Сардэчна запрашаем у частку 13 нашага аналізу Дыскурс Аліўка знойдзены ў раздзелах Мэцью 24 і 25. 

У гэтым відэа мы прааналізуем знакамітую прытчу пра авечак і коз. Аднак, перш чым займацца гэтым, я хацеў падзяліцца з вамі чымсьці прывабным.

Адзін з заўсёднікаў сайта "Пірэйскія пікеты" (Beroeans.net) дадаў значную думку да нашай папярэдняй дыскусіі наконт прымянення прытчы пра вернага і разважлівага раба, тэму апошняга відэа. Гэтая думка складаецца з адзінага пісання, якое само па сабе цалкам адмяняе вучэнне Адміністрацыйнага савета Сведак Іеговы аб тым, што за апошнія 1900 гадоў да 1919 года не было рабоў.

Пісанне, якое я маю на ўвазе, калі Пётр спытаў Ісуса: "Госпадзе, ты кажаш гэтую ілюстрацыю толькі нам ці таксама ўсім?" "(Лукі 12:41)

Замест таго, каб даць прамы адказ, Ісус распачынае сваю прытчу пра вернага і разважлівага раба. Гэтая прытча звязана з пытаннем Пятра, які дае толькі два варыянты: альбо прыпавесць адносіцца толькі да непасрэдных вучняў Ісуса, альбо да ўсіх. Няма магчымасці вытлумачыць трэці варыянт, які мог бы мець на ўвазе Ісуса, "Ні вам, ні ўсім, але ТОЛЬКІ да групы, якая не з'явіцца амаль 2,000 гадоў".

Давай! Давайце тут будзем разумныя.

У любым выпадку, я проста хацеў падзяліцца гэтым кавалачкам духоўнай ежы і падзякаваць Марыэль за тое, што падзялілася ім з намі. 

Цяпер, у фінал чатырох прыпавесцей, Ісус падзяліўся са сваімі вучнямі непасрэдна перад арыштам і расстрэлам, які з'яўляецца прытчай пра авечак і коз.

Мы павінны пачаць з прачытання ўсёй прытчы, і паколькі інтэрпрэтацыя дадзенага ўрыўка Арганізацыяй Сведак Іеговы будзе прааналізавана ў нашым аналізе, справядліва, што мы ўпершыню прачыталі яе ў сваёй версіі Бібліі.

"Калі Сын Чалавечы прыйдзе ў славе і ўсе анёлы з ім, ён сядзе на сваім слаўным троне. 32 І будуць сабраны ўсе народы перад ім, і ён аддзяліць людзей адзін ад аднаго, як пастыр аддзяляе авечак ад коз. 33 І ён пасадзіць авечак на правую руку, а коз злева.

 «Тады цар скажа праваруч:« Прыходзьце, ВЫ, дабраславёныя Айцом Маім, наследуйце Царства, падрыхтаванае ВАМ ад ​​заснавання свету. Бо я прагаладаўся, а ВЫ даў мне з'есці; Я адчуў смагу, і ВЫ даў мне што-небудзь выпіць. Я быў незнаёмым, і ВЫ прынялі мяне гасцінна; голы, а ВЫ апрануў мяне. Я захварэў, і ВЫ даглядаў мяне. Я быў у турме, і ВЫ прыйшлі да мяне ". Тады праведнікі адкажуць яму словамі: "Госпадзе, калі мы бачылі цябе галоднай і накармілі цябе, альбо смагу, і напаілі цябе? Калі мы ўбачылі вас незнаёмцам і прынялі гасцінна альбо голага і апранулі? Калі мы бачылі цябе хворай ці ў турме і ехалі да цябе? ' І ў адказ цар скажа ім: "Сапраўды кажу вам, калі вы зрабілі гэта аднаму з маіх маіх братоў, вы зрабілі гэта мне".

