Даследаванне WT: "Рабіце гэта ў памяць пра мяне"

Апошняе выданне "Дазорнай вежы" за 2013 г. уключае артыкулы, прысвечаныя ўшанаванню Пана. Уключана гэтая бакавая панэль пры ўсталёўцы даты:
w13 12 / 15 p. 23 "Зрабі гэта ў памяць пра мяне"

ПАМЯТЫ 2014

Месяц кружыць нашу зямлю кожны месяц. У працэсе кожнага цыкла ёсць момант, калі месяц выстройваецца паміж зямлёй і сонцам. Гэтая астранамічная канфігурацыя называецца "маладзіком". У гэты момант Месяц не бачны з Зямлі, і гэта будзе толькі праз 18-30 гадзін пазней. [Каментарый: месяц знаходзіцца непасрэдна ў водблісках сонца і праходзіць перад ім. Падчас дакладнага выраўноўвання адбываецца сонечнае зацьменне з відавочнай бачнасцю.]

 На працягу 2014 года маладзік, бліжэйшы да вясновага (вясновага) раўнадзенства, будзе 30 сакавіка ў 8 (45), Ерусалімскі час. Наступны заход сонца ў Іерусаліме (31 сакавіка) наступіць прыблізна праз 21 гадзіну. Сумнеўна, што тады будзе бачная першая лунка месяца. Хутчэй за ўсё, першы заход сонца, калі пачатковы паўмесяц можна будзе ўбачыць у Іерусаліме, будзе 1 красавіка. Па метадзе, які выкарыстоўвалі старажытныя яўрэі, гэта будзе дзень, калі пачнецца першы месяц (1 нісан), на заходзе .

Такім чынам, зборы Сведак Іеговы па ўсёй зямлі атрымалі інфармацыю, што 14 нісана пачнецца з заходам сонца ў панядзелак, 14 красавіка 2014 г. Гэта будзе прыблізна час поўні. - Больш падрабязна пра падлік даты гл. вышка ад 15 чэрвеня 1977 г., старонкі 383-384.

Разлікі Арганізацыі не атрымліваюцца па некалькіх пунктах. Іерусалім пачынае пераход на летні час у нядзелю 30 сакавіка ў 2 гадзіны ночы. Такім чынам, калі маладзік наступіць у той вечар у 18:45 па Грынвіцкім часе, гэта будзе 9:45 па гадзінах у Ерусаліме. У 2014 г. і габрэйскі каляндар, і версія таго ж самага заходняга часу дадаюць 13^th месяцовы месяц (Адар2.) Таму новы месяцовы месяц пачнецца з наступнага заходу. Але ці будзе бачны паўмесяц на даляглядзе над заходзячым сонцам?
Месяц рухаецца на адзін дыяметр у гадзіну ўверх і далей ад сонца (прыблізна на шырыню пальца, калі падняць руку да гарызонту.) Сонца зайдзе ў 6 па летнім гадзіне ў Іерусаліме наступным вечарам, 57 сакавіка. да гэтага моманту маладзіку будзе 31 гадзіну 21 хвілін, і ён усталюецца ў 12:7, калі яму будзе 50 гадзіны 22 хвілін.
Калі грамадзянскі прыцемак заканчваецца 45 хвілін пасля заходу сонца, то неба цалкам сцямнее, а Месяц 22 пальцы вышэй сонца і ўсё яшчэ над гарызонтам.
У Грамадства склалася памылковае ўражанне, што на заходняй сцяне Іерусаліма было ўстаноўлена некалькі назіральнікаў, якія шукаюць маладзік, каб затрубіць у рогі, каб абвясціць аб пачатку вавілонскага (а не габрэйскага) месяца нісан. Назва паходзіць ад асірыйскага, што азначае «месяц шчасця (вясна!)
Зноскі WT да разлікаў вавілонскага календара паказваюць на навуковыя працы, якія тлумачаць, што вавілонскія астраномы прасунулі навуку пра прадказанне зацьмення праз апублікаваныя табліцы. Габрэі жылі ў Вавілоне з часоў выгнання і да часоў Хрыста. Паколькі сонечнае зацьменне з'яўляецца астранамічным момантам маладзіка, метад назіральнікаў быў выкарыстаны для каліброўкі ў "пальцах" часу вядзення Месяца сонцам у канцы месяцовага месяца, адставання ад яго ў новым месяцовым месяцы з разліку каля аднаго пальца ў гадзіну.
WT часта спасылаўся на неабходныя 18-30 гадзін, неабходныя для бачнасці на заходзе. Таму падаецца верагодным, што Нісан павінен пачацца на захадзе сонца 31 сакавіка^st, 2014. Але паслядоўна Адміністрацыйны савет ігнаруе ўласнае правіла і чакае дадатковы дзень, заяўляючы, што бачнасць не верагодная. Таму, у адрозненне ад яўрэйскага календара, Таварыства пачынае 1 нісан 1 красавіка^st з 2014.
У 2013 г. адбылася падобная сітуацыя, за выключэннем таго, што камета PAN-STARRS C / 2011 L4 з'явілася з максімальнай яркасцю і такой жа вышынёй у небе, як маладзік вечарам 12 сакавіка 2013 г. Гэта азначала, што сотні камер былі падрыхтаваны на заходзе сонца з Іерусаліма, калі маладзіку было каля 21 гадзіны, да Каліфорніі, калі на заходзе маладзіку было 31 гадзіну. Гэта дазваляе нам і ўсяму свету судзіць аб надзейнасці меркаванняў Адміністрацыйнага савета ў гэтым пытанні.
У Афінскай Грэцыі праз некалькі гадзін 22 пасля моманту маладзіка, Стэліяс Захарый зрабіў гэтую фатаграфію новага паўмесяца:

Фатограф сфатаграфаваў гэты здымак заходу маладзіка ў Каліфорніі з каметай побач, прыблізна праз 31 гадзіну пасля таго, як месяц перасек сонца. Яркая шчэпка на дне Месяца - гэта частка паверхні Месяца пры сонечным святле.

Пасля таго, як паўмесяц святла бачны, маладзік мінуў. Няма прычын чакаць лішняга дня. Думка пра тое, што габрэям давялося чакаць бачнага пацверджання, з'яўляецца абгрунтаванай і гістарычна недакладнай. Яны маглі дакладна даведацца, калі быў маладзік, нават калі нябёсы на працягу некалькіх дзён заставаліся воблачнымі, бо вавілонцы, якія былі галоўнымі астраномамі, працавалі над гэтым стагоддзямі раней.
Так што рабіць, калі хрысціянін хоча атрымаць жыццё вечнае, падпарадкоўваючыся словам Ісуса:

(Джон 6: 48-59) "Я хлеб жыцця. ⁴⁹ Твае продкі елі манну ў пустыні, і яны памерлі. ⁵⁰ Гэта хлеб, які сыходзіць з нябёсаў, каб хто-небудзь з яго еў і не памёр. ⁵¹ Я жывы хлеб, які сышоў з нябёсаў. Калі хто есць гэтага хлеба, ён будзе жыць вечна; і на самай справе хлеб, які я дам, - гэта мая плоць у імя жыцця свету ".

⁵² Тады габрэі пачалі спрачацца паміж сабою, кажучы: "Як гэты чалавек можа даць нам ежу?" ⁵³ І сказаў ім Ісус: "Сапраўды кажу вам: калі вы не елі мяса Сына Чалавечага і не п'еце яго крыві, у вас няма жыцця. ⁵⁴ Хто корміцца ​​маёй плоццю і п'е кроў маю, мае жыццё вечнае, і я ўваскрашу яго ў апошні дзень; ⁵⁵ бо плоць мая - сапраўдная ежа, і кроў мая - сапраўдны напой. ⁵⁶ Той, хто корміцца ​​маёй плоццю і п'е кроў маю, застаецца ў яднанні са мной, і я ў саюзе з ім. ⁵⁷ Як жывы Айцец паслаў мяне, і я жыву дзякуючы Айцу, так і той, хто корміць мяне, будзе жыць і дзякуючы мне. ⁵⁸ Гэта хлеб, які сышоў з нябёсаў. Гэта не так, як твае продкі елі і ўсё ж памерлі. Хто карміцца ​​гэтым хлебам, будзе жыць вечна." ⁵⁹ Ён казаў пра гэта, калі вучыў у сінагозе ў Са · хм.

Калі хрысціянін захоча прытрымлівацца гэтай каманды, калі будзе зроблена прымаўка?

(Лука 22: 14-23) ¹⁴ Таму, калі настала гадзіна, ён усплыў да стала разам з апосталамі. ¹⁵ І сказаў ім: "Я вельмі хацеў з'есці гэтую пасху з вамі, перш чым пакутаваць; ¹⁶ бо кажу вам, я не буду есці яго зноў, пакуль яно не здзейсніцца ў Валадарстве Божым ». ¹⁷ І, прыняўшы кубак, падзякаваў і сказаў: "Вазьміце гэта і перадайце яго аднаму ў іншае; ¹⁸ бо кажу вам, з гэтага часу я больш ня буду піць з прадуктаў лазы, пакуль не прыйдзе Царства Божае ».

¹⁹ Акрамя таго, ён узяў бохан, падзякаваў, пабіў яго і даў ім, кажучы: «Гэта азначае маё цела, якое трэба аддаць ад вашага імя. Працягвай гэта ў памяць пра мяне. " ²⁰ Акрамя таго, ён зрабіў тое ж самае з кубкам пасля вячэры, сказаўшы: "Гэтая кубак азначае новы запавет у сілу маёй крыві, якую трэба выліць у ваша імя".

²¹ "Але паглядзіце! рука майго здрадніка са мной за сталом. ²² Бо сапраўды, Сын Чалавечы ідзе сваім шляхам паводле таго, што было вызначана; усё адно, гора таму чалавеку, праз якога яго здраджваюць! " ²³ І яны пачалі абмяркоўваць, хто з іх сапраўды можа гэта зрабіць.

