Нядаўна арганізацыя "Сведкі Іеговы" апублікавала відэа, на якім Энтані Морыс III асуджае адступнікаў. Гэта асабліва ненавісная прапаганда.
Я атрымаў шэраг просьбаў зрабіць агляд гэтага маленькага твора як ад іспанскага, так і ад англійскага гледачоў. Шчыра кажучы, я не хацеў гэта крытыкаваць. Я згодны з Уінстанам Чэрчылам, які ліха сказаў: "Вы ніколі не дасягнеце пункта прызначэння, калі спыніцеся і закідаеце камянямі кожнага сабаку, які брэша"
Я сканцэнтраваны не на тым, каб працягваць лаяць Адміністрацыйны савет, а на тым, каб дапамагчы пшаніцы, якая ўсё яшчэ расце сярод пустазелля ў Арганізацыі, выбрацца з рабства людзей.
Тым не менш, я ўбачыў карысць ад прагляду гэтага відэа Морыса, калі каментатар падзяліўся са мной Ісаяй 66: 5. Цяпер чаму гэта актуальна. Я табе пакажу. Давайце павесялімся, так?
Каля пяцідзесяці другой адзнакі Морыс кажа:
«Я думаў, што мы абмяркуем канчатковы канец ворагаў Бога. Такім чынам, гэта можа вельмі абнадзейваць, хаця і працверазіць. І каб дапамагчы нам у гэтым, у 37-м ёсць цудоўны выразth Псальма. Такім чынам, выявіце, што 37th Псальм, і як абнадзейвае разважаць над гэтым цудоўным вершам, верш 20: "
«Але бязбожнікі загінуць; Ворагі Іеговы знікнуць, як слаўныя пашы; Яны знікнуць, як дым ». (Псальма 37:20)
Гэта было з Псальма 37:20, і гэта прычына спрэчнага дапаможніка па зроку, які ён дадае ў канцы сваёй відэапрэзентацыі.
Аднак перад тым, як адправіцца туды, ён спачатку робіць такую цікавую выснову:
"Такім чынам, паколькі яны ворагі Іеговы і наш лепшы сябар, гэта азначае, што яны нашы ворагі".
Усё, што Морыс кажа з гэтага моманту, базуецца на гэтай перадумовы, якую, зразумела, яго аўдыторыя ўжо прымае шчыра.
Але ці праўда гэта? Я магу назваць Іегову сваім сябрам, але што важна, як ён называе мяне?
Хіба Ісус не папярэджваў нас, што ў той дзень, калі ён вернецца, будзе шмат людзей, якія заявяць пра яго як пра свайго сябра, усклікаючы: "Госпадзе, Госпадзе, мы не зрабілі шмат цудоўных дзеянняў у Тваё імя", але яго адказ будзе: "Я ніколі цябе не ведаў".
"Я ніколі цябе не ведаў".
Я згодны з Морысам, што ворагі Іеговы знікнуць, як дым, але я думаю, што мы разыходзімся ў тым, хто гэтыя ворагі на самой справе.
На адзнацы 2:37 Морыс чытае з Ісаі 66:24
«Цяпер цікава ... У кнізе прароцтваў Ісаі былі некалькі цвярозых каментарыяў, і вы знойдзеце, калі ласка, апошні раздзел Ісаі і апошні верш Ісаі. Ісаі 66, і мы прачытаем верш 24: "
«І яны выйдуць і паглядзяць трупы людзей, якія паўсталі супраць мяне; Бо чарвякі на іх не загінуць, і агонь іх не патухне, і яны стануць чымсьці адштурхвальным для ўсіх людзей ".