"Тады ён, у сваю чаргу, скажа тым, хто злева ад яго:" Будзьце ў дарозе ад мяне, вы, праклятыя, у вечны агонь, падрыхтаваны для Д'ябла і яго анёлаў. 42 Я хацеў прагаладацца, але ты мне нічога не еў, і я хацеў піць, але ты мне нічога не піў. Я быў незнаёмец, але ВЫ мяне не прынялі гасцінна; голы, але ты мяне не апрануў; хворы і ў турме, але ВЫ не даглядаеце мяне. Тады яны таксама адкажуць словамі: "Госпадзе, калі мы бачылі цябе галодным ці пітным, чужым, голым, хворым альбо ў турме і не служылі табе?" Затым ён адкажа ім словамі: "Сапраўды кажу вам, калі вы не зрабілі гэта з адным з гэтых найменшых, вы не зрабілі гэта са мной". І яны адыдуць у вечнае адсячэнне, а праведныя - у вечнае жыццё ".

(Мэцью 25: 31-46 NWT, Біблія)

Гэта вельмі важная прытча для тэалогіі Сведак Іеговы. Памятаеце, яны прапаведуюць, што толькі 144,000 чалавек пойдуць на неба, каб кіраваць з Хрыстом. Члены Кіраўнічага савета з'яўляюцца найбольш прыкметнай часткай гэтай групы памазаных духам хрысціян, бо яны сцвярджаюць, што з'яўляюцца Верным і разважлівым Рабам, прызначаным Ісусам толькі 100 гадоў таму. Адміністрацыйны савет вучыць, што астатнія Сведкі Іеговы з'яўляюцца "іншымі авечкамі" з Яна 10:16.

"У мяне ёсць іншыя авечкі, якія не з гэтага складка; Я таксама павінен прынесці іх, і яны будуць слухаць голасу майго, і яны стануць адным статкам, адным пастырам ”(Ян 10:16 NWT).  

Згодна з вучэннем сведкаў, гэтыя "іншыя авечкі" адносяцца да таго, што яны з'яўляюцца толькі падданымі Месіянскага Каралеўства, без надзеі дзяліцца з Ісусам каралямі і святарамі. Калі яны падпарадкоўваюцца Адміністрацыйнаму савету і заўзята прапаведуюць Добрую Навіну паводле Сведак Іеговы, яны перажывуць Армагедон, будуць працягваць жыць у граху і атрымаюць магчымасць вечнага жыцця, калі будуць паводзіць сябе яшчэ 1,000 гадоў.

Сведкі вучаць:

"Іегова абвясціў сваіх памазанікаў справядлівымі як сыноў, а іншых авечак праведнымі сябрамі на аснове ахвяры выкупу Хрыста ..." (w12 7 / 15 p. 28 пар. 7 "Адзін Іегова" збірае сваю сям'ю)

Калі б хаця б адно Пісанне гаварыла пра некаторых хрысціян, якія мелі надзею быць абвешчанымі праведнікамі як Божыя сябры, я б падзяліўся гэтым; але яго няма. У Якава 2:23 Абрагама называюць Божым сябрам, але тады Абрагам не быў хрысціянінам. У многіх пісаннях хрысціяне называюцца Божымі дзецьмі, але ніколі не маюць простых сяброў. У апісанне гэтага відэа я ўкладу спіс Святых Пісанняў, каб вы маглі пераканацца ў гэтым. 

(Пісанне, якое паказвае сапраўдную хрысціянскую надзею: Матфея 5: 9; 12: 46-50; Іаана 1; Рымлянам 12: 8-1; 25, 9; Галатам 25:26; 3: 26, 4; Калосянаў 6: 7; 1 Карынфянам 2: 1-15; 42 Іаана 49: 1-3; Адкрыцьцё 1:3; 12: 10

Сведкі вучаць Іншую Авечку не ўсынаўляюць як дзяцей Божых, а пераводзяць у статус сяброў. Яны не ўваходзяць у новы запавет, не маюць Ісуса ў якасці пасрэдніка, не ўваскрасаюць у вечнае жыццё, але ўваскрасаюць у тым самым грэшным стане, як і няправедныя, на якіх Павел спасылаецца ў Дзеях 24:15. Ім забаронена прымаць удзел у выратавальнай крыві і плоці Ісуса, што сімвалізуецца віном і хлебам на памяць. 

