[Ws 06/20 səh.24 - 24 avqust - 30 avqust]
"Mənə qayıt, mən də sənə qayıdacağam." - MAL 3: 7
“Atalarınızın günlərindən etibarən qaydalarımdan əl çəkdiniz və onlara əməl etmədiniz. Mənə qayıt, mən də sənə qayıdacağam »deyir Ordular Rəbbi. Ancaq sən deyirsən: “Biz necə dönəcəyik?” -Malaki 3: 7
Yazılara gəlincə, kontekst hər şeydir.
Birincisi, əsas mövzu Allahın seçilmiş xalqı olaraq israillilərə yönəldildiyi üçün bu sitat gətirildi. Nəyə görə bu, məsihçi yığıncağına qayıdan bir kəslə bağlı əsas ayədir?
İkincisi, əvvəllər məni heç narahat etməsə də, “hərəkətsiz” olmağın anlayışının heç bir kitab dəstəyi yoxdur.
Biri necə hərəkətsizdir? Fəal və ya hərəkətsiz olduğumuzu kim ölçür? Əgər biri başqa fikirli xristianlarla görüşməyə və insanlara qeyri-rəsmi təbliğ etməyə davam edirsə, yenə də Allahın nöqteyi-nəzərindən fəal deyilmi?
Malaki 3: 8 ayəsindəki ayəyə baxsaq, aşağıdakıları söyləyir.
“Bir insan Allahı qarət edəcəkmi? Ancaq sən məni qarət edirsən. ” Sən deyirsən: "səni necə qarət etdik?" "Onuncu * və hissələrdə."
Yehova israilliləri Ona qayıtmağı xahiş etdikdə, həqiqi ibadətə laqeyd yanaşdıqları üçün. Qanunla tələb olunduğu kimi, ondan bir hissəsi verməyə başladılar və buna görə də Yehova onları tərk etdi.
Yehova artıq Yehovanın Şahidləri Təşkilatı ilə yığışmayanları tərk etdiyini söyləyə bilərikmi?
Məqalədə İsanın üç nümunəsi müzakirə ediləcək və onları Yehovadan uzaq düşənlərə tətbiq etmək olar.
Məqaləni nəzərdən keçirək və qaldırılan suallara qayıdaq.
Ən çox pul tapmaq
3-7-ci abzasda Luka 15: 8-10 ayələrində İsanın nümunəsinin tətbiqi müzakirə olunur.
8 "Yoxsa on dramma pulu olan qadın, dramadan birini itirsə, bir lampa yandırıb evini süpürüb tapmayana qədər diqqətlə axtarır? 9 Tapdıqdan sonra dostlarını və qonşularını bir yerə çağıraraq 'Mənimlə birlikdə sevin, çünki itirdiyim draxma sikkəni tapdım' dedi. 10 Eyni şəkildə sizə deyirəm ki, tövbə edən bir günahkar üçün Allahın mələkləri arasında sevinc yaranır. ”
Bundan sonra qadın nümunəsi Yehovanın Şahidləri ilə əlaqəsi olmayanlara tətbiq olunur:
- Sikkələrin birinin olmadığını görəndə zəmini süpürür, buna görə itirilən bir şeyi tapmaq üçün çox səy tələb olunduğunu bildirir. Buna bənzər şəkildə, yığıncağı tərk edənləri tapmaq üçün çox səy tələb olunur.
- Yığıncaqla əlaqəni dayandırdıqlarından illər keçə bilər
- Bəlkə yerli qardaşların tanımadığı bir əraziyə köçmüş ola bilərlər
- Fəal olmayanlar Yehovaya qayıtmaq istəyirlər
- Yehovaya həqiqi ibadətçiləri ilə xidmət etmək istəyirlər
Bu ayənin fəaliyyətsiz Şahid üçün tətbiqi düzgündürmü?
Əvvəlcə diqqət yetirin ki, İsa deyir; Eyni şəkildə, sizə deyirəm ki, Allahın mələkləri arasında sevinc yaranır tövbə edən bir günahkarın üzərində". [Qalın bizimkilər]
İndi yuxarıdakı nöqtələrin hər birini nəzərdən keçirin; hərəkətsiz olanın tövbə edən günahkar olduğunu söyləyə bilərikmi?
