[Аналіз артыкула на старонцы 10 Кастрычніцкай 1, дазорнай вежы 2014]

Калі вы чытаеце гэта, верагодна, вы толькі што атрымалі - магчыма, ад сведкі Іеговы, які рэгулярна наведвае вас - копію кастрычніцкага 1, 2014 Вартавых вежа ". Артыкул на старонцы 10 спрабуе даказаць з Пісання, што Ісус нябачна кіруе з нябёсаў на працягу стагоддзя. Гэта перакананне, прысвечанае васьмі мільёнам сведкаў Іеговы, можа здацца вам выдатным, улічваючы відавочную адсутнасць якіх-небудзь назіральных пацверджанняў. Тым не менш, калі прайсці па артыкуле, у пісанні, як уяўляецца, ёсць шмат доказаў, якія пацвярджаюць гэтую веру.
Гэта там?
Я мушу заявіць, перш чым ісці далей, чым я - практыкуючы сведка Іеговы, і займаюся ўсё сваё жыццё. Я лічу, што мы разумеем шмат рэчаў са Святога Пісання, але, як і ўсе іншыя хрысціянскія канфесіі, у нас ёсць не так. Некаторыя важныя рэчы не так. Вера ў прароцкую значнасць 1914 з'яўляецца адной з іх. Таму па сумленні я не прапаную Кастрычнік Вартавых вежа " у прапаведніцкай працы "ад дзвярэй да дзвярэй".
Важна пры вывучэнні чаго-небудзь іншага навучыць вас Божаму Слову, каб вы ажыццяўлялі ўласнае крытычнае мысленне. Гэта інструкцыя, якую дае нам Бог. (Іўрыт 5: 14; 1 Джон 4: 1; 1 Салоняне 5: 21)
Артыкул прадстаўлены ў прыемнай, бесканфліктнай форме двух сяброў, якія пагутарылі. Голас сведкі Іеговы іграе Кэмеран, а домаўладальнік - Джон. Развагі Кэмерана на паверхні пераканаўчыя. Аднак ці стаіць яна пры больш уважлівым кантролі? Давайце паглядзім.
Спачатку дазвольце мне сказаць, што я не магу пазбавіцца ад падазрэнняў у тым, што гэты артыкул напісана больш для тых, хто размяшчае яе потым для шырокай грамадскасці. Перад пачаткам "доказу" ён не стварае ніякіх асноў, таму толькі той, хто ўжо знаёмы з нашым вучэннем, зможа лёгка прытрымлівацца яго. Каб гэта выправіць, я растлумачу, што вера ў тое, што Ісус пачаў нябачна кіраваць на небе, укараняецца ў нашай інтэрпрэтацыі аднаго прароцтва ў Даніілавым раздзеле 4. Гістарычная абстаноўка заключаецца ў тым, што габрэяў быў высланы Вавілонскім Навухаданосарам і цяпер яны заняволены. У караля была мара, звязаная з бязмерным дрэвам, якое было высечана і ляжала ў стане спакою на працягу "сямі разоў". Данііл вытлумачыў сон, і ён здзейсніўся пры жыцці цара Навухаданосара. Менавіта гэты сон служыць асновай для нашай інтэрпрэтацыі з удзелам 1914. У рэшце рэшт, гэты кароль памёр, і яго сын змяніў яго на троне. Потым, праз шмат гадоў, яго сын быў звергнуты і забіты захопніцкімі арміямі мідыйцаў і персаў. Такую паслядоўнасць важна памятаць, бо яна будзе служыць для таго, каб паказаць, што артыкул пачынаецца з падманчыка чытача.
Давайце пяройдзем да гэтага. У другім слупку старонкі 10 Джон падкрэслівае, што пры чытанні прароцтва сну цара Навухаданосара не згадваецца пра 1914. Кэмеран выступае з думкай, што "нават прарок Данііл не разумее поўнага сэнсу таго, што ён натхніў на запіс!" Тэхнічна дакладна, бо ён запісаў шэраг прароцтваў і па ўласным прызнанні не зразумеў іх усіх. Аднак гэта сцвярджэнне ўводзіць у зман, паколькі яно зроблена ў кантэксце адной канкрэтнай прароцтва, якую Данііл цалкам разумее. Гэта відаць з простага чытання Daniel 4: 1-37. Прарочае выкананне цалкам растлумачана.
Тым не менш, мы лічым, што ёсць другаснае здзяйсненне, якога мы сцвярджаем, што не разумее. Аднак мы не маем права прад'яўляць гэтую заяву, пакуль не зможам яе даказаць; але замест таго, каб рабіць гэта, Кэмеран адштурхоўваецца ад гэтай зманлівай заявы, каб дадаць: "Дэніэл не зразумеў, таму што гэта было яшчэ не Божы час для людзей, каб спазнаць цалкам сэнс прароцтваў у кнізе Данііла. Але цяпер, у наш час, мы можа зразумейце іх у поўнай меры. "[Дададзены Boldface]
З дапамогай Інтэрнэту спатрэбяцца некалькі хвілін, каб даведацца, што мы, як сведкі Іеговы, шмат разоў змянялі інтэрпрэтацыю прароцтваў Данііла. Таму зрабіць гэта вельмі смела, каб зрабіць так публічна, што мы "зараз можам іх цалкам зразумець". Аднак, адкладаючы гэта на дадзены момант, давайце разбярэмся, ці сапраўды памяшканне, прыведзенае ў артыкуле, праўдзівае. Нам патрэбен доказ, і артыкул спрабуе перадаць яго, цытуючы Даніэля 12: 9: "Словы павінны захоўваць у сакрэце і запячатваць. да часу заканчэння».
Вынікае, што сэнс сну Навухаданосара захоўваўся ў сакрэце, апячатаны да нашага часу. Сведкі Іеговы таксама лічаць, што час канца з'яўляецца сінонімам "апошніх дзён", і мы лічым, што апошнія дні пачаліся ў 1914.
Але ці могуць словы Данііла 12: 9 датычаць мары Навухаданосара?