Нічога гэтага ў Пісанні няма. Такім чынам, як Адміністрацыйны савет атрымлівае шэраг людзей, каб купіць яго? У асноўным, прымушаючы іх слепа прымаць спекуляцыі і дзікую інтэрпрэтацыю, але нават гэта павінна грунтавацца на чымсьці біблейскім. Падобна таму, як большасць цэркваў спрабуе прымусіць сваіх паслядоўнікаў узяцца за вучэнне пякельнага агню, дзіка ўжываючы прытчу пра Лазара і багацея ад Лукі 16: 19-31, так і кіраўніцтва Сведкі бярэцца за прытчу пра авечак і коз у намаганні ўзмацніць іх карысную інтэрпрэтацыю паводле Яна 10:16, каб стварыць адрозненне паміж духавенствам і свецкімі слаямі.

Вось спасылка для дэталёвага аналізу відэа дактрыны іншых авечак, але калі вы сапраўды хочаце ўвайсці ў сапраўды мудрагелістае паходжанне гэтай дактрыны, я прывяду спасылку ў апісанні гэтага відэа на артыкулы, напісаныя на Берэйскіх пікетах.

(Тут трэба зрабіць паўзу для ўдакладнення. Біблія гаворыць толькі пра адну надзею, якая ўскладаецца на хрысціян у Эфесянаў 4: 4-6. Аднак кожны раз, калі я кажу пра гэтую адну надзею, у некаторых узнікае думка, што я не веру ў райская зямля, напоўненая бязгрэшнымі, дасканалымі людзьмі. Нішто не можа быць далей ад ісціны. Аднак гэта не адзіная надзея, якую ў цяперашні час дае Бог. Мы ставім воз перад конем, калі так думаем. Па-першае, Бацька ставіць да адміністрацыі, дзякуючы якой усё чалавецтва можа быць прымірана з ім. Затым дзякуючы гэтаму ўпраўленню становіцца магчымым аднаўленне чалавецтва ў зямной сям'і Божай. Гэта зямная надзея будзе распаўсюджана на ўсіх, хто жыве пад Месіянскім царствам, няхай яны будуць Армагедон перажыў або ўваскрослых. Але зараз мы знаходзімся ў першай фазе працэсу: збору тых, хто будзе складацца з першага ўваскрасення Адкрыцця 20: 6. Гэта дзеці Божыя.)

Вяртаючыся да нашай дыскусіі: ці падтрымка дактрыны "Іншыя авечкі" - адзінае, на што Арганізацыя спадзяецца выйсці з гэтай прыпавесці? Сапраўды, не. Сакавік 2012 года Вартавых вежа " прэтэнзіі:

"Іншыя авечкі ніколі не павінны забываць, што іх выратаванне залежыць ад актыўнай падтрымкі памазаных" братамі "Хрыста на зямлі. (Мэт 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 пар. 2)

Гэта азначае, што калі вы хочаце, каб выратавацца, вы павінны падпарадкоўвацца кіруючым органам сведкаў Іеговы. У ганебных відэасюжэтах Рэгіянальнай канвенцыі, якая ўзнікла ў лістападзе 2013 г., была ўзмоцнена ідэя, прысвечаная дазорнай вежы "Сем пастухоў, восем герцагаў - што яны азначаюць для нас сёння".

«У той час напрамкі выратавання жыцця, якія мы атрымліваем ад арганізацыі Іеговы, не могуць выглядаць практычна з чалавечага пункту гледжання. Усе мы павінны быць гатовыя выконваць любыя ўказанні, якія мы можам атрымаць, няхай гэта будзе здацца са стратэгічнай ці чалавечай пазіцыі ці не ». (w13 11/15, стар. 20, пар. 17 Сем пастыраў, восем герцагаў - што яны азначаюць для нас сёння)

Біблія гэтага не кажа. Замест гэтага нас вучаць, што "няма збаўлення ні ў каго іншага [акрамя Ісуса], бо няма іншага імя на небе, якое было дадзена сярод людзей, дзякуючы якому мы павінны выратавацца". (Дзеі 4:12)

Вы бачыце, як гэта нязручна для чалавека, які спрабуе прымусіць іншых мужчын безумоўна слухацца яго. Калі Адміністрацыйны савет не можа прымусіць сведак прыняць прымяненне імі прытчы пра авечак і коз, то ў іх няма падстаў сцвярджаць, што наша "выратаванне залежыць ад нашай актыўнай падтрымкі іх".

