Bu, "İnsanlığı Xilas Etmək" seriyamızda beşinci videodur. Bu vaxta qədər biz həyata və ölümə iki baxışın olduğunu nümayiş etdirdik. Biz inananların gördükləri kimi “diri” və ya “ölü” var və təbii ki, ateistlərin yeganə görüşü budur. Bununla belə, imanlı və dərrakəli insanlar başa düşəcəklər ki, önəmli olan Yaradanımızın həyata və ölümə necə baxdığıdır.

Buna görə də ölü olmaq mümkündür, lakin Allahın nəzərində biz yaşayırıq. “O, ölülərin (İbrahim, İshaq və Yaqubu nəzərdə tutur) deyil, dirilərin Allahıdır, çünki Onun hüzurunda hamı diridir.” Luka 20:38 BSB Yoxsa diri ola bilərik, amma Allah bizi ölü kimi görür. Amma İsa ona dedi: «Ardımca gəl və ölülərə öz ölülərini basdırmağa icazə ver». Matta 8:22 BSB

Zaman elementini nəzərə alanda bu, həqiqətən məna kəsb etməyə başlayır. Yekun nümunə götürsək, İsa Məsih öldü və üç gün məzarda idi, lakin o, Allah üçün sağ idi, yəni onun hər mənada sağ olmasından əvvəl bu, yalnız zaman məsələsi idi. Adamlar onu öldürsələr də, Atanın oğlunu həyata qaytarmasına və ona ölməzlik bəxş etməsinə heç nə mane ola bilmədilər.

Allah Öz qüdrəti ilə Rəbbi ölülər arasından diriltdi və bizi də dirildəcək. 1 Korinflilərə 6:14 “Lakin Allah Onu ölümdən diriltdi, ölüm əzabından azad etdi, çünki Onun pəncəsində saxlanılması mümkün deyildi.” Həvarilərin işləri 2:24

İndi heç bir şey Allahın oğlunu öldürə bilməz. Sən və mənim üçün eyni şeyi təsəvvür et, ölməz həyatı.

Qalib gələnə Öz taxtımda Mənimlə oturmaq hüququ verəcəyəm, necə ki, mən qalib gəlib Atamla Onun taxtında oturdum. Vəhy 3:21 BSB

İndi bizə təklif olunan budur. Bu o deməkdir ki, sən İsa kimi ölsən və ya öldürülsən belə, oyanana qədər sadəcə yuxu vəziyyətinə düşürsən. Hər gecə yatanda ölmürsən. Yaşamağa davam edirsən və səhər oyananda hələ də yaşamağa davam edirsən. Necə ki, öləndə də yaşamağa davam edirsən, qiyamətdə oyananda da yaşamağa davam edirsən. Bu ona görədir ki, Allahın övladı olaraq sizə artıq əbədi həyat verilmişdir. Buna görə də Pavel Timoteyə dedi: “İman uğrunda yaxşı mübarizə aparın. Çoxlu şahidlərin hüzurunda yaxşı etiraf etdiyiniz zaman çağırıldığınız əbədi həyata tutun». (1 Timoteyə 6:12)

Bəs bu imandan məhrum olanlar, hər hansı səbəbdən əbədi həyata sahib olmayanlar haqqında nə demək olar? Allahın məhəbbəti ondan ibarətdir ki, O, ikinci dirilməni, mühakimə üçün dirilməni təmin etmişdir.

Buna heyran olmayın, çünki məzarlarında olanların hamısı Onun səsini eşidəcək və çıxacaqlar - həyatın dirilməsi üçün yaxşılıq edənlər və mühakimə dirilməsi üçün pislik edənlər. (Yəhya 5:28,29 BSB)

Bu dirilmə zamanı insanlar yer üzündə həyata qaytarılırlar, lakin günah vəziyyətində qalırlar və Məsihə iman etmədən hələ də Allahın gözündə ölüdürlər. Məsihin 1000 illik padşahlığı zamanı bu dirilmişlər üçün müəyyən tədbirlər görüləcək ki, onlar öz azad iradələrini həyata keçirə və Məsihin onlar üçün təqdim etdiyi insan həyatının satınalma gücü vasitəsilə Allahı öz Ataları kimi qəbul edə bilərlər; ya da rədd edə bilərlər. Onların seçimi. Onlar həyatı və ya ölümü seçə bilərlər.

