“Gözlərinizi saxlayın. . . görünməyən şeylər haqqında. Çünki görülən şeylər müvəqqətidir, lakin görünməyən şeylər əbədidir. ” 2 Korinflilərə 4:18.

 [Ws 22/05 s.20 26 iyul - 27 avqust 2-ci il tarixindən 2020-ci iş.

“Gözlərimizi görünənlərə deyil, görünməyən şeylərə baxırıq. Görünənlər müvəqqətidir, görünməyənlər isə əbədidir » - 2 COR 4:18

Əvvəlki məqalədə Yehovanın bizə verdiyi üç hədiyyə müzakirə edildi. Yer, beynimiz və Onun Sözü Müqəddəs Kitab. Bu yazı dörd görünməmiş xəzinəni müzakirə etməyə çalışır:

  • Allahla dostluq
  • Namazın hədiyyəsi
  • Allahın müqəddəs ruhunun köməyi
  • Xidmətimizdə səmavi dəstəyimiz var

YEHOVA İLƏ RƏSMİ

3-cü paraqraf “buGörülməmiş ən böyük xəzinə Yehova Allahla dostluqdur ”.

Məzmur 25:14 ayəsində deyilir: «Yehova ilə yaxın dostluq Ondan qorxanlara məxsusdur və əhdini onlara bəyan edir». Bu, 2016-cı ilin fevral ayında «Gözətçi Qülləsi» ndə başlanan məqalənin əsas mövzusu idi:Yehovanın yaxın dostlarını təqlid edin".

3-cü bənd sonra deyir «Allahın günahkar insanlarla dostluq etməsi və tamamilə müqəddəs qalması necə mümkündür? O, bunu edə bilər, çünki İsanın fidyə qurbanlığı bəşəriyyətin «günahını öz üzərinə götürür».

Bu açıqlama, xristianların fidyə yolu ilə Tanrı ilə dostluq qazanması barədə JW doktrinasında problemi vurğulayır. Yaqub 2:23 deyir "Və" İbrahim Allaha iman etdi və bu onun üçün doğruluq kimi qəbul edildi "yazısı yerinə yetirildi və o, Allahın dostu adlandırıldı."- New International Version. Bu, 4-cü və 5-ci bəndlərdə deyilənlərdən asılı olmayaraq, kiməsə Allahın dostu kimi göstərilən yeganə birbaşa yazıdır.

3-cü abzasda deyildiyi kimi, Yehova ilə dostluğumuz üçün fidyə qurbanlığı tələb olunursa, necə İbrahim Yehovanın dostu adlanırdı?

Bu forumda dəfələrlə müzakirə olunduğu kimi, mövzu üzərində çox çalışmamıza baxmayaraq, Onunla qura biləcəyimiz yaxın bir əlaqəyə istinad edərək Tanrı ilə dostluq eyhamının eybi olmadığını qeyd etmək vacibdir. Münasibətlər böyüdükcə, təbii olaraq heyran olduqları və yaxın olduqları biri ilə dostluq yaranar.

Lakin, bu forumun digər icmallarında müzakirə olunduğu kimi, JW doktrinasının problemi bu gün bütün məsihçilərə qarşı fidyə qurbanlığının əhəmiyyətini azaldır və onları düzgün olduqları şeylərdən məhrum edir.

Yehovanın Şahidləri öyrədirlər ki, yalnız 144,000 'məsh edilmiş' məsihçi Allahın övladları kimi övladlığa götürülmüşdür. Qalan Şahidlər yalnız Allahın yeni dünyasında 1000 il sonra Allahın övladları olacaqlar. Bu mövzuda daha ətraflı müzakirə üçün aşağıdakı məqalələrə baxın.

https://beroeans.net/2016/04/11/imitate-jehovahs-close-friends/; https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

Qalatiyalılara 3: 23-29 ayələrində deyilənlərə diqqət yetirin:

23Bu imanın gəlməsindən əvvəl, qanun çərçivəsində həbsdə idik, gələcək iman üzə çıxana qədər kilidləndik. 24Beləliklə, imanla saleh olduğumuz üçün Məsih gələnə qədər qanun bizim qoruyucumuz idi. 25İndi bu iman gəldi, artıq bir qəyyumun altındayıq.

