Навучанне рыбе: перавагі экзегетычнага вывучэння Бібліі

Добры дзень. Мяне завуць Эрык Уілсан. І сёння я збіраюся навучыць вас, як лавіць рыбу. Цяпер вы можаце падумаць, што гэта дзіўна, бо вы, напэўна, пачалі гэта відэа, думаючы, што гэта ў Бібліі. Ну так. Ёсць такі выраз: дайце чалавеку рыбу, і вы корміце яго цэлы дзень; але навучыце яго, як рыбачыць, вы корміце яго на ўсё жыццё. Іншы аспект гэтага - што, калі даць чалавеку рыбу не адзін раз, а кожны дзень? Кожны тыдзень, кожны месяц, кожны год - год за годам? Што тады адбываецца? Затым мужчына становіцца цалкам залежным ад вас. Вы становіцеся тым, хто забяспечвае яму ўсё неабходнае для ежы. І вось што прайшло ў жыцці большасці з нас.

Мы далучыліся да той ці іншай рэлігіі і елі ў рэстаране арганізаванай рэлігіі. І ў кожнай рэлігіі ёсць сваё меню, але па сутнасці гэта адно і тое ж. Вас кормяць разуменнем, дактрынамі і інтэрпрэтацыямі людзей, быццам яны паходзяць ад Бога; у залежнасці ад іх для вашага збаўлення. Гэта ўсё добра і добра, калі сапраўды ежа добрая, пажыўная, карысная. Але, як многія з нас прыйшлі паглядзець - на жаль, недастаткова, - ежа не з'яўляецца пажыўнай.

О, гэта нейкае значэнне, у гэтым няма сумнення. Але нам усё гэта трэба, і ўсё гэта павінна быць пажыўным, каб мы сапраўды атрымлівалі карысць; для нас, каб дасягнуць збаўлення. Калі трохі атрутна, усё роўна, што астатняя частка пажыўная. Яд нас заб'е.

Такім чынам, калі мы прыйшлі да гэтага ўсведамлення, мы таксама разумеем, што мы павінны лавіць сабе рыбу. Мы павінны карміць сябе; мы павінны рыхтаваць ежу самастойна; мы не можам залежаць ад тых прыгатаваных страў ад рэлігійнікаў. І ў гэтым праблема, бо мы не ведаем, як гэта зрабіць.

Я рэгулярна атрымліваю электронныя лісты альбо каментарыі на канале YouTube, дзе людзі пытаюцца ў мяне: «Што вы думаеце наконт гэтага? Што вы думаеце наконт гэтага? " Гэта ўсё добра і добра, але ўсё, пра што яны сапраўды просяць, гэта мая інтэрпрэтацыя, маё меркаванне. І ці не гэта мы пакідаем пасля сябе? Меркаванні мужчын?

Хіба мы не павінны спытаць: "Што Бог кажа?" Але як мы разумеем, што кажа Бог? Разумееце, калі мы пачынаем вучыцца лавіць рыбу, мы абапіраемся на тое, што ведаем. І тое, што мы ведаем, - гэта памылкі мінулага. Разумееце, рэлігія выкарыстоўвае эйзегезу, каб прыйсці да сваіх вучэнняў. І гэта ўсё, што мы ведаем, эйзегеза, якая ў асноўным укладвае вашыя ўласныя думкі ў Біблію. Атрымаць ідэю, а потым шукаць нешта, каб даказаць гэта. І так, часам здараецца, што вы пакідаеце людзей, якія пакідаюць адну рэлігію, і яны пачынаюць прыдумляць свае вар'яцкія тэорыі, бо яны выкарыстоўваюць тыя самыя метады, якія пакінулі.

Становіцца пытанне, што рухае эйсегезам альбо эйсегетычным мысленнем?

Ну, у 2 Пятра 3: 5 запісана, як апостал сказаў: (кажучы пра іншых), "паводле іх жадання, гэты факт застаецца па-за ўвагай іх". «Згодна з іх жаданнем, гэты факт пазбягае іх увагі» - таму мы можам мець факт і ігнараваць яго, таму што мы хочам яго ігнараваць; таму што мы хочам верыць таму, што факт не падтрымлівае.

Што нас рухае? Гэта можа быць страх, гонар, імкненне да вядомасці, няправільная вернасць - усе негатыўныя эмоцыі.

Іншы спосаб вывучэння Бібліі, хоць і з дапамогай экзегезы. Менавіта тут вы дазваляеце Бібліі гаварыць сама за сябе. Гэта абумоўлена любоўю ў Духу Божым, і мы ўбачым, чаму гэта можна сказаць у гэтым відэа.

Па-першае, дазвольце вам прывесці прыклад эйгегезу. Калі я выпусціў відэа на Хіба Ісус Міхал Арханёл?У мяне было шмат людзей, якія спрачаліся супраць гэтага. Яны спрачаліся за тое, што Ісус быў Арханёлам Міхаілам, і яны рабілі гэта з-за папярэдніх рэлігійных перакананняў.

Сведкі Іеговы, напрыклад, лічаць, што Ісус быў Майклам у яго дачалавечае існаванне. І яны бралі ўсю інфармацыю, відэа, усе доказы з Пісання, усе развагі - яны адкладалі гэта; яны гэта праігнаравалі. Яны далі мне адзін верш, і гэта было "доказам". Гэты адзін верш. Галатаў 4:14, і там напісана: «І хаця мой фізічны стан быў для вас выпрабаваннем, вы не ставіліся да мяне з пагардай і агідай; але ты прыняў мяне як анёла Божага, як Хрыста Ісуса ".

Цяпер, калі ў вас няма сякеры для памолу, вы б проста прачыталі гэта і сказалі: "Гэта не даказвае, што Ісус анёл". І калі вы сумняваецеся ў гэтым, дазвольце прывесці вам прыклад. Скажам, я з'ехаў у чужую краіну, мяне абакралі і не мелі грошай. Я быў у нястачы, не маючы дзе спыніцца. І добрая пара ўбачыла мяне і прыняла. Накармілі, далі месца для пражывання, пасадзілі на самалёт дадому. І я мог бы сказаць пра гэтую пару: «Яны былі такія цудоўныя. Яны адносіліся да мяне як да даўно згубленага сябра, як да ягонага сына ».

