Daniel 11: 1-45 və 12: 1-13 arasında bir imtahan

giriş

"Mən həqiqətdən qorxmuram. Alqışlayıram. Ancaq bütün faktlarımın uyğun kontekstdə olmasını arzulayıram."- Gordon B. Hinckley

Bundan əlavə, Alfred Whitehead-ın bir kotirovkasını yönləndirmək üçün “Bu və ya digər cümləni sitat gətirən yazıçılardan çox əziyyət çəkdim [ayələr] ya kontekstindən, ya da tamamilə təhrif edilmiş bəzi uyğunsuz maddələrə uyğun olaraq [onun] mənasını verir və ya tamamilə məhv etdi."

Buna görə də, "Mənim üçün kontekst açardır - bundan hər şeyin başa düşülməsi gəlir." - Kennet Noland.

Müqəddəs Kitabı, xüsusən peyğəmbərliklə əlaqəli hər hansı bir ayəni araşdırarkən, ayəni kontekstdə başa düşmək lazımdır. Bu, araşdırılan hissənin hər iki tərəfində bir neçə ayə və ya bir neçə fəsil ola bilər. Həm də nəzərdə tutulan auditoriyanın kim olduğunu və nəyi başa düşəcəyini anlamalıyıq. Müqəddəs Kitabın normal insanlar üçün yazıldığını və onlar tərəfindən başa düşülmələrini də unutmamalıyıq. Müqəddəs dövrlərdə də, indiki də, gələcəkdə də bilik və anlayışa sahib olacaq bəzi kiçik bir ziyalılar üçün yazılmadı.

Buna görə Müqəddəs Kitabın özünü şərh etməsinə imkan verən müayinəyə həddən artıq yaxınlaşmaq vacibdir. Müqəddəs Yazıların bizi qərəzli fikirlərə yaxınlaşmaqdansa, təbii bir nəticəyə aparmasına imkan verməliyik.

Müqəddəs Kitabın Daniel 11 kitabının belə bir araşdırmasının nəticəsi, əvvəlcədən düşünülməmiş fikirlər olmadan, bunu necə başa düşə biləcəyimizi görməyə çalışırıq. Ümumiyyətlə məlum olmayan hər hansı bir tarixi hadisəni təsdiqləmək üçün arayış (lar) və beləliklə təklif olunan anlayış təmin ediləcəkdir.

Yuxarıda göstərilən bu prinsiplərə əsasən aşağıdakıları tapırıq:

• Birincisi, tamaşaçılar ya hələ Babildə sürgündə olan və ya təxminən bir ömür sürgündən sonra Yəhuda torpağına qayıdan yəhudilər idi.
• Təbii ki, buna görə qeyd olunan hadisələr, Allahın seçilmiş xalqı olan yəhudi millətinə ən uyğun hadisələr olacaqdır.
• Peyğəmbərlik, bir yəhudi Danielə bir mələk tərəfindən Babilin dağılmasından qısa müddət sonra Midiya Darısına və farslı Kirə verildi.
• Təbii ki, Daniel və digər yəhudilər, Nebuchadnezzar və oğulları altındakı Babil əsarətinin bitdiyindən, millətlərinin gələcəyi ilə maraqlandılar.

Bu əsas məqamları nəzərə alaraq ayələrimizi ayə müayinəsindən başlayaq.

Daniel 11: 1-2

"¹ Mənə gəlincə, Midiyalı Darinin ilk ilində onun üçün möhkəmlətmə və dayaq kimi dayandım. ² İndi həqiqət nədir sizə deyim:

“Bax! Fars tərəfində yenə üç padşah olacaq və dördüncüsü hamısından daha böyük sərvət toplayacaq. Var-dövlətində möhkəmlənən kimi, Yunanıstan krallığına qarşı hər şeyi oyandıracaq.

Yəhudeya Fars tərəfindən idarə edildi

Bir öyüd-nəsihət olaraq, 1-ci ayəyə əsasən, Daniel, Baba və imperatorluğun fəthindən sonrakı ilk ilində Midiya Darası və Fars kralı Kirin rəhbərliyi altında danışır.

Bəs, burada göstərilən 4 fars padşahı ilə kim tanışdır?

Bəziləri Böyük Cyrus'u ilk Kral olaraq təyin etdilər və Bardiya / Gaumata / Smerdis'i görməməzliyə vurdular. Ancaq konteksti xatırlamalıyıq.

Bunu niyə deyirik? Daniel 11: 1-də bu peyğəmbərliyin vaxtı 1-də baş verdiyi kimi verilir^st Darius Mede ili. Ancaq qeyd etmək vacibdir ki, Daniel 5:31 və Daniel 9: 1-ə əsasən, Midiya Darı, Babil padşahı və Babil imperatorluğunun qalanı idi. Bundan əlavə, Daniel 6: 28-də Danielin Daril padşahlığında və Baba Kralı padşahlığında çiçəklənməsindən bəhs olunur.

Kir artıq 22 ildir farslar üzərində padşahlıq edirdi[I]  Babilin tutulmasından əvvəl və 9 il sonra ölümünə qədər Fars kralı olaraq qaldı. Buna görə, ayədə deyildiyi zaman;

"Baxın! hələ üç padşah olacaq ”,

və gələcəyə toxunan, yalnız bu qənaətə gələ bilərik sonrakı Fars kralı və bu kehanetin ilk fars kralı, Fars taxtını almaq üçün Böyük Kirin oğlu II Cambyses idi.

Bu o demək idi ki kehanetin ikinci kralı bu padşah Cambyses II-nin ardınca Bardiya / Gaumata / Smerdis olardı. Bardiya, öz növbəsində Üçüncü padşah olaraq tanıdığımız Böyük Darı müvəffəq etdi.[Ii]

Bardiya / Gaumata / Smerdisin tərbiyəsiz olub olmaması az əhəmiyyət kəsb etmir və həqiqətən də onun haqqında az şey məlumdur. Əsl adı ilə bağlı hətta qeyri-müəyyənlik var, buna görə burada üçlü ad verilmişdir.

Üçüncü padşah Böyük Darı, bunun üçün dördüncü padşah olmaq istəyən Xerxes I (Böyük) sonra oldu.

Peyğəmbərlik dördüncü padşah haqqında aşağıdakıları söyləyir:

"dördüncüsü, hamısından daha böyük sərvət toplayacaqdır. Var-dövlətində möhkəmləndikdən sonra Yunanıstan Krallığına qarşı hər şeyi oyandıracaq "

Tarix nəyi göstərir? Dördüncü Kral aydın şəkildə Xerxes olmalı idi. Təsvirə uyğun gələn yalnız Kraldır. Atası I Darius (Böyük) müntəzəm vergi sistemi tətbiq edərək sərvət topladı. Xerxes bunu miras aldı və əlavə etdi. Herodota görə, Xerxes Yunanıstanı işğal etmək üçün böyük bir ordu və donanma topladı. "Xerxes ordusunu bir yerə toplayaraq qitənin hər bölgəsini axtarırdı. 20. Misirin fəthindən dörd il ərzində o, ordu və xidmət üçün lazım olan şeylər hazırladı və beşinci il 20-də bir çox dəstə ilə başladı. Biz bildiyimiz bütün ordular üçün bunun ən böyük olduğu sübut edildi. ” (Bax: Herodot, Kitab 7, bəndlər 20,60-97).[Iii]

Bundan əlavə, məlum tarixə görə Xerxes, Böyük İsgəndərin tərəfindən İranı işğal etməzdən əvvəl Yunanıstana hücum edən son Fars kralı idi.

Xerxes ilə 4 olaraq təyin olunanlar^th padşah, sonra bu, atası Böyük Darıyın 3 olması lazım olduğunu təsdiqləyir^rd padşah və digər Cambyses II'nin 1 olaraq təyin edilməsi^st kralı və Bardiya 2 olaraq^nd şah düzdür.

Xülasə, Midiya Darunu və Böyük Kirin ardınca gedən dörd padşah idi

• Cambyses II, (Kirin oğlu)
• Bardiya / Gaumata / Smerdis, (? Cambyses'in qardaşı, yoxsa impost?)
• Darius I (Böyük), və
• Xerxes (Darinin I oğlu)

Qalan Fars Padşahları, yəhudi millətinin və Yəhuda torpağının vəziyyətinə təsir edən heç bir iş görmədilər.

 

Daniel 11: 3-4

³ "Və qüdrətli bir padşah mütləq ayağa qalxacaq və geniş hökmranlıq edəcək və iradəsinə görə edəcək. ⁴ O ayağa qalxdıqda səltənəti parçalanacaq və göylərin dörd küləyinə bölünəcək, amma nəsillərinə və hökmranlıq etdiyi hakimiyyətə görə deyil; çünki onun padşahlığı ləğv ediləcək, hətta bunlardan başqa başqaları üçün.

"³Qüdrətli bir padşah mütləq ayağa qalxacaq ”

Yəhudanın və Yəhudilərin ölkəsinə təsir edəcək növbəti Kral Böyük İskəndər və nəticədə dörd İmperiya oldu. Bu ayələrin Böyük İskəndərdən bəhs edildiyi kimi başa düşülməsinə dair ən skeptik mübahisə belə deyildir. Maraqlıdır ki, İskəndərin İranı işğal etməsinin səbəblərindən biri idi, çünki Arrianın Nikomediyaya görə (erkən 2)^nd Əsr), "Alexander cavab yazdı və Darius'dan gələn adamlarla birlikdə Tersippus'a məktub göndərdi. İskəndərin məktubu beləcə davam etdi: “Atalarınız Makedoniyaya və Yunanıstanın qalan hissəsinə gələrək bizdən əvvəlcədən yaralanmadan bizə pis rəftar etdilər. Yunanların baş komandanı təyin edildim və farslardan qisas almaq istədim, Asiyaya keçdim, düşmənləriniz başladı. ...". [Iv]. Buna görə də, dördüncü fars kralı ilə Böyük İsgəndər arasında bir əlaqə var.

"Və geniş hökmranlıq edərək idarə edin və onun iradəsinə görə edin"

Makedoniyalı İskəndər ayağa qalxdı və Yunanıstandan şimal-qərb Hindistana qədər uzanan və Misir və Yəhudanın da daxil olduğu məğlub olan Fars İmperiyasının torpaqlarını daxil edən on il ərzində böyük bir imperiya qurdu.

Yəhudiya Yunanıstan tərəfindən idarə edildi

"Ayağa qalxdıqda padşahlığı pozulacaq"

Lakin fəthlərinin yüksəkliyində, Aleksandr Fars imperiyasına hücumundan 11 il sonra təşviqat kampaniyasını bitirdikdən bir müddət sonra və Yunanıstanın kralı olduqdan cəmi 13 il sonra Babildə öldü.

«Padşahlığı parçalanacaq və göylərin dörd küləyinə bölünəcək» və "Padşahlığı hətta bunlardan başqaları üçün də ləğv ediləcək ”

Təxminən iyirmi illik döyüşlərdən sonra onun səltənəti 4 generalın idarə etdiyi 4 krallığa parçalandı. Qərbdən biri Makedoniya və Yunanıstandakı Cassander. Biri şimaldan Lysimachus, Kiçik Asiyada və Trakyada, biri şərqdən, Mesopotamiyada və Suriyadakı Seleucus Nicator, cənubdan Misirdə və Fələstində Ptolemy Soter.

"Lakin sonrakı nəslinə və idarə etdiyi hakimliyə görə deyil"

Onun nəsli, övladları, həm qanuni, həm də qanunsuz olaraq hamısı döyüş zamanı öldü və ya öldürüldü. Buna görə, İskəndərin yaratdığı imperiyadan heç bir şey ailəsinə və ya nəslinə keçmədi.

