[Ад ws3 / 16 с. 18 за май 23-29]

"Гэта шлях. Шпацыр па ім. "-Іса 30: 21

Я змясціў усе дактрынальныя выпраўленні ў канцы артыкула, каб не перашкаджаць абмеркаванню таго, што ўяўляецца сапраўднай мэтай гэтага артыкула. З назвы можна меркаваць, што аўдыторыя збіраецца даведацца, як Іегова вядзе нас да вечнага жыцця. Аднак на самой справе справа не ў тым, пра што хочацца даведацца ў артыкуле. Існуе асноўная тэма; той, пра якую большасць удзельнікаў даследавання "вартавых вежаў" не будзе свядома ведаць, але якая, верагодна, усё роўна паўплывае на іх.

Ключавая фраза, на якую трэба звярнуць увагу, - гэта новыя ці змененыя абставіны.  Упершыню гэта адбываецца ў пункце 4.

Новыя акалічнасці ў дзень Ноя

(B) Пытанне да пункта 4 абвяшчае: "Як атрымалася новыя абставіны раскрыць мысленне Бога? "

Адказ: "Былі новы абставіны…. Такім чынам, патрабаваліся новыя рэкамендацыі: "Толькі мяса сваім жыццём - яго кроў - нельга есці". - Пар. 4

Такім чынам, новыя абставіны патрабавалі новых кіруючых прынцыпаў. Уласна, новыя законы.

Новыя акалічнасці ў дзень Майсея

Абзац 6 абвяшчае: «У дзень Майсея былі неабходныя выразныя ўказанні аб правільным паводзінах і спосабе пакланення. Чаму? Зноў жа, змяніліся абставіны былі задзейнічаны. "- Пар. 6

Як і ў выпадку з Патопам, стварэнне народа Ізраіль было Божым учынкам. Гэта стварыла новыя абставіны, якія патрабавалі ад Іеговы новых кіруючых прынцыпаў. На самай справе яны былі больш чым арыенцірамі. Непадпарадкаванне рэкамендацыям не прадугледжвае смяротнага пакарання. Тым не менш, справа ў тым, што новыя абставіны патрабуюць новых кіруючых прынцыпаў або законаў.

Новыя акалічнасці ў дзень Хрыста

Пытанне з пункта 9: "Што новыя абставіны зрабіў неабходны новы кірунак ад Бога? "

Адказ заключаецца ў тым, што «прыход Ісуса ў якасці Месіі выклікаў новыя боскія кірункі і далейшае выяўленне мэты Іеговы. Усё таму, што, новыя абставіны паўстаў. "- Пар. 9

Зноў новыя акалічнасці азначалі новыя законы.

Новыя акалічнасці ў Дзень кіруючых органаў

Зараз мы падышлі да кропкі даследавання.

Пытанне па пунктах 15, 16 гучыць так: «Што новыя абставіны у нас зараз, і як Бог кіруе намі? "

Калі мы пагадзімся з перадумовай, што ўзнікаюць новыя акалічнасці, тады мы павінны прыняць следства, што новыя законы і кіруючыя прынцыпы ад Бога наступаюць.

У адказ у параграфах гаворыцца пра апошнія дні, надыходзячую бяду, звальненне Сатаны і "гістарычную і беспрэцэдэнтную прапаведніцкую кампанію, якая як ніколі дасягае народаў і моўных груп!" Відаць, гэта новыя абставіны.

Але ці сапраўды гэта новыя абставіны?