Ніхто не чуе, як я сказаў бы: "О, сын і сябар - гэта эквівалентныя тэрміны". Яны зразумелі б, што я пачынаю з сябрам і пераходжу да чагосьці большага. І гэта тое, што Павел робіць тут. Ён кажа: «як анёл Божы», а потым перарастае ў «як сам Хрыстос Ісус».

Праўда, можа быць і іншае, але што тады ў вас там? У вас неадназначнасць. І што адбываецца? Ну, калі вы сапраўды хочаце ў штосьці верыць, то вы будзеце ігнараваць неадназначнасць. Вы выбераце адну інтэрпрэтацыю, якая падтрымлівае вашу веру, і ігнаруеце іншую. Не давайце яму ніякага крэдыту і не глядзіце на што-небудзь іншае, што можа яму супярэчыць. Эйсегетычнае мысленне.

І ў гэтым выпадку, хаця гэта зроблена з-за памылковай лаяльнасці, гэта робіцца са страхам. Страх, кажу, бо калі Ісус не Міхаіл Арханёл, то ўся аснова для рэлігіі Сведак Іеговы знікае.

Разумееце, без гэтага не існуе 1914, і без 1914 няма апошніх дзён; і таму ніводнае пакаленне для вымярэння працягласці апошніх дзён. І тады, не 1919, які быццам бы быў, калі кіруючы орган быў прызначаны верным і стрыманым рабом. Усё сыходзіць, калі Ісус не з'яўляецца Арханёлам Міхаілам. Вы таксама хочаце ўспомніць, што цяперашняе тлумачэнне вернага і стрыманага падначаленага заключаецца ў тым, што ён быў прызначаны ў 1919, але да гэтага, аж да часоў Ісуса, не было вернага і стрыманага раба. Зноў жа, усё гэта заснавана на інтэрпрэтацыі Данііла кіраўніка 4, якая вядзе іх да 1914, і гэта патрабуе, каб яны прынялі Ісуса Арханёла Міхаіла.

Чаму? Ну, давайце будзем прытрымлівацца логікі, і яна пакажа нам, наколькі разбуральнымі могуць быць эйзегетычныя развагі ў даследаваннях Бібліі. Мы пачнем з Дзеяў 1: 6, 7.

"І калі яны сабраліся, яны спыталі ў яго:" Госпадзе, ты аднаўляеш Ізраільскае царства ў гэты час? " Ён сказаў ім: "Вам не належыць ведаць часы і поры года, якія Айцец паставіў пад сваю юрысдыкцыю".

Па сутнасці, ён кажа: «Гэта не ваша справа. Гэта трэба ведаць Богу, а не вам ". Чаму ён не сказаў: «Паглядзі на Данііла; няхай чытач карыстаецца праніклівасцю "- бо, паводле сведкаў Іеговы, у Данііла ўсё гэта?

Гэта проста разлік, які мог правесці любы. Яны маглі запусціць яго лепш за нас, бо маглі пайсці ў храм і атрымаць дакладную дату, калі ўсё здарылася. Дык чаму ён проста не сказаў ім гэтага? Ці быў ён нядобразычлівым, падманлівым? Ён спрабаваў схаваць ад іх што-небудзь, што было для задання?

Разумееце, праблема ў тым, што паводле сведкаў Іеговы нам дазволілі гэта ведаць. Вартавая вежа 1989 г., 15 сакавіка, старонка 15, пункт 17, кажа:

«З дапамогай« вернага і разважлівага раба »Іегова таксама дапамог сваім слугам зразумець, за дзесяцігоддзі наперад, што 1914 год будзе канцом часоў язычнікаў».

Хм, з "дзесяцігоддзямі наперад". Такім чынам, нам дазволілі ведаць рэчы, "часы і поры года", якія былі ў юрысдыкцыі Іеговы ... але яны не былі.

(Зараз, дарэчы, я не ведаю, ці заўважалі вы гэта, але там гаварылася, што верны і разважлівы раб загадзя раскрыў гэта. Але цяпер мы гаворым, што да 1919 года не было вернага і разважлівага раба. Гэта іншая справа, хоць.)

Добра, як мы можам вырашыць Дзеі 1: 7, калі мы з'яўляемся сведкамі; калі мы хочам падтрымаць 1914? Ну, кніга Разважанне са Святога Пісання, старонка 205 кажа:

«Апосталы Ісуса Хрыста зразумелі, што шмат чаго яны не разумелі ў свой час. Біблія паказвае, што ў "час канца" значна павялічыцца веданне ісціны. Данііл 12: 4 ».

Гэта праўда, гэта сапраўды паказвае. Але які час канца? Гэта тое, што нам застаецца меркаваць, гэта наш дзень. (Дарэчы, я думаю, што лепш назва для Разважанне са Святога Пісання, было б Разважаючы пра Святое Пісанне, паколькі мы на самой справе тут не разважаем, мы навязваем ім сваю ідэю. І мы паглядзім, як гэта атрымаецца.)

Вернемся зараз і прачытаем Данііл 12: 4.

«Што тычыцца цябе, Данііл, захавай словы ў сакрэце і запячатай кнігу да канца часу. Шмат хто будзе блукаць, і сапраўдных ведаў стане шмат ".

Добра, вы адразу бачыце праблему? Каб прымяніць гэта, каб супярэчыць таму, што сказана ў Дзеях 1: 7, трэба спачатку выказаць здагадку, што гаворка ідзе пра час канца, як цяпер. Гэта азначае, што мы павінны меркаваць, што гэта час канца. І тады мы павінны растлумачыць, што значыць "разгул". Мы павінны растлумачыць у якасці сведак - я апранаю шапку сведкі, хаця я ўжо не адзін з іх, - мы тлумачым, што "блукаць" - значыць хадзіць у Бібліі. На самой справе фізічна не вандруе. А сапраўдныя веды - гэта ўсё, уключаючы тое, што Іегова паставіў пад сваю юрысдыкцыю.