İstədiyi yolu dəyişdirmək üçün də onun hakimiyyəti uğurlu deyildi. Vahid bir imperiya istədi, bunun əvəzinə indi dörd müharibə edən qrupa ayrıldı.

Daniel 11-də bu ayələrdə İskəndər və onun səltənətində baş verənlərin bu qədər dəqiq və aydın şəkildə təsvir edilməsi maraq doğurur, bəziləri bunun istehza ilə yazılmaq əvəzinə tarixdən sonra yazıldığını iddia etmək üçün istifadə edirlər. əvvəlcədən!

Lakin Josephus-un verdiyi məlumata görə Daniel kitabı artıq Böyük İskəndərin zamanına qədər yazılmalı idi. İosifos İskəndərə istinad edərək yazdı "Danielin Yunanlardan birinin Fars imperatorluğunu məhv etməli olduğunu elan etdiyi Daniel kitabı ona göstərildiyi zaman özünü nəzərdə tutulan adam olduğunu düşündü. " [V]

Bu parçalanma Daniel 7: 6 da əvvəlcədən xəbər verildi [Vi] bəbirin dörd başı və Daniel 4: 8-in keçisindəki 8 görkəmli buynuzu ilə.[Vii]

Qüdrətli Kral Yunanistanın Böyük Makedoniyasıdır.

Dörd Krallığı dörd general idarə etdi.

• Cassander Makedoniya və Yunanıstandan götürdü.
• Lysimachus Kiçik Asiya və Trakya'nı tutdu,
• Seleucus Nicator, Mesopotamiya və Suriyanı aldı
• Ptolemy Soter Misir və Fələstini götürdü.

Yəhudeya cənub padşahı tərəfindən idarə olunurdu.

 

Daniel 11: 5

⁵ «Güney padşahı, hətta şahzadələrindən biri də güclü olacaq; ona qalib gələcək və əlbəttə ki, daha böyük bir hakimliklə idarə edəcəkdir.

25 Krallığın qurulmasından təxminən 4 il sonra vəziyyət dəyişdi.

«Cənub padşahı güclü olacaq»

Əvvəlcə cənub kralı, Misirdəki Ptolemey daha güclü idi.[Viii]

"Həm də onun şahzadələrindən biri"

Seleus, Ptolemey'in generalı idi (güclü bir şahzadə). Yunan İmperiyasının bir hissəsini Seleucia, Suriya və Mesopotamiya üçün özünə çəkdi. Çox keçmədi ki, Seleus Cassander və Lysimachusun digər iki səltənətini də mənimsəmişdi.

"Və ona qarşı qalib gələcək və əlbəttə ki, geniş hakimiyyəti ilə idarə edəcəkdir".

Ancaq Ptolemey Selevkiyə qalib gəldi və daha güclü olduğunu sübut etdi və sonda Seleucus Ptolemy'nin oğullarından birinin əlində öldü.

Bu Ptolemy 1 Soter kimi güclü Güney Kralı və Seleucus I Nicator olaraq Şimal kralı verdi.

Cənub kralı: Ptolemey I

Şimal kralı: Seleucus I

Yəhudeya cənub padşahı tərəfindən idarə edildi

 

Daniel 11: 6

⁶ “Bir neçə il sonra onlar bir-birləri ilə müttəfiq olacaqlar və cənub padşahının qızı ədalətli bir görüş keçirmək üçün şimal padşahının yanına gələcək. Ancaq qolunun gücünü saxlamayacaq; nə də qolu durmayacaq; özü də, onu gətirənlər də, doğuş edən də və o dövrlərdə onu gücləndirən də təslim olacaq ».

"⁶Bir neçə il sonra bir-birləri ilə müttəfiq olacaqlar və cənub padşahının qızı bərabər bir tənzimləmə aparmaq üçün şimal padşahının yanına gələcək. ”

Daniel 11: 5 hadisələrindən bir neçə il sonra Ptolemey II Philadelphus (Ptolemy I oğlu) öz “cənub padşahının qızı ” Berenice, Antakya II Theos'a, Seleukusun nəvəsi kimi həyat yoldaşı olaraq "ədalətli bir tənzimləmə. " Bu, Antioxun mövcud arvadı Laodikini «bir-birləri ilə müttəfiqdirlər ". [Ix]

Cənub kralı: Ptolemey II

Şimal kralı: Antiox II

Yəhudeya cənub padşahı tərəfindən idarə edildi

"Ancaq qolunun gücünü saxlamayacaq;"

Lakin II Ptolemey'in qızı Berenice "qolunun gücünü saxlamayın ”, onun Kraliça kimi mövqeyi.

"Və o, qolu da dayanmayacaqdır."

Berenice qorunmadan ayrıldıqdan sonra atası çox keçmədən öldü.

"Özü də, onu gətirənlər də, dünyaya gətirən də və o dövrdə onu gücləndirən də təslim olacaq"

Antiox, Berenice'i həyat yoldaşı olaraq tərk etdi və həyat yoldaşı Laodice'yi geri aldı, Berenice'i müdafiəsiz buraxdı.

Bu hadisələr nəticəsində Laodice Antioxun öldürüldü və Berenice onu öldürən Laodikiyə verildi. Laodice, oğlu Seleucus II Callinicus, Seleucia Kralı etməyə başladı.

 

Daniel 11: 7-9

⁷ Və köklərinin cücərtisindən olan biri əlbəttə ki, öz mövqeyində duracaq və hərbi qüvvəyə girib şimal padşahının qalasına qarşı çıxacaq və əlbəttə ki, onlara qarşı hərəkət edəcək və qalib gələcək. ⁸ Tanrıları ilə, əridilmiş görüntüləri, arzu olunan gümüş və qızıldan hazırlanan əşyaları və əsirləri ilə birlikdə Misirə gələcək. Özü də bir neçə il şimal padşahından ayrılacaq. ⁹ "Və o, cənub padşahlığının padşahlığına girib öz torpağına qayıdacaq."

Verse 7

"Və köklərinin cücərtisindən biri mütləq öz mövqeyində duracaq"

Bu, Ptolemy III Euergetes olan öldürülən Berenice'nin qardaşına aiddir. Ptolemey III valideynlərinin oğlu idi, "Onun kökləri".

"Və o, hərbi qüvvəyə girib şimal padşahının qalasına qarşı çıxacaq və əlbəttə ki, onlara qarşı hərəkət edəcək və qalib gələcək"

Ptolemey III "ayağa qalx ” atasının mövqeyində və Suriyaya hücum etməyə başladı ”şimal padşahının qalası ” və şimal kralı Seleuk II'yə qalib gəldi".[X]

Cənub kralı: Ptolemey III

Şimal kralı: Seleucus II

Yəhudeya cənub padşahı tərəfindən idarə edildi

Verse 8

"Həm də tanrıları ilə, əridilmiş təsvirləri ilə, arzu olunan gümüş və qızıldan hazırlanan əşyaları və əsirləri ilə birlikdə Misirə gələcək."

Ptolemey III, Cambyses'in illər əvvəl Misirdən çıxardığı bir çox qənimətlə Misirə qayıtdı. [Xi]

"Və özü də bir neçə il şimal padşahlığından çəkinəcəkdir."

Bundan sonra, III Ptolemey Edfuda böyük bir məbəd tikdirdiyi zaman barışıq oldu.

Verse 9

⁹ "Və o, cənub padşahlığının padşahlığına girib öz torpağına qayıdacaq."

Bir müddət dinclikdən sonra Seleucus II Callinicus, Misirə qisas olaraq girməyə cəhd etdi, lakin uğursuz oldu və Seleucia'ya qayıtmalı oldu.[XII]

 

Daniel 11: 10-12

¹⁰ "İndi oğullarına gəldikdə, onlar həyəcanlanacaq və böyük bir hərbi qüvvə toplamış olacaqlar. Gələcəkdə mütləq gələcək və daşacaq və keçəcəkdir. Ancaq geriyə dönəcək və qalasına qədər bütün həyəcan təbili çalacaq. ¹¹ "Güney padşahı qəzəblənəcək və çıxıb onunla, yəni şimal padşahı ilə döyüşəcək. və əlbəttə ki, böyük bir kütləni ayağa qaldıracaq və camaat əslində o birinin əlinə veriləcəkdir. ¹² Camaat mütləq aparılacaq. Ürəyi ucalacaq və həqiqətən on minlərlə insanın yıxılmasına səbəb olacaq; lakin güclü mövqeyindən istifadə etməyəcək. "

Cənubun kralı: Ptolemey IV

Şimal kralı: Seleucus III, sonra Antiox III

Yəhudeya cənub padşahı tərəfindən idarə edildi

"¹⁰İndi oğullarına gəlincə, onlar özlərini həyəcanlandıracaqlar və həqiqətən böyük bir dəstə toplaya biləcəklər "

II Seleucus'un Seleucus III və kiçik qardaşı Antiox III'ün iki oğlu var. Seleucus III həyəcanlandı və atasının itirdiyi Kiçik Asiyanın hissələrini qarışıq uğurla sınamaq və bərpa etmək üçün hərbi qüvvələr yetişdirdi. Hakimiyyətinin yalnız ikinci ilində zəhərləndi. Qardaşı III Antiox, onun yerinə gəldi və Kiçik Asiyada daha çox uğur qazandı.

"Gələcəkdə mütləq gəlib seli keçib keçəcək. Ancaq geri dönəcək və qalasına qədər özünü həyəcanlandıracaq. "

Antiox III sonra Ptolemey IV Philopatora (cənubun kralı) hücum etdi və Antakiya limanını ələ keçirdi və Tiri tutmaq üçün cənuba getdi "Daşqın və keçmək" cənub kralı ərazisi. Yəhudanı keçdikdən sonra Antiox Rafiyada Misir sərhəddinə çatdı və orada Ptolemey IV tərəfindən məğlub edildi. Antiox daha sonra qazandığı qazancdan yalnız Antiox limanını saxlayaraq evə qayıtdı.

"¹¹Güney padşahı qəzəblənəcək və çıxıb onunla, yəni şimal padşahı ilə vuruşacaq; və əlbəttə ki, böyük bir kütləni ayağa qaldıracaq və camaat əslində o birinin əlinə veriləcəkdir.

Bu hadisələri daha ətraflı şəkildə təsdiqləyir. Ptolemey IV qəzəbləndi və bir çox qoşunla çıxdı və şimalın çox sayda əsgəri öldürüldü (təqribən 10,000) və ya əsir alındı ​​(4,000) "o birinin əlinə verildi ” (cənub padşahı).

"¹² Camaat mütləq aparılacaq. Ürəyi ucalacaq və həqiqətən on minlərlə insanın yıxılmasına səbəb olacaq; lakin güclü mövqeyindən istifadə etməyəcək. "

Ptolemey IV cənub kralı kimi qələbə qazandı, lakin güclü mövqeyindən istifadə edə bilmədi, bunun əvəzinə şimal padşahı Antiox III ilə barışdı.

 

Daniel 11: 13-19

¹³ "Şimal padşahı geri qayıtmalı və əvvəlkindən daha böyük bir dəstə yığmalıdır; və zamanın sonunda, [bir neçə il], o, böyük bir hərbi qüvvə və çoxlu mal ilə bunu edəcək. ”

Cənubun kralı: Ptolemey IV, Ptolemey V

Şimal kralı: Antiox III

Yəhudeya cənub padşahı tərəfindən idarə edildi

Bəzi 15 il sonra şimal kralı, Antiox III, başqa bir ordu ilə qayıdıb cavana hücum etdi Ptolemey V Epiphanes, cənubun yeni kralı.