26Məsih İsada da hamınız imanla Allahın övladlarısınız, 27Məsihə vəftiz olunanların hamısı Məsihlə geyindiniz.. 28Nə yəhudi var, nə də millət, qul, azad, kişi və qadın yoxdur, çünki hamınız Məsih İsada birsiniz. 29Əgər Məsihə aidsinizsə, deməli, İbrahimin nəslindənsiniz və sözə görə varislərsiniz. ”  - Yeni Beynəlxalq Versiya https://biblehub.com/niv/galatians/3.htm

Bu ayədən nə öyrənirik?

Birincisi, biz artıq nəzarətdə deyilik. Niyə bu vacibdir? 24-cü ayədə deyildiyi kimi, bizimanla əsaslandırılmışdır”. Nəyə görə fidyədən əlavə məsh olunmuş təbəqənin himayəsində və ya qəyyumluğunda olmalıyıq? Fidyə bizim Allahın övladları adlandırılmağımıza kifayət etməsəydi, bu ilk hissənin heç bir mənası olmazdı.

İkincisi, qalınlıqla vurğulanan sözlərə diqqət yetirin. Məsihə vəftiz olunanların hamısı Məsihlə geyindilər və buna görə də belədirlər bütün Allahın övladları iman vasitəsilə. Gələcəkdə bir müddət itaət etmənin sübut edilmiş izi ilə deyil. Əslində 29-cu ayədə açıq şəkildə deyilir ki, Məsihə aidsinizsə, varissiniz. Bir dost taxtın haqlı varisi ola bilər? Ola bilər, amma ola da bilməz. Normalda, bir padşahdan doğulan uşaqlar olmadığı təqdirdə başqa bir ailə üzvü taxt alacaqdı.

Bu mövzu bir neçə abzasın nəzərdən keçirilməsini tələb etmir. Mövzuya dair digər düşüncələr üçün yuxarıdakı linklərə müraciət edin.

Duanın HƏDİYYƏSİ

7-9-cu paraqraflarda dua hədiyyə ilə bağlı bəzi diqqətəlayiq məqamlar var.

MÜQƏDDƏS ruhun HƏDİYYƏSİ

Paraqraf 11 deyir «Müqəddəs ruh bizə Allaha xidmətdə tapşırıqlarımızı yerinə yetirməyə kömək edə bilər. Allahın ruhu istedad və bacarıqlarımızı inkişaf etdirə bilər. »

Tapşırıqları Yehova bizə versəydi, bu, çox güman ki, doğru olardı. Bəs Təşkilatda hansı tapşırıqları tapırıq? Zehinlərimizi və qəlblərimizi oxuduqlarımıza tətbiq etmək üçün bir yer qalmadan gözətçi qüllələri və yığıncaq iş dəftərlərində verilən məlumatları yenidən dəyişdirmək üçün Yehovanın ruhuna ehtiyacımız varmı? Ağsaqqallara yığıncaqla danışıqlar kimi ilbəil eyni konturları təkrarlamaq üçün müqəddəs ruh lazımdır? Müqəddəs Ruh bizi həqiqətən də tapşırıqlarımızda aparırsa, şübhəsiz ki, Təşkilatın öyrətdiklərinə zidd olan şeylər söyləməkdən qorxmazdıq.

13 abzası sonra deyir:Müqəddəs ruhun dəstəyi ilə dünyanın dörd bir yanından səkkiz yarım milyona yaxın ibadətçi toplandı. Allahın ruhu bizə sevgi, sevinc, sülh, səbir, mehribanlıq, yaxşılıq, iman, yumşaqlıq və özünü idarəetmə kimi gözəl keyfiyyətləri inkişaf etdirməyə kömək etdiyi üçün mənəvi cənnətdən də ləzzət alırıq. Bu keyfiyyətlər 'ruhun bəhrəsini' təşkil edir.  Yazıçı bu cəsarətli iddiaya nə sübut edir? Heç nə. Dünyanın 7.8 milyard əhalisi olan 8.5 milyon insanın yalnız bir qarışıqlığı, Həvarilərin İşləri 1: 8-də söylənilən sözlərin yerinə yetirilməsinin böyük sübutudur.

