У цікавым збегу падзей я чытаў рымляне 8 у маім штодзённым чытанні Бібліі сёння, і ў Менрова выклікаюць разважанні каментаваць учора прыйшоў у галаву - асабліва, гэты пункт:
"Гэта адна з тых артыкулаў, якія прымусяць кожнага Сведак адчуваць сябе" бескарысным ", бо заўсёды ёсць неабходнасць удасканалення, згодна з дактрынай WBTS. Але ні ў адным з вершаў, якія разглядаюцца, Біблія не дае зразумець, што з гэтымі так званымі слабасцямі трэба працаваць, каб быць "прымальнымі" для Бога, каб атрымаць Яго адабрэнне. Мне заўсёды цікава, да чаго гэта сцвярджэнне прывядзе? Акрамя таго, пакуль ніхто не атрымаў так званае адабрэнне, якая яго пазіцыя ў адносінах да Бога? "
Потым, увайшоўшы ў вэб-сайты, я знайшоў гэта звяртацца па дапамогу Абмяркуйце праўду:
"Арганізацыя ўстанавіла сувязь паміж часам абслугоўвання і правам на пэўныя прывілеі. Нядаўна мне хтосьці з мяне (свякруха) адчуў наступствы гэтага. Мой цесць больш не можа наведваць Уорвік і аказваць дапамогу, хаця ён і старэйшы старэйшы, бо час службы маёй Маці ў законе мала ».
Сведкі Іеговы сталі фарысеямі 21st Век, які імкнецца быць абвешчаны праведнікамі твораў?
Перш чым адказаць на гэта, давайце абмяркуем, чаму рымляне 8 можа мець дачыненне да гэтай дыскусіі.
"Таму тыя, хто знаходзіцца ў саюзе з Хрыстом Ісусам, не асуджаюць. 2 Бо закон духу, які дае жыццё ў яднанні з Хрыстом Ісусам, вызваліў вас ад закона граху і смерці. 3 Тое, што Закон быў няздольны зрабіць, таму што ён быў слабым па плоці, Бог зрабіў, паслаўшы ўласнага Сына ў падабенстве грэшнай плоці і ў адносінах да граху, асуджаючы грэх у целе, 4 каб праведнае патрабаванне Закона было выканана ў тых, хто ходзіць, не па целе, а па духу. 5 Бо тыя, хто жыве паводле плоці, думаюць пра рэчы цела, а тыя, хто жыве паводле духу, на рэчы духу. 6 Бо настрой розуму на плоце азначае смерць, а настрой розуму на дух азначае жыццё і свет; 7 бо ўсталяванне розуму на плоце азначае варожасць Богу, бо яно не падпарадкоўваецца Божаму закону, і на самай справе не можа быць. 8 Такім чынам, тыя, хто знаходзіцца ў гармоніі з плоццю, не могуць дагадзіць Богу. 9 Аднак вы знаходзіцеся ў гармоніі не з плоццю, а з духам, калі дух Божы сапраўды жыве ў вас. Але калі ў каго няма духа Хрыста, гэты чалавек не належыць да яго "(Рамантыка 8: 1-9)
Я б прапусціў поўны сэнс гэтага, калі б не проста прачытаў папярэднія раздзелы. Я заўсёды верыў, што настрой "розум на плоць" азначае разважанне пра цялесныя жаданні, у прыватнасці, пра няправільныя жаданні, такія як творы плоці, пералічаныя ў Галатаў 5: 19-21. Вядома, настрой на такія рэчы ідзе насуперак духу, але гэта не пытанне Паўла. Ён не кажа: "Перастаньце думаць пра цялесныя грахі, каб вы маглі быць выратаваны". Хто з нас можа гэта спыніць? Павел толькі што правёў папярэдні раздзел, тлумачачы, наколькі гэта было немагчыма нават для яго. (Рамантыка 7: 13-25)
Калі Павел кажа пра ўвагу да плоці, ён гаворыць пра ўвагу да закона Майсея, а дакладней, да ідэі апраўдання, выконваючы гэты закон. Змяшанне плоці ў гэтым кантэксце азначае імкненне да выратаванне творамі. Гэта марная спроба, асуджаная на правал, бо, як ён кажа Галатам, "з-за спраў закона ніводная плоць не будзе абвешчана праведнай". (Ga 2: 15, 16)
Таму, калі Павел прыходзіць да раздзела 8, ён раптам не пераключаецца паміж тэмамі. Хутчэй, ён збіраецца скончыць свой аргумент.
