2017, 3-9 красавіка - Наша хрысціянскае жыццё і служэнне

Скарбы з Божага слова

На гэтым тыдні тэма "Няхай Іегова ляпляе ваша мысленне і паводзіны" на аснове Ерэміі 18.

Так, давайце ўсё зробім так. Калі ўзнікае пытанне ці пытанне, звязанае з нашай верай, чаму б не заняць крыху часу, каб разгледзець, якія прынцыпы і кантэкст стаяць у Пісанні? Гэта дапаможа нам зразумець і атрымаць уяўленне пра ідэі і прынцыпы, якія стаяць за словамі, а не ўжываць словы без усялякай думкі.

Тыповы для гэтага момант, Другі закон 19: 15 абвяшчае: "Ні адзін сведка не павінен паўстаць супраць чалавека, які паважае якую-небудзь памылку ці любы грэх. У вуснах двух сведак ці ў вуснах трох сведак справа павінна стаяць добра ».  Гэта выкарыстоўваецца для падтрымкі "правілаў двух сведкаў". Аднак у наступных чатырох вершах (у кантэксце) гаворыцца пра тое, як ізраільскія суддзі справіліся з абвінавачаннем толькі з адным сведкам.

Дык ці толькі адзін сведка граху / злачынства верш 15 выключае любыя далейшыя дзеянні і наказ, што нічога нельга зрабіць? Не! Верш 15 апісвае рэкамендацыю, каб у ідэале павінны быць даступныя дадатковыя сведкі, калі гэта магчыма, каб пазбегнуць судовай памылкі. Верш 18 падкрэслівае, што толькі тады быў адзін сведка / абвінаваўца "Суддзі павінны старанна правесці пошук". Чаму? Напэўна, каб даведацца, хто быў самым надзейным сведкам. Якія фактары павінны разглядаць гэтыя суддзі? Адпаведныя фактары, такія як: Ці меў абвінавачаны нешта, што можа атрымаць ад абвінавачвання, такія як грошы ці помста, альбо яны моцна страцілі? Чаму паказанні абвінавачанага варта ігнараваць альбо адмаўляць, калі яны маюць рэпутацыю сумленнасці ва ўсім? Сапраўды, чалавек не ўмее чытаць сэрца, але гэтыя і іншыя аспекты трэба ўлічваць і вывучаць. Чаму сёння не заахвочваць паведамляць аб злачынствах свецкім уладам, якія маюць больш вопыту ў вырашэнні гэтых пытанняў, асабліва калі мы паведамляем пра закон?

Ці выключаюць Пісанні неадушаўлёныя сведкі? Не! Таму іншыя доказы, якія залежаць ад абвінавачання, напэўна былі б прымальнымі. Сёння гэта можа ўключаць крыміналістычныя доказы, важкія ўскосныя доказы, алібі (альбо адсутнасць, калі не пацверджана іншым сведкам) абвінавачанага і таму падобнае. Такім чынам, калі канкрэтнае злачынства ў адносінах да іншай асобы, асабліва непаўналетняй і зроблена ўпотай, няма іншых чалавечых сведак, гэта не павінна выключаць знаходжання абвінавачаных як вінаватых у рэшце рэчаў.

Сёння многія сведкі аказваюцца агіднымі да рэчаў, якія адбываюцца ў арганізацыі. Яны напэўна паўтарылі б словы 3^rd Пісанне вывучана "Вось што кажа Іегова: «Вось я рыхтую бяду і распрацоўваю схему супраць вас. Павярніцеся, калі ласка, са сваіх дрэнных шляхоў і рэфармуйце свае шляхі і свае практыкі ". Так, верніцеся, калі ласка, ад вашых дрэнных спосабаў і рэфармуйце свае спосабы і практыку!