Hamısı belə ikilidir. İki ölüm, iki həyat, iki dirilmə və indi iki dəst göz. Bəli, xilasımızı tam anlamaq üçün hər şeyi başımızdakı gözlərlə deyil, iman gözü ilə görməliyik. Həqiqətən də, xristianlar olaraq, “Biz görmə ilə deyil, imanla yeriyirik”. (2 Korinflilərə 5:7)

İmanın bəxş etdiyi görmə qabiliyyəti olmasa, dünyaya baxıb yanlış nəticə çıxaracağıq. Saysız-hesabsız insanın çıxardığı nəticəyə misal olaraq, çoxşaxəli istedadlı Stiven Fray ilə müsahibənin bu fraqmentindən nümunə göstərmək olar.

Stephen Fry ateistdir, lakin burada o, Allahın varlığına meydan oxumur, əksinə, belə bir fikir götürür ki, orada həqiqətən Tanrı var idi, o, əxlaqi canavar olmalı idi. O hesab edir ki, bəşəriyyətin çəkdiyi səfalət və əzab bizim günahımız deyil. Ona görə də günahı Allah öz üzərinə götürməlidir. Diqqət yetirin, o, həqiqətən də Allaha inanmadığından, günahı kimin üzərinə götürəcəyinə təəccüblənməyə bilməzsiniz.

Dediyim kimi, Stephen Fry-nin baxışı çətin ki, unikaldır, lakin davamlı olaraq post-xristianlıq dünyasına çevrilən çoxlu sayda insanı təmsil edir. Əgər ayıq olmasaq, bu baxış bizə də təsir edə bilər. Yalan dindən qaçmaq üçün istifadə etdiyimiz tənqidi düşüncə heç vaxt söndürülməməlidir. Təəssüf ki, yalan dindən qaçan, humanistlərin səthi məntiqinə təslim olanların çoxu Allaha olan bütün inamlarını itiriblər. Beləliklə, fiziki gözləri ilə görmədikləri hər şeyə kor olurlar

Onlar belə düşünürlər: əgər həqiqətən sevən, hər şeyi bilən, hər şeyə qüdrətli olan Allah olsaydı, o, dünyanın iztirablarına son qoyardı. Buna görə də, ya o, yoxdur, ya da Fry-nin dediyi kimi, axmaq və pisdir.

Bu cür düşünənlər çox, çox səhvdirlər və bunun səbəbini göstərmək üçün gəlin kiçik bir düşüncə təcrübəsi ilə məşğul olaq.

Gəlin səni Allahın yerinə qoyaq. Sən indi hər şeyi bilənsən, hər şeyə qadirsən. Dünyanın əzabını görürsən və onu düzəltmək istəyirsən. Siz xəstəliklə başlayırsınız, ancaq uşaqda təkcə sümük xərçəngi deyil, bütün xəstəliklər. Bu, hər şeyə qadir olan Allah üçün kifayət qədər asan düzəlişdir. Sadəcə insanlara hər hansı virus və ya bakteriya ilə mübarizə apara bilən bir immunitet sistemi verin. Ancaq əzab və ölümün yeganə səbəbi yad orqanizmlər deyil. Biz hamımız qocalırıq, köhnəlirik və xəstəlikdən azad olsaq da, nəhayət, qocalıqdan öldük. Beləliklə, əzablara son qoymaq üçün qocalma prosesini və ölümü bitirməli olacaqsınız. Ağrı və iztirablara həqiqətən son qoymaq üçün həyatı əbədi olaraq uzatmalı olacaqsınız.

Lakin bu, öz problemlərini də gətirir, çünki bəşəriyyətin ən böyük iztirablarının memarları çox vaxt kişilər olur. Kişilər yer üzünü çirkləndirirlər. Kişilər heyvanları məhv edir və nəhəng bitki örtüyünü məhv edərək iqlimə təsir edir. Kişilər müharibələrə və milyonlarla insanın ölümünə səbəb olur. İqtisadi sistemlərimizdən qaynaqlanan yoxsulluğun yaratdığı bədbəxtlik var. Yerli səviyyədə qətllər və oğurluqlar var. Uşaqlara qarşı zorakılıq və zəiflərə - məişət zorakılığı var. Əgər sən həqiqətən də Uca Allah olaraq dünyanın səfalətini, ağrısını və iztirabını aradan qaldırmaq istəyirsənsə, bütün bunları da aradan qaldırmalısan.