¹⁴ "O dövrlərdə cənub padşahına qarşı çıxanlar çox olacaq."

O dövrlərdə Makedoniyalı Philip V, hücum başlamazdan əvvəl vəfat edən Ptolemey IV-ə hücum etməyə razı oldu.

“Xalqınıza məxsus quldur oğulları, öz növbələrində, bir mənzərəni gerçəkləşdirməyə çalışacaqlar; və büdrəməli olacaqlar. "

Antiox III Ptolemey V-yə hücum etmək üçün Yəhudanın yanından keçəndə, bir çox yəhudilər, Antioxun əşyaları satdılar və sonradan ona Qüdsdəki Misir qarnizonuna hücum etməkdə kömək etdilər. Bu yəhudilərin məqsədi müstəqillik əldə etmək üçün “bir görüşü reallaşdırmağa çalışmaq” idi, lakin buna nail ola bilmədilər. Antiox III ilə yaxşı rəftar etdi, lakin istədiklərinin hamısını vermədi.[Xiii]

¹⁵ "Şimal padşahı gələcək və mühasirəyə alınacaq və qalaları ilə bir şəhəri ələ keçirəcəkdir. Güneyin qollarına gəlincə, onlar da, seçilmiş adamları da dayanmayacaq; və dayanmaq üçün heç bir güc olmayacaqdır. "

Şimal padşahı Antiox III (Böyük) eramızdan əvvəl 200-cü il ətrafında Sidonu mühasirəyə aldı və Ptolemey'in (V) general Scopas'ın İordan çayında məğlubiyyətindən sonra qaçdığı yer. Ptolemey, Scopas'dan azad olmaq üçün ən yaxşı ordusunu və generallarını göndərdi, lakin onlar da məğlub oldular, "Dayanmaq üçün heç bir güc olmayacaq".[Xiv]

¹⁶ “Ona qarşı gələn hər kəs öz istəyinə uyğun davranacaq və qarşısında heç kim durmayacaq. O, Dekorluq torpağında dayanacaq və əlində məhv olacaq. "

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi eramızdan əvvəl 200-199-ci illərdə Antiox III işğal etmişdir "Dekorasiya yurdu", heç kim ona uğurla qarşı çıxa bilmir. Yəhudanın hissələri, Cənubi Kral ilə döyüşlərin çoxunu səhnə olmuş və nəticədə itki və dağıntılara məruz qalmışdı.[XV] Antiox III, ondan əvvəl İsgəndər kimi "Böyük Kral" titulunu qəbul etdi və yunanlar da ona "Böyük" adını verdilər.

Yəhudeya şimal padşahının hakimiyyəti altına gəlir

 ¹⁷ “O, bütün səltənətinin qüvvəsi ilə üz-üzə gələcək və onunla bərabər şərtlər olacaq; və o səmərəli fəaliyyət göstərəcəkdir. İnsanın qızına gəlincə, onu məhv etməsi ona veriləcəkdir. Və o, dayanmayacaq və onunla olmağa davam etməz. "

Antiox III sonra qızını Ptolemy V Epiphanesə verərək Misirlə barışıq istədi, lakin bu, sülh birliyi gətirə bilmədi.[XVI] Əslində Kleopatra, qızı atası Antiox III ilə yox, Ptolemeylə tərəfləşdi. "Onun olmaqda davam etməyəcək".

¹⁸ "Və üzünü sahil sahillərinə çevirib çoxlarını ələ keçirəcək".

Sahil adaları Türkiyənin (Kiçik Asiya) sahillərinə aid olduğu başa düşülür. Yunanıstan və İtaliya (Roma). Təxminən 199/8-ci illərdə Antiox Kilikiya (Cənub-Şərqi Türkiyə) və sonra Likiya (Cənubi Qərbi Türkiyə) üzərinə hücum etdi. Sonra bir neçə il sonra Trakya (Yunanıstan) izlədi. Bu zaman Egeyin bir çox adasını da ələ keçirdi. Sonra təxminən 192-188 arasında Romaya və Pergamon və Rodos müttəfiqlərinə hücum etdi.

"Bir komandir, təhqirinin olmaması üçün özündən gələn təhqirləri dayandırmalı olacaq. Onu o birinə çevirəcəkdir. ¹⁹ O, üzünü öz ölkəsinin qalalarına çevirəcək və mütləq büdrəyəcək və yıxılacaq və tapılmayacaq. »

Bu, bir Roma generalı Lucius Scipio Asiaticus "bir komandir" Antiok III Antioxu məğlub edərək eramızdan əvvəl 190-cu il tarixində məğlub olaraq özündən çıxardığı kimi yerinə yetirildi. Sonra Romalı general, Romalılara hücum edərək "üzünü öz yurdunun qalalarına" çevirdi. Ancaq o, tez bir zamanda Scipio Africanus tərəfindən məğlub edildi və öz xalqı tərəfindən öldürüldü.

Daniel 11: 20

²⁰ "Və onun yerinə möhtəşəm bir səltənətdən keçməyə səbəb olan bir adam durmalı və bir neçə gündən sonra qırılacaq, ancaq qəzəb və döyüşdə deyil.

Uzun bir hökmranlıqdan sonra Antiox III öldü və "Öz mövqeyində", oğlu Seleucus IV Philopater onun varisi olaraq ayağa qalxdı.

Bir Roma ödəməsini ödəmək üçün IV Seleucus komandiri Heliodorusa Yerusəlimdəki məbəddən pul almağı əmr etdi. "Möhtəşəm səltənətdən keçmək istəyi"  (bax: 2 Maccabees 3: 1-40).

Seleucus IV yalnız 12 il idarə etdi "Bir neçə gün" atasının 37 illik hakimiyyəti ilə müqayisədə. Heliodorus, ölən Seleucus'u zəhərlədi "Qəzəb və ya müharibə deyil".

Şimal kralı: Seleucus IV

Yəhudeya şimal padşahı tərəfindən idarə olunurdu

 

Daniel 11: 21-35

²¹ "Onun yerinə alçaldılmalı olan bir adam durmalı və onlar krallıqın ləyaqətini ona qoymayacaqlar; və o, əslində qayğısızlıqdan azad olacaq və hamarlıqla səltənəti ələ keçirəcəkdir. "

Şimalın növbəti kralı Antiox IV Epifhan adlandırıldı. 1 Maccabees 1:10 (Yaxşı Xəbər Tərcümə) hekayəni davam etdirir “Suriyanın Kralı Üçüncü Antakyanın oğlu olan pis hökmdar Antiochus Epiphanes, İskəndərin generallarından birinin nəslindən idi. Antiochus Epiphanes, Suriya kralı olmamışdan əvvəl Romada girov olmuşdu ... ” . "Epifanes" adını aldı, bu da "möhtəşəm" mənasını verir, lakin "dəli" mənasını verən "Epimanes" ləqəbini aldı. Taxt IV Seleucus oğlu Demetrius Soter'in yanına getməli idi, amma yerinə Antiox IV taxtını ələ keçirdi. Seleucus IV'ün qardaşı idi. "Şübhəsiz ki, Ona səltənət ləyaqətini qoymayacaqlar"əvəzinə Pergamon Kralını yaltaqladı və sonra Pergamon Kralı köməyi ilə taxt-tacı ələ keçirdi.[Xvii]

 

"²² Daşqının silahlarına gəldikdə, onun hesabına su altında qalacaqlar və qırılacaqlar; Əhdi Rəhbər də edəcəkdir. ”

Ptolemey VI Filometr, cənubun yeni padşahı, sonra Selevkid İmperatorluğuna və şimal Antioxun yeni şahı Antakya IV Epifan'a hücum etdi, lakin daşqın ordusu dağıldı və qırıldı.

Antiox, daha sonra yəhudi baş kahini olan Onias'ın da vəzifəsindən uzaqlaşdırıldığını söylədi "Əhdin lideri".

Cənub kralı: Ptolemey VI

Şimal kralı: Antiox IV

Yəhudeya cənub padşahı tərəfindən idarə edildi

"²³ Onunla birlikdə olduqları üçün o aldatmağı davam etdirəcək və kiçik bir xalqın köməyi ilə güclənəcəkdir. "

Josephus, bu vaxt Yəhudiyada baş kahin Oniasın (III) qazandığı bir güc mübarizəsini söyləyir. Ancaq bir qrup Tobiasın oğulları, “bir az millət ”, özlərini Antiox ilə müttəfiq etdilər. [XVIII]

Josephus bu barədə danışmağa davam edirİki ildən sonra ... padşah Yerusəlimə gəldi; barışıq iddiası, xəyanət yolu ilə şəhəri ələ keçirdi; bu zaman məbəddə olan var-dövlət hesabına onu qəbul edənlərdən o qədər də çox şey xərcləmədi ».[XIX]. Bəli, o, aldatmağı davam etdirdi və Yerusəlimi fəth etdi "Kiçik millət" xain Yəhudilərin.

"²⁴ Baxımdan azad olma dövründə, hətta yurisdiksiya bölgəsinin yağına da girəcək və əslində atalarının və atalarının atalarının etmədiklərini edəcək. Talan, qənimət və mallarını aralarında səpələyəcək; istehkam yerlərə qarşı hiylə qurur, ancaq bir müddətə qədər. "

Josephus daha deyir:; lakin onun tamahkar meylləri ilə idarə olundu (çünki orada çoxlu qızıl və çox qiymətli bir çox naxışın olduğunu görmüşdü) və sərvətini talan etmək üçün o, sındırmağa qərar verdi. liqaya qoydu. O, məbədi çılpaq qoyub qızıl şamdanları, buxurdan hazırlanmış qızıl qurbangahı, süfrəni [şam yeməyi] və qurbangahı [yandırma qurbanı] götürdü; incə kətandan və qırmızı rəngdən hazırlanmış örtüklərdən də əl çəkmədi. O, onu gizli xəzinələrindən də boşaltdı və heç bir şey qoymadı; və bununla da yəhudiləri böyük yas tutdu, çünki o, qanuna görə Allaha təqdim etdikləri gündəlik qurbanları qadağan etdi. " [Xx]

Nəticələrə əhəmiyyət vermədən IV Antiox, Yəhudi Məbədinin xəzinələrini boşaltmağı əmr etdi. Bu bir şey idi "ataları və atalarının ataları belə etmədilər "keçmiş günlərdə bir sıra cənub padşahları tərəfindən Qüdsü ələ keçirməsinə baxmayaraq. Bundan əlavə, Məbəddə gündəlik qurban gətirməyi qadağan etməklə, etdiyi əziyyətlərdən daha üstün oldu.

²⁵ "Və gücünü və ürəyini böyük bir hərbi qüvvə ilə cənub padşahına qarşı oyandıracaq; cənub padşahı isə öz növbəsində həddindən artıq böyük və qüdrətli bir hərbi qüvvə ilə müharibəyə qoşulacaqdır. O dayanmayacaq, çünki ona qarşı hiylə quracaqlar. ²⁶ Onun ləzzətini yeyənlər onun qəzəbini gətirəcəkdir. ”

Evə qayıdıb səltənətinin işlərini sıraladıqdan sonra, 2 Maccabees 5: 1 ayələrində Antioxun cənub padşahı Misirə ikinci bir hücumu davam etdirdiyi qeyd olunur.[xxi] Antiox ordusu Misirə su basdı.

"Və onun hərbi qüvvəsinə gəlincə, su altında qalacaq.

Misirdə Pelusiumda Ptolemey qüvvələri Antioxdan əvvəl buxarlandı.

Bir çoxu öldürüldü.