Капаць духоўныя каштоўныя камяні: Ерамія 17-21

Ерамія 17: 9 - "Як здрада сэрца можа праявіцца? "(W01 10 / 15 25 para13)

Спасылка абвяшчае:Гэта здрада сэрца можа праявіцца, калі мы апраўдваемся за свае памылкі, мінімізуем недахопы, рацыяналізуем сур'ёзныя недахопы асобы альбо перабольшваем дасягненні. Адчайнае сэрца таксама можа прыняць двухбаковую позу - гладкія вусны кажуць адно, а дзеянні кажуць іншае. Як жыццёва важна, каб мы былі сумленнымі, вывучаючы тое, што выходзіць з сэрца! "

Давайце разгледзім сцвярджэнні, уключаныя ў гэтую даведку.

Арганізацыя калі-небудзь "апраўдвацца за свае памылкі"?

Якія апраўданні за яго памылкі былі зроблены адносна чаканняў таго, што прынясе 1975? Чэрвеньскі 22 1995 Прачнецеся, на старонцы 9 пазначана "Зусім нядаўна шматлікія сведкі меркавалі, што ў 1975 могуць пачацца падзеі, звязаныя з пачаткам тысячагоддзя Хрыста. Іх прадбачанне было заснавана на разуменні таго, што тады пачнецца сёмае тысячагоддзе чалавечай гісторыі ". Так, ён ускладае віну на Сведак наогул, а не прызнае, што публікацыі і яе высокія грамадскія прадстаўнікі падкрэсліваюць 1975 як афіцыйнае навучанне. Гэта быў час, калі вы не маглі адкрыта выказваць свой скептыцызм з-за страху цэнзуры, нават калі вы адзначылі, што падзеі, якія прарочылі, каб адбыцца як прэлюдыя да Армагедона, яшчэ не адбыліся.

Ці мінімізуе арганізацыя недахопы?

У гэтым жа артыкуле сказана:Да апошняй часткі года 1914, многія хрысціяне чакалі, што Хрыстос вернецца ў гэты час і аднясе іх на неба. Такім чынам, у дыскурсе 30, 1914, AH Macmillan, студэнт Бібліі (выбітны член Бэтыля, які стаў дырэктарам Таварыства 1919) заявіў: "Гэта, напэўна, апошні зварот, які я калі-небудзь выступлю, таму што мы хутка паедзе дадому [на нябёсы]. Ясна, што Макмілан памыліўся, але гэта не адзінае няздзейсненае чаканне, якое ён альбо яго студэнты Бібліі мелі. " Заўвага "памыліўся"Не кваліфікаваны, чаму ён памыляўся, гэта значыць таму, што гэта афіцыйнае навучанне. Затым абзац хутка пераходзіць да іншых невыкананых чаканняў. Ці гэта не сведчанне мінімізацыі недахопаў?

Рацыяналізуе Ці арганізацыя сур'ёзныя недахопы асобы?

Што датычыцца апантанасці прапаведаваннем, але губная паслуга плаціць за паляпшэнне хрысціянскіх якасцей у тым, як мы дзейнічаем і маем зносіны з іншымі, як было адзначана ў нядаўніх аглядах CLAM. Што да слепаты да таго, што стандарты арганізацыі павінны быць вышэйшымі за свет, напрыклад, у абароне непаўналетніх, замест таго, каб быць непаўнавартасным, як гэта яскрава прадэманстравала нядаўняя Высокая камісія Аўстраліі па пытаннях сэксуальнага гвалту над дзецьмі. Арганізацыя, якая нібы рыхтуецца да райскай зямлі, усталявала дрэнныя стандарты. Напрыклад, на працягу многіх гадоў у Вялікабрытаніі яна выкарыстоўвала свой дабрачынны статус, каб пазбегнуць захавання будаўнічых стандартаў па ізаляцыі ў сваіх Залах Каралеўства.

Ці перабольшвае арганізацыя дасягненні?