Ён пачынае з параўнання "закона духу" з Мазаічным законам, "законам граху і смерці" (супраць 2).
Затым ён звязвае апошняе з плоццю: "Што Закон быў не ў стане зрабіць, бо быў слабы целам ..." (супраць 3). Закон Майсея не можа дасягнуць збаўлення, бо плоць слабая; яно не можа падпарадкоўвацца дасканала.
Яго аргументацыя да гэтага заключаецца ў тым, што калі юдэі-хрысціяне спрабавалі дамагчыся апраўдання альбо выратавання, падпарадкаваўшыся закону, яны памяталі плоць, а не дух.
"Бо настрой розуму на плоце азначае смерць, а настрой розуму на дух азначае жыццё і мір" (Рамантыка 8: 6)
Мы павінны мець на ўвазе, што плоць - гэта ад нас, але дух - ад Бога. Спроба цялеснага збаўлення асуджана на няўдачу, таму што мы спрабуем дасягнуць гэтага самі - немагчымая задача. Здабыццё з Божай ласкі праз дух - наш адзіны шанец. Такім чынам, калі Павел кажа пра ўвагу да плоці, ён мае на ўвазе імкненне да "збаўлення справамі", але ўвагу да духа азначае "выратаванне верай".
Каб яшчэ раз падкрэсліць гэта, калі Павел кажа: «Тыя, хто жыве паводле плоці, задумваюцца пра рэчы плоці», ён не кажа пра людзей, чый розум напоўнены грэшнымі жаданнямі. Ён мае на ўвазе тых, хто імкнецца дасягнуць збаўлення ўчынкамі плоці.
Як сумна казаць, што цяпер гэта дакладна апісвае сітуацыю ў Арганізацыі Сведак Іеговы. Публікацыі могуць адкрыта вучыць, што выратаванне заключаецца ў веры, але незлічонымі тонкімі спосабамі яны вучаць адваротнаму. Гэта стварае вусны закон, які пранікае ў мысленне Іеговы ад вяршыні да мясцовага ўзроўню і прыводзіць да фарысейскага мыслення.
Было сказана, што Сведкі Іеговы - гэта іўдэа-хрысціянская рэлігія з вялікім акцэнтам на "юдэа". Такім чынам, Сведак Іеговы вучаць бачыць сябе сучасным эквівалентам народа Ізраіль з яго правіламі і законамі. Паслухмянасць арганізацыі лічыцца жыццёва важнай для выжывання. Быць па-за ім - значыць памерці. (w89 9 /1 р. 19 нар. 7 "Застаюцца арганізаванымі для выжывання ў тысячагоддзі")
Гэта азначае, што мы павінны адпавядаць правілам і законам Арганізацыі, якія часта адмаўляюць чалавеку ў выбары сумлення. Невыкананне і рызыка быць пазбаўленым правоў, што азначае страту жыцця.
На сёлетнім з'ездзе мы ўбачылі відэа, на якім намаляваны брат Кевін, які адмовіўся ўдзельнічаць у спецыяльнай асуджальнай прапаведніцкай кампаніі (так званае Судовае паведамленне), ад якога Адміністрацыйны савет у нейкі момант запатрабуе ад усіх удзельнікаў. У выніку ён быў выключана з выратавальнага становішча знаходжання ў "Арганізацыі Іеговы", калі надышоў канец. Карацей кажучы, каб выратавацца, мы павінны быць у Арганізацыі, а каб быць у Арганізацыі, мы павінны выйсці ў палявую службу і паведаміць пра свой час. Калі мы не паведамляем пра свой час, мы не лічымся членамі Арганізацыі і не атрымаем званок, калі прыйдзе час. Мы не даведаемся пра "таемны стук", які вядзе да выратавання.
