[Ад ws15 / 09 за кастрычнік 26 - лістапад 1]

"Дасягні ... меру росту, якая належыць да паўнаты Хрыста" (Эф. 4: 13)

На гэтым тыдні Вартавых вежа " У аглядзе мы спынімся крыху на стылі і кампазіцыі, але галоўным чынам на змесце, у прыватнасці, у выглядзе чытання паміж радкоў. Для пачатку пачнем з ...

Крыху канструктыўнай крытыкі

Ніколі не хацелася б адчужаць частку сваёй аўдыторыі, выкарыстоўваючы непрадуманую метафару? І ўсё ж пісьменнік гэтага даследчага артыкула зрабіў гэта толькі сваімі ўступнымі словамі.

"Калі дасведчаная гаспадыня выбірае свежыя садавіна на рынку, яна не заўсёды выбірае самыя вялікія кавалачкі ці найменш дарагія."

Лепш будзе: «Калі дасведчаны пакупнік адбірае на рынку свежыя садавіна, ён ці яна не заўсёды выбіраюць самыя вялікія творы альбо найменш дарагія. А каб пазбегнуць нязручнага "ён ці яна", уся ілюстрацыя можа быць прадстаўлена ў другім чалавеку. У рэшце рэшт, хто з нас не шукае свежыя садавіна як нейкі момант у жыцці?
Тады ўзнікае пытанне выкарыстання прыдатнай ілюстрацыі. Мэта пісьменніка - паказаць плёнам, як хрысціянін расце да сталасці. Аднак садавіна застаецца саспелай (саспелай) толькі на працягу кароткага прамежку часу, пасля чаго яна пераспявае і становіцца гнілой. Хоць гэта можа быць і для некаторых хрысціян, пісьменнік наўрад ці спрабуе зрабіць гэта. Таму патрабуецца іншая аналогія. Магчыма, дрэвы лепш выканалі б яго мэту. Яны пачынаюцца як саджанцы, але вырастаюць да сталасці і з узростам становяцца ўсё больш велічнымі.[I]

Няправільнае прадстаўленне тэксту

Наша арганізацыя любіць цытаваць асобны верш з кантэксту - ці, як у гэтым выпадку, - толькі частка верша, - а потым абапірацца на яго цэлую тэму. Пры гэтым фактычны сэнс тэксту часта перакосваецца альбо нават цалкам губляецца.
Разглядаецца тэма, заснаваная на Эфесянах 4: 13 мае дачыненне да хрысціянаў, якія растуць да сталасці. Згодна з артыкулам, гэтая сталасць выяўляецца праз любоў (пар. 5-7), вывучэнне Бібліі (пар. 8-10), адзінства (пар. 11-13) і знаходжанне ўнутры арганізацыі (пар. 14-18) .
Замест таго, каб успрымаць гэта як належнае, што менавіта да гэтага пісаў пісьменнік з Эфесянаў, калі ён выпісваў словы "дасягнуўшы меры росту, якая належыць да паўнаты Хрыста", давайце прачытаем тэкст у яго кантэксце.
"І некаторыя даў апосталам, некаторыя - прарокамі, некаторыя - евангелізатарамі, некаторыя - пастырамі і настаўнікамі", 12 з мэтай перабудовы святых, для міністэрскай працы, каб пабудаваць цела Хрыста, 13 пакуль мы не дасягнем адзінай веры і дакладнага пазнання Сына Божага, каб быць паўналетнім чалавекам, дасягнуўшы меры росту, якая належыць да паўнаты Хрыста. 14 Такім чынам, мы больш не павінны быць дзецьмі, кінутымі, як хвалямі, і пераносіцца тут і там усімі ветрамі навучання пры дапамозе хітрасці людзей, шляхам хітрасці ў зманлівых схемах. 15 Але кажучы праўду, давайце з любові вырастаем ва ўсім, хто галава, Хрысце. 16 Ад яго ўсё цела гарманічна злучаецца і прымушае супрацоўнічаць праз кожны сустаў, які дае тое, што трэба. Калі кожны адпаведны член функцыянуе належным чынам, гэта спрыяе росту цела, так як ён нарастае ў каханні ". (Эф. 4: 11-16)
Хоць гэта напісаў не менш, чым апостал Павел, у гэтым раўнанні пра будаўніцтва сталасці ён не прадугледжвае сябе, ані так званы кіруючы орган у Ерусаліме. Праўда, ёсць дары, якія Езус падарыў людзям у рамках працэсу служэння, але мэтай кожнага стала расці любоўю да адной галавы Ісуса Хрыста. Іншага кіраўніка няма. Па сутнасці, Павел перасцерагае ад тых, хто скарыстаўся б духоўнымі дзецьмі, уводзячы ў зман такіх хітрыкаў і хітрасцей з дапамогай ілжывых вучэнняў і зманлівых схем.
Вядома, зманлівая схема павінна быць схавана. Гэта не можа разглядацца як схема, але яна павінна быць апранута ў вопратку праўды. У артыкуле гаворыцца пра праяўленне любові да нашых братоў, пра важнасць рэгулярнага вывучэння Бібліі і неабходнасць адзінства. Гэта ўсё станоўчыя рэчы. Пытанне: ці ёсць парадак дня, які спрытна маскіруецца на такія пазітыўныя рэчы? Дзіця можа гэтага прапусціць, але сталы хрысціянін можа бачыць глыбей, бо мае розум Хрыста і духоўна вывучае ўсё. (1Co 2: 14-16)