İşin qəlizləşdiyi yer budur. Hər cür ağrı və əzab verən hər kəsi öldürürsən? Yoxsa heç kimi öldürmək istəmirsinizsə, sadəcə olaraq onların ağlına əlinizi uzadıb, səhv bir şey edə bilməmələrini təmin edə bilərsiniz? Beləliklə, heç kim ölməməlidir. İnsanları yalnız yaxşı və əxlaqi işlər görməyə proqramlaşdırılmış bioloji robotlara çevirməklə bəşəriyyətin bütün problemlərini həll edə bilərsiniz.

Sizi oyuna daxil edənə qədər kresloda kreslo oynamaq çox asandır. Müqəddəs Kitabı öyrəndiyim zaman sizə deyə bilərəm ki, Allah nəinki əzablara son qoymaq istəyir, həm də o, ən əvvəldən bununla fəal şəkildə məşğul olub. Bununla belə, bir çox insanın istədiyi sürətli düzəliş sadəcə onlara lazım olan həll olmayacaq. Allah bizim iradə azadlığımızı aradan qaldıra bilməz, çünki biz Onun surətində yaradılmış övladlarıyıq. Sevən ata uşaqlar üçün robotlar deyil, güclü əxlaqi hiss və müdrik öz müqəddəratını təyinetmə ilə idarə olunan fərdlər istəyir. Azad iradəmizi qoruyaraq əzabın sona çatması bizə yalnız Allahın həll edə biləcəyi bir problem təqdim edir. Bu seriyanın qalan videoları bu həlli araşdıracaq.

Bu yolda biz səthi və ya fiziki olaraq daha dəqiq baxılan və iman gözü olmadan baxılan bəzi şeylərlə qarşılaşacağıq. Məsələn, özümüzə sual verəcəyik: “Sevgili Allah bəşəriyyətin bütün dünyasını, o cümlədən azyaşlı uşaqları Nuhun günlərindəki tufanda boğaraq necə məhv edə bilərdi? Niyə ədalətli Allah Sodom və Homorra şəhərlərini onlara tövbə etmək imkanı vermədən yandırsın? Niyə Allah Kənan torpağının sakinlərinin soyqırımını əmr etdi? Padşah xalqın siyahıyaalınmasını apardığına görə Allah niyə öz xalqından 70,000 XNUMX nəfəri öldürsün? Davud və Bat-Şevanı günahlarına görə cəzalandırmaq üçün onların günahsız yeni doğulmuş körpəsini öldürdüyünü öyrənəndə Külli-İxtiyar Allahı necə sevən və ədalətli Ata hesab edə bilərik?

Əgər imanımızı möhkəm təməl üzərində qurmaq istəyiriksə, bu suallara cavab verməliyik. Bununla belə, biz bu sualları səhv əsasa əsaslanaraq veririkmi? Gəlin bu suallardan ən müdafiəsiz görünə biləni götürək: Davud və Bat-Şevanın övladının ölümü. Davud və Bat-Şeva da çox sonra öldü, lakin onlar öldülər. Əslində, o nəslin hər kəsi və buna görə də indiki nəslin ardınca gələn hər nəsil. Bəs niyə bizi milyardlarla insanın ölümü yox, bir körpənin ölümü narahat edir? Körpənin hər kəsin hüququ olan normal həyat müddətindən məhrum olması fikrimizə görəmi? Hər kəsin təbii ölümlə ölməyə haqqı olduğuna inanırıqmı? İstənilən insan ölümünün təbii sayıla biləcəyi fikrini haradan alırıq?