Давайце на хвілінку прыпынімся і прымем сілу крытычнай думкі. Людзі Адміністрацыйнага савета кажуць, што, згодна з іх інтэрпрэтацыяй прыпавесці пра авечак і коз, ваша і маё збаўленне залежаць ад таго, што мы дамо ім абсалютнае паслухмянасць. Хм ... А што Бог кажа пра тое, каб абсалютна слухацца людзей?

"Не давярайце князям, ні сыну чалавечаму, які не можа прынесці паратунку". (Псальма 146: 3 Новы свет Пераклад)

Што такое прынц? Хіба ён не той, хто памазаны кіраваць, кіраваць? Ці не гэта сцвярджаюць члены Адміністрацыйнага савета? Давайце паслухаем, як Лош гаворыць на гэтую тэму: {УСТАВІЦЬ ВІДЭА ЛОШ пра Бога, які давярае рабу}

Калі ўзнікла гэтая цяперашняя ідэя пра авечак самаамазанцаў? Верыце ці не, гэта было ў 1923 годзе. Па дадзеных на сакавік 2015г Вартавых вежа ":

"Вартавая вежа 15 кастрычніка 1923 г. ... прадставіла гучныя пісаныя аргументы, якія абмяжоўвалі асобу братоў Хрыста тым, хто будзе кіраваць з ім на нябёсах, і апісвалі авечак як тых, хто спадзяецца жыць на зямлі пад уладай Царства Хрыста. " (w15 03/15 p. 26 пар. 4)

Неабходна задацца пытаннем, чаму гэтыя "гучныя сцэнарыі Бібліі" не ўзнаўляюцца ў гэтым артыкуле 2015 года. Нажаль, 15 кастрычніка 1923 г. выпуск а вышка не ўключана ў праграму Бібліятэкі вартавых вежаў, і ў залах Каралеўства было сказана выдаліць усе старыя выданні шмат гадоў таму, таму звычайны Сведка Іеговы не зможа праверыць праверку гэтага сцвярджэння, калі ён ці яна не хоча кіраваць кіруючым становішчам. Цела і ідзіце ў Інтэрнэце, каб даследаваць гэта.

Але ніхто з нас не забаронены гэтай забаронай, ці не так? Такім чынам, я атрымаў том 1923 года вышка, і на старонцы 309, абз. 24, і знайшлі "гукавыя сцэнарыі Бібліі", на якія яны спасылаюцца:

"Для каго ўвогуле сімвалы авечак і коз распаўсюджваюцца? Мы адказваем: Авечкі прадстаўляюць усе народы народаў, не народжаныя духам, але настроеныя да праведнасці, якія ў думках прызнаюць Ісуса Хрыста як Госпада і шукаюць і спадзяюцца на лепшы час у часы яго кіравання. Казлы прадстаўляюць усё гэта саслоўе, якое прэтэндуе на хрысціян, але не прызнае Хрыста вялікім Адкупіцелем і каралём чалавецтва, але сцвярджае, што сапраўдны злы парадак на гэтай зямлі ўяўляе сабой Царства Хрыста ».

Можна было б выказаць здагадку, што "абгрунтаваныя біблейскія аргументы" будуць уключаць ... Я не ведаю ... Пісанні? Мабыць, не. Магчыма, гэта проста вынік невялікага даследавання і празмернага даверу пісьменніка артыкула 2015 года. А можа, гэта сведчыць пра нешта больш трывожнае. У любым выпадку, няма апраўдання, каб увесці восем мільёнаў верных чытачоў у зман, сказаўшы ім, што вучэнне заснавана на Бібліі, а на самой справе гэта не так.

