[Oktyabr 15, 2014 Gözətçi Qülləsinin 13 səhifəsindəki məqaləsi]
«Sən mənim üçün kahinlər padşahlığı və müqəddəs bir millət olacaqsan» (İbr. 11:25). 11: 1
Qanun Paktı
PAR. 1-6: Bu paraqraflarda Yehovanın seçilmiş xalqı olan İsrail xalqı ilə bağladığı orijinal Qanun Paktı müzakirə olunur. Əgər bu əhdi yerinə yetirsəydilər, keşişlər padşahlığı olardılar.
Yeni Pakt
PAR. 7-9: İsrail, Allahın Özü ilə bağladığı əhdi pozduğuna və hətta Oğlunu öldürməsinə qədər bir millət olaraq rədd edildi və Yeremya peyğəmbər tərəfindən əvvəlcədən söylənilən yeni bir əhd qüvvəyə mindi. (Je 31: 31-33)
9 paraqraf ifadə edərək başa çatır: “Yeni əhd nə qədər vacibdir! Bu, İsanın şagirdlərinə İbrahimin nəslinin ikinci dərəcəli hissəsi olmağa imkan verir ». Bu tamamilə doğru deyil, çünki yəhudi xristianlar İbrahim nəslinin ilk hissəsi oldu, millətdən olan xristianlar ikinci hissəyə çevrildi. (Baxın Romalılar 1: 16)
PAR. 11: Burada qətiliklə qeyd edərək "fakt kimi fərziyyələrə" mürəkkəb şəkildə daxil oluruq "Yeni əhddə olanların ümumi sayı 144,000 olacaqdır." Say hərfi olarsa, bu cəmi təşkil etmək üçün istifadə olunan on iki ədəd də hərfi olmalıdır. Müqəddəs Kitabda hər 12 təşkil edən 12,000 qrupunun siyahısı verilmişdir. 144,000-ların hərfi cəmini toplamaq üçün nömrələrini istifadə edərkən rəmzi ədədlər olduğunu düşünmək cəfəngiyatdır, elə deyilmi? Bu fərziyyə ilə bizə məcbur edilən məntiqə uyğundur, hər hansı bir 12,000 hərfi hərfi bir yerdən və ya qrupdan gəlməlidir. Axı, 12,000 hərfi insanlar simvolik bir qrupdan necə çıxa bilər? Müqəddəs Kitabda 12,000 hərfi sayının çəkildiyi 12 qəbilələrinin siyahısı verilmişdir. Ancaq Yusif qəbiləsi yox idi. Deməli, bu qəbilə təmsilçi olmalıdır. Bundan əlavə, «Allahın İsraili» nə daxil olanların əksəriyyəti başqa millətlərdəndir, buna görə də əsla İsrail qəbilələrinin bir hissəsi sayıla bilməzlər. Buna görə qəbilələr simvolikdirsə, hər birindən 12,000 simvolik olmamalıdırmı? Və əgər 12,000 qruplarının hər biri simvolikdirsə, cəmi də simvolik olmalı deyilmi?
Əgər Yehova kahinlər padşahlığı kimi xidmət etmək üçün göylərə gedənlərin sayını yalnız 144,000 ilə məhdudlaşdırmağı təklif etsə, niyə Müqəddəs Kitabda bu barədə danışılmır? Kəsmə nöqtəsi varsa - tədarük sona qədər yaxşı olarsa, niyə qaçıranların alternativ bir ümidi olacağını izah etmir? Məsihçilərin məqsədlərinə çatacaqları üçün ikinci bir ümiddən söhbət getmir.
Par. 13: Təşkilatdakı imtiyazlardan danışmağı sevirik. (Ağsaqqal, pioner və ya Betelli olmaq şərəfindən danışırıq. Dekabr jw.org saytında yayımlanan Mark Noumair dedi: “Rəhbərlik Şurasının üzvü olan Lett Qardaşın sözlərini eşitmək nə qədər böyük bir imtiyaz idi. səhər ibadətində. ") Bu kəlmədən çox istifadə edirik, buna baxmayaraq Bibliyada nadir hallarda rast gəlinir, əslində on dəfədən də azdır. Üstəlik, hər zaman başqasına xidmət etmək imkanı verilmir. Bu heç vaxt xüsusi bir statusu və ya vəzifəni - bu gün tez-tez istifadə olunduğu kimi imtiyaz yerini göstərmir.