Ancaq Antiox Yerusəlimdə döyüşmək barədə xəbərləri eşidəndə, Yəhudeyanın qiyam olduğunu düşündü (2 Maccabees 5: 5-6, 11). Buna görə də, Misiri tərk edib, Yəhudeyaya qayıtdı və gələn kimi məbədi yıxdı. (2 Maccabees 5: 11-14).

Məhz bu qırğın idi "Judas Maccabeus, təxminən doqquz nəfəri ilə səhraya getdi" bu Maccabees üsyanına başladı (2 Maccabees 5:27).

²⁷ "Bu iki padşahın ürəyində pis işlər görməyə meylli olacaq və bir masada yalan danışacaqlar. Lakin heç nə bacarmayacaq, çünki sonu hələ təyin olunmuş vaxta çatmışdır.

Bu, Antaky IV və Ptolemey VI arasındakı razılaşmaya, Ptolemey VI, Memfisdə aralarında gedən müharibənin ilk hissəsində məğlub olunduqdan sonra aid oldu. Antiox, özünü gənc Ptolemey VI'nın Kleopatra II və Ptolemey VIII'yə qarşı qoruyucusu olaraq təmsil edir və ümid edir ki, bir-birləri ilə mübarizə aparacaqlar. Bununla birlikdə, iki Ptolemiya barışır və buna görə Antiox 2 Makkabey 5: 1-də qeyd olunduğu kimi ikinci bir hücumu davam etdirir. Yuxarıdakı Daniel 11:25-ə baxın. Bu razılaşmada hər iki padşah ikitərəfli idi və buna görə müvəffəq ola bilmədi, çünki cənub padşahı ilə şimal padşahı arasında gedən döyüş sona çatdı; "Sonu hələ təyin olunmuş vaxta çatmışdır".[xxii]

²⁸ “O, çoxlu mal-qarası ilə ölkəsinə qayıdacaq və ürəyi müqəddəs əhdə qarşı çıxacaq. Və o, təsirli bir şəkildə hərəkət edəcək və şübhəsiz ki, öz torpaqlarına qayıdacaq.

Bu, 30b və 31-35 ayələrində daha ətraflı təsvir olunan hadisələrin xülasəsi kimi görünür.

²⁹ “Təyin olunmuş vaxtda geri qayıdacaq və cənuba qarşı çıxacaq; lakin birincisindəki kimi son olaraq sübut olunmayacaqdır. ³⁰ Əlbəttə Kittim gəmiləri ona qarşı çıxacaq və ruhdan düşməli olacaq.

Bu cənub kralı Ptolemey VI-yə qarşı şimal padşahı Antioxun ikinci hücumunu müzakirə edir. Ptolemeyə qarşı müvəffəq olsa da, bu münasibətlə İskəndəriyyəyə çatan romalılar "Kittim gəmiləri", gəldi və Misirdə İsgəndəriyyədən təqaüdə çıxmaq üçün ona təzyiq etdi.

"Roma senatından Popillius Laenas, Antioxiyaya Misirlə müharibə etməsini qadağan edən bir məktub aldı. Antiox, düşünmək üçün vaxt istədikdə, emissar Antioxun ətrafındakı qumda bir dairə çəkdi və dairədən çıxmadan əvvəl cavabını verməsini tələb etdi. Antiox Romanın müqavimət göstərməsi tələblərini Romaya qarşı müharibə elan etmək olardı. ” [xxiii]

"^30bVə o, geriyə qayıdacaq və müqəddəs əhdin əleyhinə ittihamları atacaq və təsirli davranacaq; geri qayıtmalı və müqəddəs əhdi tərk edənləri nəzərə alacaq. ³¹ Ondan çıxaraq ayağa qalxacaq silahlar olacaq; və onlar əslində ziyarətgahı, qalanı ləkələyəcək və daimi olanları çıxaracaqlar

.

"Əlbəttə ki, viranə olan iyrənc bir şeyi yerinə qoyacaqlar."

Josephus, Yəhudilərə qarşı Döyüşlərində, Kitab I, Fəsil 1, paraqraf 2, “Artıq Antakiya gözlənilmədən şəhəri tutması, ya da qəsb etməsi, ya da orada etdiyi böyük qırğınla kifayətlənmədi; lakin şiddətli ehtiraslarına qalib gələrək mühasirədə yaşadıqlarını xatırlayaraq yəhudiləri ölkələrinin qanunlarını ləğv etməyə, körpələrini sünnət olunmamağa və donuz ətini qurbangahda qurban verməyə məcbur etdi. ” Josephus, Yəhudilərin müharibələri, I Kitab, Fəsil 1, para 1 də bunu izah edir "O [Antiox IV] məbədi xarab etdi və üç il altı ay ərzində gündəlik qazandırma qurbanı verməyi dayandırdı."

³² “Əhdə qarşı pis işlər görənlər, mülayim sözlərlə mürtədliyə səbəb olacaq. Ancaq Allahlarını bilən insanlara gəldikdə, onlar qalib gələcək və təsirli olacaqlar. "

Bu ayələrdə əhdi (Musaic) əleyhinə pis hərəkət edən və Antakiya ilə birlikdə yaşayan iki qrup müəyyənləşdirilir. Pis qrupa yəhudiləri yunan həyat tərzi ilə tanış edən baş kahin Yason (Oniasdan sonra) daxil idi. 2 Maccabees 4: 10-15-ə baxın.[xxiv]  1 Maccabees 1: 11-15 bunu aşağıdakı şəkildə ümumiləşdirir: " O günlərdə bəzi müttəfiqlər İsraildən çıxdılar və çoxlarını aldadaraq dedilər: "Gəlin ətrafımızdakı millətlər ilə əhd bağlayaq, çünki onlardan ayrıldığımız üçün çox fəlakətlər başımıza gəldi". ¹² Bu təklif onları məmnun etdi ¹³ İnsanların bir qismi səbirsizliklə Padşahın yanına getdilər. Onlara millətlərin qaydalarına riayət etmək səlahiyyəti verildi. ¹⁴ Beləliklə, Yerusəlimdə başqa millətlərə görə gimnaziya tikdilər. ¹⁵ sünnət işarələrini çıxartdı və müqəddəs əhdi tərk etdi. Onlar başqa millətlərlə birləşdilər və pislik etmək üçün özlərini satdılar. ”

 Bu «əhdə qarşı pis hərəkətə» qarşı çıxan digər keşişlər Mattatias və beş oğlu, biri də Judas Maccabeus idi. Üsyan qaldırdılar və yuxarıda təsvir edilən bir çox hadisədən sonra nəhayət qalib gəldilər.

 ³³ İnsanlar arasında fikirli olanlara gəldikdə, çoxlarına anlayış verəcəkdir. Əlbətdə ki, bir neçə gün qılınc və alov ilə, əsirlikdə və talanda büdrədiləcəklər.

Yəhuda və ordusunun böyük bir hissəsi qılıncla öldürüldü (1 Maccabees 9: 17-18).

Yonatan başqa bir oğlu da min nəfərlə birlikdə öldürüldü. Antioxun baş vergi toplayıcısı Qüdsü yandırdı (1 Maccabees 1: 29-31, 2 Maccabees 7).

³⁴ Səhv etdikləri zaman bir az kömək ediləcəklər; Bir çoxları hamarlıqla özlərinə qoşulacaqlar.

Yəhuda və qardaşları dəfələrlə az sayda adamın köməyi ilə onlara qarşı göndərilən daha böyük orduları məğlub etdilər.

 ³⁵ Ağlı olanların bəziləri, axır vaxta qədər təmizlənmə işləri aparmaq, təmizlik və ağartma etmək üçün büdrəməli olacaqlar; çünki hələ təyin olunmuş vaxt üçün.

Mattathiaas ailəsi Herod tərəfindən öldürülən Aristobulus ilə Hasmonean dövrünün sonuna qədər bir neçə nəsil üçün keşiş və müəllim olaraq xidmət etdi.[xxv]

Şimal padşahlarının və cənub padşahlarının yəhudi xalqına təsir edən hərəkətlərinə ara verin.

Yəhudiya, şimal padşahının yanında yarı muxtar olaraq Yəhudi Hasmonean Sülaləsi tərəfindən idarə edildi

"Çünki hələ təyin olunmuş vaxt üçün."

Şimal padşahı ilə cənub padşahı arasındakı bu döyüşlərdən sonrakı dövr, Yəhudilərin yarı-muxtar idarəçiliyi olan Yəhudilərlə nisbi barışıq dövrü idi, çünki bu padşahların heç bir varisi Yəhudeyaya təsir göstərmək və ya idarə etmək gücündə deyildi. Bu, e.ə 140-cu ildən e.ə. 110-a qədər idi ki, bu vaxta qədər Selevklər İmperiyası dağılmışdı (şimalın kralı). Yəhudi tarixinin bu dövrü Hasmonean sülaləsi olaraq adlandırılır. Eramızdan əvvəl 40 - 37-ci illərdə Yəhudeyanı Romalı bir müştəri dövləti edən İdumeli Böyük Herodun əlinə keçdi. Roma, eramızdan əvvəl 63-cü ildə Selevklər imperiyasının qalıqlarını mənimsəyərək şimalın yeni kralı oldu.

İndiyə qədər Kserksə, Makedoniyalı İskəndərə, Seleucidlərə, Ptolemeylərə, Antiox IV Epifanlara və Makkabeylərə verilən şöhrəti görmüşük. Bulmacanın son parçası, Məsihin gəlişinə və yəhudi sisteminin sonuncu məhvinə qədər açılmaya ehtiyac duyur.

 

Daniel 11: 36-39

Cənub padşahı ilə şimal padşahı arasındakı münaqişə "padşah" ilə birlikdə yenidən təzələnir.

³⁶ "Padşah öz iradəsinə uyğun olaraq, özünü hər tanrıdan üstün tutacaq və ucaldacaq; allahların allahına qarşı ecazkar şeylər danışacaq. Əlbəttə ki, inkar etmə bitənədək müvəffəq olacaqdır; çünki qərar verilən iş görülməlidir. ³⁷ Atalarının Allahına fikir verməz; qadınların istəklərinə və hər bir tanrıya əhəmiyyət verməz, amma hamı üçün özünü tərifləyəcəkdir. ³⁸ Qalanların tanrısına məqamında izzət verəcək; atalarının bilmədiyi bir tanrıya qızıl və gümüş, qiymətli daş və arzulanan əşyalarla şöhrət verəcəyini dedi. ³⁹ Və xarici bir tanrı ilə birlikdə ən möhkəmlənmiş qalalara qarşı təsirli davranacaqdır. Onu tanıyan hər kəs izzət içində çoxalacaq və onları çoxları arasında idarə edəcək; [torpaq] qiymətə bölüşdürəcəkdir.

Bu hissənin açılması maraqlıdır "Kral" şimalın padşahı və ya cənub padşahı olub olmadığını dəqiqləşdirmədən. Əslində, 40-cı ayəyə əsaslanaraq, cənub padşahına şimal padşahına qarşı qoşulduğu üçün nə şimalın padşahı, nə də cənubun kralı deyil. Bu, onun Yəhuda üzərində padşah olduğunu göstərir. Hər hansı bir notun yeganə padşahı və Məsihin gəlişi və Yəhudeyaya təsir etməsi ilə əlaqəli bir şey, Böyük Hiroddur və eramızdan əvvəl 40 ətrafında Yəhudeyanı nəzarətə götürdü.

