Çarəsiz Tədbirlər! David Spleyn Kimin Xilas Olacağına dair Köklü Dəyişiklik üçün Əsas Qoyur

Yehovanın Şahidlərinin Rəhbərlik Şurasının üzvü Devid Spleyn 2023-cü ilin oktyabrında illik yığıncaq proqramının “Bütün yer üzünün Mərhəmətli Hakiminə güvən” adlı ikinci məruzəsini söyləmək üzrədir.

Onun diqqətli auditoriyası Rəhbərlik Şurasının Allahın “yeni nur” adlandırmağı xoşladığı və müqəddəs ruhun onlara açdığı ilk işıqları görməyə hazırlaşır. Mən mübahisə etmirəm ki, nə tanrı iştirak edir, nə də onun göndərdiyi ruh onlara rəhbərlik edir, amma onların tək həqiqi Allahı dinləyib-dinləmədiyini necə deyə bilərik?

İstər hamımız Yehova, istərsə də Yehova olsun, Külli-İxtiyar Allah haqqında bildiyimiz bir şey budur ki, O, həqiqətin Allahıdır. Deməli, kimsə onun qulu, yer üzündəki səsi, bizimlə ünsiyyət kanalı olduğunu iddia edirsə... o insan yalan danışırsa, hansı tanrının onlara ilham verdiyinə cavabımız olacaq, elə deyilmi?

Mən sizi bütün söhbətə tabe etməyəcəyəm. Bunu eşitmək istəyirsinizsə, mənə məlumat verilir ki, illik yığıncaq proqramı JW.org saytında noyabrda yayımlanacaq. Yalnız bir neçə aşkar klipə baxacağıq.

Siz heç soruşmusunuzmu, məsələn, daşqında ölənlərin heç biri, hətta Nuh haqqında heç eşitməyənlər də dirilməyəcəkmi? Bəs Sodom və Homorra haqqında nə demək olar? Sodom və Homorrada ölən hər kəs əbədi yuxuya gedəcəkmi? Qadınlar, uşaqlar, körpələr?

Bu suallara cavabımız yoxdur. Bir dəqiqə gözlə. Mən bunu düz eşitmişəm? Bu suallara cavabımız yoxdur? Düşündüm ki, etdik. Keçmişdə nəşrlərimiz bildirirdi ki, daşqında ölənlər və ya Sodom və Homorrada məhv olanlar üçün dirilməyə ümid yoxdur. Doqmatik olaraq deyə bilərikmi ki, Yehovanın tələbləri izah edilsəydi, heç bir Sodomlu tövbə etməzdi?

Davud deyir ki, onların, yəni Rəhbərlik Şurasının “Tufanda, yaxud Sodom və Homorrada ölənlərin dirilməsi olacaqmı?” kimi suallara cavabı yoxdur. Sonra o, bizi sevimli kiçik, özünü aşağılayan səhnələşdirilmiş təvazökarlıq parçası ilə rəftar edir.

"Bir dəqiqə gözlə. Mən bunu düz eşitmişəm? Bu suallara cavabımız yoxdur? Düşündüm ki, etdik."

Sonra o, diqqəti birinci şəxsdən “biz”dən ikinci şəxsə “nəşrlər”ə, sonra yenidən birinci şəxsə, “biz”ə keçir. O deyir: “Keçmişdə bizim nəşrlər Sodom və Homorrada məhv olanların dirilməsinə heç bir ümidin olmadığını bildirirdi. Amma biz bunu həqiqətən bilirikmi?”

Görünür, bu köhnə işığın günahı başqalarının üzərinə düşür, o nəşrlərin müəllifi kim olursa olsun.

Təsadüfən bu “yeni işıq” ilə razılaşdım, amma burada bir şey var: bu, yeni işıq deyil. Əslində, bu çox köhnə işıqdır və biz bunu onun istinad etdiyi nəşrlərə görə bilirik. Bu niyə vacibdir? Çünki əgər Davidin yeni işığı əslində köhnə işıqdırsa, deməli biz əvvəllər burada olmuşuq və o, bu faktı bizdən gizlədir.

