У траўні 2016 Вартавых вежа "—Даследаванне, пытанне чытачоў уводзіць тое, што сведкі любяць называць "новым святлом". Да гэтага артыкула сведкам не дазвалялі апладзіраваць, калі з платформы зачытвалася паведамленне аб аднаўленні на працы. Для гэтай пазіцыі былі прыведзены тры прычыны.[I]

  1. Публічная радасць, якую апладыруюць, можа абразіць некаторых у сходзе, якія, магчыма, негатыўна пацярпелі ад дзеянняў былога грэшніка.
  2. Было б няправільна дэманстраваць радасць, пакуль не прайшло дастатковы час, каб пераканацца, што пакаянне грэшніка было сапраўдным.
  3. Апладысменты можна разглядаць як пахвалу каго-небудзь за тое, што ён нарэшце пакаяўся, калі такое пакаянне павінна было прадэманстравацца ў пачатковым судовым паседжанні, што зробіць аднаўленне на працы непатрэбным.

Пытанне, пастаўленае ў траўні 2016 Вартавых вежа " у раздзеле "Пытанні чытачоў" ёсць: "Як парафіяне могуць выказаць сваю радасць, калі аб'яўляецца, што хтосьці быў адноўлены?"

Гэтае пытанне не было пастаўлена ў лютым 2000 Міністэрства Каралеўства бо гэта вучэнне не давала сходу магчымасці "выказаць сваю радасць". Такім чынам, у "Скрыні з пытаннямі" проста спыталі: "Ці мэтазгодна апладзіраваць, калі будзе абвешчана пра аднаўленне?" Адказ быў Не!

Травеньскія "Пытанні чытачоў" выкарыстоўвае Люк 15: 1-7 і Габрэям 12: 13  каб паказаць, што выраз радасці дарэчны. Ён прыходзіць да высновы: "Адпаведна, цалкам могуць узнікнуць стыхійныя і годныя апладысменты, калі старэйшыя аб'явяць аб аднаўленні".

Як добра! Нам давялося чакаць доўгіх 18 гадоў, пакуль людзі скажуць нам, што цяпер добра слухацца Бога. Але не будзем ускладаць усю віну на гэтых людзей. У рэшце рэшт, яны не мелі б улады над намі, калі б мы ім гэтага не далі.

Дзіцячы крок

Старыя развагі супярэчылі вучэнню Ісуса адносна правільнага стаўлення, якое мы павінны прытрымлівацца да раскаянага грэшніка. Гэта змешчана ў Прыпавесці пра блуднага сына, знойдзенай па адрасе Люк 15: 11-32:

  1. Адзін з двух сыноў сыходзіць і растрачвае сваю спадчыну грэшнымі паводзінамі.
  2. Толькі калі ён збяднее, ён разумее сваю памылку і вяртаецца да бацькі.
  3. Бацька бачыць яго далёка і самаадвольна бяжыць да яго, перш чым пачуе любое вербальнае выражэнне пакаяння.
  4. Бацька свабодна прабачае блуднага сына, апранае яго ў вытанчанае адзенне і кідае свята, запрашаючы ўсіх суседзяў. Ён наймае музыкаў, якія займаюцца музыкай, і гук радасці нясе далёка.
  5. Верны сын пакрыўджаны на ўвагу, якую аказала яго брат. Ён дэманструе недабразычлівае стаўленне.

Лёгка зразумець, як наша ранейшая пазіцыя ўпусціла значэнне ўсіх гэтых пунктаў. Гэта вучэнне зрабілася яшчэ больш дзіўным, бо яно супярэчыла не толькі Святому Пісанню, але і іншым вучэнням у нашых уласных публікацыях. Напрыклад, гэта падарвала аўтарытэт старэйшын, якія ўваходзілі ў камітэт па аднаўленні на працы.[Ii]

Новае разуменне заходзіць недастаткова далёка. Параўнайце "там можа быць спантанна, дастойныя апладысменты”З Лука 11: 32 які абвяшчае: «Але мы проста трэба было святкаваць і радавацца... "

Новае разуменне - гэта нязначная карэкціроўка стаўлення; дзіця ступае ў правільным кірунку.

Вялікі пытанне

Мы маглі б пакінуць усё тут, але нам не хапала б значна большай праблемы. Пачынаецца з таго, што мы пытаемся, чаму новае разуменне не прызнае ранейшае вучэнне?

Праведнік

Што робіць праведнік, дапусціўшы памылку? Што ён робіць, калі яго дзеянні негатыўна адбіліся на жыцці многіх іншых?