Orta it 12 ilə 14 yaş arasında yaşayır; Pişiklər, 12-18; ən uzunömürlü heyvanlar arasında 200 ildən çox yaşayan Bowhead Whale var, lakin bütün heyvanlar ölür. Onların təbiəti belədir. Təbii ölümlə ölmək də budur. Müasir tibb onu bir az yuxarı qaldıra bilsə də, təkamülçü insanı orta hesabla bir əsrdən çox ömrü olan başqa bir heyvan hesab edəcək. Yenə də təkamül ondan axtardığı şeyi əldə etdikdə təbii olaraq ölür: nəsil. Artıq nəsil verə bilməyəndən sonra təkamül onunla həyata keçirilir.

Halbuki, Müqəddəs Kitaba görə, insanlar heyvanlardan qat-qat artıqdır. Allahın surətində yaradılmışdır və buna görə də Allahın övladları hesab olunurlar. Allahın övladları olaraq biz əbədi həyatı miras alırıq. Deməli, hazırda insanların ömrü, Müqəddəs Kitaba görə, təbiidir. Nəzərə alsaq, belə nəticəyə gəlməliyik ki, biz hamımızın miras aldığımız ilk günaha görə Allah tərəfindən ölümə məhkum olunduğumuz üçün ölürük.

Çünki günahın əvəzi ölümdür, Allahın hədiyyəsi isə Rəbbimiz Məsih İsada əbədi həyatdır. Romalılara 6:23 BSB

Deməli, bir günahsız körpənin ölümündən narahat olmaqdansa, Allahın hamımızı, milyardlarla insanı ölümə məhkum etməsinin nə demək olduğunu düşünməliyik. Heç birimizin günahkar kimi doğulmağı seçmədiyimizi nəzərə alsaq, bu ədalətli görünürmü? Cəsarətlə deyirəm ki, seçim etsəydi, çoxumuz günahkar meyllər olmadan doğulmağı məmnuniyyətlə seçərdik.

Bir yoldaş, YouTube kanalında şərh yazan biri, Allahda günah axtarmağa can atırdı. Məndən uşağı boğacaq Allah haqqında nə düşündüyümü soruşdu. (Mən güman edirəm ki, o, Nuhun günlərindəki tufandan bəhs edirdi.) Bu, çoxlu sual kimi görünürdü, ona görə də onun gündəmini yoxlamaq qərarına gəldim. Birbaşa cavab vermək əvəzinə ondan soruşdum ki, o, Allahın ölənləri dirildə biləcəyinə inanırmı? O, bunu əsas kimi qəbul etməzdi. İndi bu sualın Tanrının bütün canlıların yaradıcısı olduğunu fərz etdiyini nəzərə alsaq, nə üçün o, Allahın həyatı yenidən yarada biləcəyi ehtimalını rədd edir? Göründüyü kimi, o, Allahın bəraət qazanmasına imkan verən hər hansı bir şeyi rədd etmək istəyirdi. Dirilmə ümidi məhz bunu edir.

Növbəti videomuzda biz Allahın törətdiyi “vəhşiliklərin” bir çoxu ilə tanış olacağıq və onların bundan başqa bir şey olmadığını öyrənəcəyik. Hələlik isə biz bütün mənzərəni dəyişən fundamental müddəa yaratmalıyıq. Allah insan məhdudiyyətləri olan bir insan deyil. Onun belə məhdudiyyətləri yoxdur. Onun gücü ona hər hansı bir səhvi düzəltməyə, hər hansı bir zərəri aradan qaldırmağa imkan verir. Nümunə üçün, əgər siz ateistsinizsə və şərti azadlığa buraxılma şansınız olmadan ömürlük həbs cəzasına məhkum edilsəniz, lakin öldürücü inyeksiya ilə edam seçimi verilsə, hansını seçərdiniz? Məncə, əminliklə demək olar ki, əksəriyyət belə şəraitdə belə yaşamağa üstünlük verir. Amma bu ssenarini götür və onu Allahın övladının əlinə ver. Mən yalnız öz adıma danışa bilərəm, amma əgər mənə həyatımın qalan hissəsini insan cəmiyyətinin ən pis elementlərinin əhatə etdiyi sement qutusunda keçirmək və ya dərhal Allahın Padşahlığına gəlmək arasında seçim etmək imkanı verilsəydi, bu, yaxşı olardı. heç də çətin seçim ola bilməz. Dərhal görürəm, çünki mən Tanrının ölümün yuxuya bənzər şüursuz bir vəziyyət olduğunu qəbul etdiyim üçün görürəm. Ölümümlə oyanışım arasında keçən zaman, istər bir gün, istərsə də min il, mənim üçün bir anlıq olardı. Bu vəziyyətdə vacib olan yeganə baxış mənim fikrimdir. Allahın Padşahlığına ani giriş ömürlük həbsxanaya qarşı, gəlin bu edamı tez həyata keçirək.