Морыс, здаецца, вельмі ўзрадаваны гэтай выявай. У 6:30 ён сапраўды прыступае да справы:
«І шчыра кажучы, для сяброў Іеговы Бога, наколькі супакойвае тое, што яны, нарэшце, знікнуць, усе гэтыя подлыя ворагі, якія толькі што папракалі імя Іеговы, знішчылі, ніколі і ніколі больш не жыць. Цяпер справа не ў тым, што мы радуемся чыёйсьці смерці, але калі гаворка ідзе пра ворагаў Бога ... нарэшце ... яны сыходзяць з шляху. Асабліва гэтыя паскудныя адступнікі, якія ў свой час прысвяцілі сваё жыццё Богу, а потым аб'яднаюць свае сілы з Сатанай Д'яблам, галоўным адступнікам усіх часоў.
Затым ён заканчвае гэты візуальны дапаможнік.
«Але бязбожнікі загінуць, ворагі Іеговы знікнуць, як слаўныя пашы», у прыватнасці, «яны знікнуць як дым». Такім чынам, я думаў, што гэта будзе добры дапаможнік для памяці, каб гэты верш заставаўся ў галаве. Вось што абяцае Іегова. Гэта ворагі Іеговы. Яны знікнуць, як дым ".
Праблема з развагамі Морыса тут заключаецца ў той самай, якая пранізвае ўсе публікацыі "вартавых вежаў" Эйзегеза. У іх ёсць ідэя, знайсці верш, які, калі прыняць пэўны шлях, здаецца, падтрымлівае іх ідэю, і потым яны ідуць, ігнаруючы кантэкст.
Але мы не будзем ігнараваць кантэкст. Замест таго, каб абмежавацца Ісаяй 66:24, апошнім вершам апошняга раздзела кнігі Ісаі, мы прачытаем кантэкст і даведаемся, на каго ён мае на ўвазе.
Я збіраюся пачытаць з "Новага жывога перакладу", бо яго лягчэй зразумець, чым больш халасты рэндэрынг, дадзены гэтым урыўкам "Перакладам новага свету", але не саромейцеся сачыць за ім, калі вам больш падабаецца. (Я зрабіў толькі адно невялікае змяненне. Я замяніў слова "СПАДАР" на "Іегова" не толькі для дакладнасці, але і для большага акцэнту, бо мы разглядаем ідэі, вылучаныя Сведкамі Іеговы.)
«Вось што кажа Іегова:
«Неба - мой трон,
і зямля падножжа ног Маіх.
Не маглі б вы пабудаваць мне такі добры храм?
Не маглі б вы пабудаваць мне такое месца адпачынку?
Мае рукі стварылі і неба, і зямлю;
яны і ўсё ў іх маё.
Я, Іегова, сказаў! "" (Ісая 66: 1, 2а)
Тут Іегова пачынае з цвярозага папярэджання. Ісая пісаў самазадаволеным габрэям, думаючы, што яны ў міры з Богам, бо пабудавалі яму вялікі храм, прынеслі ахвяры і былі праведнымі захавальнікамі закона.
Але Богу падабаюцца не храмы і ахвяры. Тое, чым ён задаволены, тлумачыцца ў астатняй частцы верша:
«Вось на каго я гляджу з прыхільнасцю:
«Я дабраслаўляю тых, хто мае сціплыя і скрушаныя сэрцы,
якія дрыжаць ад майго слова ". (Ісая 66: 2б)
«Сціплыя і скрушаныя сэрцы», а не ганарлівыя і ганарыстыя. І дрыжанне ад яго слова сведчыць пра гатоўнасць падпарадкавацца яму і страх не дагадзіць яму.
У адрозненне ад гэтага ён гаворыць пра іншых, якія не адносяцца да гэтага роду.
«Але тыя, хто выбірае свае шляхі -
цешачыся сваімі агіднымі грахамі -
не будуць прымаць іх прапаноў.
Калі такія людзі прыносяць у ахвяру быка,
гэта не больш прымальна, чым чалавечая ахвяра.
Калі яны прыносяць у ахвяру ягня,
быццам бы яны прынеслі ў ахвяру сабаку!
Калі яны прыносяць хлебную ахвяру,
яны маглі б таксама прапанаваць кроў свінні.