Tövbə etmək nə deməkdir?
10-cu ayədə tövbə üçün istifadə olunan yunan sözü “metanoounti ” məna "Fərqli düşünmək və ya yenidən düşünmək"
Şahidlərin hərəkətsiz qalmasının bəzi səbəbləri nələrdir?
Bəziləri Təşkilatda gördükləri qeyri-qanuni təcrübələrdən ruhdan düşürlər.
Digərlərinin özlərini təcrid etmək üçün etibarlı şəxsi səbəbləri ola bilər.
Digərləri əlavə qanun pozuntularını tərk edə biləcəkləri və əvvəllər etdikləri günahlardan tövbə etmələrinə baxmayaraq çaşqınlıq yarada biləcək JW məhkəmə prosesinə üz tutmadan ola bilər.
İstismarçının əlindən əziyyət çəkən Şahidlər haqqında nə demək olar?
Yığıncaqda səhv etdikləri üçün ruhdan düşmüş birinin peşman olacağı ehtimalı azdır.
Belə bir insanın camaatı tərk etməsindən peşman olacağı da ehtimal olunmur.
Göydəki mələklər saxta təlim öyrədən bir camaata qayıdan birinə sevinərmi? Müqəddəs Yazılara zidd və pis siyasətlərin cinsi istismar qurbanlarına təsirini etiraf etməkdən imtina edən bir təşkilat? Ehtimal deyil.
Bu məqalə və yazıçının tətbiq etməyə çalışdığı illüstrasiyalar üçün ən böyük maneə budur ki, İsa heç vaxt «hərəkətsiz» məsihçiləri, həm də birinci əsr məsihçilərini xatırlamamışdır.
2 Timoteyə 2: 18-də dirilmə ümidi haqqında danışarkən həqiqətdən yayınan və ya azmışlar haqqında danışılır.
1 Timoteyə 6: 21-də allahsız və axmaq müzakirələr nəticəsində imandan gedənlər haqqında danışılır.
Ancaq hərəkətsiz xristianlar haqqında heç nə deyilmir.
Aktiv olmayan söz, olmağın mənasını daşıyır: boş, hərəkətsiz, ləng və ya passiv.
Xristianlıq İsaya iman və fidyə tələb etməyi tələb etdiyi üçün həqiqi məsihçilərin passiv sayılması heç vaxt mümkün olmayacaqdır. (Yaqub 2: 14-19)
Yehovanın itirilmiş oğullarını və qızlarını geri qaytarın
8-13-cü paraqraflarda Luka 15: 17-32 ayələrindəki təsvirin tətbiqi müzakirə olunur. Bəziləri bunu Qərib oğlunun məsəlini bilirlər.
Bu rəsmdə nələrə diqqət yetirmək vacibdir:
- Kiçik oğul cansız həyat sürərək varisliyini israf edir
- hər şeyi xərclədikdə və çarəsiz qaldıqda ağlına gəlir və evə qayıdır
- Atasına qarşı günah etdiyini etiraf edir və muzdlu bir adam kimi geri götürülməsini xahiş edir
- Ata onu qucaqlayır və evinə gəldiyini qeyd edir və bəslənmiş buzovu öldürür
- Böyük qardaş evə gəlir və qeyd etmələri görəndə qəzəblənir
- Ata böyük qardaşını həmişə oğlu olduğunu əmin edir, amma kiçik qardaşın geri dönməsini qeyd etməli idilər
Yazıçı təsviri aşağıdakı kimi şərh edir:
- Oğul narahat bir vicdan sahibi idi və oğul adlandırılmağı özünə layiq deyildi
- Ata, duyğularını tökən oğluna empatiya hiss edirdi.
- Bundan sonra ata oğlunu muzdlu bir adam kimi deyil, ailənin əziz bir üzvü olaraq evə qayıdacağına əmin etmək üçün əməli addımlar atdı.
Yazıçı bunu aşağıdakı kimi tətbiq edir:
- Yehova bu məsəldəki ataya bənzəyir. Fəal olmayan bacı və qardaşlarımızı sevir və onların yanına qayıtmalarını istəyir.