Проста прачытайце раздзел з Правілы Божага Валадарства У сакавіку 6-12 разглядалася кніга пра тое, як Ісая 60: 22 павялічвае «павелічэнне», нягледзячы на ​​тое, што іншыя рэлігіі за той жа перыяд павялічыліся больш, чым арганізацыя. Таксама сцвярджае, што ў нас усё яшчэ назіраецца вялікі рост (глядзіце агляд CLAM за сакавік 13-19, 2017 re Para 20 ад кр.) нягледзячы на ​​відавочныя доказы зваротнага.

Ці ёсць у арганізацыі двухбаковая пастава - гладкія вусны кажуць адно, дзеянні кажуць іншае?

Як наконт яго прэтэнзій да Вярхоўнай камісіі Аўстраліі Каралеўскага па пытаннях сэксуальнага гвалту над дзецьмі? Адказ камісіі (Day 259 Case Study 54) павінен быў сказаць: "Пазбяганне ахвяраў сэксуальнага гвалту над дзецьмі не і ніколі не праводзілася ў палітыцы Сведак Іеговы". Адвакат камісіі адказала:Гэта кажа пра тое, што гаворыцца. Гэта цудоўна. Гэта не адпавядае дасягнутаму пункту гледжання: ахвярай сэксуальнага гвалту над дзецьмі, якая хоча і сапраўды пакідае арганізацыю, пазбягаюць ".

Гэта гладкія вусны. Якія дзеянні на самай справе? Шмат хто з вас, дарагія чытачы, пераканаліся ў гэтым, што гэта далёка ад рэальнасці. Вы нават можаце пазбягаць наведвання пасяджэнняў і наведваць службу на месцах і адказваць на сустрэчы толькі таму, што яны падазраюць, што вы не на 100% за арганізацыяй, як, магчыма, у вас ёсць некаторыя праблемы. Яны таксама цэнзуруюць ваша грамадскае выказванне, абмяжоўваючы вашу магчымасць адказваць на сходах.

Частка Правілаў Божага Валадарства на гэтым тыдні - гэта раздзел 10, пункт 12-19 pp.103-107

Тэма: «Кароль духоўна ўдакладняе свой народ»

На гэтым тыдні ў раздзеле гаворыцца пра тое, як арганізацыя ставілася да Крыжа.

Як і пытанне Каляд, прайшло ад 1870-х да 1928, амаль 60 гадоў, каб ясна стала, што крыжу не было месца ў чыстым пакланенні. Тым не менш, у апошнія тыдні была выказана заява, што Хрыстос агледзеў людзей і прыняў іх як ачышчаных у 1919, за некалькі гадоў раней 9. Пазоў проста не трымае вады. Гэта яшчэ адзін выпадак духоўнай ежы ня у належны час, з усімі наступствамі для Кіруючага органа як заяўленага вернага і стрыманага раба.

Калі казаць пра Крыж (уключаючы выкарыстанне Карон і Крыжа), пункт 14 абвяшчае "Мы ўсвядомілі, што тое, што мы калісьці шанавалі як сімвалічны альбо прадстаўнік смерці нашага Госпада і нашай хрысціянскай адданасці, сапраўды было паганскім сімвалам". Ці ўсё змянілася? Не зусім так, у апошнія некалькі гадоў значок JW.org шырока рэкламуецца. Для многіх Залаў Каралеўства лагатып JW.org з'яўляецца найбольш прыкметнай рысай на шыльдзе будынка. Выпадковым мінакам можна дараваць думку, што Зала Каралеўства - гэта нейкі карпаратыўны будынак альбо канферэнц-зала, а не месца для пакланення. Акрамя таго, падчас сведчання нам рэкамендуецца накіроўваць грамадскасць на JW.org для атрымання адказаў, а не непасрэдна на Біблію. Ці бачым мы заканамернасць? Крыж і карона, шпілька вартавой вежы, шпілька JW.org. Жаданне ідэнтыфікавацца сімваламі замест дзеянняў. Мы павінны быць дакладна ідэнтыфікаваныя паводле паводзін, заснаваных на Бібліі, а не ювелірных вырабаў або лагатыпа ў карпаратыўным стылі.