Але там не напісана. Гэта не кажа, у якой ступені гэтыя веды раскрываюцца. Колькі яго раскрыта. Такім чынам, ёсць інтэрпрэтацыя. Тут ёсць неадназначнасць. Але для таго, каб гэта атрымалася, нам трэба ігнараваць двухсэнсоўнасць, мы павінны развівацца на чалавечай інтэрпрэтацыі, якая падтрымлівае нашу ідэю.

Цяпер верш 4 - гэта толькі адзін верш у большым прароцтве. Раздзел 11 Данііла з'яўляецца часткай гэтага прароцтва, і ў ім разглядаецца паходжанне цароў. Адзін род становіцца каралём Поўначы, а другі род Паўднёвым каралём. Акрамя таго, вы павінны прыняць, што гэта прароцтва датычыцца апошніх дзён, таму што гэта сказана ў гэтым вершы, а таксама ў 40-м вершы раздзела 11. І вы павінны прымяніць гэта да 1914 года. Цяпер, калі вы прымяніце гэта да 1914 года - што трэба, бо тады пачаліся апошнія дні - а што вы зробіце з Даніілам 12: 1? Давайце прачытаем гэта.

«У гэты час (час з націскам паміж Паўночным каралём і Паўднёвым каралём) Майкл ўстане, вялікі князь, які выступае ад імя вашага народа. І наступіць такі час бедства, якога не было з тых часоў, калі да гэтага часу існавала нацыя. І за гэты час ваш народ уцячэ, усе, хто знойдзецца, запісаны ў кнізе ".

Добра, калі гэта адбылося ў 1914 годзе, то Майкл павінен быць Ісусам. І «ваш народ», бо там гаворыцца, што гэта будзе ўплываць на «ваш народ» - «ваш народ» павінны быць сведкамі Іеговы. Гэта ўсё адно прароцтва. Тут няма падзелаў на главы, няма вершаваных. Гэта адно суцэльнае напісанне. Адно бесперапыннае адкрыццё гэтага анёла Даніілу. Але там было сказана "ў той час", таму, калі вы вернецеся да Данііла 11:40, каб даведацца, які час, калі "Майкл устае", там гаворыцца:

«У час канца паўднёвы кароль будзе сутыкнуцца з ім (паўночным каралём) у штурханні, і супраць яго паўночны кароль штурмуе калясніцы, вершнікі і шмат караблёў; і ён увойдзе ў землі і пракаціцца, як патоп ".

Цяпер праблемы пачынаюць з'яўляцца. Таму што, калі вы чытаеце гэтае прароцтва, вы не можаце прымусіць яго цягнуцца адна за адной на працягу 2,500 гадоў, пачынаючы ад дня Данііла і да гэтага часу. Такім чынам, вы павінны растлумачыць: "Ну, часам Кароль Поўначы і Кароль Поўдня прападаюць, яны як бы знікаюць. а потым праз стагоддзі яны зноў з'явяцца '.

Але ў Данііле, раздзел 11, нічога не сказана пра тое, як яны знікаюць і зноў з'яўляюцца. Такім чынам, зараз мы вынаходзім рэчы. Больш чалавечая інтэрпрэтацыя.

А як наконт Данііла 12:11, 12? Давайце прачытаем гэта:

«І з таго часу, як пастаянная асаблівасць была выдалена і агідная рэч, якая выклікае спусташэнне, была ўведзена на месца, будзе 1,290 дзён. "Шчаслівы той, хто чакае і прыходзіць у 1335 дзён!"

Добра, зараз вы таксама з гэтым затрымаліся, таму што калі пачынаецца 1914 год, то вы пачынаеце лічыць з 1914 года, 1,290 дзён, а потым дадаеце да гэтага 1,335 дзён. Якія падзеі значнасці адбыліся ў тыя гады?

Памятайце, у Данііле 12: 6 анёл апісвае ўсё гэта як "дзівосныя рэчы". І што мы прыдумляем у якасці сведкаў ці што?

У 1922 г. у Сідар-Пойнт, штат Агаё, адбылася канферэнцыя, прысвечаная 1,290 дням. А потым, у 1926 г., адбылася чарговая серыя канферэнцый і серыя кніг, якія былі выдадзены. І гэта адзначае таго, хто "чакае прыбыцця ў 1,335 дзён".

Размова пра дзівоснае заніжэнне! Гэта проста глупства. І ў той час гэта было глупствам, нават калі я быў цалкам уцягнуты і верыў. Я пачасаў бы сабе галаву і сказаў бы: "Ну, мы не правільна разумеем". І я б проста пачакаў.

Цяпер я разумею, чаму ў нас гэтага не было правільна. Такім чынам, мы паглядзім на гэта яшчэ раз. Мы паглядзім на гэта экзегетычна. Мы хацелі дазволіць Іегове сказаць нам, што ён мае на ўвазе. І як мы гэта робім?

Ну, спачатку мы адмаўляемся ад старых метадаў. Мы ведаем, што будзем верыць таму, у што хочам верыць. Мы толькі што бачылі гэта ў Піцеры, так? Вось так працуе чалавечы розум. Мы будзем верыць таму, у што хочам верыць. Пытанне: "Калі мы верым толькі таму, у што хочам верыць, як нам пераканацца, што мы верым праўдзе, а не падману?

Ну, 2 Салоняне 2: 9, 10 кажа:

«Але прысутнасць беззаконня - гэта дзеянне сатаны пры кожнай магутнай працы і хлуслівых знаках і цудах і кожным няправедным падмане тых, хто гіне, як адплата, бо яны не прынялі любові да праўды, каб яны маглі быць імі выратаваны ».