па Дзеі 2: 17, апошнія дні пачаліся ў I стагоддзі. Мы ніяк не можам даведацца, ці будзе непакой проста наперад, як вынікае з артыкула. На самай справе тое, на што спасылаецца вялікая бяда, - гэта вельмі пытанне, якое можна растлумачыць. Што тычыцца зрынення сатаны, мы гэта ўжо даказалі 1914 несапраўдны, таму, хаця мы не можам быць упэўнены, калі гэта адбылося, няма падставы меркаваць, што гэта было ў тым годзе.[A]  І, нарэшце, ёсць так званая "гістарычная і беспрэцэдэнтная прапаведніцкая кампанія, якая як ніколі дасягае людзей і моўных груп". Гэта новая акалічнасць? Ігнаруйце ўсе астатнія рэлігійныя групы з місіянерамі па ўсім свеце, як 200 краін, у якіх адвентысты прапаведуюць. Ігнаруйце амаль 3,000 моў, на якіх біблейскія грамадствы зрабілі слова Божае даступным для моўных груп. Замест гэтага спытайцеся ў сабе, дзе мы прапаведуем? У якіх краінах прапаведуе 95% усіх Сведак Іеговы? Ці не ўсе яны хрысціянскія землі? Дык як яны сталі хрысціянамі, перш чым мы туды патрапілі? Калі наша прапаведніцкая праца мае гістарычны характар, якая гістарычная праца адказвае за тое, каб данесці хрысціянства да нас перад намі? Як наша праца можа быць "беспрэцэдэнтнай", калі такі прэцэдэнт ужо ёсць?

Тым не менш, давайце на момант прымем, што перадумова сапраўдная, што гэта новыя абставіны. Дзе гэта нас пакідае? Якую выснову мы павінны зрабіць?

1. У першым новыя абставіны, анёлы размаўлялі з Ноем, і ён гаварыў з сям'ёй.
2. У другім, новыя абставіны анёлы размаўлялі з Майсеем, і ён гаварыў з ізраільцянамі.
3. У трэцім новыя абставіны, Бог гаварыў з сынам, і ён гаварыў з намі.

Цяпер мы ў чацвёртым новыя абставіны, і ў нас ёсць поўная Біблія, якая будзе кіраваць намі, але, мабыць, гэтага недастаткова. Складаючы кампанію з Ноем, Майсеем і Ісусам Хрыстом, Адміністрацыйны савет прымусіў бы нас паверыць у тое, каб даць нам інструкцыю мець справу з імі новыя абставіны, Іегова гаворыць праз іх.

І як ён ідзе рабіць гэта? У Ноя і Майсея былі анёлы-пасрэднікі. Іегова звярнуўся непасрэдна да Ісуса. Дык як жа Ён паведамляе пра свае жаданні Адміністрацыйнаму савету? Яны маўчаць на гэтую тэму.

Рухаючыся далей, мы, натуральна, хацелі б ведаць, якія гэтыя новыя рэкамендацыі. Як нам адрэагаваць на новыя абставіны апошніх дзён, лютасць Сатаны, набліжэнне вялікай бяды і глабальную працу па прапаведванні? Апошнія тры разы Бог даваў рэкамендацыі і законы, з якімі трэба змагацца змяніліся абставіны, гэта прывяло да змены жыцця, якія змянілі свет. Гэтыя законы працягваюць уплываць на нас і па гэты дзень. Дык што Іегова павінен сказаць нам зараз?

Параграф 17 адказвае: «Нам трэба выкарыстоўваць інструменты прапаведвання, якія прадастаўляе Божая арганізацыя. Вы хочаце гэта зрабіць? Ці ўважлівыя вы да ўказанняў на нашых сустрэчах адносна таго, як мы можам выкарыстоўваць гэтыя інструменты і як зрабіць гэта найбольш эфектыўна? Ці разглядаеце вы гэтыя ўказанні як кіраўніцтва Бога? " - Пар. 17

Ці сапраўды мы ставім закон аб крыві, дзесяць запаведзяў і закон Хрыста ў адзін шэраг з выкарыстаннем iPad у палявым служэнні? Ці сапраўды Іегова хоча, каб я паказваў відэа JW.org на сваім мабільным тэлефоне? Калі гэта падобна на тое, што я наводлівы альбо высмейваю, памятайце, што я не пісаў гэты матэрыял.

Гэтыя людзі маглі б верыць, што іх будучыя ўказанні, таксама перададзеныя ад Бога, запатрабуюць нашага абсалютнага паслухмянасці, калі мы хочам выратавацца.

«Сапраўды, каб працягваць атрымліваць Божае дабраславеньне, нам трэба звярнуць увагу на ўсе ўказанні, якія дае хрысціянская кангрэгацыя. Наяўнасць паслухмянага духу дапаможа нам прытрымлівацца ўказанняў падчас «вялікай бяды», якая ліквідуе ўсю злую сістэму сатаны ». - Пар. 18

Іегова не дабраславіць нас, калі мы не будзем выконваць "усе ўказанні", якія мы атрымліваем ад Адміністрацыйнага савета.