Mənim üçün yaşamaq Məsihdir, ölmək isə qazancdır. 22 Amma bədəndə yaşamağa davam etsəm, bu mənim üçün məhsuldar zəhmət olacaq. Bəs mən nə seçməliyəm? Mən bilmirəm. 23 Mən ikisinin arasında qaldım. Mən ayrılıb Məsihlə birlikdə olmaq istəyirəm, bu, həqiqətən də daha yaxşıdır. 24 Amma mənim bədəndə qalmağım sizin üçün daha vacibdir. (Filipililərə 1:21-24 BSB)

Biz insanların Allahda nöqsan tapmaq üçün göstərdiyi hər şeyə - Onu vəhşiliklərdə, soyqırımlarda və günahsızların ölümündə ittiham etmək üçün baxmalı və buna iman gözü ilə baxmalıyıq. Təkamülçülər və ateistlər buna istehza edirlər. Onlara görə insan xilası ideyası axmaqlıqdır, çünki onlar iman gözü ilə görə bilmirlər

Ağıllı insan haradadır? Hüquq müəllimi haradadır? Bu çağın filosofu haradadır? Məgər Allah dünyanın hikmətini səfeh etmədi? Çünki Allahın hikmətində dünya öz müdrikliyi ilə Onu tanımırdı, Allah iman edənləri xilas etmək üçün vəz edilənlərin axmaqlığı ilə razı qaldı. Yəhudilər əlamətlər tələb edirlər və yunanlar hikmət axtarırlar, amma biz çarmıxa çəkilmiş Məsihi təbliğ edirik: Yəhudilər üçün büdrəmə, millətlər üçün axmaqlıq, lakin Allahın çağırdığı həm yəhudilər, həm də yunanlar üçün Məsih Allahın gücü və Allahın hikmətidir. Çünki Allahın ağılsızlığı insan müdrikliyindən daha müdrikdir və Allahın zəifliyi insan gücündən daha güclüdür. (1 Korinflilərə 1:20-25 NIV)

Bəziləri hələ də mübahisə edə bilər, amma körpəni niyə öldürmək olar? Əlbəttə, Allah körpəni Yeni Dünyada dirildə bilər və uşaq heç vaxt fərqi bilməyəcək. O, Davudun dövründə yaşamaqdan məhrum olacaq, lakin bunun əvəzinə Böyük Davudun, İsa Məsihin dövründə, qədim İsrailin heç vaxt ola bilməyəcəyindən daha yaxşı bir dünyada yaşayacaq. Mən keçən əsrin ortalarında anadan olmuşam və 18-i əldən verdiyim üçün peşman deyiləm.th əsr və ya 17th əsr. Əslində, o əsrlər haqqında bildiklərimi nəzərə alsaq, nə vaxt və harada doğulduğuma görə çox xoşbəxtəm. Yenə də sual yaranır: Yehova Allah uşağı niyə öldürdü?

Bunun cavabı əvvəlcə düşündüyünüzdən daha dərindir. Əslində, biz təkcə bu suala deyil, əsrlər boyu bəşəriyyətlə bağlı Allahın əməllərinə aid olan bütün digər kitabların təməlini qoymaq üçün Müqəddəs Kitabın birinci kitabına getməliyik. Yaradılış 3:15 ilə başlayacağıq və irəliyə doğru yolumuza çalışacağıq. Bunu bu seriyadakı növbəti videomuz üçün mövzu edəcəyik.

Baxdığınız üçün təşəkkür edirik. Davamlı dəstəyiniz bu videoları çəkməyə davam etməyimə kömək edir.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlonun məqalələri.
    34
    0
    Düşüncələrinizi çox istərdim, şərh edin.x
    ()
    x