- Yehovanı təqlid etməklə onların geri qayıtmasına kömək edə bilərik
- Səbirli olmalıyıq, çünki insanın ruhən yaxşılaşması üçün vaxt lazımdır
- əlaqə saxlamağa hazır olmaq, hətta onları təkrar-təkrar ziyarət etmək
- onlara həqiqi məhəbbət göstər və Yehovanın və qardaşların da onları sevdiyinə inandır
- empatiya ilə dinləməyə hazır olun. Bunu etmək, çətinliklərini anlamaq və mühakimə yürütməməkdən ibarətdir.
- Bəzi fəal olmayanlar illərdir yığıncaqdakı birinə qarşı acı hisslər keçirirlər. Bu hisslər Yehovaya qayıtmaq istəyini dayandırdı.
- Onları dinləyəcək və hisslərini anlayacaq birinə ehtiyac ola bilər.
Yuxarıdakı məqamların çoxu ayə və yaxşı nəsihət olsa da, fəaliyyətsizlərə tətbiq etmək yenə büdrəmədir.
Yuxarıda müzakirə edildiyi kimi, yığıncaqda iştirak etməmək üçün əsaslı səbəblər ola bilər.
Fəal olmayan şəxs Təşkilatın öyrətdiklərinin qeyri-qanuni olduğunu ağsaqqallara izah etməyə başlasa nə olacaq? İdarəetmə orqanının öyrətdiklərinə zidd bir şeyə inandıqlarını bildirsələr nə etməli? Ağsaqqallar mühakimə etmədən dinləyəcəklərmi? Güman olunur ki, qaldırılan məqamların etibarlılığına baxmayaraq şəxsin mürtəd adlandırılması mümkündür. Bundan sonra yuxarıdakı təkliflərin Təşkilatın öyrətdiyi hər şeyi qeyd-şərtsiz yerinə yetirməyə razı olan birinin tabe olduğu görünür.
ZƏNGİNİ DƏSTƏK
14 və 15-ci bəndlərdə Luka 15: 4,5-dəki nümunə müzakirə olunur
“Aranızda 100 qoyun olan biri başqasını itirsə, 99-u səhrada qoyub itirilmiş qoyunu tapana qədər getməz? Tapdıqdan sonra çiyinlərinə qoyur və sevinir".
Yazıçı bunu belə şərh edir:
- Aktiv olmayanların ardıcıl dəstəyinə ehtiyacımız var
- Şeytan dünyasında yaşadıqlarına görə, ehtimal ki, ruhən zəifdirlər
- Çoban artıq itirilmiş qoyunları tapmaq üçün vaxt və enerji sərf etmişdir
- Bəzi hərəkətsiz insanlara zəif cəhətlərini aradan qaldırmaq üçün vaxt və güc sərf etmək lazım ola bilər
Mövzu yenə görünür ki, yığıncaqdan gedənlərin qayıtmalarını təmin etmək üçün vaxt və enerji tələb olunur.
Nəticə
Məqalə, JW üzvlərinə artıq yığıncaq fəaliyyətlərində iştirak etməyən və ya yığıncaqlarda iştirak etməyənləri tapmaq üçün illik xatırlatmadır. Yeni ayə məlumatları ön plana çıxarılmır. Bundan əlavə, hərəkətsizliyin necə təyin olunduğu bilinmir. Yehovaya qayıtmaq xahişi yenidən JW.org saytına qayıtmaq istəyidir. Yığıncağın ayrı-ayrı üzvlərinə yığıncaqdan uzaqlaşanların qəlbini cəlbedici etmək üçün ayələrdən necə istifadə edə biləcəklərini göstərmək əvəzinə, məqalədə əzmkarlığa, səbrə, vaxta və enerjiyə diqqət yetirilir. Sevgi, səbir və dinləmə hamısı idarəetmə orqanının doktrinasına şərtsiz itaət olunur.
Gözətçi Qülləsinin düşüncəsində onlar həyat üçün yeganə kanaldır.
Onları tərk etmək Allahı tərk etmək deməkdir.
Dəliliklərinə heyf ki.