Niyə bu faktı gizlədir? Niyə o, guya ki, onlar, Rəhbərlik Şurası, yalnız bir şeyə inanırdılar və indi onlar – hansı sözdən istifadə edirlər, bəli – indi bizimlə sadəcə “aydınlaşdırılmış anlayışı” bölüşürlər. Hmm, yaxşı, burada həmin nəşrlərdən faktlar var.

Sodomlular diriləcəkmi?

Bəli! - iyul 1879 Gözətçi Qülləsi s. 8

Yox! - iyun 1952 Gözətçi Qülləsi s. 338

Bəli! - 1 avqust 1965 Gözətçi Qülləsi s. 479

Yox! - 1 iyun 1988 Gözətçi Qülləsi s. 31

Bəli! – Fərasət Cild 2, çap nəşri, P. 985

Xeyr!  Fərasət Cild 2, onlayn nəşr, P. 985

Bəli! – Əbədi yaşamaq 1982 nəşr səh. 179

Yox! – Əbədi yaşamaq 1989 nəşr səh. 179

Belə ki, son 144 il ərzində “nəşrlər” bu məsələ ilə bağlı çaşqınlıq nümayiş etdirdilər! Allah öz sevimli bəndələrinə həqiqəti belə bildirir?

Cefri Uinder açılış nitqində iddia etdi ki, onlar Allahdan yeni işıq alırlar, çünki o, həqiqəti tədricən və tədricən aşkar edir. Deyəsən, onların tanrısı oyun oynayır, işığı yandırır, sonra söndürür, sonra yenidən yandırır, sonra yenidən sönür. Bu sistemin tanrısı buna çox qadirdir, bəs səmavi Atamız? Mən belə düşünmürəm. Siz?

Niyə bu barədə bizimlə səmimi ola bilmirlər? Onları müdafiə edərkən, bəlkə də nəşrlərin bu və ya hər hansı digər mövzuda söylədiyi hər şeydən xəbərdar olmadıqlarını düşünə bilərsiniz. Biz düşünə bilərik ki, əgər GB üzvü Jeffrey Winder tərəfindən edilən bu simpoziumun ilk çıxışında bizə başqa cür deyilməsəydik:

Və sual budur ki, bu əlavə araşdırma tələb edir və ya buna zəmanət verirmi? Qardaşlar yeni anlayışın nə olacağı ilə bağlı yekun qərar qəbul etmirlər, sadəcə soruşurlar ki, bu, əlavə araşdırmaya zəmanət verirmi? Cavab bəli olarsa, Rəhbərlik Şurasının nəzərdən keçirməsi üçün tövsiyələr və araşdırmalar təqdim etmək üçün tədqiqat qrupu təyin olunur. Və bu araşdırma, təşkilatın 1879-cu ildən bəri bu mövzuda söylədiyi hər şeyin xülasəsini ehtiva edir. Bütün gözətçi qüllələri, biz nə dedik?

"Bu araşdırma 1879-cu ildən bəri bu mövzuda söylədiyimiz hər şeyin xülasəsini ehtiva edir." Beləliklə, Ceffriyə görə, onların ilk işi 144 il əvvəl, 1879-cu ilə qədər gedən bir mövzuda yazdıqlarının hamısını araşdırmaqdır.

Bu o deməkdir ki, Devid Spleyn daşqında və ya Sodom və Qomorrada ölənlərin dirilib dirilib-dirilməyəcəyi sualı ilə bağlı onların tarixi çaxnaşmalarından və fırıldaqlarından xəbərdardır.

Niyə o, bu qarışıq tarix haqqında bizə açıq və dürüst ola bilmir? Bütün həqiqət dinləyicilərinə layiq olduğu halda, niyə yarı həqiqətlə danışın?

Təəssüf ki, ikiüzlülük onların tarixinin gizlədilməsi ilə bitmir. Bayaq baxdığımız klipin sonunda nə dediyini xatırlayırsınız? Yenə budur.

Doqmatik olaraq deyə bilərikmi ki, Yehovanın tələbləri izah edilsəydi, heç bir Sodomlu tövbə etməzdi?