Такім чынам, калі вы хочаце пазбегнуць падману, вы павінны любіць праўду. І гэта першае правіла. Мы павінны любіць праўду. Гэта не заўсёды так проста. Разумееце, гэта двайковая рэч. Заўважце, тыя, хто не прымае любоў да праўды, гінуць. Так што гэта альбо жыццё, альбо смерць. Гэта любіць праўду, альбо памерці. Цяпер праўда нязручная. Нават балюча. Што рабіць, калі гэта паказвае вам, што вы змарнавалі жыццё? Зразумела, не. У вас ёсць перспектыва бясконцага жыцця, вечнага жыцця. Так што, магчыма, вы правялі апошнія 40, 50 ці 60 гадоў, веруючы рэчам, якія не адпавядаюць рэчаіснасці. Каб вы маглі выкарыстоўваць значна больш выгадна. Такім чынам, вы выкарысталі столькі свайго жыцця. Столькі, бясконцага жыцця. На самай справе гэта нават не дакладна, бо гэта азначае, што ёсць мера. Але з бясконцасцю гэтага няма. Такім чынам, тое, што мы змарнавалі, не мае значэння ў параўнанні з тым, што мы атрымалі. Мы ўмацаваліся ў вечным жыцці.

Ісус сказаў: "Праўда вызваліць вас"; бо гэтыя словы абсалютна гарантавана адпавядаюць рэчаіснасці. Але, сказаўшы гэта, ён гаварыў пра свае словы. Застаючыся на ягоным слове, мы вызвалімся.

Добра, таму першае любіць праўду. Другое правіла ёсць думаць крытычна. Так? 1 Джон 4: 1 кажа:

"Любімыя, не верыце кожнаму натхнёнаму выразу, але правярайце натхнёныя выразы, каб даведацца, ці паходзяць яны ад Бога, таму што шмат ілжэпрарокаў пайшло ў свет".

Гэта не прапанова. Гэта загад ад Бога. Бог кажа нам праверыць любы натхнёны выраз. Цяпер гэта не значыць, што толькі натхнёныя выразы павінны быць выпрабаваннем. Сапраўды, калі я падыду і скажу вам: "Вось што азначае гэты біблейскі верш". Я кажу натхнёны выраз. Натхненне - гэта дух Бога альбо дух свету? Ці дух сатаны? Ці мой уласны дух?

Вы павінны праверыць натхнёны выраз. У адваротным выпадку вы будзеце верыць ілжэпрарокам. Цяпер ілжэпрарок кіне вам выклік за гэта. Ён скажа: «НЕ! НЕ! НЕ! Самастойнае мысленне, дрэнна, дрэнна! Незалежнае мысленне ». І ён будзе прыраўноўваць яго да Іеговы. Мы шукаем уласныя думкі пра рэчы, і мы незалежныя ад Бога.

Але гэта не так. Незалежнае мысленне - гэта сапраўды крытычнае мысленне, і нам загадана ў ім удзельнічаць. Іегова кажа: "Думай крытычна" - "выпрабуй натхнёны выраз".

Добра, правіл нумар 3. Калі мы сапраўды даведаемся, што Біблія павінна сказаць, у нас ёсць каб ачысціць наш розум.

Цяпер гэта складана. Разумееце, мы поўныя ўяўленняў і прадузятасцяў і раней праводзіліся інтэрпрэтацыі, якія, на наш погляд, з'яўляюцца праўдай. І таму мы часта вучымся, думаючы: "Добра, цяпер ёсць ісціна, але дзе гэта напісана?" Або: "Як мне гэта даказаць?"

Мы павінны спыніць гэта. Мы павінны выдаліць з нашага розуму ўсе думкі папярэдніх "ісцін". Мы збіраемся ўвайсці ў Біблію, чыста. Чысты ліст. І мы дазволім яму сказаць нам, у чым праўда. Такім чынам, мы не адхіляемся.

Ну, у нас дастаткова для пачатку, так што вы гатовыя? Добра, вось мы ідзем.

Мы паглядзім прароцтва анёла Даніілу, якое мы толькі што прааналізавалі эйсегетычна. Мы будзем глядзець на гэта экзегетычна.

Ці адмяняе Данііл 12: 4 словы Ісуса да апосталаў у Дзеях 1: 7?

Добра, першы інструмент, які ёсць у нашым інструментары, - гэта кантэкстуальная гармонія. Таму кантэкст заўсёды павінен гарманаваць. Таму, калі мы чытаем у Данііла 12: 4, “Што тычыцца цябе, Данііл, і запячатваем кнігу да часу канца. Шмат хто будзе блукаць, і сапраўдныя веды стануць багатымі ", - мы выяўляем неадназначнасць. Мы не ведаем, што гэта значыць. Гэта можа азначаць адно з дзвюх рэчаў і больш. Такім чынам, каб дасягнуць паразумення, нам трэба інтэрпрэтаваць. Не, ніякай чалавечай інтэрпрэтацыі! Двухсэнсоўнасць - не доказ. Неадназначнае Пісанне можа служыць для высвятлення чагосьці, як толькі мы ўсталюем ісціну. Гэта можа надаць сэнс чамусьці, як толькі вы ўсталюеце ісціну ў іншым месцы і развяжаце неадназначнасць

Ерамія 17: 9 кажа нам: «Сэрца здрадніцкае, чым усё астатняе, і адчайнае. Хто можа гэта ведаць? "

Добра, як гэта датычыцца? Ну, калі ў вас ёсць сябар, які аказаўся здраднікам, але вы не можаце пазбавіцца ад яго - магчыма, ён член сям'і - што вы робіце? Вы заўсёды насцярожаныя, каб ён мог вас здрадзіць. Што ты робіш? Не магу ад яго пазбавіцца. Не можа адарваць сэрца ад грудзей.

Вы глядзіце на яго як на ястраба! Такім чынам, калі мы прыходзім да сэрца, мы назіраем за гэтым як ястрабам. Кожны раз, калі мы чытаем верш, калі пачынаем схіляцца да чалавечай інтэрпрэтацыі, наша сэрца дзейнічае падступна. Мы павінны змагацца з гэтым.

Мы разглядаем кантэкст. Данііл 12: 1 - пачнем з гэтага.

«У гэты час Майкл ўстане, вялікі князь, які стаіць ад імя вашага народа. І наступіць такі час бедства, якога не было з тых часоў, калі да гэтага часу існавала нацыя. І за гэты час ваш народ уцячэ, усе, хто знойдзецца, запісаны ў кнізе ".

