzvünün və ya 'kiçik bir məsh olunmuş qrupun' həvəsləndirmə hüququ yoxdur. Vəftiz bütün kilsə orqanlarına tapşırıqdır. Beləliklə, Kilsənin hər hansı bir üzvü öz adından vəftiz etmədiyi müddətdə vəftiz edə bilər.
Başqa sözlə, qızımı vəftiz edə bilərdim və vəftiz etibarlı ola bilər. Ancaq Məsihin bədəninin başqa yetkin bir üzvünə sahib olmağı, vəftiz etməyi də seçə bilərdim. Vəftizin məqsədi şagirdin Məsih vasitəsilə lütf və barışığa nail olmaqdır, onları özümüzə cəlb etməməyimizdir. Ancaq heç vaxt başqasını vəftiz etməmiş olsaq da, hədiyyələrimizə öz töhvəmizi verərək Məsihə itaət etməmişik.

Şəxsən öyrətmək əmrindəyəm?

Mən komissiyanın Kilsəyə aid olduğu mövqeyini tutduğumdan bəri, kilsədə dərs deyəcək şəxs deyil? Romalılar 12: 5-8, bəzilərimizin öyrətmə, bəzilərinin isə peyğəmbərlik hədiyyəsinə sahib olduğunu vurğuladı. Bunların Məsihin bir hədiyyəsi olması Efeslilərdən də aydındır:

"Bəzilərini həvarilər, bəzilərini peyğəmbərlər, bəzilərini müjdəçi, bəzilərinə pastor və müəllim kimi təqdim edən özü idi" (Efeslilər 4: 11)

Bəs nə məqsədlə? Məsihin bədənində xidmət etmək. Biz hamımız nazir olmalıyıq. Bu, 'kiminsə ehtiyaclarını ödəmək' deməkdir.

"[Onun hədiyyələri] müqəddəslərin Məsihin bədəninin qurulması üçün xidmət üçün təchiz edilməsi üçün idi." (Efeslilər 4: 12)

Aldığınız hədiyyədən asılı olaraq, müjdəçi, pastor və ya müəllim, xeyriyyəçilik və s. Bir orqan olaraq kilsə öyrətmək əmrindədir. Kilsə üzvləri ayrı-ayrılıqda hədiyyələrinə görə nazir olmaq əmrindədirlər.
Başımızın, Məsihin bədənini idarə etdiyinə və bədənin məqsədini həyata keçirmək üçün Müqəddəs Ruh vasitəsi ilə üzvlərini istiqamətləndirdiyinə inamımız olmalıdır.
2013-a qədər Yehovanın Şahidləri təşkilatı, məsh olunmuşların hamısının Sadiq Qulun bir hissəsi olduğuna və buna görə də tədris hədiyyəsində iştirak edə biləcəyinə inanırdı. Təcrübədə, tədris birlik naminə tədris komitəsinin müstəsna imtiyazına çevrildi. Rəhbərlik Şurasının məsh olunmuş üzvlərinin rəhbərliyi altında, antik antik "Nethinim" - Rəhbərlik Şurasının məsh olunmamış köməkçiləri[Iv] - təsdiq təqdimi almadı. Bir sual var: guya hətta Məsihin Bədəninin bir hissəsi deyilsə, Ruhun hədiyyəsinə və ya rəhbərliyinə necə sahib ola bilərlər?
Müjdəni və ya digər hədiyyələri almamış kimi hiss edirsən? Aşağıdakı ayəyə diqqət yetirin:

“Hələ sevgini izləyin ürəkdən mənəvi hədiyyələr arzulayıramXüsusilə peyğəmbərlik edə biləcəyiniz üçün. "- 1 Co 14: 1

Məsihçi müjdəçiliyi, öyrətmə və ya vəftizliyə münasibət, buna görə razılıq və ya əlamət gözləmək deyil. Hər birimiz verdiyimiz hədiyyələrlə sevgimizi ifadə edirik və bu mənəvi hədiyyələri istəyirik, çünki onlar insanlarımıza olan sevgimizi ifadə etmək üçün daha çox yol açırlar.
Bu alt başlıqdakı suala beləliklə yalnız hər birimiz özümüz üçün cavab verə bilərik (Mat 25: 14-30 ilə müqayisə et). Ustadın sizə əmanət etdiyi istedadlardan necə istifadə edirsiniz?

Nəticələr

Bu yazıdan aydın olan budur ki, heç bir dini təşkilat və ya insan Məsihin Bədən üzvlərinin başqalarının vəftiz olunmasına mane ola bilməz.
Fərdi olaraq öyrətmək və vəftiz etmə əmri altında olmadığımız, lakin əmrin Məsihin Bədəninin hamısına aid olduğu görünür. Bunun əvəzinə fərdi üzvlərə hədiyyələrinə görə nazir olmaq əmr olunur. Onlar da çağırdı sevginin arxasınca getmək və mənəvi hədiyyələrə can atmaq.
Müəllimlik təbliğ etməklə eyni deyil. Bizim xidmətimiz hədiyyəmizə görə xeyriyyəçilik işləri ola bilər. Bu məhəbbət nümayişi ilə Məsihin başqasına qalib gələ bilərik və beləliklə öyrətmədən səmərəli şəkildə təbliğ edirik.
Bəlkə də bədəndəki başqa bir insan ruh hədiyyəsi vasitəsilə müəllim kimi daha bacarıqlıdır və Məsih Bədəninin başqa bir üzvü vəftiz edə bilsə də, insanın irəliləməsinə kömək edə bilər.

"Çünki hər birimizin çox üzvlü bir bədəni var və bu üzvlərin hamısı eyni funksiyaya sahib deyil" - Ro 12: 4

Müjdəni yaymamış, əvəzinə ayda 70 saat yığıncaqdakı yaşlı bacı və bacılara qayğı göstərən, dul və yetimlər üçün bir mərkəzdə könüllü olaraq işləyən və ailənizin ehtiyaclarını ödəyən bir iş görmüşdürsə, hərəkətsiz elan edilməlidir?

"Bu əmrim budur ki, bir-birinizi sevin, mən də sizi sevdiyim kimi." - Yəhya 15:12

Yehovanın Şahidləri təbliğ xidmətinə o qədər çox diqqət ayırırlar ki, digər hədiyyələr laqeyd qalır və vaxtımızın vaxtında tanınmır. "Bir-birinizi sevmək üçün Məsihin əmrinə əməl edən saatlar" tək bir sahə ilə vaxt itirmiş olsaydıq. Sonra hər ay 730 saat doldura bilərdik, çünki götürdüyümüz hər nəfəslə xristian oluruq.
SEVGİ yeganə fərdi əmrdir və xidmətimiz hədiyyələrimizə görə və hər fürsətdə sevgimizi ən yaxşı şəkildə göstərməkdir.
__________________________________
[I] Yaşlandığını, Allahın Kəlamını sevdiyini və bütün davranışlarında Allaha olan sevgisini nümayiş etdirir.
[Ii] saata http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[Iii] Bax: http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[Iv] WT Aprel 15 1992-ə baxın