Пачакайце, пачакайце ... там нешта каля 1923 года ... О, так! Гэта было тады, калі суддзя Рэзерфард, найважнейшы член Вернага і разважлівага Раба паводле цяперашняй дактрыны, карміў паству ідэяй, што канец наступіць праз два гады ў 1925 г., пачынаючы з уваскрасення такіх "старажытных годнасцей", як Абрагам Майсей і цар Давід. Ён нават купіў у Сан-Дыега асабняк з 10 спальнямі пад назвай Бэт Сарым (Дом князёў) і паставіў акт на імя тых "старазапаветных князёў". Гэта было прыемнае месца для Рэзерфарда, сярод іншага, зімаваць і пісаць. (Гл. Вікіпедыю пад Бэт Сарым)

Звярніце ўвагу, што гэтая асноўная дактрына была задумана ў той час, калі зграя таксама вучыла яшчэ адной фантазіі напрыканцы дзён. Ці не пагадзіцеся вы з дактрынальнай радаводу?

Пункт 7 вышэйзгаданага сакавіка 2015 года Вартавых вежа " працягвае запэўніваць у радавых радах: «Сёння мы дакладна разумеем ілюстрацыю авечак і коз».

Ну, добра, калі гэта так - калі яны нарэшце зразумелі, - як тады Арганізацыя інтэрпрэтуе шэсць актаў міласэрнасці, пра якія кажа Ісус? Як нам здаволіць смагу, накарміць іх, калі яны галодныя, прытуліць у адзіноце, апрануць голымі, выкормліваць, калі хворыя, і падтрымліваць у зняволенні?

Паколькі Кіраўнічы савет лічыць сябе самым галоўным з братоў Ісуса сёння, як можна да іх прымяніць гэтую прытчу? Як нам наталіць смагу, накарміць галодныя страўнікі і накрыць голыя целы? Вы бачыце праблему. Яны жывуць у большай раскошы, чым пераважная большасць радавых. Такім чынам, як выканаць прытчу?

Чаму, ахвяраваўшы Арганізацыю грошы, стварыўшы свае фонды нерухомасці і больш за ўсё, прапаведуючы версію Добрай Навіны. Вартавая вежа сакавіка 2015 года робіць гэты крок:

"Усё большая колькасць будучых авечак лічаць прывілеем падтрымліваць братоў Хрыста не толькі ў прапаведніцкай працы, але і іншымі практычнымі спосабамі. Напрыклад, яны даюць фінансавыя ўзносы і дапамагаюць будаваць залы каралеўства, залы сходаў і філіялы, і яны аддана падпарадкоўваюцца тым, хто прызначаны "верным і стрыманым рабом", каб узяць на сябе пасаду ". (w15 03/15, стар. 29, пар. 17)

Трэба прызнаць, што шмат гадоў я ўспрымала гэтае тлумачэнне, таму што, як і шматлікія верныя сведкі, я давярала гэтым людзям, і я прыняла іх інтэрпрэтацыю асобы іншых авечак, а таксама веру, што толькі сведкі Іеговы прапаведуюць сапраўдныя добрыя навіны ва ўсіх зямлі. Але я навучыўся быць не такім даверлівым. Я навучыўся патрабаваць больш тых, хто мяне вучыць. Я патрабую толькі таго, каб яны не прапускалі ключавыя элементы навучання Бібліі, якія могуць быць нязручныя для іх інтэрпрэтацыі.

Вы заўважылі, якія элементы гэтай прытчы былі цалкам праігнараваны арганізацыяй? Памятай пра гэта эйгегез гэта тэхніка, пры дапамозе якой чалавек мае ідэю і выбірае Святое Пісанне, каб падтрымаць яе, не звяртаючы ўвагі на тыя, якія маглі б яе аспрэчыць. З другога боку, экзегеза разглядае ўсё Пісанне і дазваляе інтэрпрэтаваць Біблію. Давайце зробім гэта зараз.

Ніхто не хоча вечна памерці. Мы ўсе хочам вечна жыць. Такім чынам, вынікае, што ўсе мы хочам быць авечкамі ў вачах Госпада. Хто такія авечкі? Як мы можам ідэнтыфікаваць гэтую групу, каб пераканацца, што мы апынуліся яе часткай?