Sonuncu şam yeməyini başa vurduqdan sonra İsa tapşırıq və ya görüş təyin etmək idi. Onun danışdığı həvarilər, özlərini imtiyazlı az adam hesab etmirdilər, əksinə xidmət tapşırığı ilə lütf verilən lütfkar təvazökar xidmətçilər kimi qəbul etdilər. 13 abzasın açılış sözlərini oxuyarkən bu zehni mənzərəni yadda saxlamalıyıq:
«Yeni əhd Padşahlığa aiddir ki, orada müqəddəs bir millət var padşahlar və kahinlər olmaq şərəfinə o səmavi səltənətdə. Bu xalq İbrahimin nəslinin ikinci hissəsini təşkil edir. ”
JW dilində desək, aramızdakı kiçik bir qrup bütün qalanlardan hakim sinifin imtiyazlı vəziyyətinə qaldırılmışdır. Bu yalandır. Bütün məsihçilərdə bu ümidin lütfü ilə qarşılanmaq imkanı var. Üstəlik, bu ümid bütün insanlara çatmaq istədikləri təqdirdə şamil olunur. Heç kim məsihçi olmağa mane olmur. Bu, Peterin ilk Çərşənbəli Yaxşı Çobanın qatına qoşulduqda başa düşdü. (John 10: 16)
“Bu anda Peter danışmağa başladı və dedi:“ İndi həqiqətən başa düşürəm ki, Allah tərəfsiz deyil, 35 lakin hər xalqda Ondan qorxan və düzgün işlər görən adam qəbul edilir. "(Ac 10: 34, 35)
Sadəcə, Allahın İsrailində imtiyazlı və elit sinif yoxdur. (Qal. 6: 16)
Bir Padşahlıq Müqaviləsi varmı?
ilə. 15: «Rəbbin Axşam Yeməyini qurduqdan sonra İsa sadiq şagirdləri ilə əhd bağladı Padşahlıq əhdi. (Luka 22 oxuyun: 28-30)"
Luke 22: 29-i axtarış motoruna daxil etsəniz www.biblehub.com və Paralel seçin, başqa heç bir tərcümənin bunu 'əhd bağlamaq' kimi göstərmədiyini görəcəksiniz. Strong-un uyğunluğu burada istifadə olunan Yunan sözünü müəyyənləşdirir (diatitemi) "Mən təyin edirəm, (əhd) edərəm, (b) Mən (vəsiyyət) edərəm." Beləliklə, əhd fikri bəlkə də haqlı ola bilər, amma bir çox insan nə üçün bu qədər Müqəddəs Kitab tədqiqatçısının bunu etməməyi seçdiyini düşünür. Bəlkə də əhdi iki tərəf arasındadır və vasitəçi tələb edir. Bu tədqiqatın 12-ci bəndi, köhnə Qanun əhdinin Musa və Yeni Əhdi Məsihin vasitəçiliyi ilə göstərərək bu elementi qəbul edir. Gözətçi Qülləsinin öz tərifinə görə, bir əhdin vasitəçiyə ehtiyacı olduğu üçün İsa ilə şagirdləri arasındakı bu yeni əhdi vasitəçi edən kimdir?
Adı çəkilən bir vasitəçinin olmaması əhdin pis bir tərcüməyə işarə etdiyini görünür. Bu, əksər tərcüməçilərin nəyə görə İsa kəlamını verərkən bir yerə təyin edilməsini göstərən sözləri sevdiyini anlamağımıza kömək edir. İkitərəfli əhd sadəcə uyğun gəlmir.