На гэтым справа не спыняецца. Мы таксама павінны падпарадкоўвацца ўсім астатнім правілам, нават, здавалася б, нязначным (дзесятая частка кропу і кмена). Напрыклад, калі мы не паставім пэўную, вусна вызначаную колькасць гадзін, нам адмовяць у «прывілеях» свяшчэннага служэння Богу. Іншымі словамі, Іегова не хоча, каб наша свяшчэннае служэнне выконвалася ніжэй за сярэдні паказчык, што асуджае многіх людзей у любой суполцы, таму што для таго, каб быць сярэднім, некаторыя павінны быць ніжэй за яго. (Гэта проста простая матэматыка.) Калі Бог не хоча нашай святой службы ў нейкім будаўнічым праекце, таму што ў нас занадта мала гадзін, як ён мог бы хацець, каб мы жылі ў Новым Свеце?
Нават наша адзенне і сыход могуць стаць справай выратавання. Брат, які носіць джынсы, альбо сястра ў касцюме, магчыма, адмовяць ва ўдзеле ў палявой службе. Ні адна палявая служба не азначае, што ў рэшце рэшт чалавек не лічыцца членам сходу, што азначае, што ён не будзе выратаваны праз Армагедон. Адзенне, адзенне, асацыяцыя, адукацыя, адпачынак, тып працы - спіс можна працягваць - усё рэгулюецца правіламі, якія пры выкананні дазваляюць Сведку заставацца ў Арганізацыі. Выратаванне залежыць ад знаходжання ў Арганізацыі.
Гэта "юдэйская" частка - мысленне фарысея з яго вусным законам, якое ўзвышала некаторых, прыніжаючы большасць. (Mt 23: 23-24; Джон 7: 49)
Такім чынам, тое, што Павел папярэдзіў хрысціян у Рыме, - гэта парады, якіх Сведкі Іеговы не прыслухаліся. Выратаванне па арганізацыі азначае "ўважлівасць да плоці". Калі яўрэяў не ўдалося выратаваць, выконваючы законы Божыя, дадзеныя праз Майсея, наколькі менш, калі парушэнне законаў Арганізацыі можа быць абвешчана Іеговай праведнікамі?
Іўда-хрысціянская рэлігія - сапраўды; пратэстанцкі прапаведнік, якога я наведаў у канцы 60-х, назваў нас "рэфармаваным яўрэйскім рухам". Я не мог зразумець, што ён меў на ўвазе тады, але разумею і зараз. Напэўна, ён апярэдзіў мяне.
Калі вы чытаеце верш 7, ваша інтэрпрэтацыя фразы "разуменне плоці", якая азначае разуменне закона Майсея, не мае сэнсу для тэксту. у вершы..7, таму што настрой розуму на плоць азначае варожасць з Богам, бо ён не падпарадкоўваецца Закону Божаму і, па сутнасці, не можа быць. Звярніце ўвагу на маленькае слова. Гэта там, там, пра што ён гаворыць, гэта "Мысленне плоці ...", якое, па вашых словах, азначае "захаванне закона Майсея" ... ..так вы хочаце сказаць, што мысленне закона Майсея... Чытаць далей "
Дзякуй за каментар, pquin7. Варта мець на ўвазе, што Павел зараз размаўляе з хрысціянскім мысленнем. Закон Майсея пайшоў з жыцця; быў заменены новым законам, Законам Хрыста. Такім чынам, тыя, хто думае аб старым законе, мяркуюць плоць. Справа не ў тым, што Закон Майсеева дрэнны, але ў тым, што тыя, хто хацеў бы захаваць яго як сродак выратавання зараз, калі прыйшоў Хрыстус, робяць гэта з жадання дасягнуць збаўлення дзеламі. Яны думаюць пра плоць... Чытаць далей "
Добра сказаў Мелеты!