У пункце 17 і 18, the kr кніга коратка разглядае Мэцью 13: 47-50. Яшчэ раз сцвярджаецца, што нейкая нябачная праца працягвалася без якіх-небудзь доказаў.

Мэцью 13: 48 абвяшчае «[Рыбакі] выцягнулі яго [ўлоў] на бераг і, сеўшы, сабралі дробныя ў посуд, але непадыходныя яны выкінулі. "

"Непрыдатна " гэта пераклад з грэчаскага слова сапрас што азначае «гнілы, бескарысны, разбэшчаны, сапсаваны, пераспелы, перашчыраваны, непрыдатны для выкарыстання». Майце на ўвазе гэта вызначэнне, чытаючы наступны раздзел, каб пераканацца, што зыходнае грэчаскае слова мае значна большае значэнне, чым выбар СЗТ "Непрыдатны".

Такім чынам, рыбакі [анёлы] збіраюць ураджай не ўраджай, а рыбу.

Калі яны разлучаюцца? Адразу.

Ці выглядае наступны гук крыху далёка? Ці ёсць магчымасць, каб непрыдатныя рыбкі замахнуліся ў мора, заплылі, падвяргаліся дробнай рыбе, прыйшлі і скакалі назад у сеткі на пляжы, гатовы пасадзіць у посуд з астатнімі дробнымі рыбамі? Ці іх выкідваюць, выкідваюць як гнілыя, бескарысныя?

У вершах 49 Ісус дае тлумачэнне як "у заключэнні сістэмы рэчаў [грэчаская - збаўленне веку] анёлы выйдуць і аддзяляць злых сярод праведнікаў і адкінуць іх у агністую печ. Там будзе іх плач і скрыгат зубоў ".

Ці ёсць тут магчымасць для бязбожнікаў сказаць анёлам: "Пачакайце хвілінку, я хачу сысці, каб стаць праведным, тады вы можаце мяне зноў аддзяліць і не кінуць у печ". Не, там і потым іх кідаюць у сімвалічную вогненную печ - знішчэнне, як і спалены пустазелле.

Цяпер кантрастуйце вершы з Святога Пісання, якія вы толькі што прачыталі, з тлумачэннем у пункце 18: "Выкідванне "непрыдатных" [нататка:  Гэта павінна быць "гнілая рыба"]. На працягу апошніх дзён [Заўвага: гэта павінна быць завяршэнне ўзросту, а не доўгі перыяд часу], Хрыстус і анёлы аддзяляюць "бязбожных ад праведнікаў".

Зноска часткова абвяшчае: "Аддзяленне дробнай рыбы ад непрыдатнай рыбы не тое ж самае, што аддзяленне авечак ад коз.

Чаму не? Ніякага тлумачэння не даецца і не згадваецца, чаму розныя тлумачэнні.

"Падзел або канчатковы суд над авечкамі і козамі адбываецца падчас надыходзячай вялікай нягоды. Да таго часу тыя, хто як непрыдатная рыба, могуць вярнуцца да Іеговы і сабрацца ў сходы, падобныя на кантэйнеры ". Ён таксама спасылаецца на Малахію 3: 7 "'Вярніся да мяне, і я вярнуся да цябе, - сказаў Іегова войскаў. І вы сказалі: "Якім чынам мы вернемся?" - нар. 18

Згодна з гэтым, шлях да вяртання такі: гнілая рыба, якая памірае на пляжы ў кучы смецця, мае шанц замахнуцца ў мора, выплысці, перамясціцца ў цудоўную рыбу, вярнуцца і скакаць назад у сетку ў гатовым пляжы трэба пакласці ў посуд з астатняй часткай дробнай рыбы.

Хіба гэта не вычварэнства слоў нашага Госпада? Выдатная навучальная прытча падрываецца дзеля падтрымкі патрэб Арганізацыі.

Тадуа

Артыкулы Тадуа.