Звярніце ўвагу на відавочнае паведамленне Лукі пра тое, што ўсе апосталы былі там і што рука здрадніка па-ранейшаму знаходзіцца "са мной за сталом" пасля таго, як прынялі ўдзел.
Згодна з габрэйскай працэдурай і часта заяўляемымі прынцыпамі кіруючых органаў адносна таго, што робіцца на Nisan 14 пасля заходу сонца, мы бачым з доказаў таго, што нядзеля красавіка 13^th, а не панядзелак красавіка 14, гэта правільная дата.
Што тычыцца таго, дзе гэта зрабіць, Законны Запавет, а таксама тое, што Ісус устанавіў, рабілася ў хатніх умовах вернікамі, якія збіраліся ў сямейныя групы. Гэта зусім іншае, чым маючая адбыцца "кампанія" па запрашэнні грамадскасці далучыцца да простых "сяброў Божых" у назіранні за астаткамі, якія можна было назіраць менш, чым у адной з тысячы кангрэгацый.
Многія Сведкі Іеговы прыходзяць да разумення таго, што мы не выконвалі загад Ісуса ўсе гэтыя гады. (Для атрымання дадатковай інфармацыі гл "Пацалуй Сына".) Аднак, паколькі арганізацыя стварыла стыгму для тых, хто хоча прыняць удзел, многія баяцца выконваць гэты загад. Калі вы збіраецеся публічна прымаць удзел, некаторыя будуць глядзець на вас як на нахабную, а іншыя будуць лічыць вас асаблівым чалавекам і будуць ставіцца да вас з пэўнай пашанай. Зразумела, абодва адносіны няправільныя, але з'яўляюцца натуральным адгалінаваннем дактрыны, якая вучыць, што толькі прывілеяваная эліта мае нябесную надзею. Гэтыя нешматлікія паведамляюцца пра гэты дзівосны прывілей нейкімі таямнічымі і невытлумачальнымі спосабамі, дзякуючы якім Бог паведамляе ім аб новым статусе.
Ці павінна гэта перашкаджаць публічна ўдзельнічаць? Некаторыя мяркуюць, што было б няправільна прымаць публічна, бо мы падтрымліваем памылковае вучэнне. З іншага боку, наведваць мемарыял і не ўдзельнічаць - гэта таксама пасылаючы паведамленне, што мы падтрымліваем памылковае вучэнне.  Канцэртная практыка таі!  Маўчанне (ці ў гэтым выпадку бяздзейнасць) дае згоду. Адзіны спосаб пазбегнуць адпраўкі любога паведамлення - пазбегнуць памінання наогул. Некаторыя вырашылі зрабіць гэта, і замест гэтага сустракаюцца з некалькімі сябрамі з падобным настроем у сапраўдную дату Мемарыяла ў гэтым годзе, 13 красавіка^th. Аднак гэта магчыма не ўсім. Ёсць тыя, хто лічыць, што публічнае абвяшчэнне сваёй веры з'яўляецца лепшым спосабам выканання загаду Ісуса:

(1 Карынфянам 11: 25, 26)  "Працягвайце рабіць гэта, калі вы піце гэта, памятаючы пра мяне." ²⁶ Столькі разоў, колькі вы ясьце гэты батон і п'еце гэтую кубак, Вы працягваеце абвяшчаць смерць Госпада, пакуль ён не прыбудзе. "

Яны абгрунтоўваюць, што калі дастаткова сведкаў Іеговы выступіць у гэтым становішчы, яны абвясцяць ісціну, якую інакш свабодна нельга казаць у кангрэгацыі. У рэшце рэшт, чалавек не можа быць пазбаўлены права ўдзелу ў эмблемах. Вядома, трэба быць вельмі ўважлівымі, як адказваць на любыя пытанні, якія могуць паўстаць пасля Мемарыяла. Казалі, што "ніхто ніколі не трапіў у бяду, закрываючы рот". Маўчанне, такім чынам, з'яўляецца найлепшай абаронай ад дакучлівых і зандальных пытанняў, якія проста прызначаны як зачапленне.
Ёсць тыя, хто хоча вярнуць дух першапачатковага Мемарыяла, сабраўшыся ў невялікай групе, атрымаўшы асалоду ад ежы, прачытаўшы Біблію і абмеркаваўшы яе, магчыма, праспяваўшы некалькі песень і, нарэшце, перадаўшы хлеб і віно. Гэта яны плануюць зрабіць 13 красавіка^th. Такія самыя будуць сустракацца з кангрэгацыяй 14 красавіка^th і зноў удзельнічаць.
Тое, што хрысціянін павінен прымаць удзел, не з'яўляецца пытаннем для абмеркавання. Гэта загад нашага Пана і трэба выконваць. Як ён вырашыць прыняць удзел зусім іншае пытанне. Кожны з іх павінен кіравацца сваім сумленнем і ўважліва ўлічваць свае акалічнасці.
Памаліцеся за кіраўніцтва і дабраславеньне Іеговы, калі мы набліжаемся да гэтай самай святой ночы.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.