Працягвайце заахвочваць адзін аднаго кожны дзень

[Ад ws12 / 16 с. 4 снежань 26-студзень 1]

Уступны прыклад у даследаванні гэтага тыдня вучыць нас чамусьці можна пагадзіцца: цудоўна заахвочваць кагосьці, калі ён адчувае сябе дэпрэсіўным, нікчэмным альбо нялюбым. Аднак не ўсе заахвочванні добрыя. На працягу гісторыі людзі натхнялі іншых на агідныя ўчынкі, таму, калі мы гаворым аб падбадзёрванні, нашы матывы павінны быць чыстымі, а не карыслівымі.

Магчыма, вы заўважылі - як мы адзначалі ў папярэдніх артыкулах, - здаецца, публікацыі становяцца ўсё больш і больш неасцярожнымі ў прымяненні Пісанняў падтрымкі. Амаль здаецца, што пісьменнік проста шукае словы, знаходзіць тэкст са "словам дня" і выкарыстоўвае яго ў якасці падтрымкі. Такім чынам, у гэтым даследаванні пра заахвочванне, пасля прывядзення прыкладу тыпу заахвочвання, які прапагандуецца з уступным прыкладам жыцця Крысціны, выкарыстоўваецца дапаможны тэкст Габрэяў 3:12, 13.

"Будзьце асцярожныя, браты, бо ў вас хто-небудзь з іх павінен развівацца бязбожнаму сэрцу не хапае веры, адцягваючыся ад Бога жывога; ¹³ але працягвайце заахвочваць адзін аднаго кожны дзень, пакуль яго называюць "сёння" каб ніхто з вас не быў загартаваны зманлівай сілай граху."(Іўрыт 3: 12, 13)

Гэта Пісанне, відавочна, не кажа пра тое, каб дапамагчы каму-небудзь, калі яны ўніз, калі яны ў дэпрэсіі ці калі яны адчуваюць сябе нягоднымі. Тут ёсць іншы тып заахвочвання.

Абзац чацвёрты таксама робіць неабгрунтаваную прэтэнзію, накіраваную на фарміраванне менталітэту "супраць нас", які распаўсюджаны ў сходзе:

Шмат каго з супрацоўнікаў не ацэньваюць, таму яны скардзяцца на недахоп заахвочвання на працоўным месцы.

Ніякіх спасылак не прыводзіцца, а таксама доказаў, якія пацвярджаюць ідэю "хранічнага недахопу заахвочвання на працоўным месцы". Гэта прасоўвае ідэю, што за межамі сходу, у злым свеце, усё дрэнна і перашкаджае. Справа ў тым, што кампаніі марнуюць шмат мільёнаў долараў на навучанне кіраўнікоў сярэдняга і вышэйшага звяна пра тое, як паводзіць сябе са сваімі супрацоўнікамі, як заахвочваць і хваліць, як пазітыўна змагацца з канфліктамі. Калі гэта робіцца з сапраўднай клопату пра дабрабыт іншых людзей, альбо таму, што "шчаслівы работнік - гэта прадуктыўны работнік", гэта сапраўды не падыходзіць. Лёгка зрабіць абагульненую заяву, у якой сцвярджаецца, што многіх супрацоўнікаў не заахвочваюць, але не менш верагодна, што многіх супрацоўнікаў заахвочваюць больш, чым калі-небудзь раней. Адзіная мэта, пра якую гаворыцца ў часопісе, - асуджаць свет падразумева і супрацьпастаўляць гэта абнадзейлівай атмасферы, якая меркаваны быць эксклюзіўным для сходу Сведак Іеговы, які лічыцца яркім святлом у цемры гэтага свету.

Абзацы 7 праз 11 даюць выдатныя прыклады заахвочвання Бібліі. Усе мы можам вучыцца ў іх і павінны разважаць над імі і разважаць над кожным з мэтай узбагачэння ўласнага жыцця прыкладзенымі прыкладамі.

Заахвочванне да дзеяння сёння

З пункта 12 і далей, артыкул робіць прымяненне такіх прыкладаў да нашых дзён.

Адна з прычын таго, што наш Нябесны Айцец ласкава арганізаваў нам рэгулярныя сустрэчы - гэта тое, што мы можам даць і атрымаць заахвочванне там. (Чытайце габрэяў 10: 24, 25.) Як і ранніх паслядоўнікаў Ісуса, мы сустракаемся, каб вучыцца і заахвочваць. (1 Кар. 14: 31) - намінал. 12