Калі яны спальваюць ладан,
гэта як калі б яны дабраславілі ідала ".
(Ісая 66: 3)
Даволі ясна, што адчувае Іегова, калі ганарлівыя і пыхлівыя прыносяць яму ахвяры. Памятайце, ён размаўляе з народам Ізраіля, як любяць называць Сведак Іегову, зямной арганізацыяй Іеговы да Хрыста.
Але ён не лічыць гэтых членаў сваёй арганізацыі сябрамі. Не, яны яго ворагі. Ён кажа:
«Я дашлю ім вялікую бяду -
усяго, чаго яны баяліся.
Бо калі я тэлефанаваў, яны не адказвалі.
Калі я гаварыў, яны не слухалі.
Яны наўмысна зграшылі на маіх вачах
і вырашыў рабіць тое, што, як яны ведаюць, я пагарджаю ".
(Ісая 66: 4)
Такім чынам, калі Энтані Морыс працытаваў апошні верш гэтай главы, у якім гаворыцца пра тое, што яны былі забітыя, іх цела паглынуты чарвякамі і агнём, ён зразумеў, што гаворка не ідзе пра старонніх людзей, людзей, якіх выслалі з кангрэгацыі Ізраіля. Гаворка ішла пра тоўстых кошак, якія сядзелі прыгожа і думалі, што яны ў міры з Богам. Для іх Ісая быў адступнікам. Гэта відавочна зразумела з таго, што кажа нам наступны верш, верш 5.
«Пачуйце гэтае паведамленне Іеговы,
усе, хто дрыжыць ад яго слоў:
«Вашы людзі ненавідзяць вас
і выкінуць цябе за вернасць майму імені.
"Няхай Іегова шануецца!" здзекуюцца яны.
"Будзьце ў ім радасныя!"
Але яны будуць саромецца.
Што за мітусня ў горадзе?
Што гэта за жудасны шум ад Храма?
Гэта голас Іеговы
помсцячы сваім ворагам ".
(Ісая 66: 5, 6)
З-за гэтай працы я асабіста кантактую з сотнямі мужчын і жанчын, якія засталіся вернымі Іегове і Ісусу, адданымі імені Бога, што азначае падтрымку гонару Бога праўды. Гэта тыя, каго Морыс з задавальненнем бачыў бы, як яны дымяцца, таму што, на яго думку, яны "гнюсныя адступнікі". Гэтыя сталі ненавідзець уласны народ. Яны былі сведкамі Іеговы, але цяпер сведкі Іеговы іх ненавідзяць. Іх выкінулі з Арганізацыі, пазбавілі пасады, таму што яны засталіся вернымі Богу, а не адданымі людзям Адміністрацыйнага савета. Яны дрыжаць перад Божымі словамі, баючыся значна больш расчараваць яго, чым расчараваць простых людзей, як Энтані Морыс III.
Такія мужчыны, як Энтані Морыс, любяць гуляць у праекцыйную гульню. Яны праецыруюць уласнае стаўленне на іншых. Яны сцвярджаюць, што адступнікі пакінулі сям'ю і сяброў. Я да гэтага часу не сустракаўся з адным з так званых адступнікаў, які адмаўляецца размаўляць са сваёй сям'ёй альбо былымі сябрамі і мець зносіны. Гэта Сведкі Іеговы ненавідзелі іх і выключалі, як і прадказваў Ісая.
«І шчыра кажучы, для сяброў Іеговы Бога, наколькі супакойвае тое, што яны нарэшце знікнуць, усе гэтыя паскудныя ворагі ... асабліва гэтыя падлыя адступнікі, якія ў свой час прысвяцілі сваё жыццё Богу, а потым яны аб'ядналі свае сілы з Сатанай Д'яблам галоўны адступнік усіх часоў ".