Kral (Böyük Herod)

"Padşah əslində öz istəyi ilə edəcəkdir "

Bu kralın nə qədər güclü olduğu da bu ifadə ilə göstərilir. Neçə padşah istədiklərini tam yerinə yetirə biləcək qədər güclüdür. Bu peyğəmbərlikdəki padşahların ardıcıllığında bu gücə sahib olan yeganə padşahlar İskəndər Makedoniyadır (Daniel 11: 3). "Böyük bir hökmranlıq edər və iradəsinə görə edər" və Daniel 11: 16-dan Böyük Antiox (III), haqqında deyilir:Ona qarşı çıxan şəxs öz istəyinə uyğun davranacaq və qarşısında heç kim durmayacaq. " Hətta Yəhudeyaya problem gətirən Antiox IV Epifan da Makcabeylərin davamlı müqavimətindən göründüyü kimi bu qədər gücə malik deyildi. Bu, Böyük Hirodu “tanımaq” üçün ağırlıq verir.padşah".

"O, özünü ucaldacaq və hər tanrıdan üstün edəcək; allahların allahına qarşı ecazkar şeylər danışacaq »

Josephus, Herodun Antipater tərəfindən 15 yaşında Qalileyanın valisi olduğunu yazır.[xxvi] Hesab, özünü necə inkişaf etdirmə fürsətini tez bir zamanda necə istifadə etdiyini təsvir etməyə davam edir.[xxvii] Tez şiddətli və cəsarətli bir insan olduğu üçün bir şöhrət qazandı.[xxviii]

Tanrıların Allaha qarşı necə ecazkar şeylər danışdı?

Yeşaya 9: 6-7 “əvvəlcədən xəbər verildi”Bizim üçün bir uşaq doğuldu, bizə bir oğul verildi və knyazlıq qaydası çiynində olacaq. Onun adı Möhtəşəm Məsləhətçi adlanacaq, Möhtəşəm Allah, Əbədi ata, Barışıq Şahzadəsi. Şahzadələrin bolluğuna və barışa son qoyulmayacaq,”. Bəli, Hirod əsgərlərinə körpə İsanı öldürməyi əmr edərkən tanrıların Allahına (İsa Məsih, güclülərin Allahı) qarşı danışdı. (Baxın Matta 2: 1-18).

Bir tərəfin düşündüyü kimi, günahsız körpələrin öldürülməsi aktı da törədilə biləcək ən ağır cinayətlərdən sayılır. Bu, xüsusən Allah tərəfindən verilən vicdanı narahat etdiyinə görə və belə bir hərəkət etmək, yaradıcılarımız olan Allah və İsa tərəfindən verilmiş vicdana qarşı getməkdir.

"Hər tanrı" ehtimal ki, özünü yuxarıda qaldırdığı digər qubernatorlara və hökmdarlara aiddir. Bununla yanaşı, o, öz qayınatası Aristobulusu baş kahin təyin etdi və çox keçmədən onu öldürdü. [xxix]

Yəhudiya, şimal Romanın yeni padşahına xidmət edən Kral tərəfindən idarə edildi

“Qətnamə sona çatana qədər mütləq müvəffəq olacaq; çünki qərar verilən iş görülməlidir. "

Hirod hansı yolla getdi "[Yəhudi millətinin ləğvi] başa çatana qədər müvəffəq ol." O, müvəffəq olduğunu sübut etdi ki, nəsilləri yəhudi xalqının hissələrini, eramızın 70-ci ilində məhv olmağa qədər idarə etdi. Vəftizçi Yəhyanı öldürən Hirod Antipa, Yaqubu öldürən və Peteri həbs edən Herod Agrippa I, Hirod Ağrıppa isə Həvari Paveli Romaya zəncirlə göndərdi, yəhudilər Romalılara qarşı üsyan etmədən özlərini məhv etdilər.

³⁷ Atalarının Allahına fikir verməz; qadınların istəklərinə və hər bir tanrıya əhəmiyyət verməz, amma hamı üçün özünü tərifləyəcəkdir. "

Müqəddəs Kitabda bu ifadədən çox istifadə olunur "Atalarınızın Allahı" İbrahimin, İshaqın və Yaqubun Allahına müraciət etmək (məs. Çıxış 3:15 -ə bax). Böyük Hirod Yəhudi deyildi, daha doğrusu İdumeydi, ancaq Edomlularla Yəhudilər arasındakı qarışıq nikahlar səbəbiylə İdumeanlar tez-tez yəhudi sayılırdılar, xüsusən də prozelit olduqları zaman. Edomit Antipaterinin oğlu idi. Josephus onu yarı yəhudi adlandırdı.[xxx]

Ayrıca Edomitlər Yaqubun qardaşı Esavdan çıxdılar və buna görə də İbrahimin və İshaqın Allahı da onun Tanrısı olmalıdır. Bundan əlavə, Josephus'a görə Hirod yəhudilərə müraciət edərkən özünü ümumiyyətlə bir yəhudi kimi tanıdırdı.[xxxi] Əslində bəzi yəhudi izləyiciləri onu Məsih kimi qəbul edirdilər. Belə ki, Hirod atalarının, İbrahimin Allahına diqqət yetirməli idi, əksinə Sezar ibadətini tanıtdı.

Hər bir yəhudi qadının qızğın istəyi Məsihi doğmaq idi, amma aşağıda görəcəyimiz kimi, Beytləhmdə bütün oğlan uşaqlarını İsanı öldürmək üçün öldürəndə bu istəklərə əhəmiyyət vermədi. O, potensial təhlükə hesab etdiyi hər kəsi öldürdüyü üçün başqa heç bir "tanrıya" əhəmiyyət vermədi.

³⁸ "Lakin qalalar tanrısına məqamında izzət verəcək; atalarının bilmədiyi bir tanrıya qızıl və gümüş, qiymətli daş və arzu olunan əşyalarla şöhrət verəcəyini dedi. "

Hirod yalnız militarist, dəmir bənzər Roma Dövlətinə tabe idi "Qalalar tanrısı". Əvvəlcə Julius Sezara, sonra Antonyə, sonra Antoni və Kleopatra VII-yə, sonra Avqusta (Oktavian), bahalı hədiyyələrlə nümayəndə heyətləri tərəfindən şöhrət qazandırdı. Sezaryanın şərəfinə adlandırılan möhtəşəm bir dəniz limanı olaraq Sezaranı qurdu, sonra Samariyanı yenidən qurdu və Sebaste (Sebastos Augustusa bərabər olan) adını verdi. [xxxii]

Ataları da bu tanrını, Roma Dünya gücünü bu yaxınlarda dünya gücünə çevrildiyi kimi tanımırdılar.

 ³⁹ "O, xarici bir tanrı ilə birlikdə ən möhkəm qalalara qarşı təsirli davranacaqdır. Onu tanıyan hər kəs izzət içində çoxalacaq və onları çoxları arasında idarə edəcək; və bir yerə bir qiymətə bölüşdürəcəkdir. "

Josephus qeyd edir ki, Sezar Hirodun başqa bir vilayətə rəhbərlik etməsindən sonra Hirodun Sezar heykəllərini müxtəlif istehkam yerlərdə ibadət etməsini və Qeysəriyyə adlanan bir sıra şəhərləri inşa etməsini qeyd etdi. [xxxiii] Bu "kim ona hörmət bəxş edibsə…. şan-şöhrət bolluğu ”.

Yəhudeyanın ən möhkəm qalası Məbəd dağı idi. Hirod onu yenidən quraraq, eyni zamanda öz məqsədləri üçün bir qalaya çevirərək buna qarşı təsirli bir şəkildə hərəkət etdi. Əslində Məbədin şimal tərəfində güclü bir qala tikdirdi, onu görməməzlikdən gəlirdi, o, Antonia qalasını (Mark Antonydən sonra) adlandırdı. [xxxiv]

Josephus, Herodun həyat yoldaşı Mariamne'nin öldürülməsindən az sonra baş vermiş bir hadisə haqqında da məlumat verir.Alexandra bu zaman Yerusəlimdə qaldı; Hirodun vəziyyətinin nə olduğunu bildikdən sonra, şəhərin ətrafındakı möhkəm qala yerlərə sahib olmağa çalışdı: ikisi, biri şəhərin özünə, digəri məbədə aid; Onların əlinə keçə biləcəklər bütün xalqın əlində idi, çünki bunların əmri olmadan qurban gətirmək mümkün deyildi. ” [xxxv]

Daniel 11: 40-43

⁴⁰ “Axır vaxtlarda cənub padşahı onunla birlikdə itələyər və şimal padşahı döyüş arabaları, atlılar və çoxlu gəmilərlə ona hücum edəcək; O, ölkələrə daxil olacaq və daşqın keçir və keçəcəkdir.

cənub kralı: Mark Antony ilə Misirin Kleopatra VII

şimal kralı: Romanın Augustus (Octavian)

Yəhudeya şimal padşahı (Roma) tərəfindən idarə edildi

"Və sonunda", bu hadisələri yəhudi xalqının, Daniel xalqının sonu yaxınlaşdı. Bunun üçün, Antony'in Misirin VII Kleopatra'nın (Hirodun Yəhudaya rəhbərlik etməsinin yeddinci ilində) təsirləndiyi Actian Döyüşündə uyğun paralelləri tapırıq. Bu müharibədəki ilk təkan bu zaman dəstəklənən cənub kralı tərəfindən edildi "Onunla məşğul ol" təchizatı verən Böyük Hirod tərəfindən.[xxxvi] Piyada ümumiyyətlə döyüşlərə qərar verir, amma bu fərqli idi: Avqust Sezarın qüvvələri Yunanıstan sahillərində Actiumun böyük dəniz döyüşündə qalib gələn hərbi donanmasıyla üstün gəldi. Antony, Plutarxa görə, Kleopatra VII tərəfindən quruda deyil, donanması ilə döyüşməyə sövq edildi.[xxxvii]

⁴¹ “O, həqiqətən də Dekorasiya torpağına girəcək və büdrəyə biləcək çoxlu [torpaq] var. Edom, Moav və Ammon övladlarının əsas hissəsi onun əlindən qurtaracaq ».

Augustus sonra Antony'i Misirə, ancaq Suriya və Yəhudeyaya keçərək oraya gəldi “Hirod onu kral və zəngin əyləncələrlə qarşıladı ” Tərəfləri tamamilə dəyişdirərək Avqust ilə barışmaq. [xxxviii]

Augustus birbaşa Misirə gedərkən, Avqustus bəzi adamlarını Aelius Gallusun yanına göndərdi. Onlara Hirodun bəzi adamları Edom, Moav və Ammonla (Amman, İordaniya ətrafı) qarşı çıxdı, lakin bu nəticə alınmadı. [xxxix]

⁴² “O, ölkələrə əlini uzadacaq; Misir torpağına gəlincə, qaçqın olmayacaq ».

Sonralar döyüş İsgəndəriyyə yaxınlığında davam edərkən, Antony donanması onu tərk etdi və Avqust donanmasına qoşuldu. Süvariləri də Avqustun tərəfinə qaçdı. Həqiqətən, çox sayda gəmi və bir çox döyüş arabası və atlı, şimal kralı Avqustun sonra intihar edən Mark Antony'i aşmasına icazə verdi.[xl] Augustus indi Misirdə idi. Çox keçmədən, Kleopatranın Hiroddan aldığı Hirodu geri qaytardı.

⁴³ "O, gizli qızıl və gümüş xəzinələri və Misirin bütün arzulanan şeyləri üzərində idarə edəcəkdir. Liviyalılar və Ethiopians onun addımlarında olacaq ».