 

NAZİRLİYİMİZƏ DƏSTƏK

16 paraqrafda “Yehova və təşkilatının səmavi hissəsi ilə birlikdə işləmək üçün görünməmiş xəzinəmiz var” 2 Korinflilərə 6: 1 bu iddianı dəstəklədiyi kimi göstərilir.

“Allahın işçiləri olaraq, sizi lütfü boş yerə verməməyinizi xahiş edirik”- Berean İncil

Paulun sözlərində Yehovanın təşkilatının səmavi bir hissəsi ilə əlaqəli bir qeyd gördünüzmü? Xeyr, onda nəyə görə yazıçının burada qeyd etməsi vacibdir. İdarə Heyətinin təşkilatın yerdəki hissəsini idarə etməsi anlayışına müəyyən etibarlılıq vermək deyilmi? Müqəddəs Kitabda bir təşkilata aid heç bir istinad yoxdur. Yehova əvvəllər sadiq xidmətçiləri ilə münasibət qurarkən heç bir təşkilatdan istifadə etməmişdir. Bəli, o, Levililər kimi bəzi qruplardan istifadə edərək keçmişdə olan israillilərə müəyyən vəzifələr vermişdi. Bəli, birinci əsrdəki həvarilərdən Yaxşı xəbərlər yaymaq üçün istifadə etdi, lakin onların heç biri bir təşkilat deyildi.

Təşkilat ümumiyyətlə birləşdirilmiş bir qurumu əhatə edən çox dairəvi bir anlayışdır.

Cambridge Dictionary bir təşkilat deyir "Ortaq bir məqsəd üçün mütəşəkkil şəkildə birlikdə işləyən insanlar qrupudur."

Nümunəni göstərmək üçün verdiyi nümunələr hamısı birləşdirilmiş var. Əvvəllər Yehovanın Şahidləri bu bənzər ifadəni işlədən “cəmiyyət” adlandırırdılar.

17-ci paraqraf yenidən Şahidləri «evdən-evə» işə can atmağa təşviq etməyə çalışır. 18-ci paraqraf, təkrar ziyarətlərlə göstərilən hər hansı bir marağı izləməyə təşviq edir. Təşkilat, 16 Korinflilərə 1: 3-nin 6,7-cı bəndində deyilənlərə həqiqətən inanırsa, Şahidlərə həftənin iclas hissələrində eyni məhsuldar olmayan ərazilərdə təbliğ etmələrini xatırlatmaqda davam etməli olacaqdımı? Naşirlərə “camaat ortalama” cavab verməli və qanun pozuntularından qaçınmaq barədə daimi xatırlatmalar barədə nə demək olar?

1 Korinflilərə 3: 6,7 ayələrində deyilir: "Mən əkdim, Apolos suvardı, amma Allah böyüdürdü ki, nə əkən, nə əkən, nə də əkən Allahdır."

Təşkilatın Allahın onu böyüdəcəyinə inamı haradadır?

Nəticə

Bu məqalə, Şahidlərin təşkilata mənsub olduqlarını “yaxşı hiss etmələri” üçün edilən başqa bir cəhddir. Məqalənin böyük bir hissəsi ayələrin səhv tətbiq edilməsi və mövcud «Gözətçi Qülləsi» doktrinasının yenidən qurulması üzərində qurulmuşdur. Məqalədə adı çəkilən «gözə görünməyən xəzinələr» Yehovaya minnətdarlıq gətirməyə çox az kömək edir. Dua ilə bağlı bir neçə yaxşı abzas istisna olmaqla, bu məqalədə təqdirəlayiq heç nə yoxdur.

 

 

9
0
Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
()
x