Maraqlı söz seçimidir, elə deyilmi? O, dinləyicilərindən soruşur: “Doqmatik olaraq deyə bilərikmi...” O, çıxışında dörd dəfə doqmatizmə işarə edir:

Doqmatik olaraq deyə bilərikmi? Biz sadəcə olaraq dogmatik ola bilmərik. Beləliklə, biz dogmatik ola bilmərik. Yaxşı, indiyə qədər bu söhbətdən nə çıxar? Dediyimiz odur ki, kimin diriləcəyi və kimin dirilməyəcəyi ilə bağlı dogmatik olmamalıyıq. Sadəcə biz bilmirik.

Bu niyə əhəmiyyətlidir? İzah etmək üçün gəlin “doqmatik” sözünün mənası ilə başlayaq, hansı ki, “prinsiplər qoymağa meyllidirlər. mübahisəsiz olaraq doğru" və ya "mülahizələri irəli sürmək bir doktrinada və ya təkəbbürlü tərzdə; fikirli”.

Davudun bizə dogmatik olmamağı tövsiyə etməsi balanslı və açıq fikirli görünür. Onu eşidəndə onun və Rəhbərlik Şurasının digər üzvlərinin heç vaxt dogmatik olmadığını düşünərdin. Amma reallıq ondan ibarətdir ki, onlar öz tarixləri boyu doqmatizmdən xeyli kənara çıxıblar və buna görə də onun sözləri Yehovanın Şahidləri Təşkilatının təcrübələri və siyasətləri ilə tanış olan hər kəs üçün boşluq yaradır.

Məsələn, 1952-ci ildə Təşkilatın mövqeyi ilə ziddiyyət təşkil etsəniz və Sodom və Homorra kişilərinin diriləcəyini öyrətsəniz, geri çəkilmək məcburiyyətində qalacaqsınız və ya yığıncaqdan kənarlaşdırılma cəzasını çəkəcəksiniz. Sonra 1965-ci il gəlir. Birdən 1952-ci ildəki köhnə işığı öyrətmək sənin özündən uzaqlaşmaqla nəticələnəcək. Ancaq 1952-ci ildəki köhnə işığı 1988-ci ildə yenidən yeni işığa çevriləndə öyrətsəniz, hər şey yaxşı olardı. İndi onlar 1879 və 1965-ci illərin köhnə işığına qayıtdılar.

Yaxşı, niyə bu dəyişiklik? Niyə köhnə işığı qəbul edib yenidən onu yeni adlandırırlar? Niyə deyirlər ki, doqmatizm onların ilahiyyatının əsas dayağı olub, adətən “birliyi qorumaq” mömin libasına bürünərək doqmatik ola bilməzlər.

Hamımız bilirik ki, bütün Şahidlər Rəhbərlik Şurasının mövcud həqiqəti nə olursa olsun ona inanmalı və öyrətməlidirlər, əks halda onlar Padşahlıq zalının arxa otağında məhkəmə komitəsi ilə üz-üzə qalacaqlar.

Kennet Kuk bu illik toplantını təqdim edəndə bunu “tarixi” adlandırdı. Onun güman etdiyi səbəblərə görə olmasa da, onunla razıyam. Bu, tarixi, həqiqətən əlamətdar hadisədir, lakin eyni zamanda çox proqnozlaşdırıla bilən bir hadisədir.

Rey Franzın kitabını oxumusunuzsa, Vicdan böhranı, Britaniya parlamentarisi WL Braunun bu sitatını xatırlaya bilərsiniz.

Kişi və qadınların bölünə biləcəyi bir çox təsnifat var...

Ancaq məncə, həqiqətən vacib olan yeganə təsnifat, insanları Ruhun Xidmətçiləri və Təşkilatın Məhbusları arasında böləndir. Bütün digər təsnifatları kəsən bu təsnifat həqiqətən də əsasdır. İdeya, ilham daxili aləmdən, ruh dünyasından yaranır. Ancaq insan ruhu bədəndə təcəssüm etməli olduğu kimi, ideya da təşkilatda təcəssüm etməlidir... Məsələ burasındadır ki, ideya özünü təşkilatda təcəssüm etdirdikdən sonra təşkilat tədricən onu doğuran ideyanı məhv etməyə davam edir.