Allahın Padşahlığına sarsılmaz iman gətirin
Par. 18: «Tam əminliklə, Allahın Padşahlığının bütün problemlərin yeganə daimi həll yolu olduğunu qətiyyətlə bəyan edə bilərik. Gəlin bu həqiqəti başqaları ilə bölüşək? 24: 14 ”
Bu sözlə bizim aramızdan kim razı olmaz? Problem alt mətndir. Qeyri-adi bir Müqəddəs Kitab şagirdi elan edəcəyimiz Padşahlığın hələ gəlmədiyini bilir və buna görə də hələ də "Rəbbin duası" olaraq bilinən Model Namazında gəlməsini xahiş edirik (Mt 6: 9,10)
Bununla birlikdə, bu yazını araşdıran hər hansı bir Yehovanın Şahidi, həqiqətən təbliğ etməyimiz gözlənilən bir şey olduğunu, Allahın Padşahlığının artıq gəldiyini və 100 oktyabr ayından bəri son 1914 il ərzində hakimiyyətdə olduğunu göstərir. Daha doğrusu, Təşkilat, 1914-ın Messianic Krallığının başlanğıcını qeyd etdiyini və son günlərin başlanğıcını qeyd etdiyinə dair şərhlərinə sarsılmaz inam verməyimizi xahiş edir. Nəticədə, bizdən xahiş edirlər ki, vaxtlarını “bu nəsil” təfsirinə əsaslanaraq hesablamaq, Armageddonun cəmi bir neçə il qalıb deməkdir. Bu inam bizi Təşkilatda saxlayacaq və onların rəhbərliyinə və təliminə tabe olaraq tabe olacağıq, çünki qurtuluşumuzun bizə inandıqlarını istəyirik - bundan asılıdır.
Başqa bir şəkildə, yəni Müqəddəs Kitab yolu ilə, biz onlara itaət edəcəyik, çünki qorxuruq, bəlkə də, bəlkə də, bunların haqlıdırlar və həyatımız onlarla bağlı qalmaqdan asılıdır. Buna görə bizdən kişilərə iman gətirmələri istənilir. Bu, Müqəddəs Yazıda göstərilən bir presedent olmadan olmaz. Padşah Yehoşafat, xalqına Allahın peyğəmbərlərinə, xüsusən ilhamla danışan və düşməndən diri-diri qurtarmaq üçün getdikləri yolu əvvəlcədən söylədiyi Yahazielə iman gətirməyi söylədi. (2 Ch 20: 20, 14)
Bu vəziyyətlə bizim arasındakı fərq ondadır ki, a) Cahaziel ilham altında danışdı və b) peyğəmbərliyi gerçəkləşdi.
Yehoşafat öz xalqından peyğəmbərlik hökmləri uğursuz olan bir insana iman etmələrini istəyərdimi? Yehovanın Musa vasitəsilə söylədiyi vəhy edilmiş əmrinə əməl edərdilərmi?
"Ancaq ürəyinizdə deyə bilərsiniz:" Yehovanın söz söyləmədiyini necə biləcəyik? " 22 Peyğəmbər Yehovanın adı ilə danışanda və söz yerinə yetirilmədikdə və ya yerinə yetirilmədikdə, Yehova bu sözü demədi. Peyğəmbər bunu qürurla danışdı. Ondan qorxmamalısan. "" (De 18: 21, 22)
Beləliklə, 1919-dan bəri sadiq və ağıllı qul olduğunu iddia edənlərin izlərini nəzərə alaraq özümüzdən soruşmalıyıq ki, hansı padşahlığa sarsılmaz iman gətirməliyik? Dediyimiz biri 1914-da qurulub, yoxsa hələ biləcəyimiz biri?
Başqa sözlə desək: Kimə itaətsizlikdən qorxuruq? Kişilər? Yoxsa Yehova?
Kimsə mənə Christadelphians və bir qrup olub olmadığını söyləyə bilər
Yehovanın Şahidləri kimi. Onlar aid edirlərmi?
JW'S ilə eyni inanclar?
Yeddinci Gün Adventisti ilə maraqlanıram
Sadəcə mənəvi üçün hara getmək lazım olduğunu düşünürəm. və olan
a. bəri mənəvi ailə. Artıq KingdomHall-da iştirak etmirəm
Təşəkkür edirəm s. bu qədər. AGAPE
Gözətçi Qülləsi araşdırmasına görə sizə təşəkkür edirəm. Xahiş edirəm yaxşı işlərə davam edin. Növbəti araşdırmanı səbirsizliklə gözləyirəm.