Часовы кантэкст

Перш чым трапіць у рэальны кантэкст прытчы, давайце разбярэмся ў абставінах альбо ў часовым кантэксце. Гэта адна з чатырох прыпавесцей, усё дадзена адначасова, той жа аўдыторыі, пры тых жа абставінах. Ісус хутка сыдзе з зямлі, і ён павінен даць вучням канчатковыя ўказанні і гарантыі.

Агульным элементам усіх чатырох прыпавесцей з'яўляецца вяртанне караля. У першых трох прытчах - пра вернага раба, дзесяць нявінніц, таленты - мы ўжо бачылі, як гэта датычыцца ўсіх яго вучняў і выключна яго вучняў. І злы раб, і верны раб паходзяць знутры хрысціянскай супольнасці. Пяць нявінных цнатлівых прадстаўляюць хрысціян, якія не рыхтуюцца да яго вяртання, тады як пяць мудрых цнатлівых - хрысціяне, якія захоўваюць пільнасць і гатоўнасць. Прыпавесць пра таленты кажа пра павелічэнне ўкладання Госпада шляхам вырошчвання дароў духу, якія мы атрымалі кожны.

Яшчэ адзін агульны элемент ва ўсіх чатырох прытчах - гэта меркаванне. Нейкая форма меркавання адбываецца па вяртанні Настаўніка. Улічваючы гэта, ці не бывае, што авечкі і козы таксама ўяўляюць два розныя вынікі, якія могуць прымяняцца да ўсіх вучняў Хрыста?

Стыхія, якая выклікала блытаніну, заключаецца ў тым, што авечак і коз судзяць на аснове таго, як яны абыходзіліся з патрэбамі братоў Хрыстовых. Таму мы мяркуем, што існуе тры групы: яго браты, авечкі і козы.

Гэта магчыма, але мы павінны памятаць, што ў прыпавесці пра вернага і разважлівага раба ўсе браты Хрыста - усе хрысціяне - прызначаны карміць адзін аднаго. Яны становяцца толькі тым ці іншым тыпам рабоў падчас суда. Ці адбываецца нешта падобнае ў апошняй прыпавесці? Хіба ад таго, як мы ставімся адзін да аднаго, залежыць, атрымаем мы авечку ці казу?

Адказ на гэтае пытанне знаходзім у вершах 34.

"Тады Кароль адкажа тым, хто адправа:" Прыходзьце, вы, блаславёны Айцом Маім, унаследзіце Царства, прыгатаванае вам ад заснавання свету " (Мэцью 25:34)

Авечкі, якія сядзяць справа ад гаспадара, успадкоўваюць царства, падрыхтаванае ім ад заснавання свету. Хто наследуе каралеўства? Дзеці караля наследуюць каралеўства. У Рымлянам 8:17 сказана:

"І калі мы дзеці, то мы спадчыннікі: спадкаемцы Бога і сунаследнікі з Хрыстом, - калі мы сапраўды пакутуем з Ім, каб і мы праславіліся з Ім". (Рымляне 8:17 BSB)

Хрыстос успадкоўвае Царства. Яго браты - спадчыннікі, якія таксама атрымліваюць спадчыну. Авечкі наследуюць каралеўства. Эрго, авечкі - браты Хрыста.

У ім гаворыцца, што гэтае царства было падрыхтавана для авечак з моманту заснавання свету.

Калі быў заснаваны свет? Грэчаскае слова, якое тут перакладаецца як "заснавальнік", гэта katabolé, што азначае: (а) падмурак, (б) здача, сяўба, дэпазіт, тэхнічна выкарыстоўваецца акт зачацця.

Ісус кажа не пра планету, а пра тое, як зарадзіўся свет чалавецтва, пра зачацце першага чалавека Каіна. Перш чым зачаць, Іегова прадказаў, што два насенне альбо нашчадства будуць ваяваць паміж сабой (гл. Быццё 3:15). Насеннем жанчын стаў Ісус і праз яго ўсе, хто складае яго памазаную нявесту, дзеці Божыя, браты Хрыста.

