Məsihçi yığıncağının yenidən qurulması: Fəxri nigahın əvəzinə nədir?

Xristian Camaatının yenidən qurulmasından danışarkən, yeni bir dinin qurulmasından danışmırıq. Tamamilə əksinə. Birinci əsrdə mövcud olan ibadət formasına - bu günümüzdə və çağımızda böyük ölçüdə bilinməyən bir forma qayıtmaqdan danışırıq. Katolik Kilsəsi kimi ultra-böyükdən, bəzi fundamentalist məzhəblərin birdəfəlik yerli qoluna qədər dünyada minlərlə xristian təriqəti və təriqəti var. Ancaq hamısının ortaq göründüyü bir şey, camaata rəhbərlik edən və müəyyən bir qayda və teoloji çərçivəni tətbiq edən birisi var ki, hamısı həmin camaatla birləşmək istəsələr riayət etməlidirlər. Əlbəttə, məzhəbdən kənar bəzi qruplar var. Onları nə idarə edir? Bir qrupun özünü məzhəbdən kənar adlandırması, xristianlığı yarandığı gündən bəri praktik olaraq ovladığı əsas problemdən azad olduğu anlamına gəlmir: sürünü özlərinə götürən və sonda özlərinə bənzəyən kişilərin meyli. Bəs digər həddini aşan və hər cür inam və davranışa dözən qruplar necə? Bir növ “hər şey gedir” ibadət forması.

Xristianın yolu, bir fərzinin sərt qaydaları ilə sərbəst azadlığın istəksizliyi arasında gedən bir yoldur. Bu asan bir yol deyil, çünki qaydalar üzərində deyil, prinsiplər üzərində qurulmuşdur və prinsiplər çətindir, çünki onlar özümüz üçün düşünməyimizi və hərəkətlərimiz üçün məsuliyyət götürməyimizi tələb edir. Qaydalar bu qədər asandır, elə deyilmi? Sadəcə, özünə təyin olunmuş bir liderin sizə söylədiklərinə əməl etmək lazımdır. Məsuliyyəti öz üzərinə götürür. Bu, əlbəttə ki, bir tələdir. Nəhayət, hamımız Allahın hökm kürsüsü qarşısında duracağıq və hərəkətlərimizə cavab verəcəyik. "Mən yalnız sifarişləri yerinə yetirirdim" bəhanəsi o vaxt kəsilməyəcək.

Paul Efeslilərə tapşırdığı kimi Məsihin kamilliyinə aid olan yetkinlik səviyyəsinə yüksələcəyiksə (Efeslilərə 4:13), onda ağlımız və ürəyimizi tətbiq etməyə başlamalıyıq.

Bu videoların yayımlanması zamanı zaman-zaman ortaya çıxan və bəzi qərarlar verməyimizi tələb edən bəzi ümumi vəziyyətləri seçməyi planlaşdırırıq. Heç bir qayda qoymayacağam, çünki bu, mənim üçün özündənrazı olardı və bu, insan idarəçiliyi yolunda ilk addım olardı. Heç bir kişi sizin rəhbəriniz olmamalıdır; yalnız Məsih. Onun rəhbərliyi, öyrədilmiş bir xristian vicdanı ilə birləşdikdə bizi doğru yola yönəldən prinsipləri əsas götürür.

Məsələn, siyasi seçkilərdə səsvermə ilə maraqlana bilərik; ya da müəyyən bayramları qeyd edə biləcəyimizi; Milad və ya Halloween kimi, birinin doğum gününü və ya Analar Gününü qeyd edə biləcəyimizi; və ya bu müasir dünyada şərəfli bir nigah nəyi təşkil edə bilər.

Sonuncudan başlayaq, digərlərini isə gələcək videolarda əhatə edəcəyik. Yenə də qaydalar axtarmırıq, ancaq Allahın razılığını qazanmaq üçün Müqəddəs Kitab prinsiplərini necə tətbiq edəcəyik.

İbranilərin yazıçısı: «Hamının arasında nikah hörmətli olsun və nikah yatağı murdar olmasın, çünki Allah cinsi əxlaqsız insanları və zinakarları mühakimə edəcəkdir». (İbranilərə 13: 4)

İndi bu olduqca sadə görünə bilər, amma uşaqları olan bir evli cütlük camaatınızla ünsiyyət qurmağa başlayırsa və bir müddət sonra 10 ildir birlikdə olduqlarını, ancaq evliliklərini dövlət qarşısında heç vaxt qanuniləşdirmədiklərini bilsəniz? Onları şərəfli bir nikahda hesab edərdinizmi və ya onları əxlaqsız adlandırırsınız?

Jim Pentondan Rəbbimizi bəyənən bir qərar vermək üçün hansı prinsipləri tətbiq edəcəyimizi müəyyənləşdirməyimizə kömək edəcək bu mövzuda bəzi araşdırmaları bölüşməsini istəmişəm. Jim, bu barədə danışmağın vacibdirmi?