Добра, "твае людзі". Хто такі "твой народ"? Цяпер мы пераходзім да нашага другога інструмента: Гістарычная перспектыва.

Пакладзіце сябе на розум Данііла. Данііл стаіць, анёл размаўляе з ім. І анёл кажа, што: "Вялікі князь Міхаіл паўстане за" ваш народ "" "Так, гэта павінны быць Сведкі Іеговы", - кажа Данііл. Я так не думаю. Ён думае: «Габрэі, мой народ, габрэі. Цяпер я ведаю, што Міхаіл Арханёл - князь, які выступае ад імя габрэяў. І будзе стаяць у будучыні, але будзе страшны час бедства ".

Вы можаце сабе ўявіць, як гэта магло паўплываць на яго, таму што ён толькі што бачыў найгоршую бяду, якую яны калі-небудзь зведалі. Іерусалім быў разбураны; храм быў разбураны; увесь народ быў абязлюдзелы, узяты ў рабства ў Вавілоне. Як можа быць што-небудзь горшае за гэта? І ўсё ж, анёл кажа: "Так, яны будуць чымсьці горшым".

Такім чынам, гэта было штосьці дастасавана да Ізраіля. Такім чынам, мы шукаем час канца, які закране Ізраіль. Добра, калі гэта адбылося? Ну, гэта прароцтва не кажа, калі гэта адбудзецца. Але мы падыдзем да інструмента нумар 3: Пісаная гармонія.

Мы павінны шукаць у іншым месцы Бібліі, каб даведацца, пра што думае Даніэль, альбо пра што Даніілу кажуць. Калі мы пераходзім да Мэцью 24: 21, 22, мы чытаем вельмі падобныя словы на тое, што мы толькі што чытаем. Гэта Ісус зараз гаворыць:

«Бо тады будзе вялікая бяда (вялікая бяда), якой не было з самага пачатку свету (з часоў існавання нацыі) і да гэтага часу, і не паўторыцца. На самай справе, калі б тыя дні не скараціліся, ніякая плоць не была б выратавана; але з-за абраных Гэтыя дні будуць скарочаныя ".

Хтосьці з вашых людзей уцячэ, тыя, хто запісаны ў кнігу. Бачыце падабенства? У вас ёсць сумневы?

Матфея 24:15. Тут мы фактычна знаходзім Ісуса, які кажа нам: "Таму, калі вы бачыце агіднае, што выклікае спусташэнне, пра што кажа прарок Данііл, стоячы на ​​святым месцы (хай чытач распазнае)". Наколькі больш зразумелым павінна быць гэта, каб мы бачылі, што гэтыя два паралельныя рахункі? Ісус кажа пра разбурэнне Іерусаліма. Тое самае, што сказаў анёл Даніілу.

Анёл нічога не сказаў пра другаснае выкананне. І Ісус нічога не кажа пра другаснае выкананне. Цяпер мы падышлі да наступнага інструмента ў нашым арсенале, даведачны матэрыял.

Я не кажу пра інтэрпрэтацыйныя даведнікі, як публікацыі арганізацыі. Мы не хочам ісці за мужчынамі. Мы не хочам меркаванняў мужчын. Мы хочам фактаў. Адной з рэчаў, якімі я карыстаюся, з'яўляецца BibleHub.com. Я таксама карыстаюся бібліятэкай вартавых вежаў. Гэта вельмі карысна, і я пакажу вам, чаму.

Давайце паглядзім, як мы можам выкарыстоўваць біблейскія дапаможнікі, такія як "Бібліятэка дазорнай вежы" і "BibleHub" і іншыя, якія даступны ў Інтэрнэце, напрыклад "BibleGateway", каб зразумець, што Біблія сапраўды кажа нам пра любую тэму. У гэтым выпадку мы працягнем абмеркаванне таго, што гаворыцца ў Бібліі ў раздзеле Данііла 12. Мы пяройдзем да другога верша, які абвяшчае:

"І многія з заснулых у пыле зямлі прачнуцца, адны - да вечнага жыцця, а іншыя - да папроку і вечнага пагарды".

Такім чынам, мы маглі б падумаць: "Ну, гэта гаворыць пра ўваскрасенне, ці не так?"

Але калі гэта так, паколькі на аснове верша 1 і верша 4 мы ўжо вырашылі, што гэта апошнія дні яўрэйскай сістэмы рэчаў, нам трэба шукаць уваскрасення ў гэты час. Не толькі праведнікаў на жыццё вечнае, але і ўваскрасенне іншых на папрок і вечнае пагарду. І з гістарычнага пункту гледжання - таму што вы запомніце гэтую гістарычную перспектыву як адну з рэчаў, якія мы шукаем, - гістарычна няма доказаў таго, што падобнае адбылося.

Такім чынам, маючы гэта на ўвазе, мы зноў хочам зразумець пункт гледжання Бібліі. Як мы даведаемся, што тут маецца на ўвазе?

Ну, слова, якое выкарыстоўваецца, - "прачнуся". Таму, магчыма, мы маглі б там нешта знайсці. Калі мы набярэм "wake", і проста паставім перад ім і ззаду зорачку, і гэта атрымае кожнае з'яўленне "wake", "wake", "awaken" і г.д. І мне падабаецца Даведачная Біблія больш, чым іншы, таму мы пойдзем з Спасылка. І давайце проста скануем і паглядзім, што мы знойдзем. (Я прапускаю наперад. Я не спыняюся перад кожным выпадкам з-за абмежаванасці часу.) Але, вядома, вы прагледзіце кожны верш.

У Рымлянам 13:11 тут гаворыцца: "Зрабі гэта таксама, бо вы, людзі, ведаеце пару года, што для вас ужо гадзіна прачынацца ад сну. Цяпер наша збаўленне бліжэй, чым у той час, калі мы сталі верыць".

Так відавочна, што гэта адно пачуццё "прачынання" са сну. Відавочна, ён кажа не пра літаральны сон, а пра сон у духоўным сэнсе. І гэты, уласна, выдатны. Эфесянаў 5:14: "Таму Ён кажа:" Прачніся, спячы, і ўваскрэсі з мёртвых, і Хрыстос заззяе над табою ".