Зараз разгледзім гэтыя паралельныя вершы і да каго яны звяртаюцца:

"Аднак, я кажу, браты, што плоць і кроў не могуць успадкаваць Божае Валадарства, а таксама карупцыя не ўспадкоўвае распусту". (1 Кар 15:50)

"... калі ён абраў нас, каб мы знаходзіліся ў саюзе з ім да стварэння свету, мы павінны быць святымі і непакорнымі перад ім у каханні". (Эфесянам 1: 4)

У Эфесянаў 1: 4 гаворыцца пра тое, што было абрана да заснавання свету, і гэта відавочна пра памазаных хрысціян. 1 Карынфянам 15:50 таксама гаворыцца пра памазаных хрысціян, якія наследуюць Царства Божае. У Матфея 25:34 выкарыстоўваюцца абодва гэтыя тэрміны, якія ўжываюцца ў іншых месцах да памазаных хрысціян, "братоў Хрыста".

На чым грунтуецца меркаванне ў гэтай прыпавесці? У прыпавесці пра вернага раба гаворка ішла пра тое, кармілі ці не рабы. У прыпавесці пра дзеў было, ці застаўся хто не спаць. У прыпавесці пра таленты гэта залежала ад таго, ці будзе чалавек працаваць, каб вырасціць падарунак, пакінуты кожнаму. І зараз у нас ёсць шэсць крытэрыяў, якія ляжаць у аснове меркавання.

Усё зводзіцца да таго, ці судзяць тых,

1. давалі ежу галодным;
2. давала смагу піць ваду;
3. праяўляў гасціннасць да незнаёмага чалавека;
4. апрануты голы;
5. клапаціліся пра хворых;
6. суцешылі тых, хто знаходзіцца ў турме.

Як бы вы апісалі кожны з іх? Ці не ўсе яны здзяйсняюць міласэрнасць? Дабрыня, выказаная таму, хто пакутуе і мае патрэбу?

Што агульнага з міласэрнасцю? Джэймс кажа нам:

«Той, хто не здзяйсняе літасці, будзе мець меркаванне без літасці. Міласэрнасць пераможна перамагае суд ». (Джэймс 2: Біблія 13 NWT)

Да гэтага моманту мы можам зрабіць выснову, што Ісус кажа нам, што калі мы хочам, каб нас добрасудзіць, мы павінны здзяйсняць дзеянні міласэрнасці; у адваротным выпадку мы атрымліваем тое, што заслугоўваем.

Джэймс працягвае:

«Якая карысць, браты мае, калі хтосьці кажа, што ён верыць, але ў яго няма ўчынкаў? Гэта вера не можа яго выратаваць, ці не так? 15 Калі брату ці сястры не хапае адзення і ежы на дзень, 16 але адзін з вас кажа ім: "Ідзіце з мірам; саграваць і добра карміць », але вы не даяце ім таго, што ім патрэбна для цела, якая карысць ад гэтага? 17 Такім чынам, вера сама па сабе, без учынкаў, мёртвая ". (Якаў 2: 14-17)

Учынкі міласэрнасці - гэта ўчынкі веры. Мы не можам быць выратаваны без веры.

Памятайма, што гэтая прытча пра авечак і коз проста прытча, а не прароцтва. У гэтым ёсць прарочыя элементы, але прытча прызначана даць маральны ўрок. Гэта не ўсёабдымна. Мы не можам прыняць гэта літаральна. У адваротным выпадку ўсё, што вам трэба было б зрабіць, каб атрымаць жыццё вечнае, было б знайсці аднаго з братоў Хрыста, даць яму шклянку вады, калі ён будзе смажыць, і бінга, банго, бунга, вы захавалі сябе на вечнасць.

Выбачайце. Не так проста. 

Вы ўспомніце прытчу пра пшаніцу і пустазелле, таксама знойдзеную ў кнізе Мацвея. У гэтай прытчы нават анёлы не маглі адрозніць, якія былі пшаніца і якія былі пустазелле да жніва. Які ў нас шанец даведацца, хто сапраўды адзін з братоў Хрыста, сын Валадарства, а хто сын бязбожнага? (Мэцью 13:38) Такім чынам, нашы дары міласэрнасці не могуць быць карыснымі. Яны не могуць быць абмежаваныя толькі некалькімі. Бо мы не ведаем, хто браты Хрыстовыя, а хто не. Такім чынам, міласэрнасць павінна быць характэрнай для хрысціянскай асобы, якую мы ўсе хочам паказаць.