Evliliyin bütün mövzusu çox mürəkkəb bir mövzudur, çünki bilirəm ki, Yehova Şahidləri və onların cəmiyyətində bu nə qədər çətin idi. Qeyd edək ki, Ruterfordun 1929 Ali Güclər doktrinasına əsasən Şahidlər dünyəvi qanuna az əhəmiyyət verirdilər. Qadağalar zamanı Toronto və Brooklyn arasında çox sayda Şahid arasında dava olmuşdu və eyni zamanda, razılığa gələn evliliklərə girən Şahidlər çox vaxt təşkilata çox sadiq sayılırdılar. Lakin, 1952-ci ildə Nathan Knorr, dünyəvi dövlətin nümayəndəsi tərəfindən evlənmədən əvvəl cinsi əlaqədə olan hər hansı bir cütlüyün 1929-cu il doktrinasına zidd getməsinə baxmayaraq, yığıncaqdan çıxarılacağına qərar verdi. altmışıncı illərin ortaları.

Ancaq qeyd etməliyəm ki, Cəmiyyət bir istisna etdi. Bunu 1952-ci ildə etdilər. Bəzi JW cütlüyünün müəyyən bir dini qurum tərəfindən qanuni nikah tələb olunan bir ölkədə yaşadıqları təqdirdə, JW cütlüyü sadəcə yerli yığıncaqlarından əvvəl evlənəcəklərini bəyan edə bilərdi. Sonra, yalnız sonra, qanun dəyişdirildikdə, vətəndaş nikah şəhadətnaməsi almaları tələb edildi.

Ancaq gəlin evlilik məsələsinə daha geniş nəzər salaq. Hər şeydən əvvəl, qədim İsraildə bütün evlilik cütün yerli bir mərasim kimi bir şey keçirdikləri və evlərinə getdikləri və evliliklərini cinsi olaraq həyata keçirmələri idi. Lakin bu Katolik Kilsəsi altında yüksək orta əsrlərdə dəyişdi. Saqramental sistemə əsasən, evlilik müqəddəs əmrlərdə bir kahin tərəfindən təntənəli şəkildə qəbul edilməli olan bir mərasimə çevrildi. Lakin İslahat baş verəndə hər şey yenidən dəyişdi; dünyəvi hökumətlər nikahların qanuniləşdirilməsi işini öz üzərinə götürdü; birincisi, mülkiyyət hüquqlarını qorumaq, ikincisi, uşaqları çirkinlikdən qorumaq.

Əlbəttə, İngiltərədə və onun bir çox koloniyasında evlilik XIX əsrə qədər İngiltərə Kilsəsi tərəfindən yaxşı idarə edildi. Məsələn, iki böyük nənə və babam, gəlinin Baptist olmasına baxmayaraq Torontadakı Anglikan Katedrali'nin Yuxarı Kanadada evlənməli idi. 1867-ci ildə Kanadada Konfederasyondan sonra da, hər vilayət, müxtəlif kilsələrə və dini təşkilatlara nikahın təntənəli şəkildə bağlanması hüququnu verə bilmişdi, digərləri də yox. Əhəmiyyətli olanı odur ki, Yehovanın Şahidlərinə yalnız II Dünya Müharibəsindən sonra bir neçə əyalətdə və xeyli sonra, Kvebekdə nikah bağlamağa icazə verildi. Beləliklə, bir oğlan kimi, Yehovanın Şahidləri cütlüyünün ABŞ-da evlənmək üçün neçə-neçə məsafəni qət etdiyini xatırlayıram. Depressiya və II Dünya Müharibəsi illərində bu, ümumiyyətlə, qeyri-mümkün idi, xüsusən Şahidlərin təxminən dörd il ərzində qadağan olunduğu dövrlərdə. Beləliklə, bir çoxları birlikdə "sıxışdırıldı" və Cəmiyyət qarşı çıxmadı.

Evlilik qanunları müxtəlif yerlərdə çox fərqli olub. Məsələn, Şotlandiyada cütlər sadəcə şahid və ya şahid qarşısında and içərək uzun müddət evlənə bilərdilər. Buna görə İngilis cütlüklər nəsillər üçün sərhədləri Şotlandiyaya keçdilər. Çox vaxt da evlilik yaşları çox aşağı idi. Anam nənə və babam, 1884-cü ildə Kanadanın qərbindən Montana qədər bir neçə mil məsafədə vətəndaş nikahında olmaq üçün izlədi. O, iyirmi yaşlarında idi, on üç yarım idi. Maraqlıdır ki, atasının imzası onların evlənməsinə razılığını göstərən nigah sənədində var. Belə ki, müxtəlif yerlərdə evlilik çox, çox müxtəlif olmuşdur.