Kleopatra VII xəzinəsini Augustusun nəzarətində saxladığı İisis məbədinin yaxınlığındakı abidələrdə gizlətdi. [xli]

Liviyalılar və Efiopiyalılar artıq Avqustun mərhəmətindəydilər və 11 il sonra Liviyanı və Misirin cənub və cənub-qərbini tutmaq üçün Kornelius Balbusu göndərdi.[xlii]

Augustus həmçinin Yəhudeyanın ətrafındakı bir çox vilayətləri Hirodun nəzarətinə verməyə başladı.

Danielin hekayəsi 'padşah' 'Heroda qayıdır.

 

Daniel 11: 44-45

⁴⁴ "Günəş çıxanda və şimalda da onu narahat edəcək məlumatlar var. O, məhv olmaq və çoxlarını məhv etmək üçün böyük bir qəzəblə çıxacaq.

Kral (Böyük Herod)

Yəhudeya şimal padşahı (Roma) tərəfindən idarə edildi

Matta 2: 1 ayəsində deyilir "İsa padşah Hirodun dövründə Yəhudeyanın Bet-Lexemində anadan olandan sonra şərq bölgələrindən astroloqlar Yerusəlimə gəldilər". Bəli, Böyük Herodu çox narahat edən məlumatlar, şərqdən (münəccimlərin yarandığı) günəşdən çıxdı.

Matta 2:16 davam edir "Sonra Hirod, münəccimlər tərəfindən ələ keçirildiyini görüb, çox qəzəbləndi və Bet-Lexemdə və bütün bölgələrdə, iki yaşdan kiçik uşaqların hamısını qovdu." Bəli, Böyük Hirod çox qəzəblə məhv oldu və çoxlarını məhv etməyə həsr etdi. Matta 2: 17-18 davam edirSonra Yeremya peyğəmbər vasitəsilə söylənilən sözlər yerinə yetdi: “Ramada bir səs eşitdi, ağladı və çox ağladı; Rachel övladları üçün ağladı və rahatlaşmaq istəmədi, çünki onlar artıq yoxdur ”. Danielin peyğəmbərliyinin bu şəkildə yerinə yetirilməsi bu məlumatın Matta kitabına daxil edilməsinə səbəb olardı.

Eyni zamanda, ehtimal ki, təxminən 2 və ya daha çox il əvvəl, Herodun da çox narahat olduğu xəbərlər şimaldan gəldi. Mariamne'dən olan iki oğlunun ona qarşı sui-qəsd etməsi barədə oğullarından birinin (Antipater) təklifləri idi. Romada mühakimə olundu, lakin bəraət verdilər. Ancaq bu, Hirodun öldürülməsini düşünməmişdən əvvəl deyildi.[xliii]

Hirodun böyük qəzəbə meylini təsdiqləyən bir sıra başqa hadisələr var. Josephus, Yəhudilərin Antikalıqlarında, XVII Kitabın 6-cı fəsli, 3-4-cü bəndlərdə, Herodun Məbədin üstünə qoyduğu Roma Qartalını yıxıb parçalayan müəyyən bir Mattias və yoldaşlarının öldüyünü yazır.

⁴⁵ Dadlı çadırlarını böyük dənizlə müqəddəs Dekorasiya dağı arasında əkəcək; və sonuna qədər gəlməli olacaq və ona heç bir köməkçi olmayacaqdır.

Herod iki saray tikdirdi "Palaz çadırları" Qüdsdə. Qərb təpəsindəki Yerusəlimin Yuxarı Şəhərinin Şimal-Qərb Divarında biri. Bu əsas yaşayış idi. Məbədin birbaşa qərbində idi "böyük dəniz arasında"[Aralıq dənizi] və "Müqəddəs Dekor Dağı" [Məbəd]. Hirodun bu əsas iqamətgahdan bir az cənubda, qərb divarı boyunca, bu gün erməni məhəlləsi olaraq bilinən ərazidə başqa bir saray qalası var idi. "Çadırs".

Hirod heç bir müalicəsi olmayan iyrənc bir əzabdan xoşagəlməz bir ölümlə öldü. Hətta intihara cəhd etdi. Şübhəsiz ki, var idi "Ona heç bir köməkçi yoxdur".[xliv]

Daniel 12: 1-7

Daniel 12: 1-də Məsihə və yəhudi sisteminin sonuna işarə etmək üçün niyə daxil edildiyinin əsasını və əsasını verən bu peyğəmbərlik davam edir.

Böyük Şahzadə: İsa və "hər şey bitdi"

Yəhudeya şimal padşahı (Roma) tərəfindən idarə edildi

 "¹Bu müddət ərzində xalqınızın övladları üçün dayanan böyük şahzadə Maykl ayağa qalxacaq. "

Hadisələrin ardıcıllığını Daniel 11-də izlədiyimizdə, bu Matta 1 və 2-ci fəsillərdə göstərildiyi kimi İsa Məsihin "böyük şahzadə ”, "Michael, Allah kimdir?" bu zaman ayağa qalxdı. İsa Böyük Hirodun həyatının və idarəçiliyinin son bir-iki ilində anadan olub. Xilas etmək üçün ayağa qalxdı[Danielin] xalqının oğulları » təqribən 30 il sonra o, vəftizçi Yəhya tərəfindən İordaniyada vəftiz olunduqda (eramızın 29-cu ilində) (Matta 3: 13-17).

"Və şübhəsiz ki, o zamana qədər bir millət meydana gəldiyindən bəri baş verməmiş bir çətinlik dövrü olacaq"

İsa şagirdlərinə yaxınlaşacaq çətinliklər barədə xəbərdar etdi. Matta 24:15, Mark 13:14 və Luka 21:20 onun xəbərdarlığını qeyd edir.

Matta 24:15 İsa peyğəmbərin sözlərini, "Buna görə də, Daniel peyğəmbərin söylədiyi çöldəki iyrənc bir şeyi görəndə, müqəddəs bir yerdə dayan (oxucu həssaslıqla istifadə etsin), sonra Yəhudeyada olanlar dağlara qaçmağa başlasınlar."

Mark 13:14 qeydləri "Ancaq çöldən çıxan iyrənc bir şeyi görəndə, lazım olmayan yerdə dayan (oxucu həssaslıqla istifadə etsin), sonra Yəhudeyadakılar dağlara qaçmağa başlasınlar."

Luka 21: 20-də deyilir:Bundan əlavə, Qüdsü mühasirəyə alınmış ordularla əhatə etdiyini görəndə bilin ki, onun xarabalığı yaxınlaşdı. Qoy Yəhudeyada olanlar dağlara qaçsınlar və onun arasında [Qüds] olanlar geri çəkilsin və kənd yerlərində olanlar ona girməsin ».

Bəziləri Daniel 11: 31-32-ni İsanın bu peyğəmbərliyi ilə əlaqələndirir, lakin Daniel 11-in fasiləsiz kontekstində və Daniel 12-nin onu davam etdirdiyini (müasir fəsillər süni bir tətbiqdir), İsanın peyğəmbərliyini Daniel ilə əlaqələndirmək daha məqsədəuyğundur. 12: 1b, bu dövrə qədər yəhudi millətini sıxışdırmaq üçün baş verənlərdən daha pis bir dövrün olduğunu göstərdi. İsa, həmçinin belə bir sıxıntı və müsibət dövrünün yəhudi xalqına bir daha baş verməyəcəyinə işarə etdi (Matta 24:21).

Daniel 12: 1b və Matta 24:21 arasındakı təəccüblü oxşarlığı hiss edə bilərik.

Daniel 12:           "Və şübhəsiz ki, o zamana qədər bir millət meydana gəldiyindən bəri baş verməmiş bir çətinlik dövrü olacaq"

Matthew 24:      "O zaman aləmlərin başından bu günə qədər baş verməmiş böyük bir çətinlik / əzab olacaq"

Josephus 'yəhudilərinin müharibəsi, II kitabın sonu, III kitab - VII kitab, yəhudi xalqının başına gələn bu sıxıntının tarixini əvvəllər yaşanan hər hansı bir çətinlikdən daha da pis, hətta Nebuchadnezzar və Yerusəlimin dağıdılmasını da nəzərə alaraq. Antiox IV qayda.

"Bu zaman kitabda yazılanların hamısı xalqınızı xilas edəcək."

İsanı Məsih kimi qəbul edən və yaxınlaşan məhv edilməsi barədə verdiyi xəbərdarlıqlara qulaq asan yəhudilər həqiqətən də öz həyatları ilə qaçdılar. Eusebius yazır “Ancaq Yerusəlimdəki kilsə əhli, vəhylə əmr edilmişdi ki, müharibədən əvvəl oradakı təsdiq edilmiş kişilərə şəhəri tərk etmək və Perea adlı Pella adlı müəyyən bir qəsəbədə yaşamaq hüququ verilmişdir. Məsihə iman gətirənlər Yerusəlimdən gələndə, sanki Yəhudilərin kral şəhəri və bütün Yəhudya torpağı tamamilə müqəddəs insanlardan məhrum olmuşdular, Allahın hökmü uzun müddət bu cür qəzəblərə yol verənləri tutdu. Məsih və həvariləri, və o yalançı adamlar nəslini tamamilə məhv etdi. ” [xlv]

İsa peyğəmbərin sözlərini oxuyanda fərqlilikdən istifadə edən xristian oxucular sağ qaldılar.

"² Yerin tozunda yatanların çoxu oyanacaq, bunlar əbədi həyat üçün, əbədi olaraq utanacaq və hörmətsiz olacaqlar. "

İsa 3 dirilmə etdi, İsa özü dirildi və Həvarilər başqa 2 dirildi və Matta 27: 52-53 İsa peyğəmbərin öldüyü anda dirilməyə işarə edə bilər.

"³ Ağlı olanlar genişliyin parlaqlığı kimi parlayacaq və çoxlarını salehliyə qovuşduranlar ulduzlar kimi əbədi, əbədi olaraq parlayacaqlar "

Daniel 11 və Daniel 12: 1-2 arasındakı peyğəmbərlik anlayışı kontekstində, yəhudilərin pis nəsilləri arasındakı genişliyin parlaqlığı kimi anlayışlı və parlaq olanlar, İsanı Məsih olaraq qəbul edən yəhudilər olacaqdır. xristian oldu.

"⁶ ... Bu gözəl şeylərin sonu nə qədər olacaq?  ⁷ ... Müəyyən olunmuş vaxt, təyin olunmuş vaxt və yarım olacaq."

Tərcümə edilən ibrani sözü "Gözəl" fövqəladə, anlamaq çətin olan və ya Allahın öz xalqı ilə münasibətləri və ya Allahın hökm və satınalma hərəkətləri mənasını daşıyır.[xlvi]

Yəhudilərin mühakiməsi nə qədər davam etdi? Yerusəlimdəki Romalıların geri çəkilməsindən yıxılma və dağıdılma dövrü üç il yarım idi.

"Müqəddəs xalqın gücünün parçalanması başa çatdıqdan sonra bütün bunlar sona çatacaq. "

Qalileyanın və Yəhudeyanın Vespasian və daha sonra oğlu Titusun dağıdılması, Yerusəlimin dağıdılması ilə başa çatan Məbədin bir daşın üstündə bir daş qalmaması yəhudi xalqını bir millət olaraq tamamladı. Bundan sonra onlar artıq fərqli bir xalq deyildilər və Məbədin dağıdılması ilə itirilmiş bütün şəcərə qeydləri ilə heç kimin yəhudi olduqlarını və ya hansı qəbildən gəldiklərini sübut edə bilmədiklərini, heç kimin olduqlarını iddia edə bilməyəcəklər. Məsih. Bəli, müqəddəs xalqın [İsrail xalqının] gücünün sona çatması son idi və bu peyğəmbərliyi sona çatdırdı və yerinə yetirilməsinin son hissəsinə gətirdi.