Гэта азначае, што арганізацыя штотыднёвых сустрэч Арганізацыі адбываецца ад Бога Іеговы. Далей у параграфе распавядаецца пра тое, як такія сустрэчы заахвочвалі Крысціну, якую згадвалі ў пачатку артыкула. Гэта распаўсюджаная методыка, якая выкарыстоўваецца ў публікацыях, асабліва ў часопісах, для ўзмацнення тэмы артыкула альбо падтэксту. Такі анекдот, як выпадак з Крысцінай у гэтым артыкуле, прыводзіцца і выкарыстоўваецца ў якасці падтрымкі любой ідэі, якая прасоўваецца наперад. Гэта часта вельмі пераканаўча для некрытычнага чытача. Такія анекдоты разглядаюцца як доказы. Але для кожнай "Крысціны" існуе мноства тых, хто будзе казаць пра знеахвочвальнае асяроддзе ў сходзе. У прыватнасці, сярод моладзі - і тым больш сёння, чым калі-небудзь раней, што тычыцца сацыяльных сетак, можна пачуць скаргі на розныя кангрэгацыі, поўныя клікаў. З асабістага досведу я бачыў сходы, дзе ўсе прыбывалі на сустрэчу на працягу пяці хвілін пасля яе пачатку і зрываліся праз 10 хвілін пасля яе заканчэння. Як сапраўды яны могуць прытрымлівацца парад Габрэяў 10:24, 25 у такіх умовах? На працягу дзвюх гадзін, калі з платформы гучаць інструкцыі, прысвечаныя арганізацыі, няма магчымасці вырашаць індывідуальныя патрэбы. Ці сапраўды гэта асяроддзе было ўзорам у першым стагоддзі? Ці так Іегова, а дакладней Ісус, як кіраўнік сходу, хоча, каб нашы сустрэчы праводзіліся? Так, гэтыя сустрэчы служаць нам падбухторваннем да "выдатных твораў", як гэта вызначана Арганізацыяй, але ці гэта было на ўвазе пісьменніка Габрэяў?

У гэтым абзацы мы б так паверылі, цытуючы 1 Corinthians 14: 31. Ці сапраўды гэты верш падтрымлівае існуючы механізм арганізацыі?

"Бо вы можаце прарочыць адзін за адным, так што ўсе могуць вучыцца і ўсім заахвочваць". (1Co 14: 31)

Зноў жа, здаецца, пісьменнік правёў пошук слоў па "заахвочваць *" і проста апусціў спасылку, не вывучыўшы, ці сапраўды гэта ўжываецца. У гэтым выпадку спасылка на самай справе паказвае на тое, што цяперашняя дамоўленасць пра сустрэчу не ад Бога, калі наш Гасподзь не перадумаў. (Ён 13: 8) Чытаючы кантэкст 1-й главы Карынфянаў, мы бачым сцэнар, які не супярэчыць цяперашняй дамоўленасці, падобнай на клас, у якой ад 14 да 50 чалавек сутыкаюцца з платформай, а адзін мужчына гучыць па інструкцыі, якая паходзіць з цэнтра камітэт.

У першым стагоддзі хрысціяне сустракаліся ў прыватных дамах, часта дзелячыся разам. Навучанне прыходзіла духам праз розныя, у залежнасці ад падарункаў, якія атрымліваў кожны. Здаецца, жанчыны ўдзельнічалі ў гэтай інструкцыі, заснаванай на тым, што мы прачыталі ў 1 Карынфянам. (Словы, напісаныя ў 1-м Карынфянам 14: 33-35, ужо даўно не разумеюць і няправільна ўжываюць у нашым грамадстве, у якім дамінуюць мужчыны. Каб зразумець, што сапраўды меў на ўвазе Павел, пішучы гэтыя вершы, глядзіце артыкул Роля жанчыны.)

Астатнія пункты даюць канкрэтныя парады адносна таго, якое заахвочванне неабходна.

• Пар. 13: Старэйшынам і кіраўнікам ланцуга трэба падзякаваць і выказваць падзяку.
• Пар. 14: Дзецям трэба заахвочваць, калі іх раяць.
• Пар. 15: Бедным людзям варта заахвочваць ахвяраваць Арганізацыю.
• Пар. 16: Мы павінны заахвочваць усіх.
• Пар. 17: Будзьце канкрэтныя ў нашым заахвочванні.
• Пар. 18: Заахвочвайце і падзякуйце публічных выступоўцаў.

У цэлым, гэты артыкул выглядае пазітыўным, калі трохі асвятляецца. Як бы там ні было, тут мала што можна знайсці ў сур'ёзных недахопах. Зразумела, адсутнічае інфармацыя пра тое, як мы можам заклікаць іншых захоўваць вернасць Ісусу. Таксама Габрэі 3:12, 13 (прыведзеныя раней у артыкуле ВТ) не распрацаваны такім чынам, каб мы маглі навучыцца заахвочваць іншых, чыя вера ў Бога слабее і якім пагражае паддацца падманнай сіле граху.

Калі б паспрабаваць усталяваць асноўную тэму, можа быць, што заахвочванне заахвочваецца да таго, каб дапамагчы ўсім быць удзельнікамі рэгулярных сустрэч, шчыраваць у прапаведніцкай працы, аказваць матэрыяльную падтрымку Арганізацыі і падпарадкоўвацца ўвасабленаму "тэакратычнаму дагавору". у паўнамоцтве арганізацыі, якую ажыццяўляюць старэйшыны і дарожныя кантралёры.

Аднак, як гэта часта бывае, гэта не самастойны артыкул. Замест гэтага ён спрабуе апрануць даследаванне на наступным тыдні ў біблейскае адзенне, каб мы не ставілі пад сумнеў адваката быць паслухмяным і пакорлівым да Арганізацыі, што і з'яўляецца сапраўднай тэмай гэтага двухсерыйнага даследавання.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.