«Такім чынам, калі мы СТАЕМ разглядаць Божае Слова, ГЛЯДЗЕМ зразумець яго значэнне для нас і СЛУХАЕМ, падпарадкоўваючыся Божаму кіраўніцтву, мы можам з нецярпеннем чакаць перажыцця вялікай бяды і вечнасці атрымліваць веды пра нашага мудрага і любячага Бога, Іегова ". - Пар. 20

Мы можам перажыць вялікую бяду і вечна жыць толькі тады, калі будзем выконваць указанні Адміністрацыйнага савета!

Вось яно. Вы вырашаеце.

Карыгенда

Пункт 2

Ва ўступных пунктах гэтага тыднёвага даследавання ўпушчана магчымасць прыстасаваць свой розум да праўды.

"Іегова ... дзейнічае як палюбоўнік, які любіць свой статак, заклікаючы да авечак правільнага кірунку і папярэджвае, каб яны маглі пазбегнуць небяспечных шляхоў."Чытаць Isaiah 30: 20, 21». - Пар. 2

У доказ гэтага сцвярджэння артыкул спасылаецца на Пісанне, скіраванае да ізраільцян паводле старога запавету. Аднак хрысціяне не падпадаюць пад стары запавет, дык навошта звяртацца да яго, калі нешта замяняла яго?

"Такім чынам, калі хто-небудзь знаходзіцца ў яднанні з Хрыстом, ён - новае стварэнне; старыя рэчы пайшлі з жыцця, глядзі! новыя рэчы пачалі існаваць. "(2Co 5: 17)

Старыя рэчы мінулі! Іегова быў і пастырам, і настаўніком для народа Ізраіля, але ў Пісаннях Новага Запавету, якія мы звычайна называем "Хрысціянскімі Грэчаскімі Пісаннямі", Іегова ніколі не паказваецца як Пастыр. Чаму не? Таму што Ён выхаваў Пастыра і настаўніка і сказаў нам слухаць яго. Цяпер ён настаўляе нас.

"Няхай Бог міру, які ўваскрэсіў з памерлых вялікага пастыра авечак з крывёю вечнага запавету, Госпадзе наш Ісус" (Гбр 13: 20)

"І калі галоўны пастух будзе аб'яўлены, вы атрымаеце нязграбную карону славы." (1Pe 5: 4)

"Я цудоўны пастыр; цудоўны пастух аддае сваю душу ад імя авечак "(Джон 10: 11)

«. . . таму што Ягня, які знаходзіцца сярод трона, будзе пасвіць іх і накіроўваць да крыніц вод жыцця. . . . " (Re 7: 17)

"Гэта мой сын ... слухайце яго." (Mt 17: 5)

Чаму хтосьці заяўляе, што з'яўляецца "верным і стрыманым рабом Хрыста", пры гэтым пастаянна маргіналізуючы сваю ролю, прызначаную богам?

Пункт 8

Мы сутыкаемся з нейкім заблытаным разважанням, калі супрацьпастаўляем пытанне, заданае ў пункце 8, з прадстаўленым адказам.

Пытанне: "Чаму мы павінны кіравацца прынцыпамі закона Мазаікі?"

Адказ: "Слухайце, што Ісус сказаў:" Вы чулі, што сказана: "Вы не павінны блудзіць". Але я кажу вам, што кожны, хто працягвае глядзець на жанчыну, каб захапіць яе, ужо ўчыніў пералюб з ёй у сэрцы ". Такім чынам, нам трэба пазбягаць не толькі пералюбу, але і сэксуальнай цягі. дзеліцца ў амаральнасці ".

Гэта не прыклад таго, каб кіравацца прынцыпамі Закона Майсея. Гэта прыклад таго, як мы кіруемся прынцыпамі Хрыста, які пераўзыходзіць Закон Майсея. Адказ сапраўды не адпавядае пытанню.