Daniel 12: 9-13

"⁹ Və [mələk] sözünə davam etdi: Get, Daniel, axırıncı vaxta qədər sözlər gizli saxlanılır və möhürlənir.

Bu sözlər yəhudi millətinin sonuna qədər möhürləndi. Yalnız bundan sonra İsa birinci əsrin yəhudilərinə Danielin peyğəmbərliyinin yerinə yetirilməsinin son hissəsinin gələcəyini və bunun nəsillərində gerçəkləşəcəyini xəbərdar etdi. Bu nəsil yalnız eramızın 33 ilə 37-ci illəri arasında məhv olmaqdan əvvəl daha 66-70 il davam etdi.

"¹⁰ Çoxları özlərini təmizləyəcək və ağardacaq və saflaşacaqlar. Pis insanlar əlbəttə ki, pis işlər görəcəklər və heç bir pis adam başa düşməz, ancaq ağlı olanlar başa düşəcəkdir. "

Bir çox sağ ürəkli Yəhudilər xristian oldular, suda vəftiz olunaraq əvvəlki yollarından tövbə edərək özünü təmizlədilər və Məsihə bənzəməyə çalışdılar. Onlar da zülmlə təmizləndilər. Bununla birlikdə, Yəhudilərin əksəriyyəti, xüsusən Fəriseylər və Sadukeylər kimi dini liderlər Məsihi öldürmək və şagirdlərini təqib etməklə pis davranırlar. İsa peyğəmbərin məhv edilməsi və başlarına gələcək Daniel peyğəmbərliyinin son yerinə yetirilməsi barədə xəbərdarlıqlarının vacibliyini də başa düşmədilər. Bununla birlikdə, bəsirət sahibi olanlar, fərqlilikdən istifadə edənlər, İsa peyğəmbərin xəbərdarlığına qulaq asdılar və bütpərəst Roma ordusunu və məbəddə dayandıqları tanrıların fərqləndirici nişanlarını gördükləri anda 66-cı ildə Yəhudeyadan və Qüdsdən qaçdılar. və Roma ordusu bilinməyən bir səbəbdən geri çəkildikdə, fürsətdən qaçaraq istifadə etdi.

"¹¹ Davamlı xüsusiyyət aradan qaldırıldıqdan və çölə çıxan iyrənc bir şeyin yerləşdirildiyi vaxtdan min iki yüz doxsan gün qalacaq. "

Bu keçidin nəzərdə tutulan mənası tamamilə aydın deyil. Ancaq daimi xüsusiyyət, Məbəddəki gündəlik qurbanlara aid idi. Bunlar 5 ətrafında Hirodun məbədində dayandı^th 70 Avqust. [xlvii] kahinlik onu təqdim etmək üçün kifayət qədər adam tapmadıqda. Bu, Josephus, Yəhudilərin müharibələri, Kitabın 6, Fəsil 2, (94) üzərində qurulur “[Titusa] 17-ci gün olduğu bildirildi^th Panemus günü[xlviii] (Tammuz), "Gündəlik Qurbanlıq" adlanan qurban uğursuz oldu və kişilərin bunu istəməsi üçün Allaha təqdim olunmadı. " Çöküntüyə səbəb olan iyrənc şey, Roma orduları və onların "tanrıları", legion nişanları olaraq başa düşüldü, Məbəd məntəqələrində bir neçə il əvvəl 13-ün arasındakı bir tarixdə dayanmışdı.^th və 23^rd 66 Noyabr.[xlix]

1,290-dən 5 gün^th 70 Avqust, sizi 15-ə çatdıracaqdı^th 74 Fevral. Masada'nın mühasirəsinin nə vaxt başladığı və sona çatdığı dəqiq bilinmir, ancaq eramızın 73-cü ilinə aid sikkələr orada tapılmışdır. Ancaq Roma mühasirələri nadir hallarda bir neçə ay davam etdi. 45 gün, bəlkə də seige üçün düzgün boşluq olardı (1290 ilə 1335 arasında). Josephus'un verdiyi tarix, Yəhudilərin müharibələri, Kitab VII, 9-cu fəsil, (401) 15'dir^th 31 Mart 74 Mart olan Kanthicus (Nisan) günü. yəhudi təqvimində.[l]

İstifadə etdiyim təqvimlər fərqli olsa da (Tire, sonra yəhudi), 1,335 arasındakı boşluğu 5 gün olduğu böyük bir təsadüf kimi görünür.^th 70 Avqust. və 31^st Eramızın 74-cü ili, yəhudi üsyanının son müqavimətinin süquta uğraması və müharibələrin təsirli sona çatması.

"¹² Gözləyənləri gözləyən və min üç yüz otuz beş günə çatan xoşbəxtdir! ”

Əlbətdə ki, 1,335 günün sonuna qədər sağ qalan hər bir yəhudi, bütün ölüm və dağıntılardan canını qurtarmaq üçün xoşbəxt ola bilərdi, lakin xüsusilə bu hadisələri gözləyənlər, ən yaxşı vəziyyətdə olan xristianlar idi. xoşbəxt.

"¹³ Özünüzə gəlincə, sonuna qədər gedin; Siz dincələcəksiniz, ancaq günlərin sonunda payınıza qalacaqsınız. "

Danielə gəlincə, o, sonuna qədər yaşamağa təşviq edildi[Li], [Yəhudi sisteminin mühakimə vaxtı], lakin ona bu vaxt gəlməzdən əvvəl [ölüm içində yatmaq] istirahət edəcəyini söylədi.

Lakin son həvəsləndirmə onun mirasını, mükafatını [öz hissəsini] almaq üçün ayağa qalxması [dirildilməsi] idi ki, [millət olaraq Yəhudi sisteminin sonunda) deyil, gələcəkdə hələ də olacaq günlərin sonu.

(Son gün: Yəhya 6: 39-40,44,54, Yəhya 11:24, Yəhya 12:48 bax)

(Qiyamət günü: Matta 10:15, Matta 11: 22-24, Matta 12:36, 2 Peter 2: 9, 2 Peter 3: 7, 1 Yəhya 4:17, Yəhuda 6)

70-ci ildə,[lii] Titusun altındakı Romalılarla birlikdə Yəhudeyanı və Yerusəlimi dağıdır ”bütün bunlar sona çatacaq ”.

Vespasian və oğlu Titusun rəhbərliyi altında şimal (Roma) kralı tərəfindən Yəhudya və Qalileya məhv edildi

 

Gələcəkdə Allahın müqəddəs xalqı həm Yəhudi, həm də Qeyri-Yəhudi olan həqiqi xristianlar olacaqdır.

 

Daniels Kehanetinin xülasəsi

 

Daniel kitabı	Güneyin kralı	Şimal kralı	Yəhudiya tərəfindən idarə olunurdu	digər
11: 1-2			İran	Yəhudi Millətini təsir edəcək daha 4 Pers Kralı Xerxes 4-cüdür
11: 3-4			Yunanıstan	Makedoniyalı İskəndər, 4 General
11:5	Ptolemey I [Misir]	I Seleucus [Seleucid]	Güneyin kralı
11:6	Ptolemey II	Antiox II	Güneyin kralı
11: 7-9	Ptolemey III	Seleus II	Güneyin kralı
11: 10-12	Ptolemey IV	III Selevk, Antiox III	Güneyin kralı
11: 13-19	Ptolemey IV, Ptolemey V	Antiox III	Şimal kralı
11:20	Ptolemey V	Selevk IV	Şimal kralı
11: 21-35	Ptolemey VI	Antiox IV	Şimal kralı	Maccabees Rise
			Yəhudi Hasmoney sülaləsi	Maccabees dövrü (Şimal Kralı altında yarı muxtar)
11: 36-39			Herod, (Şimali Kralın rəhbərliyi altında)	Kral: Böyük Hirod
11: 40-43	Kleopatra VII, (Mark Antoni)	Avqust [Roma]	Herod, (Şimali Kralın rəhbərliyi altında)	Şimal Kralı tərəfindən mənimsənilən Cənub Krallığı
11: 44-45			Herod, (Şimali Kralın rəhbərliyi altında)	Kral: Böyük Hirod
12: 1-3			Şimal Kralı (Roma)	Böyük Şahzadə: İsa, Xristian olan Yəhudilər xilas oldu
12:1, 6-7, 12:9-12		Vespasian və oğlu Titus	Şimal Kralı (Roma)	Yəhudi millətinin sonu, Peyğəmbərliyin nəticəsi.
12:13				Günlərin Sonu, Sonuncu gün, Məhşər

 

 

References:

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Nabonidus_Chronicle  Nabonidus salnaməsində “Kirusun Astyaqın paytaxtı olan Ekbatananı qırması Nabonidusun hakimiyyətinin altıncı ilində qeyd edildi. ... Cyrus'un başqa bir kampaniyası, ehtimal ki, Lidiyaya hücumunu və Sardis'i tutmasını təmsil edən doqquzuncu ildə qeyd edildi. ” Anlaşıldığı kimi Babil 17-də düşdü^th Babilin məğlubiyyətindən ən az 12 il əvvəl Kirin Pers Kralı olaraq təyin olunduğu Nabonidus ili. Medianın Kralı olan Astyaqa hücum etmədən təxminən 7 il əvvəl Pers taxtına gəldi. Üç il sonra Nabondius salnaməsində qeyd olunduğu kimi məğlub oldu. Babilin süqutundan təxminən 22 il əvvəl.

Uyğun olaraq Cyropedia Xenophon'dan, otuz iki illik nisbi sabitlikdən sonra Astyages, Ksenofon'un Astyaqın nəvəsi olduğunu anladığı Kir ilə müharibə əsnasında zadəganlarının dəstəyini itirdi. Bu, Kirin Fars imperatorluğunu qurması ilə nəticələndi. (bax Xenophon, 431 BC-350? M.Ö. Cyropaedia: Cyrus Təhsili - Layihə Gutenberg vasitəsilə.)

[Ii] https://www.livius.org/articles/place/behistun/  Böyük Dariusun Bardiya / Gaumata / Smerdisin yerinə keçdiyini təsdiqləmək üçün Darausun [I] hakimiyyətə gəlməsini sənədləşdirdiyi Behistun kitabəsinə baxın.

[Iii] https://files.romanroadsstatic.com/materials/herodotus.pdf

[Iv] ALEXANDER ANABASIS, Arrian Nicomedianın tərcüməsi, XIV Fəsil, http://www.gutenberg.org/files/46976/46976-h/46976-h.htm, Arrian haqqında məlumat üçün baxın https://www.livius.org/sources/content/arrian/

[V] Josephus'un Tam Əsəri, Yəhudilərin Antiquities, XI Kitab, Fəsil 8, bənd 5. S. 728 pdf

[Vi] Danielin 7-ci fəslinin araşdırılması bu məqalə ilə əlaqədardır.

[Vii] Danielin 8-ci fəslinin araşdırılması bu məqalə ilə əlaqədardır.

[Viii] https://www.britannica.com/biography/Seleucus-I-Nicator Britannica Ensiklopediyasına görə, Selevk, Babil üzərində nəzarəti ələ keçirmədən və Müqəddəs Peyğəmbərliyi yerinə yetirən 4 yolla tökülən vasitəçiliyə qədər Ptolemeyə general olaraq bir neçə il xidmət etdi. Seleucus Antigonus'u məğlub etdikləri zaman Kassander və Lisimak tərəfindən Suriyaya verildi, lakin bu arada Ptolemey Suriyanın cənubunu işğal etmişdi və Selevk bunu Ptolomeyə verərək daha güclü padşah Ptolemeyi sübut etmişdi. Seleucus daha sonra Ptolemey oğlu tərəfindən öldürüldü.