Падобна таму, не будзем думаць, што гэта датычыць усіх народаў літаральна, у тым сэнсе, што гэта канкрэтнае рашэнне прыпадае на кожнага апошняга чалавека, які жыве, калі Хрыстос садзіцца на свой трон. Як маленькія дзеці і маленькія немаўляты могуць праяўляць міласэрнасць да братоў Хрыста? Як людзі ў тых месцах зямлі, дзе няма хрысціян, змогуць праявіць міласэрнасць да аднаго з яго братоў? 

Хрысціяне паходзяць з усіх нацый. Вялікі натоўп Адкрыцці 7:14 выходзіць з любога племя, народа, мовы і нацыі. Гэта прысуд Божаму дому, а не свету ў цэлым. (1 Пётр 4:17)

Аднак Адміністрацыйны савет робіць прытчу пра авечак і коз пра Армагедон. Яны сцвярджаюць, што Ісус будзе судзіць свет тады і будзе асуджаць на вечную смерць як козлаў усіх, хто не з'яўляецца актыўным прыхільнікам веры Сведак Іеговы. Але ў іх логіцы відавочны недахоп.

Разгледзім меркаванне. 

"Яны адыдуць у вечнае адсячэнне, а праведныя - у вечнае жыццё". (Мэцью 25:46)

Калі Авечкі з'яўляюцца "іншымі авечкамі", то гэты верш не можа прымяняцца, бо астатнія авечкі - паводле Адміністрацыйнага савета - не сыходзяць у вечнае жыццё, але застаюцца грэшнымі і ў лепшым выпадку і атрымліваюць шанец на вечнае жыццё толькі тады яны працягваюць сябе паводзіць на працягу наступных 1,000 гадоў. Але тут, у Бібліі, узнагарода - гэта абсалютная гарантыя! Памятайце, што верш 34 паказвае, што ён мае на ўвазе наследаванне каралеўства, тое, што могуць зрабіць толькі сыны караля. Гэта Царства Божае, і дзеці Божыя наследуюць яго. Сябры не атрымліваюць спадчыны; успадкоўваюць толькі дзеці.   

Як мы ўжо казалі раней, прытча часта прызначана для навучання маральнаму ўроку ў лёгкай для разумення форме. Ісус тут паказвае нам каштоўнасць міласэрнасці ў здзяйсненні нашага збаўлення. Наша выратаванне не залежыць ад падпарадкавання Кіруючаму савету. Гэта залежыць ад нашай праявы добразычлівасці да тых, хто ў гэтым мае патрэбу. Сапраўды, Павел назваў гэта выкананнем закона Хрыста:

"Працягвайце цяжары адзін аднаго, і такім чынам вы выканаеце закон Хрыста". (Галатам 6: 2 NWT).

Павел пісаў да Галатаў, угаворваючы іх: "Такім чынам, пакуль мы маем магчымасць, будзем працаваць над усім, што добра, але асабліва ў адносінах да нас у веры". (Галатам 6:10)

Калі вы хочаце зразумець, наколькі крытычная любоў, прабачэнне і міласэрнасць ставяцца да вашага збаўлення і майго, прачытайце цэлыя 18^th кіраўніка Мэцью і разважайце над яго паведамленнем.

Я спадзяюся, што вам спадабалася наша абмеркаванне Дыскурс Аліўка знойдзена ў Матфея 24 і 25. Я спадзяюся, што гэта апынулася для вас карысным. Праверце апісанне гэтага відэа, каб знайсці спасылкі на іншыя відэа на іншыя тэмы. Архіў папярэдніх артыкулаў па многіх тэмах, якія тычацца Сведак Іеговы, можна знайсці на вэб-сайце Beroean Pickets Я таксама паклаў спасылку на гэта ў апісанні. Дзякуй за прагляд.