Ён відавочна не кажа пра літаральнае ўваскрасенне тут. Але, мёртвы ў духоўным сэнсе альбо спіць у духоўным сэнсе, а цяпер прачнуўся, у духоўным сэнсе. Іншае, што мы можам зрабіць, гэта паспрабаваць слова "мёртвы". І тут шмат спасылак на гэта. Зноў жа, калі мы сапраўды хочам зразумець Біблію, нам трэба знайсці час, каб паглядзець. І адразу мы сустракаемся з гэтым у Матфея 8:22. Ісус сказаў яму: "Працягвай ісці за Мною, і хай памерлыя хаваюць сваіх памерлых".

Відавочна, што памерлы чалавек не можа пахаваць памерлага ў літаральным сэнсе. Але той, хто духоўна мёртвы, сапраўды мог бы пахаваць літаральна нябожчыка. І Ісус кажа: "Ідзі за Мною ... праяўляй цікавасць да духу і не турбуйся пра тое, пра што могуць клапаціцца памерлыя, хто не цікавіцца духам".

Такім чынам, маючы на ​​ўвазе, мы можам вярнуцца да Дэніэла 12: 2, і калі вы падумаеце, у той час, калі разбурэнне адбылося ў першым стагоддзі, што адбылося? Людзі прачнуліся. Некаторыя да вечнага жыцця. Напрыклад, апосталы і хрысціяне прачнуліся да вечнага жыцця. Але іншыя, якія лічылі іх абраным Богам, прачнуліся, але не да жыцця, а да вечнай пагарды і папроку за тое, што выступалі супраць Ісуса. Яны павярнуліся супраць яго.

Давайце пяройдзем да наступнага верша 3: І вось ён.

"І тыя, хто мае разуменне, будуць ззяць гэтак жа ярка, як прастор неба, і тыя, хто прыводзіць многіх да праведнасці, як зоркі, на вякі вякоў".

Зноў жа, калі гэта адбылося? Ці сапраўды гэта адбывалася ў 19 стагоддзі? З такімі мужчынамі, як Нэльсан Барбур і КТ Расэл? Ці ў пачатку 20 стагоддзя з такімі мужчынамі, як Рэзерфард? Нас цікавіць час, які супадае са знішчэннем Іерусаліма, бо гэта ўсё адно прароцтва. Што адбылося да часу бедства, пра якое казаў анёл? Ну, калі вы паглядзіце на Ян 1: 4, ён кажа пра Ісуса Хрыста, і ён кажа: "Яму было жыццё, і жыццё было святлом людзей". І мы працягваем, "і святло свеціць у цемры, але цемра не адолела яго". У вершы 9 гаворыцца: «сапраўднае святло, якое дае святло кожнаму чалавеку, павінна было з'явіцца на свет. Такім чынам, гэтым святлом відавочна быў Ісус Хрыстос.

Мы можам паглядзець на паралель гэтага, калі звярнуцца да BibleHub, а потым перайсці да Яна 1: 9. Тут мы бачым паралельныя версіі. Дазвольце зрабіць гэта крыху большым. "Той, хто з'яўляецца сапраўдным святлом, якое дае святло кожнаму, хто прыходзіць у свет"? З вывучэння Бірэі Бібліі: "Сапраўднае святло, якое прасвечвае кожнага чалавека, прыходзіла ў свет".

Вы заўважыце, што арганізацыя любіць абмяжоўваць рэчы, таму яны кажуць "усякі чалавек". Але давайце паглядзім, што тут гаворыцца пра міжлінейны ліст. Гэта проста кажа: "кожны чалавек". Такім чынам, "усялякі мужчына" - гэта тэндэнцыйнае азначэнне. І гэта прыгадвае іншае: хаця Біблійная бібліятэка, Вартаўнічая вежа, вельмі карысная для пошуку рэчаў, але заўсёды добра, калі вы знойдзеце верш, праверыць яго ў іншых перакладах, асабліва ў BibleHub.

Добра, так што Ісус са святлом свету сышоў. Ці былі дадатковыя агні? Ну, я нешта ўспомніў, і не мог дакладна ўспомніць усю фразу альбо верш, і не мог успомніць, дзе гэта было, але я ўспомніў, што ў ім былі словы "творы" і "большы", таму я ўвёў іх і натыкнуўся на гэтую спасылку ў Іаана 14:12. Цяпер памятайце, што адным з правілаў, якімі мы карыстаемся, заўсёды знайсці гармонію з Пісання. Такім чынам, тут у вас ёсць верш, які кажа: «Сапраўды кажу вам: той, хто верыць у мяне, той таксама будзе рабіць справы, якія я раблю; і ён зробіць справы большыя за іх, бо Я іду да Айца ".

Такім чынам, пакуль Ісус быў святлом, яго вучні рабілі справы большыя за яго, таму што ён пайшоў да Айца і паслаў ім Духа Святога, і таму не адзін чалавек, а шмат людзей распаўсюджваліся вакол яркага святла. Такім чынам, калі мы вернемся да Данііла ў святле таго, што мы толькі што прачыталі - і ўспомнім, што ўсё адбылося ў той перыяд часу, які лічыцца апошнімі днямі, - тыя, хто мае разуменне, - гэта былі б хрысціяне - будуць ярка ззяць нябёсы. Ну, яны ззялі так ярка, што сёння трэцяя частка свету з'яўляецца хрысціянскай.

Такім чынам, гэта, здаецца, цалкам падыходзіць. Пераходзім да наступнага верша 4:

«Што тычыцца Даніэля, захоўвай гэтае слова ў сакрэце і запячатвай кнігу да канца часу. Шмат хто будзе блукаць, і сапраўдных ведаў стане шмат ".

Добра, дык чым інтэрпрэтаваць, што адпавядае перыяду часу, які мы ўжо ўстанавілі? Ну, шмат хто блукаў? Ну, хрысціяне разгульвалі паўсюль. Яны распаўсюджваюць добрыя навіны па ўсім свеце. Напрыклад, Ісус у прароцтве, пра якое мы толькі што гаварылі, у якім ён прадказвае разбурэнне Іерусаліма, у вершы непасрэдна перад тым, як прадказаць гэта разбурэнне, ён кажа: «І гэтая добрая навіна пра Царства будзе абвешчана ўсім населеным зямля для сведчання ўсіх народаў, і тады прыйдзе канец ".