Што павінна быць з гэтымі гнюснымі адступнікамі паводле Энтані Морыса? Прачытаўшы Ісаю 66:24, ён звяртаецца да Марка 9:47, 48. Давайце паслухаем, што ён павінен сказаць:
«Што яшчэ больш уздзейнічае на тое, што Хрыстос Ісус, верагодна, меў на ўвазе гэты верш, калі сказаў гэтыя добра вядомыя словы - у любым выпадку добра вядомыя Сведкам Іеговы - у раздзеле Марка 9 ... знайдзіце раздзел Марка 9 ... і гэта вельмі дакладнае папярэджанне для ўсіх, хто хоча заставацца сябрамі Бога Іеговы. Звярніце ўвагу на вершы 47 і 48. «І калі тваё вока спатыкнецца, кінь яго. Лепш вам увайсці аднавокім у Царства Божае, чым кінуць двума вачыма ў Геенну, дзе опарыш не гіне і агонь не тушыцца ".
«Вядома, хрысціянства выкруціць гэтыя натхнёныя думкі нашага Настаўніка, Хрыста Ісуса, але гэта вельмі ясна, і вы заўважаеце, што ў канцы верша 48 у перакладзе з Ісаі 66:24 выкладаецца перакрыжаваны тэкст. Цяпер гэты момант, "тое, што агонь не з'еў, лічынкі".
"Я не ведаю, ці шмат вы ведаеце пра опарышаў, але ... вы бачыце іх цэлую кучу ... гэта проста непрыемнае відовішча".
«Але якая падыходная карціна, канчатковы канец усіх ворагаў Божых. Цвярозасць, але тое, чаго мы чакаем. Аднак адступнікі і ворагі Іеговы сказалі б, што гэта жудасна; гэта подла. Вы вучыце сваіх людзей гэтым? Не, Бог вучыць свой народ гэтым. Гэта тое, што Ён прадказвае, і, шчыра кажучы, для сяброў Бога Іеговы, наколькі супакойвае тое, што яны, нарэшце, знікнуць, усе гэтыя подлыя ворагі ".
Чаму ён звязвае Ісаю 66:24 з Маркам 9:47, 48? Ён хоча паказаць, што гэтыя агідныя адступнікі, якіх ён так ненавідзіць, будуць вечна паміраць у Геене, месцы, з якога няма ўваскрасення. Аднак Энтані Морыс III выпусціў з-пад увагі яшчэ адно звяно, якое трапляе небяспечна блізка да дома.
Давайце прачытаем Матфея 5:22:
«. . .Аднак я кажу вам, што кожны, хто працягвае гнеў на свайго брата, будзе падсправаздачны суду; і той, хто звяртаецца да брата з невымоўным словам пагарды, будзе падсправаздачны Вярхоўнаму суду; у той час як той, хто скажа: "Гнюсны дурань!" будзе адказваць вогненнай Геене ". (Мацвея 5:22)
Каб растлумачыць, што мае на ўвазе Езус, ён не кажа, што сам выраз на грэчаскай мове перакладзены тут як "агідны дурань!" гэта ўсё, што трэба сказаць, каб чалавек быў асуджаны на вечную смерць. Сам Ісус ужывае грэчаскі выраз адзін-два разы, размаўляючы з фарысеямі. Хутчэй за ўсё, тут ён мае на ўвазе тое, што гэты выраз паходзіць ад сэрца, напоўненага нянавісцю, гатовага судзіць і асуджаць брата. Ісус мае права судзіць; сапраўды, Бог прызначае яго судзіць свет. Але мы з вамі і Энтані Морыс ... не вельмі.
Зразумела, Энтані Морыс кажа не "агідныя дурні", а "агідныя адступнікі". Гэта зрывае яго?
Я хацеў бы паглядзець на яшчэ адзін верш у Псальме 35:16, які гаворыць "Сярод адступнікаў, якія здзекуюцца над пірагом". Я ведаю, што гэта гучыць як балбатня, але памятайце, што Фрэд Франц не быў навукоўцам іўрыту, калі рабіў пераклад. Аднак зноска ўдакладняе сэнс. Там напісана: "бязбожныя скамарохі".