Саўл з Тарса быў такім чалавекам. Ён пераследваў многіх сапраўдных хрысціян. Каб выправіць яго, спатрэбілася не менш, чым цудоўнае праяўленне Пана нашага Ісуса. Ісус папракнуў яго, кажучы: «Саўле, Саўле, чаму ты мяне пераследуеш? Каб працягваць біць нагамі, вам цяжка ". (Ac 26: 14)

Ісус наводзіў Саўла на перамены, але ён супраціўляўся. Саўл убачыў сваю памылку і змяніўся, але больш за тое, ён пакаяўся. У далейшым у жыцці ён публічна прызнаў сваю памылку такімі словамі, як «... раньше я был богохульником и гонителем и наглым человеком ...» і «... Я - самы маленький из апостолов, и меня нельзя называть апостолом …. "

Божае прабачэнне прыходзіць у выніку пакаяння, прызнання няправільнага. Мы пераймаем Бога, таму нам загадана дараваць, але толькі пасля таго, як мы ўбачым доказы пакаяння.

"Нават калі ён грэшыць сем разоў на дзень супраць цябе і ён вяртаецца да цябе сем разоў, кажучы: каюся,"вы павінны дараваць яму". "(Lu 17: 4)

Іегова прабачае сэрца, якое раскайваецца, але ён чакае, што яго людзі будуць індывідуальна і калектыўна раскаяцца ў сваіх правінах. (La 3: 40; Іса 1: 18-19)

Ці робіць гэта кіраўніцтва Сведак Іеговы? Калі-небудзь ??

На працягу апошніх 18 гадоў яны стрымлівалі сапраўднае выказванне радасці як недарэчнае, аднак цяпер яны прызнаюць, што такія выразы цалкам пісаныя. Больш за тое, іх мінулыя развагі далі падтрымку тым, хто вырашыў не слухацца Хрыста, не памілаваўшы, і прымусілі іншых палічыць мэтазгодным ставіцца да акту пакаяння з падазрэннем.

Усё пра былую палітыку ішло супраць Пісання.

Якую шкоду нанесла гэтая палітыка за апошнія два дзесяцігоддзі? Якое спатыкненне ў выніку гэтага атрымалася? Мы можам толькі здагадвацца, але калі б вы адказвалі за такую ​​палітыку, ці палічылі б вы мэтазгодным змяніць яе, не даўшы ніякага прызнання, што ў першую чаргу памыліліся? Як вы думаеце, Іегова даў бы вам бясплатную перадачу?

Гэта новае разуменне ўводзіцца такім чынам, каб нават не намякаць на той факт, што яно адмяняе даўнія ўказанні Адміністрацыйнага савета. Быццам бы гэтых інструкцый ніколі не існавала. Яны не мяркуюць ніякай вінаватасці ў тым, як іх інструкцыі аказалі на "малых" зграі.

Мне падабаецца верыць у тое, што Езус кіраваў нашым кіраўніцтвам і насамрэч усімі намі, як Саўл з Тарса. Нам быў дадзены час для пакаяння. (2Pe 3: 9) Але калі мы будзем працягваць "біць па дарогах", што будзе для нас, калі гэты час скончыцца?

"Няправедныя па меншай меры"

На першы погляд, факт адсутнасці пацверджання мінулых памылак можа здацца банальным. Аднак гэта частка шматгадовай мадэлі. Тыя з нас, хто чытае публікацыі больш за паўстагоддзя, могуць шмат разоў узгадаць, калі чулі альбо чыталі словы "некаторыя думалі" як прадмову да змененага разумення. Гэта перакладанне віны на іншых заўсёды выклікала злосць, таму што мы ўсе ведалі, хто на самой справе былі "некаторыя". Яны больш гэтага не робяць, але цяпер аддаюць перавагу ўвогуле ігнараваць старое вучэнне.

Некаторым людзям гэта як вырыванне зуба, каб папрасіць прабачэння, нават за самыя дробныя правіны. Такая ўпартая адмова ў прызнанні правіны дэманструе ганарлівае стаўленне. Фактар ​​таксама можа быць фактарам. Такім не хапае якасці, неабходнай для таго, каб зрабіць усё правільна: каханне!

Каханне - гэта тое, што падахвочвае нас да прабачэння, бо мы ведаем, што робячы так блізкага чалавека. Ён можа мець мір, таму што справядлівасць і раўнавага былі адноўлены.