Eyni məqalədəki başqa bir platformadan şərh: Yehovaya qayıtmaq üçün niyə şahidlər “köməyə ehtiyac duyurlar”? Həqiqətən diz çöküb geri qayıtmaq üçün dua etmək istəyən birinin bunun üçün niyə köməyə ehtiyacı var? Gedə bilmir? Silvio niyə bu ağsaqqallara “geri qayıtması üçün lazım olan köməyi göstərməyə” ehtiyac duydu? Niyə yalnız kilsəyə gedib ibadət etməyə başlamayaq? Padşahlıq Zalına gedin? Çünki şahidlər yalnız İsa peyğəmbərin yanına gedib ibadət edə bilməzlər ... .. bunun üçün çox çalışmaq lazımdır. Heç bir lütf yoxdur ... yalnız işləmək üçün işləmək və yalvarmaqdır... Daha çox oxu "
Bir insanın “hərəkətsiz” tərifi, kitablarda heç bir əsas tapmayan bir çox təşkilati etiketdə başqa bir şeydir. Bir təbliğat hesabatını çevirməyi dayandırdım və arxadakı otağa girib iki “ağsaqqal” la görüşdüm. Onlara izah etdim ki, sahə xidməti hesabatında müraciət etmək könüllüdür. Sonra onları 2-ci ayədəki “hərəkətsiz” sözünü istifadə edən 1 Peter 5: 9-8-u oxumağa dəvət etdim, kiminsə fəaliyyətsiz olmasının, təbliğ xidməti hesabatına dönməməsinin və ya məlumat verməməsinin səbəbinin nə olacağını soruşdum. kvalitlər... Daha çox oxu "
Şahidlər hər ay təbliğ etdiklərini yerli yığıncaqlarına bildirirlər. Bu hesabat hazırlanmışdır könüllü.
https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/how-many-jw/
Məcburiyyət altında könüllü!
Astoriaboyun şərh etdiyi şey tamamilə olur.
İllər əvvəl başqa bir ağsaqqalla birlikdə təbliğ xidməti hesabatı verməyi dayandırmış, lakin yenə də görüşlərdə iştirak edən bir cütlüyə getdim. Bir saatdan çox vaxt sərf etdik ki, hesabatlarını davam etdirmələri üçün onlara təzyiq göstərək. (O dövrdə hələ təbliğ edirdilər, geriyə baxanda Ray Franz kitabını oxumuşdular).
Bir xidmət hesabatının təqdim edilməsi, 18-ci Əsrin İngilis Hərbi Dəniz Qüvvələrindəki təzyiqli bir dənizçi kimi könüllüdür.
Həmin məqalədəki son abzasda çox açıqlama verilir: “Əksinə, biz Yehovanın Şahidi olaraq yalnız başqalarına təbliğ edənləri və bu fəaliyyət barədə məlumat verənləri hesab edirik, yalnız özlərini Şahid kimi təqdim edənləri deyil”. Beləliklə, hesabat verməsəniz, Yehovanın Şahidlərindən biri hesab olunmursunuz. Əlavə olaraq, hesabat verməsəniz və Yehovanın Şahidi deyilsinizsə, ehtimal ki, Armageddonda məhv olacaqsınız. Buna görə: Sahə Xidməti Raporu Yoxdur = Əbədi Həyat Yoxdur. Bunun müqəddəs əsaslarını çox xatırlaya bilmirəm. Bəlkə də buna kömək edə bilərsiniz... Daha çox oxu "
Bunu çox yaxşı xülasə etdiniz, Soylu. Ağsaqqallar hərəkətsiz qalanlara maraq göstərmələri tövsiyə olunur. Ancaq kimsə sadəcə hərəkətsiz olmur. . Bu həftə və keçən həftə danışılan çobanlıq tətbiq olunsaydı, maraqlı olardı. Ancaq qeyd etdiyiniz kimi, ürəyimizi açıb bizi maraqlandıran şeyləri izah etsəydik, heç kimin cavab verməyə hazır görünmədiyi İncil sualları, yəqin ki, mürtəd kimi etiketlənəcək və ya həqiqətdən çıxmaqda günahlandırılacaq. Həmişə olduğu kimi məqalə diqqəti təşkilatdan uzaqlaşdırır. İldə... Daha çox oxu "