Абзацы 10 і 11

Пад загалоўкам "Кіраўніцтва новай духоўнай нацыі" нам паведамляюць, што "адданыя слугі Божыя знаходзіліся пад новым запаветам". (Пар. 10) Далей артыкул паказвае, што стары запавет паводле Майсеевага закона ўключаў увесь Ізраіль, але новы народ духоўнага Ізраіля кіруецца "законам Хрыста", які "будзе прымяняцца да хрысціян і прыносіць ім карысць дзе б яны ні жылі ». Ці не будзе гэта азначаць, што, як і стары запавет, новы адносіцца да ўсіх хрысціян? Вось што, здаецца, гаворыцца ў параграфе 11:

"Гэтыя дырэктывы былі для ўсіх хрысціян; таму яны ставяцца да ўсіх сапраўдных вернікаў, няхай гэта будзе надзея нябесная ці зямная ". - Пар. 11

Тым не менш, паводле тэалогіі JW, тыя, хто мае зямную надзею, не ўваходзяць у Новы Запавет. Яны не складаюць "духоўную нацыю", на якую спасылаецца падзагаловак. Дзе біблейскія доказы гэтага, здавалася б, супярэчлівага разважання? Мабыць, гэты новы 20^th Векавы клас хрысціяніна - гэта першы "народ", які Іегова заклікаў да сябе з часу Абрагама, з якім ён не ўступіў ні ў якую форму запавету.

У гэтым навучанні няма пісання.

Абзацы 13 і 14

У гэтых абзацах гаворыцца пра новую запаведзь, якую Ісус даў хрысціянам любіць адзін аднаго так, як ён любіў нас.

"Гэтая запаведзь уключае ў сябе заклік не проста любіць адзін аднаго ў звычайных аспектах паўсядзённага жыцця, але быць гатовым нават аддаць сваё жыццё ў імя нашага брата" - Пар. 13

Шмат хто з нас бачыў відэа і / або чытаў стэнаграмы паказанняў чыноўнікаў JW перад Аўстраліяй Каралеўская камісія па пытаннях інстытуцыянальнага рэагавання на сэксуальны гвалт над дзецьмі. Прагледзеўшы іх, ці не адчуеце вы, што ёсць браты, якія гатовыя ахвяраваць сабой на карысць дзіцяці-ахвяры? Праўда, у гэтым выпадку жыццю і канечнасцям не пагражала небяспека, хаця словы Ісуса азначаюць, што ў рэшце рэшт да такой ахвяры можна будзе звярнуцца. Не, мы гаворым толькі пра тое, каб дабрабыт дзіцяці-ахвяры быў вышэй за любую думку пра сябе, пра сваё становішча ці становішча ў Арганізацыі. Сапраўды, паведамленне пра такое жудаснае злачынства ўладам непазбежна прынесла б пэўны сорам для Арганізацыі і мясцовай кангрэгацыі, магчыма, нават для Цела Старэйшын, калі б яны не разглядалі справу належным чынам, але Ісус пагарджаў ганьбай. (Ён 12: 2) Ён не баяўся пацярпець найвялікшы сорам, які існаваў у яўрэйскім грамадстве, таму што яго матывавала любоў. Дык яшчэ раз, ці бачым мы доказы гэтага ў справах чыноўнікаў на ўсіх узроўнях Арганізацыі адносна абыходжання з сэксуальным гвалтам над дзецьмі? Ці адчуваеце вы гэта Джон 13: 34-35 ставіцца да нас?

Пункты 15

"Тым больш, што пасля прызначэння" верным і стрыманым рабом "Ісус забяспечыў свайму народу духоўную ежу ў належны час". - Пар. 15

Згодна з апошняй інтэрпрэтацыяй Адміністрацыйнага савета, выканання гэтага не адбылося Мэцью 24: 45-47 да 1919.[Ь]  Такім чынам, да 1919 г. не было раба, які карміў Божы народ. Тым не менш, у абзацы гаворыцца пра гэта асабліва з гэтага прызначэння ў 1919 г. Ісус корміць свой народ. Ужыванне "асабліва" паказвае, што, пакуль ён карміў іх да 1919 года, з тых часоў ён робіць гэта яшчэ больш.

Маліцеся, скажыце, праз каго, калі не раба, Хрыстос карміў свой народ да гэтага у 1919?

_______________________________________________

[A] На самай справе, маса сведчанняў, як Біблейскага, так і гістарычнага, сведчыць аб тым, што яны адбыліся ў першым стагоддзі.

[Ь] Дэвід Х. Сплан: "Раб" не гадоў 1900