CP
RE: İncil dilində yazılan “İmtiyaz” Hamıya salamlar! Hörmətli Meleti. 13, siz yazırsınız: “Sözü çox istifadə edirik, lakin İncildə nadir hallarda rast gəlinir, əslində on dəfə azdır”. Bu terminin hansı ayələrdə gəldiyini düşünürsən? Çox keçmədən, məhz bu sualla bağlı araşdırma apardım (çünki bu sözün WTS tərəfindən inflyasiya ilə istifadə edilməsindən “bezdim” və bunun orta əsr papalığı və kommunizmə mənsubiyyəti) və bunu başa düşdüm. orijinal İbrani və Yunan mətninə - tək bir şey yoxdur... Daha çox oxu "
Bunu bizə bildirdiyiniz üçün təşəkkür edirəm, Tənqid. Mən yalnız WT Lib-də axtarış aparırdım, ancaq qeyd etdiyiniz kimi, təşkilatçılıq qərəzinə əsaslanan bir söz daxil etdiyimiz görünür.
Tənqidçi, tədqiqatlarınıza və “imtiyazlı” dərslərimizin çox dürüst şəkildə bölünməsinə görə çox təşəkkür edirəm. Artıq bu riyakarlığa görə Ağsaqqal kimi xidmət etmirəm və indi dostlara xidmətçi olduğumdan daha yaxşı olduğunu hiss edirəm. Yehovaya bir səbəb verilə bilmədiyi təqdirdə birinin qabaqcıl olması lazım olduğunu söyləyən CO-nun sözlərini eşitdim. Bu günahkarlıq gəzintisi, yazılanlardan kənara çıxmağın bir nəticəsidir və dostların sevgidən çox qorxu və günahkarlıqla xidmət etmələri ilə nəticələnir.
“Başqa heç bir tərcümə bunu 'əhd bağlamaq' kimi göstərmir. Weymouth Yeni Əhdi və Atamın mənə verdiyi bir əhd bağladığı kimi sənə verəcəyəm əhdi, bir Padşahlıq - Luka 22:29 Barnsın İncildəki Qeydləri Ref Luka 22:29 Və sənə bir səltənət təyin edirəm - O, onları burada əmin etdi: bir krallığa “sahib olmaları” lazımdır - gözləntiləri reallaşacaqdı. Onunla davam etdilər; “onun” necə yaşadığını və hansı sınaqlara məruz qaldığını görmüşlər; hamısı bir padşahlıq gözləyirdi və o, onları məyus olmayacaqlarına əmin etdi. Kimi... Daha çox oxu "
Mikenə təşəkkür edirəm, o birini darıxdım və məqalədə bu həqiqəti əks etdirəcək düzəliş etdim. “Bəlkə də əhdi iki tərəf arasında olması və vasitəçi tələb etməsi üçündür” İbrahimlə əhd bağlandıqda və ya Nuhla Allahla İbrahim arasında vasitəçi yox idi (Yaradı 9: 8-17) Miken, mən bunu edən deyiləm. bir vasitəçiyə ehtiyac olduğuna diqqət çəkin. Jurnaldan sitat gətirirdim. Bunun əsasını istifadə edərək, sözdə Padşahlıq Əhdi üçün bir əhd vasitəçisi olmalı idi. Deməli, “Gözətçi Qülləsi” nin əsas götürdüyü kimi, onların Padşahlığı üçün vasitəçi də olmalı idi... Daha çox oxu "
Bəli düşünürdüm ki, gözətçi qülləsindən bir əhd və ya müqavilə razılaşmasının vasitəçi tələb etməsi qəribə bir düşüncədir. Galatians 3 v20, mülahizənin səhv olduğunu göstərir. İbrahimə verilən əhd vəd idi. İbrahimə tanrıya inam nümayiş etdirdikdən sonra verilmişdir. Vasitəçi tələb olunmurdu. Əslində mənim özüməm, hər həftə insanlarla əhd bağlayıram və ya müqavilə bağlayıram. Ancaq çox nadir hallarda bunu mənim üçün etmək üçün vasitəçi istifadə etdim. Kev
Hər zaman OT-dən gələn bir ayənin gələcək tənzimləmələr üçün əsas bir ayə olacağını düşünürəm. Xüsusilə bu ayədən (Çıx. 19: 6) İsanı şagirdləri ilə birlikdə göstərən bir şəkil istifadə etmək çox yanlışdır. Bu, bizim dövrümüz üçün və hətta gələcəyimiz üçün deyildi, əvvəlki ayələrdə izah edildiyi kimi Musaya dedi: 3 Musa Allaha tərəf getdi və Rəbb dağdan çağırdı: “Beləliklə, sən Yaqub nəslinə söyləyəcəksən, İsrail xalqına: 4 'Misirdə etdiyimi və səni necə qaldırdığımı özünüz də gördünüz... Daha çox oxu "
Menrov, Cəmiyyətin nəşrlərini oxumuram, amma WT məqaləsini, xüsusən Romalılara 11: 1 ilə əlaqədar şərhlərinizi bəyəndim və indi həvəslə araşdırmağı düşünürəm. Çox sağ ol.