Стэганаграфія JW

стеганография гэта рамяство хавання паведамленняў унутры малюнкаў ці малюнкаў. Нам сказалі, што выдаўцы часопіса марнуюць шмат часу і намаганняў, каб старанна ствараць выявы, ілюстрацыі і фотаздымкі ў часопісах, каб лепш навучыць іх зграі. Часта ключавы момант артыкула перадаецца праз яго графічныя ілюстрацыі і бакавыя панэлі,[Ii] а не ў тэксце. Так бывае на гэтым тыдні.
Поўная палова старонкі 5 прысвечана ілюстрацыі, звязанай з шостым пунктам. Надпіс ілюстрацыі: "Пажылыя хрысціяне могуць адлюстроўваць пакорлівасць па-хрысціянску, падтрымліваючы больш маладых.
Можна было б чакаць, што старэйшыя хрысціяне ўжо дасягнулі сталасці Хрыста, таму чаму гэта нават тут? Якое пытанне вырашаецца тонка?
Адказ знаходзіцца ў спасылцы (гл. Зорачку) да пункта 6. Там сказана: "Спелы хрысціянін праяўляе пакору, прызнаючы, што спосабы і стандарты Іеговы заўсёды лепш, чым яго".
Так, прызначэнне малодшага мужчыны над старэйшым - частка "шляхоў і стандартаў Іеговы". Скажам, на ілюстрацыі моладзь - 30, а пажылы мужчына, які моліцца пад яго кіраўніцтвам, - 80. Верагодна, што старэйшы мужчына займае пасаду старэйшага на працягу 5 да 10 разоў, чым маладзейшы. Гэта велізарная розніца вопыту. Гэта такая распаўсюджаная з'ява, што яно заслугоўвае таго, каб быць галоўным пунктам артыкула? З улікам магутнасці ілюстрацыі і таго, што палова старонкі нерухомасці прысвечана ёй, трэба меркаваць, што адказ - так. На самай справе гэта так.
Змены палітыкі ў арганізацыі прыводзяць да таго, што пажылыя мужчыны маргіналізуюцца выключна на ўзросце. Мужчын з 60, 70, нават 80-гадовым вопытам адпраўляюць на пашу, у той час як шэрагі падарожных кантралёраў запаўняюцца мужчынамі ў самым разгар моладзі. Адначасова з гэтым даследаваннем вартавой вежы выходзіць відэа на tv.jw.org пад назвай "Iron Iron", у якім апытваюцца тры гвалтоўна адстаўленыя пенсіянеры раёна, каб даць пазітыўны эфект новай дамоўленасці.
Чаму моладзь аддае перавагу досведу? Ці мудрасць і раўнавага, якія прыходзяць з узростам, менш каштоўныя, чым сляпое падпарадкаванне маладых і наіўных? Здавалася б, так. Гэты факт міжволі раскрываецца словамі аднаго брата, які выступаў перад выпускным класам "Школы для хрысціянскіх пар" 2014 года. Заклікаўшы іх не праяўляць ініцыятыву, а прытрымлівацца ўказанняў, атрыманых ад філіяла, ён называе іх "духоўнымі бюракратамі" і "духоўнымі людзьмі". (Гл. 27:15 на гэтым запіс.)
(Мне здаецца, што гэта дзіўна чуць фразы, з якімі я пажартаваў з грэблівым стаўленнем да сяброў, якія зараз выкарыстоўваюцца як частка афіцыйнай агульнанацыянальнай мовы JW.)
У той час, калі тысячы бетэлітэйцаў - многія з іх старэйшыя - раздаюць свае хадавыя дакументы, мы ўдзельнічаем на tv.jw.org і тонкім напамінам у гэтым тыднёвым даследаванні, што гэта ўсё, што Іегова робіць, частка яго " шляхі і стандарты ".
Арганізацыя рэалізавала палітыку прымусовай пенсіі, адначасова бессардэчна адпраўляючы тысячы з упэўненасцю, якую Іегова дасць. Яны павінны ісці ў міры і быць здаровымі, але матэрыяльнага забеспячэння для іх не прадугледжана. Акрамя таго, у выніку своеасаблівага зваротнага абмежавання па ўзросце выхаду на пенсію, усе спецыяльныя піянеры ва ўзросце да 65 гадоў ператвараюцца ў звычайныя піянеры і больш не будуць атрымліваць штомесячную дапамогу. Я не мог не ўспомніць словы Пола Макартні:

- Ці будзеце вы мне яшчэ патрэбныя, ці будзеце вы мяне яшчэ карміць?
Калі мне шэсцьдзесят чатыры? "

Здавалася б, не. Але прыміце да сэрца ўсіх вас, былых участковых і былых кантралёраў, якія спрабуюць атрымаць мізэрны прыбытак. Не адчайваючыся, вы былыя бетэліты ўпершыню выйшлі на жорсткі, жорсткі свет у 20, 30 або 40, не маючы прыбытку, рэзюмэ і мала перспектыў. Будзьце цвёрдымі, вы старэлі, былыя спецыяльныя піянеры, калі вы разглядаеце свае варыянты, калі сойка філіяла высахла. Бо гэта ўсё не па-чалавечы. Не! Гэта ўсё частка "шляхоў і стандартаў Іеговы". Вось што гэта Вартавых вежа " кажа. Гэта ўсё, што робіць Іегова.
Сапраўды ???
Яны хацелі б, каб мы паверылі, што Бог, які ёсць любоўю, гэта ўхваляе? Дзе ў Пісанні ёсць палажэнне аб прымусовым выхадзе на пенсію верных слуг без фінансавага забеспячэння? (Ім нават не выдаюць выхадныя пакеты, чаго не можа пазбегнуць ніводная мірская фірма.) Наша арганізацыя любіць мадэляваць хрысціянства на Ізраіль. Вельмі добра. Ці адпраўлялі святароў і лявітаў на самаадчуванне, калі яны састарэлі і збіраліся стаць цяжарам для грамадства? Што было - і ўсё яшчэ ёсць - стандартам Іеговы?

"Калі на трэці год вы скончыце дзесяціну ўсёй дзясятай сваёй прадукцыі, вы будзеце аддаваць яе левіту, замежнаму жыхару, бацьку без бацькоў і ўдаве, і яны з'едуць яго напаўняльнікам у вашым" гарадоў. 13 Тады скажаш перад Іеговай, Богам тваім: я ачысціў святую частку з дому майго і аддаў яго левіту; замежны рэзідэнт, дзіця без бацькі і ўдава, гэтак жа, як вы мне загадалі. Я не парушыў і не грэбаваў вашымі запаветамі. "(De 26: 12, 13)

Не толькі левіты атрымалі дзесятую, але яна была зарэзервавана і для тых, хто ў гэтым мае патрэбу. Замежны жыхар, дзіця без бацькі і ўдава. Але Арганізацыя кажа: "Цалкам добра. Не хвалюйся. Іегова забяспечыць ".
На штогадовай сустрэчы нас запэўнілі, што гэтыя змены не маюць нічога агульнага з недахопам сродкаў. "Не, - сказалі нам, - у арганізацыі шмат грошай, нягледзячы на ​​чуткі пра адваротнае". Калі так, то чаму яны, як уяўляецца, занепакоеныя тым, каб пакінуць людзей сталага веку, якія так шмат ахвяравалі тым, што Іеговы маглі назваць "сучаснай левіцкай службай"? Каб прывесці адзін выпадак у якасці прыкладу гэтай тэндэнцыі, брата, які 30 гадоў працаваў чаляднікам у Вэтылі, звальняюць, а яго малады вучань павінен застацца. Праца, якую робіць вучань, павінна быць сертыфікавана чаляднікам, які, як мяркуецца, зараз будзе выкліканы звонку. Калі яны не могуць знайсці ахвотнага брата, ім давядзецца заплаціць камерцыйнай фірме. Навошта адпраўляць 50-гадовага юнака, які можа атэставаць уласную працу, а 20-гадовага юнака трымаць у штаце?
Вось сапраўдны Божы "спосаб і стандарт" адносна старых:

"" Перад сівымі валасамі вы павінны падняцца, і вы павінны выказаць пашану пажылому чалавеку, і вы павінны баяцца свайго Бога. Я - Іегова ". (Ле 19:32)