Такім чынам, «адступнік, які здзекуецца за пірог», - гэта «бязбожны скамарох» альбо «бязбожны дурань»; той, хто адыходзіць ад Бога, сапраўды дурань. "Дурань кажа ў сваім сэрцы: Бога няма". (Псальма 14: 1)
"Гнюсны дурань" альбо "паскудны адступнік" - па біблейску гэта ўсё адно і тое ж. Энтані Морыс III павінен доўга і ўпарта глядзець у люстэрка, перш чым называць каго-небудзь агідным.
Што мы вучым з усяго гэтага? Я бачу дзве рэчы:
Па-першае, нам не трэба баяцца слоў людзей, якія абвясцілі сябе сябрамі Бога, але не параіліся з Іеговай, ці адчувае ён тое самае да іх. Нас не трэба турбаваць, калі яны называюць нас такімі імёнамі, як "агідны дурань" ці "агідны адступнік", і пазбягаюць нас, бо Ісая 66: 5 кажа, што яны ўвесь час заяўляюць, што шануюць Іегову.
Іегова спрыяе тым, хто пакорны і скрушаны ў сэрцы і хто дрыжыць ад яго слова.
Другое, пра што мы даведаемся, - гэта тое, што мы не павінны браць прыклад з Энтані Морыса і Адміністрацыйнага савета Сведак Іеговы, якія падтрымліваюць гэта відэа. Мы не павінны ненавідзець сваіх ворагаў. На самай справе, Матфея 5: 43-48 пачынаецца з таго, што мы павінны "любіць ворагаў нашых і маліцца за тых, хто пераследуе нас", а заканчваецца тым, што толькі такім чынам мы можам удасканаліць сваю любоў.
Такім чынам, мы не павінны судзіць нашых братоў як адступнікаў, бо суджэнне вырашаецца Ісусу Хрысту. Ацэньваць дактрыну альбо арганізацыю як ілжывыя - гэта нармальна, бо ні ў адной з іх няма душы; але пакінем суджэнне нашага бліжняга Ісусу, добра? Мы ніколі не хацелі б мець такое нахабнае стаўленне, якое дазволіла б нам зрабіць гэта:
«Таму я падумаў, што гэта будзе добрым сродкам памяці, таму гэты верш застаецца ў галаве. Вось што абяцае Іегова. Гэта ворагі Іеговы. Яны знікнуць, як дым ".
Дзякуй за вашу падтрымку і за ахвяраванні, якія дапамагаюць нам працягваць рабіць гэтую працу.
Мне вельмі брыдка ад гэтага брата, які мае нянавісць і які цытуе апошні верш Ісаі і, падобна, атрымлівае ад гэтага вялікае задавальненне. Гэты брат сцвярджае, што быў прэс-сакратаром Іеговы? Ці нянавісць і задавальненне ад таго, як людзі пакутуюць, робяць нас вядомымі хрысціянамі? На жаль, многія браты і сёстры-сведкі Іеговы гэтага не разумеюць. Я вельмі здзіўлены паводзінамі брата Морыса III, бо яго мінулае павінна было дапамагчы яму праявіць спагаду і дабрыню да бліжніх. Яго біяграфія ў вартавой вежы 15 мая г.... Чытаць далей "
Дзякуй Эрыку, добрыя моманты і цудоўны вывад любіць нашых ворагаў. Усё проста дапусціць, каб праціўнік патрапіў пад нашу скуру. Тоні Морыс павінен пачаць свой выхадны дзень з добрага капучына і трымацца далей ад выпіўкі. Жартаваць. Гульня з запалкамі небяспечная. Які прыклад ён падае маладым? Арганізацыя зноў узяла на сябе страх. Так, нават называць імя альбо выстаўляць ярлыкі былым членам, якія кажуць праўду як лічынкі. Мне прыйшло ў галаву, што паведамленне Тоні Морыса было ў тых, хто прачнуўся, але ўсё яшчэ знаходзіцца... Чытаць далей "
"Тыповы МО кіраўніцтва Сведкі Іеговы". МО Сведак Іеговы было адзначана, запэцкана, маючы на ўвазе, што яны, гэтая адносна мізэрная група, адзіныя, каго пазбавілі знішчэння ў Армагедоне. Што за глупства! Нават калі б гэта было праўдай, было б глупствам гаварыць столькі і мець на ўвазе, што група людзей адназначна аддана Богу. Суджэнне адбываецца значна вышэй чалавечай сферы. Статус чалавека як хрысціяніна ў канчатковым рахунку вызначаецца Ісусам. Калі Ісус лічыць, што кагосьці трэба лічыць вучнем, гэта ўсё, што важна, але калі... Чытаць далей "
Я не хацеў мець на ўвазе, што, мяркуючы, што ён "падтрымлівае караля". Я набраў узурпацыю, але функцыя аўтаматычнай карэкцыі вырашыла, што я хачу сказаць, не паведамляючы пра змены.