Təşəkkür edirəm və məni ruhlandırır!
Bu iş zamanı özümü narahat hiss etdim. Bu əhdlərin qanuni olaraq məcburi olduğu bildirildi. Bu bəziləri üçün doğru olsa da, bəziləri onlarla qarışıq 144,000 haqqında 'bənzərsiz' təlimlərimiz var. Mənə elə gəlirdi ki, əgər kimsə bizim bəzi şərhlərimizin doğruluğu barədə bir sual qaldırsaydı, birbaşa Tanrının qurduğu qanuni müqavilə ilə razılaşmamaqla bərabər bir şey olardı. Həvəsləndirilməkdənsə, barışa bilməyəcəyim bir düşüncə xəttinə daha da qapalı olduğumu hiss edirəm. “Əlbətdə bu şeylərin doğru olub olmadığını görmək üçün Müqəddəs Yazıları diqqətlə araşdırmağa icazə verilir,... Daha çox oxu "
məqalənizi oxumadan əvvəl də özümü eyni hiss etdim - əgər yeni vəsiyyətin ümidi hər kəs üçün deyilsə, o zaman Yunan ayələrini oxumaq çox cəsarətlidir - Müqəddəs Kitabı başqa insanlar sizin üçün şərh etməyə çalışmadan oxuduqda biri Səmavi ümidin hamıya verildiyi nəticə, həmişə məclislərdə danışanların təvazökarlıq göstərmələrini necə qaldırdıqlarını ürəkaçan hiss etdim? yalançı peyğəmbərlərlə bağlı “onlardan qorxma” vurguladığınızı qiymətləndirdim bu yazıları yaxşı düşünülmüş WT analiziniz üçün təşəkkür edirəm... Daha çox oxu "
Yüngül yumor üçün təşəkkür edirik. "Cənnətə getmək ... yalnız təklif sona çatdıqda yaxşı bir təklif." Mən ondan bir zərbə aldım. Ciddi bir qeyddə, simvolik olan 12 nəfərlik 12,000 qrupun məntiqi olaraq hərfi ədədi əlavə edə bilməyəcəyi sadə məntiqə işarə etdiyiniz üçün təşəkkür edirik. Bilmirəm, orgdakı bütün illərimdə bu necə keçmişdi. Bu qədər təsirləri üzərində həqiqətən düşünmədən qəbul etdik.
Dediniz: “Bilmirəm ki, bu, təşkilatdakı bütün illərimdə məni necə keçib. Beləliklə, bunun nəticələri barədə həqiqətən düşünmədən qəbul etdik. ”
Mən səninləyəm…. Yaxşı, heç gecikmədən yaxşı gec.
Düşünürəm ki, vəhy 20 v 4 və 6, min il ərzində xristianlarla birlikdə hökmranlıq edənlərdən bəhs edir .Mən heyvana ibadət etmədiklərini və ya nişanını götürmədiklərini söyləyirlər .Həm də çıxan böyük izdiham haqqında həqiqət olmalıdır. böyük müsibət. vəhy 14 v 9 10 bunu aydınlaşdırır .Yaxşı bir araşdırma apardığımda vəhy kitabını başa düşmək iddiasında deyiləmsə.