па Уяўленне пра Святое Пісанне - I том (стар. 577), выдадзенае Таварыствам дазорнай вежы Бібліі і трактатаў, кніга Данііла ахоплівае 82-гадовы прамежак часу. Ці адносяцца Божыя словы з Данііла 12: 9 да ўсіх прарочых твораў на працягу гэтага перыяду? Зыходзячы з кантэксту гэтага верша, мы павінны сумленна адказаць адмоўна, бо верш 9 - гэта адказ на ўласнае пытанне Данііла з папярэдняга верша: "О мой пане, які будзе вынік гэтага?" Якія рэчы? Тое, што ён толькі што бачыў у бачаннях, апісаных у раздзелах 10-12, было атрымана праз доўгі час пасля таго, як ён вытлумачыў сон Навухаданосара, на трэцім годзе Кіра Персіі. (Да 10: 1)
Давайце разгледзім наш тэрмін. Навухаданосар мае сон. Яно выконвалася пры жыцці. Ён памірае. Яго сын займае трон. Яго сын скінуты мідэянамі і персамі. Затым падчас праўлення Дарыя Мідыйскага і Кіра Персскага, Данііл мае бачанне і ў канцы пытае: "Які вынік гэтага?". Пасля гэтага яму адказваюць, што ён не ведае. Данііл не пытаўся пра магчымае другаснае выкананне прароцтва, якое ён выказаў дзесяцігоддзямі раней. Ён хацеў даведацца, што азначаюць усе дзіўныя сімвалы ў бачанні, якое ён толькі што бачыў. Ёсць дзве прычыны спробы прымяніць Даніэль 12: 9 да прароцтва аб вялізнаму дрэве. Адзін заключаецца ў апраўданні нашай інтэрпрэтацыі, а другі ў спробе абысці закон Божы, як сказана ў Дзеях 1: 6, 7. (Больш падрабязна пра гэта пазней.)
Тое, што артыкул павінен пачынацца з такога зманлівага няправільнага прымянення, выклікае трывогу і павінна выклікаць нас з асаблівай асцярогай, калі мы глядзім на астатнія тлумачэнні.
На старонцы 11 у верхняй частцы другой калонкі Кэмеран кажа: "У двух словах, прароцтва мае два выкананні". На пытанне, як мы гэта ведаем, ён спасылаецца на Дэніэла 4: 17, "каб людзі, якія жывуць, маглі ведаць, што Вярхоўны кіраўнік у царства чалавецтва і ён аддае яго каму хоча ". [Смелы дададзены]
Я думаю, мы можам пагадзіцца, што, зняўшы з улады цара кіруючай сусветнай улады і вярнуўшы яму яго, Іегова Бог падкрэсліў, што людзі кіруюць толькі па сваім жаданні, і ён можа выдаліць альбо прызначыць каго заўгодна, калі яму трэба хоча. Адсюль лёгкі скачок да ідэі, што калі Іегова хоча прызначыць свайго Месію каралём, ён зробіць гэта і ніхто не спыніць яго. Шмат гэтага можна атрымаць з прароцтва і адпавядае асноўнай тэме Кнігі Данііла, якая ўключае аспекты Божага Валадарства.
Аднак ці ёсць таксама падстава для высновы, што дадзена прароцтва, якое дасць нам магчымасць прадказаць, калі прыйдзе Каралеўства? У гэтым сутнасць нашай веры. Аднак, каб туды трапіць, трэба зрабіць яшчэ адзін скачок. Кэмеран кажа: "У другім здзяйсненні прароцтва Божае валадарства будзе перапынена на пэўны час." (Стар. 12, кол. 2) Якое валадарства? Панаванне над царствам чалавецтва.
Каб растлумачыць, з чаго складаецца гэты перапынак, Кэмеран далей тлумачыць, што цары Ізраіля прадстаўлялі ўладу Бога. Такім чынам, валадарства было перапынена ў 607 да н.э. і было адноўлена ў 1914 на аснове падліку даўжыні сямі разоў. (Мы будзем чакаць наступнай артыкула пра дазорную вежу ў гэтай серыі, перш чым вывучыць даты.)
Вы заўважылі неадпаведнасць?
Даніэль 4: 17 гаворыць пра валадарства Бога над "царствам чалавецтва". Гэта валадарства было перапынена. Калі гэта праўда, то прымяненне яго да радаводу ізраільскіх цароў ператварае Ізраіль у "царства чалавецтва". Гэта зусім скачок, ці не так? Лічыце, Бог кіраваў Адамам і Евай. Яны адкінулі яго валадарства, таму яго царства над чалавецтвам было перапынена. Тады - калі мы прымем логіку Кэмерана - яго каралеўства было адноўлена над чалавецтвам, калі ён пачаў кіраваць нацыяй Ізраіля. Гэта адбылося ў часы Майсея сотні гадоў, перш чым першы кароль (Саўл) сядзеў на ізраільскім троне. Таму яго каралеўству не спатрэбілася прысутнасць зямнога цара. Калі валадарства Вавілона ўяўляла сабой парушэнне валадарства Бога над ізраільцянамі, то гэтак жа і гады, якія яны правялі ў часы суддзяў перад царскім часам, калі ім кіравалі філістымляне, амарэйцы, эдаміты і іншыя. Божае Валадарства было перарвана, а потым некалькі разоў перазапушчана гэтымі развагамі.
Ці не мае сэнсу рабіць выснову, што, калі Бог кажа, ён можа прызначыць каго заўгодна царства чалавецтваён мае на ўвазе менавіта гэта - не нейкую падмногу чалавецтва, як адну галінку нашчадкаў Абрагама, а ўсё чалавецтва? Ці не вынікае таксама, што ягонае ўлада над царствам чалавецтва было перапынена, калі першы чалавек - першы Адам - ​​адхіліў яго? З гэтага мы бачым, што перапыненне скончыцца, калі апошні Адам, Ісус, возьме царскую ўладу і скарыць краіны. (Карынфяне 1 15: 45)