Праведны чалавек заўсёды матываваны любоўю.

"Чалавек, верны ў найменшым, верны таксама і ў многім, а чалавек, які праведны, у меншым - таксама і ў многім." (Lu 16: 10)

Давайце праверым сапраўднасць гэтага прынцыпу ў Езуса.

"Шмат у чым несправядлівы"

Любоў падахвочвае нас рабіць правільна, быць справядлівымі. Калі любові не хапае, здавалася б, нязначных рэчаў, яна таксама павінна адсутнічаць у вялікіх рэчах, паводле Ісуса Лука 16: 10. Магчыма, нам было цяжка ўбачыць доказы гэтага ў апошнія дзесяцігоддзі, але цяпер усё змянілася. Зямля 4: 22 здзяйсняецца.

Адзіны выпадак можна даведацца, разглядаючы паказанні старэйшых сведкаў, у тым ліку члена Адміністрацыйнага савета Джэфры Джэксана перад Аўстраліяй Каралеўская камісія па пытаннях інстытуцыянальнага рэагавання на сэксуальны гвалт над дзецьмі. Розныя старэйшыны, у тым ліку і сам Джэксан, рабілі заявы, сведчачы, наколькі мы любім сваіх дзяцей і робім усё магчымае для іх абароны. Аднак калі кожны старэйшы, у тым ліку Джэксан, быў запытаны, ці слухаў ён паказанні ахвяр сэксуальнага гвалту над дзецьмі JW, кожны сказаў, што не. Тым не менш, яны ўсе відавочна паспелі падрыхтавацца адвакатам, і, у прыватнасці, Джэксан сваімі словамі паказаў, што ён праводзіў час, пераглядаючы паказанні іншых старэйшын. Яны ўшанавалі Бога вуснамі, заявіўшы, што любяць малых, але сваімі ўчынкамі распавялі іншую гісторыю. (Зямля 7: 6)

Бывалі выпадкі, калі суддзя Макклелан звяртаўся непасрэдна да старэйшых і, здавалася, прасіў іх, каб яны бачылі прычыну. Было відавочна, што яго збянтэжыла няўступлівасць тых, хто нібыта быў Божым чалавекам. Сведкі Іеговы маюць рэпутацыю ў свеце маральных людзей, таму, мяркуецца, суддзя чакаў, што яны з лёгкасцю ўспрымуць любую ініцыятыву, якая абараняе іх дзяцей ад гэтага жудаснага злачынства. Тым не менш на кожным кроку ён быў сведкам каменнай сцяны. Пад канец паказанняў Джэфры Джэксана - заслухаўшы ўсіх астатніх, суддзя Макклелан, відавочна расчараваны, беспаспяхова спрабаваў прымусіць Адміністрацыйны савет праз Джэксана ўбачыць прычыну. (Паглядзець тут.)

Ключавым пытаннем было супраціўленне арганізацыі паведамляць паліцыі, калі яны лічаць альбо фактычна ведалі, што адбылося злачынства супраць сэксуальнага гвалту над дзецьмі. У больш чым 1,000 выпадках Арганізацыя ні разу не паведамляла пра злачынства ў паліцыю.

Рамантыка 13: 1-7 а таксама Ціт 3: 1 даручыць нам быць паслухмянымі вышэйшым уладам. The злачынства закон 1900 - Раздзел 316 "Утойванне цяжкіх злачынстваў, якія падлягаюць абвінавачванню" патрабуе ад грамадзян Аўстраліі паведамляць аб цяжкіх злачынствах.[III]

Зразумела, мы павінны ўраўнаважваць паслухмянасць вышэйшай улады з паслухмянасцю Богу, таму могуць быць выпадкі, калі нам прыйдзецца супрацьстаяць закону зямлі так, каб падпарадкоўвацца закону Божаму.

Такім чынам, спытаемся, ці падпарадкоўваўся закон Аўстраліі Божаму закону, бо больш за тысячу разоў не паведамляў уладам вядомых і падазраваных дзяцей-крыўдзіцеляў? Як абаранялася суполка, калі яна не паведамляла? Як была абаронена супольнасць у цэлым? Як была падтрымана святасць Божага імя, калі не паведамлялася? На які закон Бога яны могуць звярнуць увагу, які замяніў закон зямлі? Ці сапраўды мы можам сцвярджаць, што слухаемся Рамантыка 13: 1-7 і Ціт 3: 1 у кожным з выпадкаў 1,006, калі нам, як арганізацыі, не ўдалося паведаміць аб сур'ёзным і жахлівым злачынстве дзіцячага сэксуальнага гвалту?