Спадар Морыс III, бо мне цяжка назваць вас сваім братам, я не асуджаю вас, але я б нагадаў вам словы Ісуса ў Евангеллі ад Матфея 7: 2 "Па рашэнні суда вы будзеце асуджаны".
Мэцью 24 распавядае нам, што будзе з рабом, які збівае сваіх халопаў і выдаленне іх з арганізацыі не вырашае праблемы.
Будзьце вельмі ўважлівыя, як вы называеце тых, хто зацікаўлены толькі ў праўдзівым пакланенні Богу (Ян 4:24).
Я згодзен. Гэта відэа выходзіць за межы прыстойнасці да ўсіх, хто з'ехаў. Аднак я хацеў бы адзначыць, што супраць Адміністрацыйнага савета, іх гісторыі і вучэння вядзецца літаральная вайна. Вайна ў Інтэрнэце, у той час як Эрык быў адным з лепшых удзельнікаў, паколькі быў прыстойным і хрысціянскім, многія іншыя не. Бруднае імя, кпіны, кпіны, прозвішчы Іеговы, няправільнае выкарыстанне Яго імя, высмейванне Бібліі і Хрыста Гэта Інтэрнэт-свет многіх, хто з'ехаў, але не ўсіх. Гэтая вайна (працягласцю дзесяцігоддзі) у спалучэнні з пандэміяй і іншымі стрэсамі... Чытаць далей "
Я вітаю Адміністрацыйны савет, штаб-кватэру і старэйшын па ўсім свеце, якія прыклалі шмат намаганняў, каб віртуальна працягваць сустрэчы і з'езды. Хрысціяне маюць патрэбу ў асацыяцыі, ім неабходна заахвочванне, яны павінны адчуваць сябе сытымі. "Вартавая вежа" - не адзіная рэлігія, якая праводзіць сустрэчы Zoom / YouTube падчас гэтай пандэміі, але, тым не менш, іх трэба пахваліць. Як ні дзіўна, з таго, што я бачыў як у Вартавой вежы, так і ў іншых хрысціянскіх цэрквах, якія спрабавалі трымаць членаў звязанымі на сходах; назіраецца рост братэрскай любові, клопату і працяглых зносін, спрабуючы дапамагчы ўсім у зборы. Гэта... Чытаць далей "
Гэта відэа занепакоіла многіх людзей. Я думаю, што яны зайшлі занадта далёка, з гэтым "сродкам памяці". Ухмылка, смех, смех (гэта быў трэк смеху?) Нудзяць. З гэтымі людзьмі, з гэтымі лідэрамі адбываецца нешта вельмі і вельмі дрэннае, што прыемна было б знішчыць іншых. Гэта стаўленне да суб-розы, якое я бачыў у некаторых Сведках Іеговы. На шчасце, не ўсе Сведкі Іеговы падобныя да гэтага, але я сустракаўся з некаторымі, якія амаль не хочуць адчуваць сябе асобамі па-за Арганізацыяй. Рэй Франц распавёў пра тое, што сведкі былі "палоннымі... Чытаць далей "
Калі б я мог пагаварыць непасрэдна з бр. Морыс, я б сказаў:
Брат, адпусці.