У зводцы

Для таго, каб прыняць аргументы Кэмерана да гэтага часу, трэба меркаваць, што Даніэль 4: 1-37 мае два выкананні, што не сказана ў Бібліі. Усе астатнія прароцтвы Данііла выканалі толькі адно, таму гэтая перадумова нават не адпавядае астатнім яго твораў. Далей трэба меркаваць, што другаснае выкананне ўключае разлік часу. Затым, каб уладкавацца на спатканне, трэба меркаваць, што пад "царствам чалавецтва" Бог сапраўды азначаў "царства Ізраільскае".
Ёсць шмат іншых здагадак, якія патрабуюцца, але мы спынімся на іх выкрыцці, пакуль не выйдзе артыкул у наступным месяцы. А зараз давайце звернемся да апошняга: Кэмеран працытаваў Данііла 12: 9 ("Словы трэба трымаць у сакрэце і запячатваць да часу заканчэння") Падкрэсліваючы, што толькі цяпер мы (сведкі Іеговы) можам цалкам зразумець гэтыя словы. Чаму гэта важна? Чаму б не паверыць, што хрысціяне першага стагоддзя, якія атрымалі цудатворныя дары святога духа, вучылі Ісуса і яго апосталаў, і пісалі выніковыя кнігі Бібліі, маглі таксама гэта зразумець? Адказ можна знайсці ў Дзеях 1: 6,7:

"І калі яны сабраліся, яны спыталіся ў яго:" Госпадзе, ты ў гэты час аднаўляеш царства ў Ізраілі? " 7 Ён сказаў ім: "Вам не належыць ведаць часы і сезоны, якія Айцец паставіў ва ўласную юрысдыкцыю" (Ac 1: 6, 7)

Мы павінны растлумачыць, як гэтая забарона не распаўсюджваецца на нас, таму мы няправільна ўжываем Даніэля 12: 9 да прароцтва ў раздзеле 4, якое адбылося дзесяцігоддзямі раней, замест таго, каб абмежаваць гэта бачанне, пра якое Даніэль пісаў менавіта ў гэтым кантэксце ў раздзелах 10 праз 12 . Любы сур'ёзны студэнт Бібліі павінен пачуць званы трывогі, калі яго альбо яна просіць прыняць спекулятыўную заяву, заснаваную на біблейскім няправільным ужыванні, каб абыйсці выразна заяўлены забароны ад Бога.
Чаму мы так стараемся падмацаваць мудрагелістую інтэрпрэтацыю, расцягнутую неверагодна тонкай пасля гадоў пацверджання 100? Мы даведаемся пра гэта ў нашай наступнай артыкуле.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    28
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x