Яшчэ горш было тое, што значная колькасць гэтых ахвяр, якія былі пакрыўджаныя абыходжаннем з імі - адчуваюць сябе ігнараванымі, неабароненымі і нялюбымі -былі спатыкнуліся і пакінуў брацтва Сведак Іеговы. У выніку іх пакуты ўскладняліся пакараннем цурацца. Будучы адрэзаным ад структуры эмацыянальнай падтрымкі сям'і і сяброў, іх шкодны цяжар стала цяжэй цярпець. (Mt 23: 4;18:6)

Многія, хто прыйшоў на гэтыя відэа, чакалі лепшага і былі збянтэжаныя відавочнай адсутнасцю любові да малога. Некаторыя нават апраўдваюцца, спрабуючы разабрацца з неадпаведнасцю хрысціяніна, які заўзята абараняе арганізацыю за кошт найбольш уразлівых членаў.

Чаму фрукт адсутнічае

Тым не менш, тое, што немагчыма абгрунтаваць, гэта сведчанне любові, пра якую казаў Ісус Джон 13: 34-35-любоў нават людзі народаў ахвотна прызнаюць-адсутнічае.

Гэтая любоў, а не лічбавы рост альбо пропаведзь ад дзвярэй да дзвярэй, была тым, што, як сказаў Ісус, вызначыла яго сапраўдных паслядоўнікаў. Чаму? Таму што гэта не знутры, а з'яўляецца прадуктам духу. (Ga 5: 22) Такім чынам, ён не можа быць паспяхова падроблены.

Сапраўды, усе хрысціянскія рэлігійныя арганізацыі спрабуюць падрабіць гэтую любоў і могуць нават нейкі час яе пераносіць. (2Co 11: 13-15) Аднак яны не могуць падтрымліваць фасад, інакш ён не будзе служыць унікальным знакам сапраўдных вучняў Ісуса.

Гістарычныя запісы Арганізацыі аб непрызнанні няправільных вучэнняў, непрабачэнні за ўвядзенне ў зман сваёй паствы, няздольнасці зрабіць што-небудзь, каб паправіць як "мінімум" рэчаў, так і "шмат", дэманструе адсутнасць любові. Што гэта значыць для нас?

Калі вы трымаеце яблык, вы ведаеце, што дзесьці ёсць дрэва, ад якога яно пайшло. Гэта не ўзнікае само па сабе. Садавіна не ў гэтым.

Калі ёсць плён любові, пра якую казаў Ісус, значыць, павінен быць святы дух, каб вырабіць яго. Ні святога духу, ні сапраўднага кахання.

Улічваючы дадзеныя, мы можам сумленна працягваць верыць, што дух Божы абапіраецца на кіраўніцтва Сведак Іеговы; што яны кіруюцца і кіруюць намі духам Іеговы? Мы можам супрацьстаяць выпушчэнню гэтага паняцця, але калі мы так сябе адчуваем, нам трэба яшчэ раз спытаць сябе, дзе плён? Дзе каханне?

_____________________________________________

[I] Больш падрабязную інфармацыю аб нашым папярэднім навучанні глядзіце на Кастрычніцкай вежы 1, 1998, на старонцы 17 і Міністэрстве каралеўства 2000, "Скрынка пытанняў" на старонцы 7.

[Ii] Арганізацыя лічыць, што, калі старэйшыны прымаюць рашэнне ў камітэце, яны маюць погляд Іеговы на гэтыя пытанні. (w12 11. С. 15, п. 20) Таму вельмі дзіўна мець вучэнне, якое дазваляе некаторым займаць пасады, якія супярэчаць рашэнню камітэта старэйшын. У рэшце рэшт, мяркуецца, што старэйшыны ўжо цалкам вызначылі, што пакаянне сапраўднае.

[III] Калі чалавек учыніў сур'ёзнае абвінавачванае злачынства і іншы чалавек, які ведае ці верыць у тое, што злачынства было ўчынена, і ў яго ёсць інфармацыя, якая можа аказаць істотную дапамогу ў забеспячэнні затрымання злачынцы або абвінавачвання або судзімасці злачынцы за гэта не атрымаецца без разумнага апраўдання паведаміць інфармацыю пра супрацоўніка міліцыі ці іншага адпаведнага органа пра тое, што іншая асоба можа быць пазбаўленая волі на працягу 2 гадоў.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    22
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x