Падобная палітыка Бетэля, мяркуючы па ўсім, з'яўляецца варыяцыяй Корбан абыходны шлях фарысеяў пазбягаў клопату пра састарэлых бацькоў. Эканомія грошай на храм (ён жа Вэтыль) разглядаецца як апраўданне для выцяснення старых на самаадчуванне. О, яны да гэтага добра ставяцца. Напрыклад, ім кажуць, што яны не мусяць праводзіць спецыяльныя піянерскія гадзіны ў астатнюю частку года, каб даць ім час забяспечыць свецкую працу да студзеня. Сапраўды, наша міласэрнасць не ведае межаў.
Мы сталі падобнымі на тых, каго Ісус асудзіў за «ганарыста адклаўшы запаведзь », абгрунтоўваючы ўсё гэта лагічна бяззлучнікавым сцвярджэннем, што прапаведніцкая праца мае першараднае значэнне. (Марка 7: 9-13)
Каб зразумець, наколькі гэта сур'ёзна, мы павінны зразумець, што гэтая палітыка незаконная. Яны парушаюць два найвялікшыя законы ў Сусвеце.

"" Вы павінны любіць Іегову, Бога вашага, усім сэрцам, усёй душой і ўсім розумам ". 38 Гэта найвялікшая і першая запаведзь. 39 Па-другое, гэта: "Вы павінны любіць бліжняга, як сябе". 40 На гэтых дзвюх запаведзях вісіць увесь Закон і Прарокі "." (Mt 22: 37-40)

Мы не праяўляем любоў да Бога, калі дзейнічаем так, каб выклікаць папрок у яго імя. Калі чалавек не здольны забяспечыць сабе гэта горш за чалавека без веры, што мы ў Арганізацыі? (1Ці 5: 8) Але, каб пагоршыць сітуацыю, мы сцвярджаем, што гэтая палітыка не наша, а з'яўляецца часткай спосабаў і стандартаў Іеговы !? Мы зрабілі б Бога адказным за нашы ўчынкі!

"Вы, хто ганарыцеся законам, няправільна ганьбіце Бога, калі вы пераступілі праз закон? 24 Бо "імя Божае ганьбіцца сярод народаў з-за цябе", як і напісана "(Ро 2: 23, 24)

Што тычыцца праявы любові да бліжняга, то ў Бібліі вельмі ясна, што чакаецца ад нас.

"Калі брату ці сястры бракуе адзення і дастатковай колькасці ежы на дзень, 16 але адзін з вас кажа ім: ідзіце з мірам; захоўвайце цяпло і сытыя ", але вы не дасце ім тое, што трэба для іх цела, у чым карысць? 17 Таму і вера сама па сабе, без твораў, мёртвая ". (Jas 2: 15-17)

Здавалася б, наша вера памерла. Гэтыя хуткія спробы самаапраўдання, гэтыя неверагодныя запэўніванні "ідзі ў свеце; Іегова забяспечыць », не будзе мець ніякага значэння ў судны дзень. Мы заўсёды павінны памятаць, што суд пачынаецца з дома Божага. (1Pe 4: 17)
Што з нас? Як людзі, ці мы свабодныя ад асуджэння? Зусім не. Мы павінны практыкаваць міласэрнасць, якую арганізацыя не можа прадэманстраваць, калі мы хочам мець сваё меркаванне з міласэрнасцю. (Я. 2:13) Іегова забяспечыць тых, хто мае патрэбу, але яго першы выбар - забяспечыць сваіх слуг. Толькі калі мы апусцім мяч, ён уступіць. Такім чынам, скарыстаемся любой магчымасцю, каб падпарадкоўвацца словам Джэймса, "даючы [тым, хто мае патрэбу], што трэба для іх цела". (Ян 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[I] Калі вам цікава, чаму я не прытрымліваўся ўласных парад, спасылаючыся на пісьменніка гэтага артыкула як "ён ці яна", гэта таму, што ўсе мы ведаем, што пісьменнік - гэта дакладна мужчына.
[Ii] Напрыклад, на старонцы 25 2 / 15 2008 была бакавая панэль альбо поле Вартавых вежа " у артыкуле "Прысутнасць Хрыста - што гэта для вас значыць?" Гэта быў першы выпадак, калі Зыход 1: 6 выкарыстоўваўся для ўкаранення ідэі перакрыцця пакаленняў. Ідэя выкарыстоўваць пакаленне для вылічэння працягласці апошніх дзён па-ранейшаму адсутнічала. На самай справе бакавая панэль завяршаецца словамі: "Ісус не даў вучням формулы, каб яны маглі вызначыць, калі скончацца" апошнія дні ". Але насенне было пасаджана, і яно прынесла плён праз два гады, калі пачалася канцэпцыя Было ўведзена два перакрываючыяся пакаленні, якія сталі выкарыстоўвацца, каб даць нам формулу, якая дазволіць нам прыблізна вызначыць, калі скончацца "апошнія дні". (w10 4 / 15 p. 10)
 
 

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    14
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x