Qədim İsraildə əyalət qarşısında qeydiyyatdan keçmək tələbi yox idi. Yusifin Məryəmlə evlənməsi zamanı vəziyyət belə idi. Əslində nişan hərəkəti evlənməyə bərabər idi, lakin bu, tərəflər arasında qarşılıqlı müqavilə idi, qanuni bir hərəkət deyildi. Beləliklə, Yusif Məryəmin hamilə olduğunu öyrəndikdə, onu “xalqın gözü qarşısında göstərmək istəmədiyi” üçün gizlicə boşanmağa qərar verdi. Bu, yalnız nişan / nikah müqavilələri o vaxta qədər gizli saxlanılsaydı mümkün olardı. Hər kəsə açıq olsaydı, boşanma sirrini saxlamağın bir yolu olmazdı. Yəhudilərin bir kişiyə icazə verdikləri bir şeylə gizli bir şəkildə boşansa, zina edən bir qadın deyil, bir əxlaqsız mühakimə ediləcəkdi. Birincisi ondan uşağın atası ilə evlənməsini tələb etdi, şübhəsiz ki, Yusifin şübhəsiz bir həmrəy İsrailli olduğunu zənn etdi, ikincisi isə ölümlə cəzalandırıldı. Məsələ burasındadır ki, bütün bunlar dövlətin iştirakı olmadan həyata keçirildi.

Biz camaatı zinakarlardan və zinakarlardan təmiz saxlamaq istəyirik. Ancaq bu cür davranış nədir? Aydındır ki, fahişə işə götürən bir adam əxlaqsız fəaliyyət göstərir. Təsadüfi cinsi əlaqədə olan iki nəfər də açıq şəkildə zina ilə məşğul olur və onlardan biri evlidirsə, zina edir. Bəs Yusif və Məryəm kimi Allah qarşısında evlənmək üçün əhd bağlayan və sonra həyatlarını bu vədə uyğun olaraq yaşayan birisi nədir?

Vəziyyəti çətinləşdirək. Sözügedən cütlük ümumi qanuni nikahın qanuni olaraq tanınmadığı bir ölkədə və ya bir vilayətdə bunu edərsə nə edər? Aydındır ki, mülkiyyət hüquqlarını qoruyan qanuna əsasən qorunmalardan istifadə edə bilməzlər; lakin qanuni müddəalardan yararlanmamaq qanunları pozmaqla eyni şey deyil.

Sual yaranır: Onları zinakar kimi mühakimə edə bilərik, yoxsa onları yığıncaqda Allah qarşısında evlənmiş cütlük kimi qəbul edə bilərik?

Həvarilərin İşləri 5:29, insanlardan daha çox Allaha itaət etməyimizi söyləyir. Romalılara 13: 1-5, yuxarı orqanlara itaət etməyimizi və onlara qarşı çıxmamağımızı söyləyir. Aydındır ki, Allah qarşısında verilən bir vəd qanuni müqavilədən daha çox etibarlıdır ki, hər hansı bir dünyəvi hökumət qarşısında. Bu gün mövcud olan bütün dünyəvi hökumətlər keçəcək, ancaq Allah sonsuza qədər dözəcəkdir. Beləliklə, sual yaranır: Hökumət birlikdə yaşayan iki nəfərin evlənməsini tələb edir, yoxsa bu istəyə bağlıdır? Qanuni olaraq evlənmək həqiqətən ölkənin qanunlarının pozulması ilə nəticələnə bilərmi?

1960-cı illərdə amerikalı arvadımı Kanadaya gətirməyim çox vaxt apardı və kiçik oğlum 1980-ci illərdə amerikalı arvadını Kanadaya gətirməkdə eyni problemlə qarşılaşdı. Hər iki vəziyyətdə də, immiqrasiya prosesinə başlamazdan əvvəl əyalətlərdə qanuni olaraq evlənmişik, bu da ABŞ qanunlarına ziddir. Rəbdən əvvəl evlənsəydik, ancaq mülki qurumlardan əvvəl olmasaydıq, ölkədəki qanunlara riayət edər və immiqrasiya prosesini asanlaşdırardıq, bundan sonra Kanadada qanuni bir şəkildə evlənə bilərik, o zamanlar bu bir şərt idi Yehovanın Şahidi olduğumuz üçün Nathan Norr qaydalarına tabe idik.

Bütün bunların məqsədi bir vaxtlar Yehovanın Şahidləri Təşkilatı tərəfindən inanmağı öyrətdiyimiz kimi sərt qaydaların olmadığını göstərməkdir. Bunun əvəzinə, hər bir vəziyyəti, ilk növbədə sevgi prinsipi olan, kitabda qoyulmuş prinsiplərə əsaslanan şərtlər əsasında qiymətləndirməliyik.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.

Siz həmçinin edə bilərsiniz:

Həqiqi ibadəti müəyyənləşdirmək, 3 hissəsi: JW üst-üstə düşən nəsillər doktrinası

Allahın övladları ilə görüş: İtaliyada biz Franc Volpatonun hekayəsini eşidirik

Yarım həqiqətlər və açıq yalanlar: Qaçmaq 5-ci hissə