Əgər onun hərfi 144.000 olsa, onda niyə onlar da hərfi israelit deyillər. Yeni əhdin yalnız 144.000 ilə əlaqəli olduğunu və adlandırılan böyük izdihamın nə ilə əlaqəli olduğunu başa düşmürəm .Bu böyük əzabdan çıxanda və quzunun qanına tük paltar geyindikdə .Hamısı bunu tələb edir. Bəlkə bir JW mənə aydınlıq gətirə bilər. Kev
Kitabda xristianların iki sinfi yoxdur.
144,000-ın xristian, yəni mənəvi İsraillilər olduğunu bilirik, ancaq hərfi 144,000 bütün bədəni təmsil edə bilmədiyi görünür.
Qalatiyalılara 4:27 …… ”üçün kimsəsiz qadının övladları (məsh olunmuş xristianlar), ərinə sahib olanlardan (israillilərdən) daha çoxdur.”
Xristianların sayı həmişə 144,000-dan daha çox olmuşdur.
Salam Jannai40, yuxarıdakılardan əminsiniz? Mən boş qalan qadını Qanunun altında qalmaq istəyən yəhudiləri təmsil etmək üçün şərh edirəm, halbuki əri olan kişiyə aid olanlar, İsanı qəbul edən və artıq onları rəhbər tutacaq Qanun yoxdur. Bunlara qalıq və ilk məsihçilər daxildir. Paul bu sözləri söylədiyi dövrdə Qanunu dəstəkləyən qrup Məsihi qəbul edən qrupdan daha böyük idi. Paulun kimə danışdığını və xülasə üçün 21-28-ci ayələrə baxdığı 31-ci ayəyə baxın. Hər halda... Daha çox oxu "
Salam Menrov, Galatians 4:26 “Ancaq yuxarıdakı Qüds pulsuzdur və o bizim anamızdır ...” həm yəhudilər, həm də başqa millətlər daxil olmaqla “yenidən doğulanlardan”. Beyt 27 “Çünki yazılıb:“ Xoşbəxt ol, qısır qadın, sən heç vaxt doğmamışsan; Heç vaxt əziyyət çəkməyənlər, çıxın və ucadan ağlayın; çünki əri olan qadından çox kimsəsiz qadının övladları çoxdur. ' Məsihin dövründə və Pentikostdan əvvəl, qısır qadının qadınları az idi, lakin bundan sonra həm Yəhudilər, həm də Gentiles sayları artdı və buna görə də sevindi... Daha çox oxu "
Əla nöqtə, Gal 40 ilə əlaqəli Jannai4: 27. Yəhudi millətin sayı daha çox olsaydı necə 144,000 hərfi say ola bilər? İnandığım İşaya nəşr 144,000 izah etməz qadının uşaqlarıdır, lakin genişləndirilməsi ilə digər qoyunları da əhatə edir, çünki indi qoyun otağında olan milyonlarımız var. Mən bunun səbəbi ilə razı deyiləm, amma göründüyü kimi.
Düzdü, Galın izahına və ya şərhinə hələ də əmin deyiləm. 4: 26,27, lakin bu DTT-ni müzakirə etmək daha yaxşıdır.
144000 ilə əlaqə haqqında. Paulun dediyi və ya bəhs etdiyi şeylərlə Vəhy 14: 1-də qeyd olunan qrupla çox əlaqəli olduğuna inanmıram. DTT-də bu mövzunu (144000) yenidən nəzərdən keçirmək yaxşı olardı. Görünür WT tədqiqat məqaləsi onlayn olmadığı üçün yenidən yazılır. Əvvəlki həftə var və digər məqalələr .... Qəribədir.
Salam Menrov,
Qalatiyalılara 4:26, 27 gəlincə - bu barədə fərqli fikirlərimiz var və bunu sizinlə daha da müzakirə etmək istərdim, amma artıq müzakirə lövhəsində deyiləm və buna görə də bu mümkün olmayacaq. Bununla birlikdə araşdırmalarınızda sizə uğurlar arzulayıram.
Tamamilə !!! Charles Taze Russell öyrətdi ki, İncil əsrində hamımız yüksək çağırış mükafatı üçün çalışırıq. Bu yaşda yalnız bir ümid var. Yüksək çağırışın mükafatı. İdarə Heyəti özlərinə necə əmin ola bilər? Yarış başa çatmazdan əvvəl mükafata iddia edirlər. Çoxlarına DA YAXŞI seçildi. Hmmmmmmmm