Çox keçmədən kilsənin əsas qayğısı özünü bir təşkilat olaraq davam etdirmək olacaq. Bunun üçün əqidədən hər hansı bir sapma mübahisə edilməli və lazım gələrsə, bidət kimi yatırılmalıdır. Bir neçə bal və ya bir neçə yüz ildən sonra yeni və ali həqiqətin vasitəsi kimi təsəvvür edilən şey insanların ruhları üçün həbsxanaya çevrildi. İnsanlar isə Allah sevgisi üçün bir-birlərini öldürürlər. İş onun əksinə çevrilib.

İnsanların bölündüyü iki əsas təsnifatı təsvir edərkən, Braun maraqlı söz seçimindən istifadə edir, elə deyilmi? Ya biz “Ruhun xidmətçiləri”, ya da “Təşkilat məhbusları”. Bu sözlərin nə qədər doğru olduğunu sübut etdi.

WL Brown-dan bu dərin sitatdan başqa bir nəticə odur ki, "kilsənin əsas qayğısı özünü bir təşkilat olaraq davam etdirmək olacaq".

İnanıram ki, biz bunu indi Yehovanın Şahidləri Təşkilatında görürük və bu ilki İllik Yığıncağı əhatə edən bu seriyada irəlilədikcə daha aydın görünəcək.

Ancaq bir təşkilatın və ya kilsənin şüurlu bir varlıq olmadığını unutmamalıyıq. Kişilər tərəfindən idarə olunur. Beləliklə, təşkilatın əsas qayğısının özünü təmin etmək olduğunu söylədikdə, həqiqətən də deyirik ki, Təşkilatın məsul şəxslərinin, eləcə də Təşkilatdan faydalanan insanların əsas qayğısı onların güc, mövqe və sərvət. Bu narahatlıq o qədər böyükdür ki, onlar öz maraqları üçün demək olar ki, hər şeyi etməyə qadirdirlər.

Məsihin dövründə İsraildə belə deyildimi? Şahidlərə Yehovanın yer üzündəki təşkilatı olduğu deyilən həmin xalqın liderləri öz Təşkilatını qorumaq üçün Rəbbimiz İsanı öldürməyə qadir deyildilərmi?

“Baş kahinlər və fariseylər Sinedrionu bir yerə toplayıb dedilər: “Biz nə edək, çünki bu adam çoxlu əlamətlər göstərir? Onu bu yolla getməsinə icazə versək, hamı ona inanacaq və romalılar gəlib yerimizi də, millətimizi də aparacaqlar”. (Yəhya 11:47, 48)

Faciəli istehza ondadır ki, öz Təşkilatını qorumağa çalışaraq, ən çox qorxduqları sonu gətirdilər, çünki romalılar gəlib öz yerlərini və millətlərini götürüblər.

Mən Rəhbərlik Şurasının adamlarının kimisə öldürməsini təklif etmirəm. Məsələ burasındadır ki, onların Təşkilatının qorunmasına gəldikdə, hər şey masanın üstündədir. Heç bir kompromis etmək çox böyük deyil; doktrina yoxdur, çox müqəddəsdir.

Bu ilki İllik Yığıncaqda gördüyümüz şey - və mən cəsarətlə deyirəm ki, bu, onların yeni işığının sonu deyil - Təşkilatın qanaxmanı dayandırmaq üçün nə etməli olduğunu edir. Şahidlər dəstə-dəstə Təşkilatı tərk edirlər. Bəziləri tamamilə tərk edir, bəziləri isə ailə münasibətlərini qorumaq üçün sakitcə geri çəkilir. Ancaq bütün bunlarda həqiqətən vacib olan bir şey, Təşkilatın can damarı olan pul bağışlamağı dayandırmalarıdır.

Rəhbərlik Şurasının üzvü Cefri Ceksonun növbəti çıxışında biz onların əsas qızıl buzovlarından birini, böyük müsibətin başlanğıcında son hökmün pozulmaz təbiətini necə öldürdüklərini görəcəyik.

Vaxt ayırdığınız üçün təşəkkür edirik və bu videoların istehsalına davam etməyimizə kömək etdiyiniz üçün təşəkkür edirik. Maddi dəstəyiniz çox yüksək qiymətləndirilir.