Я лічу, што вы няправільна зразумелі маё выказванне, якога я ніколі не казаў, калі вы заяўляеце. "Гэта", пра што Павел гаварыў тут, гэта закон Майсея ... ваш той, хто, на маю думку, меў на ўвазе, што ... я працытую вашыя ўласныя словы: калі Павел кажа пра ўвагу да плоці, ён гаворыць пра ўвагу да закона Майсея, а дакладней, да ідэі апраўдання, выконваючы гэты закон. Я проста спрабую зразумець, што вы маеце на ўвазе пад думкай пра плоць. Я ўспрымаю гэта як разважанне пра цялесныя справы, у прыватнасці пра практыкаванне граху, як 1 Джон 3: 4-9... Чытаць далей "
Я згодны з тым, што, думаючы пра плоць, у агульных рысах, як вы кажаце, можна азначаць "мысленне пра цялесныя справы, у прыватнасці, практыкаванне граху". І калі мы будзем прымаць словы Паўла такім чынам, мы не памылімся, каб пазбегнуць такіх рэчаў. Аднак я лічу, што ў гэтым выпадку ён сканцэнтраваны на пэўным метадзе "ўвагі да плоці". (Зноў жа, гэта эсэ, таму я не прапаную тут догму, а толькі пункт гледжання.) Я лічу, што гэта разуменне можа прынесці вялікую карысць. Прычына ў тым, што разглядаць яго словы як адно толькі да большага... Чытаць далей "
Вельмі цікавая ежа для разважанняў. Безумоўна, вельмі і вельмі дакладна, што ў "нашай" арганізацыі пэўныя працы і пазіцыі робяць чалавека больш праведным, чым астатнія. Зараз я сяджу ў класе, 6 дзень школы піянераў. Гэтай ідэі, што піянеры вышэй за "выдаўца", безумоўна выкладаецца, хаця прама не гаворыцца.
Я мог бы пайсці далей і далей.
Дзякуй Мелеці за чарговы артыкул, які правакуе на роздум ... Цяпер я разумею, чаму віна настолькі адмежавана ад гэтай арганізацыі, якую мы ведаем як WT. Што б мы ні рабілі, колькі гадзін мы працавалі, гэтага ніколі не хапала ... Мне часам здавалася, быццам я толькі падняўся на гару, каб мне сказалі ... "Дык вось, усё, зрабі гэта яшчэ раз" Каментарый, які вы робіце пра навучанне процілеглага "выратаванню верай", - яшчэ адно тонкае правіла, якое WT зрабіў нас ... Нас судзяць па гадзінах, а не па веры. Інтэнсіўнасць і глыбіня... Чытаць далей "
Дзякуй Мялеці, вельмі своечасовы артыкул. Днямі я разважаў над Псальмам 33:11, што прывяло мяне да разважанняў над Законным Запаветам і перавагай закона Хрыста. У нас усё часцей і часцей звяртаюцца да законаў са старога састарэлага заканадаўства як да "прынцыпаў", якія трэба выбіраць па волі ўладных асоб і выкарыстоўваць у якасці дарог, каб прымусіць нас прытрымлівацца іх правілаў. На самай справе ўвесь сэнс Майсеевага закона заключаўся ў тым, каб аддзяліць і абараніць лінію насення і зрабіць яе... Чытаць далей "
Марта Марта
Вы выхоўвалі вішні, збіраючы вішню і выконваючы некаторыя законы Майсеевага закона, вы маеце рацыю.
Адзін з тых, што мяне больш за ўсё турбуе, - гэта выкарыстанне Левіт 5: 1 для стварэння і ўвядзення ў дзеянне сістэмы стукачоў у Кангрэгацыі. Гэта, у сваю чаргу, на мой погляд, прывяло да таго, што людзі і сем'і трымаюць адзін аднаго на адлегласці. Асабліва старэйшыны, нават у некаторых гэта амаль сакрэтна. Я бачу вельмі мала тых, хто знаходзіцца побач з нашымі сустрэчамі кангрэгацыі.
Эксклюзіў замест інклюзіў.
Прыгожы артыкул Мялеці. Каментарыі гэтага брата разам з сілай гэтага артыкула прывялі мяне да слёз.
Нам сапраўды трэба трымацца разам. (Мэцью 25: 40) Гэта сапраўды цудоўна назіраць за мужчынамі, якія сцвярджаюць, што выступаюць за Бога, жорстка абыходзячыся з мільёнамі сваіх авечак. І ўсё для чаго? За чыю Славу ??
Агапэ,
GWIT
Дзякуй, GWIT. Прыемна чуць ад вас.