Зараз у кантэксце гэтага, пра які канец ён кажа? Ён вось-вось пагаворыць пра канец яўрэйскай сістэмы рэчаў, таму з гэтага вынікае, што добрыя навіны будуць абвяшчацца на ўсёй заселенай зямлі да таго, як надыдзе гэты канец. Гэта здарылася?

Ну, а кніга Каласянаў, якая была напісана да разбурэння Іерусаліма, мае гэтае маленькае адкрыццё апостала Паўла. У вершы 21 главы 1 ён кажа:

«Сапраўды вы, хто калісьці быў адчужаны і ворагі, бо ваш розум быў на ўчынках бязбожніка, цяпер ён прымірыўся з дапамогай цялеснага цела сваёй смерцю, каб прадставіць вас святымі, беззаганнымі і не падвяргацца абвінавачванню перад ім - 23 пры ўмове, вядома, пры ўмове, што вы будзеце працягваць веру, заснаваную на фундаменце і непахісную, не адхіляючыся ад надзеі на добрую навіну, якую вы чулі і якую прапаведавалі ва ўсім стварэнні пад небам. З гэтай добрай навіны я, Павел, стаў міністрам ".

Зразумела, гэта не прапаведавалася ў Кітаі. Гэта не прапаведавалася ацтэкам. Але Павел гаворыць пра свет, якім ён яго ведаў, і таму гэта дакладна ў гэтым кантэксце, і ён прапаведаваўся ва ўсім стварэнні, якое знаходзіцца пад небам, і таму Матфей 24:14 быў выкананы.

Улічваючы, што, калі мы вернемся да Данііла 12: 4, "там гаворыцца, што многія будуць разгульваць", і хрысціяне так і рабілі; і сапраўдныя веды стануць багатымі. Добра, што ён мае на ўвазе пад словам "сапраўдныя веды стануць багатымі".

Зноў жа, мы шукаем біблейскую гармонію. Што адбывалася ў першым стагоддзі?

Такім чынам, нам нават не трэба выходзіць за межы кнігі Каласанаў для гэтага адказу. Там напісана:

«Святая таямніца, якая была схавана ад мінулых сістэм рэчаў і ад мінулых пакаленняў. Але цяпер гэта было адкрыта Яго святым, якім Бог быў рады даведацца сярод народаў пра слаўнае багацце гэтай святой таямніцы, якой з'яўляецца Хрыстус у еднасці з вамі, надзеяй на Яго славу ". (Кал. 1:26, 27)

Такім чынам, існавала святая таямніца - гэта было сапраўднае веданне, але гэта было сакрэтам - і яно было схавана ад мінулых пакаленняў і мінулых сістэм рэчаў, але цяпер у хрысціянскую эпоху гэта было выяўлена і выяўлена сярод нацый. І зноў мы маем вельмі простае выкананне Данііла 12: 4. Значна больш праўдападобна верыць, што разгул літаральна вандраваў з прапаведніцкай працай, і сапраўднымі ведамі, якія сталі багатымі былі тыя, якія былі раскрыты хрысціянамі свету, чым думаць, што гэта датычыцца Сведак Іеговы, якія блукаюць па Бібліі і прыдумваючы дактрыну 1914 года.

Добра, зараз мы падыдзем да праблемных пісанняў; але ці сапраўды яны праблематычныя цяпер, калі мы выкарыстоўвалі экзегезу і дазваляем Бібліі гаварыць сама за сябе?

Напрыклад, давайце пяройдзем да 11 і 12. Такім чынам, давайце спачатку пяройдзем да 11. Гэта той, які, на нашу думку, быў выкананы на сходах у 1922 годзе ў Седар-Пойнт, штат Агаё. Там напісана:

«І з таго часу, як пастаянная асаблівасць была выдалена і агідная рэч, якая выклікае спусташэнне, была ўведзена на месца, будзе 1290 дзён. Шчаслівы той, хто чакае і хто прыходзіць у 1,335 дзён ".

Перш чым разабрацца ў гэтым, давайце яшчэ раз усталюем, што мы гаворым пра падзеі, якія адбыліся ў першым стагоддзі і былі звязаны са знішчэннем Іерусаліма, часам канца яўрэйскай сістэмы рэчаў. Такім чынам, дакладнае выкананне гэтага ўяўляе акадэмічны інтарэс для нас, але для іх было жыццёвым. Тое, што яны зразумелі правільна, было важным. Тое, што мы разумеем гэта правільна, азіраючыся на 2000 гадоў назад і спрабуючы высветліць, якія гістарычныя падзеі адбыліся, калі і як доўга, менш важна.

Тым не менш, мы можам усталяваць, што агіднае было звязана з рымлянамі, якія напалі на Іерусалім у 66 г. Мы ведаем, што гэта адбылося, таму што Ісус казаў пра гэта ў Матфея 24:15, які мы ўжо чыталі. Як толькі яны ўбачылі агіднае, ім сказалі бегчы. А ў 66 годзе агіднае абложыла храм, падрыхтавала браму храма, святое месца да ўварвання ў святы горад, а потым рымляне ўцяклі, даючы хрысціянам магчымасць сысці. Потым у 70 годзе Ціт вярнуўся, генерал Ціт, і ён знішчыў горад і ўсю Іудэю і забіў усіх, акрамя невялікай колькасці; калі памяць не дазваляе нешта накшталт 70 ці 80 тысяч былі вывезены ў рабства, каб памерці ў Рыме. І калі вы пойдзеце ў Рым, вы ўбачыце арку Ціта, якая адлюстроўвае гэтую перамогу, і яны лічаць, што рымскі Калізей быў пабудаваны імі. Так яны загінулі ў няволі.