[Ix] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-II-Philadelphus “Ptolemey böyük bir cehizlə təmin olunmuş qızı Berenice'yi düşməni II Antakyaya evləndirərək Selevki İmperiyası ilə müharibəni sona çatdırdı. Bu siyasi ustad vuruşunun böyüklüyünü, Antioxun Ptolemaik şahzadə ilə evlənməmişdən əvvəl keçmiş arvadı Laodikeni işdən çıxartması lazım olduğu ilə ölçmək olar. ”

[X] https://www.britannica.com/biography/Ptolemy-III-Euergetes “Ptolemey, Selevklər kralı II Antioxusun dul qadınının qatilinin intiqamını almaq üçün Coele Suriyanı işğal etdi. Ptolemey donanması, bəlkə də şəhərlərdəki üsyançıların köməyi ilə II Selekusun qüvvələrinə qarşı Hellespontun o tayından Trakyaya qədər irəliləmiş və Kiçik Asiya sahillərindəki bəzi adaları da ələ keçirmiş, lakin yoxlanılmışdır c. 245. Bu vaxt, Ptolemey ordu ilə birlikdə Mesopotamiyaya dərindən nüfuz etdi və Babil yaxınlığında Dəclədə ən azı Selevkiyaya çatdı. Klassik mənbələrə görə, daxili çətinliklər üzündən irəliləməsini dayandırmağa məcbur oldu. Qıtlıq və alçaq Nil, həmçinin Makedoniya, Selevkiya Suriyası və Rodos arasındakı düşmən ittifaqı bəlkə də əlavə səbəblər idi. Kiçik Asiya və Egeydəki müharibə, Yunan konfederasiyalarından biri olan Axe Liqasının Misirlə müttəfiq olduğu, II Seleucus isə Qara dəniz bölgəsindəki iki müttəfiqini təmin etdiyi üçün şiddətləndi. Ptolemey 242-241-ci illərdə Mesopotamiyadan və Şimali Suriyanın bir hissəsindən sıxışdırıldı və gələn il nəhayət sülh əldə edildi. ”

[Xi] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/bchp-11-invasion-of-ptolemy-iii-chronicle/Xüsusilə, 6-dan alıntı^th Əsrin rahibi Cosmas Indicopleustustes “Kral Ptolemey [II Filadelfus] və Kraliça Arsinoe oğlu Böyük Kral Ptolemey, qardaş və bacı tanrılar, Kral Ptolemeyin övladları [I Soter] və Kraliça Berenice Xilaskar Tanrıları, ata tərəfdən gələn Misir, Liviya və Suriya, Finikiya və Kipr, Likiya, Kariya və Kiklad adaları krallığını atasından miras alaraq Zevs oğlu Dionisin anasında Zeus oğlu Herakl piyada və atası ilə birlikdə bu torpaqlardan ov edən və Misirə geri gətirərək hərbi xidmətə uyğunlaşdıqları süvari və donanma, Trogloditik və Efiopiyalı fillər.

Fəratın, Kilikiyanın, Pamfiliyanın, İoniyanın, Hellespontun və Trakiyanın bu tərəfində bütün ölkələrə və bu ölkələrdəki bütün qüvvələrə və Hindistan fillərinə sahib olduqdan sonra (müxtəlif) bölgələrdəki bütün şahzadələrə tabe olduqdan sonra Fərat çayını keçdi və Mesopotamiya, Babiliya, Sousiana, Persis və Midiyaya və Baqtriyaya qədər qalan bütün ərazilərə tabe olduqdan sonra Farslar tərəfindən Misirdə aparılmış bütün məbəd əşyalarını axtarıb gətirdi. (müxtəlif) bölgələrdəki xəzinənin qalan hissəsi ilə onları geri qazılmış kanallar vasitəsilə qüvvələrini Misirə göndərdi. ” Sitat gətirilmişdir [[Bagnall, Derow 1981, No. 26.]

[XII] https://www.livius.org/articles/person/seleucus-ii-callinicus/  Miladdan əvvəl 242/241 ilinə baxın

[Xiii] Yəhudilərin müharibələri, Josephus Kitabının 12.3.3 pdf's pdf ilə “Lakin bundan sonra Antiox Scopas'ın sahib olduğu Celesiriya şəhərlərini özlərinə tabe etdikdə və onlarla birlikdə Samariya öz ixtiyarı ilə Yəhudilər onun yanına keçdi. Onu şəhərə [Yerusəlim] qəbul etdi və bütün ordusuna və fillərinə bol miqdarda maddi yardım etdi və Qüds qalasında olan qarnizonu mühasirəyə alanda ona asanlıqla kömək etdi. ”

[Xiv] Jerome -

[XV] Yəhudilərin müharibələri, Josephus tərəfindən, Kitab 12.6.1 pd.747 pdf “SONRA Antiox Ptolemey ilə dostluq və birlik qurdu və qızı Kleopatranı arvad verdi və ona Celesiriya, Samariya və Yəhudeyə təslim oldu. və Finikiya, cehiz yolu ilə. Vergilərin iki padşah arasında bölüşdürülməsindən sonra, bütün əsas adamlar bir neçə ölkənin vergilərini müəyyənləşdirdilər və onlar üçün təyin olunan məbləği toplayaraq [iki] padşaha eyni pulu verdilər. İndi bu dövrdə Samariyalılar çiçəklənən vəziyyətdə idilər və Yəhudiləri çox əziyyətləndirirdilər, torpaqlarının bir hissəsini kəsirdilər və kölələrini aparırdılar. ”

[XVI] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iii-the-great/ 200BC ilinə baxın.

[Xvii] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/

[XVIII] Yəhudilərin müharibələri, Josephus tərəfindən, Kitab I, Fəsil 1, paraqraf 1. səh. 9 pdf versiyası

[XIX] Yəhudilərin Antiquities, by Josephus, Book 12, Chapter 5, Para 4, s.754 pdf version

[Xx] Yəhudilərin Antiquities, by Josephus, Book 12, Chapter 5, Para 4, s.754 pdf version

[xxi] https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Maccabees+5&version=NRSV "Təxminən bu zaman Antioxus Misirə ikinci hücumunu etdi. ”

[xxii] https://www.livius.org/articles/concept/syrian-war-6/ xüsusən də eramızdan əvvəl 170-168-ci il hadisələri.

[xxiii] https://www.livius.org/articles/person/antiochus-iv-epiphanes/ Eramızdan əvvəl 168-ci ilə baxın. https://www.britannica.com/biography/Antiochus-IV-Epiphanes#ref19253 paraqraf 3

[xxiv] "Kral və Ceyson razı olduqda^[d] vəzifəyə gəldi, dərhal soydaşlarını Yunan həyat tərzinə keçirtdi. ¹¹ Romalılarla dostluq və ittifaq qurmaq üçün ezamiyyətə gedən Eupolemusun atası Yəhya vasitəsilə təmin edilən mövcud kral imtiyazlarını Yəhudilərə bir kənara qoydu; və qanuni həyat tərzini məhv etdi və qanuna zidd yeni adətlər tətbiq etdi. ¹² Kalenin altında bir gimnaziya qurmaqdan məmnun qaldı və gənc kişilərin ən zadəganını yunan şapkasını geyinməyə məcbur etdi. ¹³ Tanrısız və həqiqətə uyğun olmayan Jason'u aşan pisliyi səbəbiylə yabancılaşma və xarici yolların mənimsənilməsində belə bir ifrat dərəcə var idi.^[e] baş kahin, ¹⁴ kahinlər artıq qurbangahda xidmət etmək niyyətində deyildilər. Müqəddəs məkana xor baxaraq qurbanlıqları laqeyd qoyaraq disk atma işarəsindən sonra güləş arenasındakı qanunsuz əməliyyatlarda iştirak etməyə tələsdilər, ¹⁵ əcdadları tərəfindən qiymətləndirilən şərəflərə göz yummaq və Yunanistanın prestij formalarına ən yüksək dəyəri qoymaq. ” 

[xxv] Josephus, Yəhudilərin Antiquities, Kitab XV, Bölüm 3, para 3.

[xxvi] Josephus, Yəhudilərin Antiquities, XIV Kitab, Bölüm 2, (158).

[xxvii] Josephus, Yəhudilərin Antiquities, XIV Kitab, Bölüm 2, (159-160).

[xxviii] Josephus, Yəhudilərin Antiquities, XIV Kitab, Bölüm 2, (165).

[xxix] Josephus, Yəhudilərin Antiquities, Kitab XV, Fəsil 5, (5)

[xxx] Josephus, Yəhudilərin Antiquities, Kitab XV, Fəsil 15, (2) “Və bir Idumean, yəni yarısı yəhudi”

[xxxi] Josephus, Yəhudilərin Antiquities, Kitab XV, Fəsil 11, (1)

[xxxii] Josephus, Yəhudilərin Antiquities, Kitab XV, Fəsil 8, (5)

[xxxiii] Josephus, Yəhudilərin Müharibələri, I Kitab, Fəsil 21-ci bənd 2,4

[xxxiv] Josephus, Yəhudilərin Antiquities, Kitab XV, Fəsil 11, (4-7)

[xxxv] Josephus, Yəhudilərin Antiquities, Kitab XV, Fəsil 7, (7-8)

[xxxvi] Plutarx, Antoninin Həyatı, Fəsil 61 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0007:chapter=61&highlight=herod

[xxxvii] Plutarx, Antoninin Həyatı, Fəsil 62.1 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D62%3Asection%3D1

[xxxviii] Josephus, Yəhudilərin Müharibələri, Kitab I, Fəsil 20 (3)

[xxxix] Qədim Universal Tarix XIII cild, səh 498 və Plide, Strabon, Dio Kassius, Prideaux Bağlantıları Cild II-də sitat gətirmişdir. pp605 yuxarı.

[xl] Plutarx, Antoninin Həyatı, Fəsil 76 http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D76

[xli] Plutarx, Antoninin Həyatı, Fəsil 78.3  http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0007%3Achapter%3D78%3Asection%3D3

[xlii] https://en.wikipedia.org/wiki/Lucius_Cornelius_Balbus_(proconsul)#cite_note-4

[xliii] Josephus, Yəhudilərin Müharibələri, I Kitab, Fəsil 23 Paraqraf 2

[xliv] Josephus, Yəhudilərin Antiquities, XVII Kitab, fəsil 6, para 5 - Fəsil 8, para 1 https://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-17.htm

[xlv] https://www.newadvent.org/fathers/250103.htm Eusebius, Church of History III Kitab, Fəsil 5, para 3.

[xlvi] https://biblehub.com/hebrew/6382.htm

[xlvii] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  bu müddət üçün dəqiq tanışlıq vermə problemləri. Mən burada Tire tarixini götürmüşəm.

[xlviii] Panemus, Yəhudi Tammuzuna bərabər bir Makedon ayı - iyun ayı (ay təqvimi), yazın ilk ayı, dördüncü ay, dolayısı ilə Nisan ayının başlanğıcından asılı olaraq İyun və İyul aylarına qədər - Mart və ya Apreldə.

[xlix] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  bu müddət üçün dəqiq tanışlıq vermə problemləri.

[l] https://www.livius.org/articles/concept/roman-jewish-wars/roman-jewish-wars-5/  bu müddət üçün dəqiq tanışlıq vermə problemləri. Yəhudi tarixini burada götürmüşəm.

[Li] Eyni ifadəni Daniel 11:40 -ə baxın

[lii] Alternativ olaraq, 74 AD. Masadanın yıxılması və Yəhudi dövlətinin son qalıqları ilə.