Вы падкрэсліваеце, што нельга выправіць. Вы не прымусіце спыніць тых, каго вы называеце адступнікамі, і не зможаце спыніць крывацёк у Арганізацыі.
Толькі Іегова можа выправіць гэтыя праблемы.
Давярай Богу, як і ўсё жыццё, брат.
Пусці, брат, няхай ідзе.
Іегова ведае. Будзьце ў свеце.
джэк
Да адмоўнага: Морыс - субрат-хрысціянін - няправільны, крывадушнік, моцны кіраўнік, самаўзвелічаны і хлус.
Хрыстос дараваў Пятра, які, хоць і асабіста яго ведаў, адмаўляў яму.
Ці ёсць тады хрысціянін, да якога мы не можам звярнуцца з братэрскай любоўю? Не
Мы павінны любіць сваіх ворагаў.
Так, сапраўды. Мы павінны маліцца за нашых ворагаў. Аднак мы павінны быць асцярожныя, каб не кінуць жамчужыну перад свіннямі. Пётр быў скрушаны і раскаяўся. Мы павінны дараваць тым, хто каецца, але калі хто-небудзь не раскаяўся, дараванне ім проста дазваляе.
(Мацвея 5:44). . .Аднак я кажу ВАМ: Працягвайце любіць ВАШЫХ ворагаў і маліцца за тых, хто пераследуе ВАС;
Там нічога пра пакаянне.
Мы абавязаны дараваць ворагам, як Бог дараваў нам.
«Так, сапраўды. Мы павінны маліцца за нашых ворагаў. Аднак мы павінны быць асцярожныя, каб не кінуць жамчужыну перад свіннямі "
(Матфея 7: 6) 6 “Не давайце сабакам таго, што святое, і не кідайце СВАІХ жамчужын перад свіннямі, каб яны ніколі не растапталі іх сабе пад ногі, не павярнуліся і не разарвалі ВАС.
Занадта позні брат. Быў там зроблена.
Я хаця і дарую, як і Хрыстос.
джэк
Там таксама нічога пра прабачэнне. Я магу любіць Тоні Морыса і маліцца за Тоні Морыса, але я не магу дараваць яго, калі ён не раскайваецца. Вы заўважыце агаворку ў гэтым урыўку: «. . .Нават калі ён грашыць супраць цябе сем разоў на дзень і сем разоў вяртаецца да цябе, кажучы: "Я раскайваюся", ты мусіш дараваць яму "(Лк. 17: 4). Вы маеце рацыю, кажучы, што мы абавязаны даруйце ворагам, як Бог дараваў нам, але ілюстрацыя, якую Ісус даў у Евангеллі ад Матфея 18: 23-35, паказвае, што прабачэнне даецца перад пакаяннем. Бог не даруе... Чытаць далей "
За веру ў турме сядзяць Іеговы і іншыя хрысціяне. Ці варта чакаць, пакуль іх рабаўнікі "пакаяцца", альбо ўрадавыя ўлады "пакаяцца", перш чым яны ў сэрцы прабачаць?
(Марка 11:25) 25 І калі вы стаіце на малітве, даруйце ўсё, што маеце супраць каго-небудзь, каб і Айцец ваш, які на нябёсах, прабачыў вам правіны вашыя. . .
Ёсць абставіны, калі хтосьці пацярпеў жудаснае злачынства, учыненае супраць сябе ці сваіх дзяцей. Ніхто не павінен прымусіць "дараванне" ім. Гэта паміж імі і іх Богам.
Так. Яны ўсё яшчэ могуць выказваць любоў да тых, хто іх прыгнятае, таму што любоў і прабачэнне - гэта дзве розныя рэчы.