Па сутнасці, народ Ізраіля быў знішчаны. Адзіная прычына, па якой усё яшчэ існуюць яўрэі, - гэта тое, што шмат яўрэяў жыло па-за межамі краіны ў такіх месцах, як Вавілон, Карынф і г.д., але самой нацыі не было. Самае страшнае бедства, якое калі-небудзь іх напаткала. Аднак у 70-х гадах усё не знікала, бо крэпасць Масада была сховішчам. Гісторыкі лічаць, што аблога Масады адбылася ў 73 ці 74 г. н. Э. Зноў жа, мы не можам быць канкрэтнымі, бо прайшло шмат часу. Важна тое, што тыя хрысціяне ў свой час маглі дакладна ведаць, што адбываецца, бо жылі гэтым. Такім чынам, калі ўзяць, ах, калі вы робіце разлік месяцовых гадоў з 66 па 73 г. н. Э., Вы глядзіце на каля 7 месячных гадоў. Калі вы зробіце падлік 1,290 дзён і 1,335, вы атрымаеце крыху больш за сем гадоў. Такім чынам, 1,290 можа быць ад гэтай першай аблогі Цэсція Гала да аблогі Ціта. А потым ад Ціта да разбурэння ў Масадзе магло прайсці 1,335 дзён. Я не кажу, што гэта дакладна. Гэта не інтэрпрэтацыя. Гэта магчыма, спекуляцыя. Зноў жа, гэта для нас важна? Не, таму што гэта не датычыцца нас, але цікава, што калі вы паглядзіце на гэта з іх пункту гледжання, гэта сапраўды падыходзіць. Але тое, што нам важна зразумець, можна знайсці ў вершах 5 - 7 таго ж раздзела.

"Тады я, Данііл, агледзеў і ўбачыў двух іншых, што стаялі, адзін на гэтым беразе ракі і адзін на другім беразе ракі. Потым адзін сказаў чалавеку, апранутаму ў бялізну, які быў над вадой патоку: "Як доўга гэта будзе да канца гэтых дзівосных рэчаў?" Потым я пачуў чалавека, апранутага ў бялізну, які быў вышэй вады праток, калі ён падняў правую і левую руку да нябёсаў і прысягнуў Той, хто вечна жывы: "Гэта будзе прызначаны час, прызначаны час і паўтара часу. Як толькі разбурэнне сілы святых людзей скончыцца, усе гэтыя рэчы завершацца "." (Da 12: 5-7)

Цяпер, як сцвярджаюць Сведкі Іеговы і іншыя рэлігіі, - сапраўды, нямала і сцвярджаюць, што гэтыя словы маюць другаснае прымяненне да часу канца хрысціянскай сістэмы рэчаў альбо сусветнай сістэмы рэчаў.

Але заўважце, тут напісана, што святыя людзі "разбітыя на кавалкі". Калі ўзяць вазу, кінуць яе і разбіць яе на кавалкі, вы разбіце яе на столькі фрагментаў, што яе нельга будзе скласці назад. У гэтым і заключаецца ўвесь сэнс фразы "рассыпацца на кавалкі".

Святыя людзі, гэта значыць выбраныя, памазаныя Хрыстом, не разбітыя на кавалкі. На самай справе, у Матфея 24:31 гаворыцца, што яны ўзятыя, сабраныя Анёламі. Такім чынам, перад тым, як прыйдзе Армагедон, перад вялікай бітвай Бога Усемагутнага, выбраннікаў забіраюць. Такім чынам, што гэта можа азначаць? Ну і зноў мы вяртаемся да гістарычнай перспектывы. Данііл слухае, як гэтыя анёлы размаўляюць, а потым гэты чалавек над ручаём падымае левую руку і правую руку і клянецца небам; кажучы, што гэта будзе прызначаны час, прызначаны час і палова часу. Добра, добра, гэта зноў можа прымяняцца з 66 да 70, гэта было каля трох з паловай гадоў. Гэта можа быць дадаткам.

Але для нас важна зразумець, што яны былі святым народам. Для Данііла на зямлі не было іншай нацыі, якую б абраў Бог; выратаваны Богам; выратаваны з Егіпта; былі святымі альбо выбранымі альбо выкліканымі, адасобленымі - гэта тое, што азначае святое - Бога. Нават калі яны былі адступнікамі, нават калі рабілі дрэнна, яны па-ранейшаму былі Божым народам, і Ён абыходзіўся з імі як са сваім народам, і караў іх як са сваім народам, і як яго святы народ надышоў момант, калі ў рэшце рэшт яму было дастаткова , і ён разбіў іх сілу на кавалкі. Яго не было. Нацыя была выкаранена. А што кажа чалавек, які стаіць над водамі?

Ён кажа, што калі гэта адбудзецца, "усё гэта скончыцца". Усё, пра што мы толькі што чыталі ... усё прароцтва ... паўночны цар ... паўднёвы цар, усё, пра што мы толькі што чыталі, завяршаецца, калі сіла святога народа разбіваецца на кавалкі. Такім чынам, другаснае прымяненне не можа быць. Гэта цалкам зразумела, і вось да чаго мы прыходзім з экзегетай. Мы атрымліваем яснасць. Мы здымаем неадназначнасць. Мы пазбягаем бязглуздых інтэрпрэтацый, такіх як зборка "Сідар-Пойнт" 1922 года ў Агаё, якая з'яўляецца выкананнем таго, што тут кажа, - дзівосныя рэчы.

Добра, падвядзем вынікі. З нашых папярэдніх відэа і даследаванняў мы ведаем, што Ісус не анёл і асабліва не Арханёл Міхал. Нішто ў тым, што мы толькі што вывучылі, не падтрымлівае гэтую ідэю, таму няма ніякіх прычын мяняць наш погляд на гэта. Мы ведаем, што Архангел Міхаіл быў прызначаны ў Ізраіль. Мы таксама ведаем, што час бедства прыйшоў на Ізраіль у першым стагоддзі. Існуюць гістарычныя даследаванні, якія пацвярджаюць гэта, і менавіта пра гэта таксама казаў Ісус. Мы ведаем, што святыя людзі разбітыя на кавалкі, і ўсё гэта было выканана. І мы ведаем, што яны ў гэты момант цалкам выконваюцца. Анёл не дапускае наступных падзей, дадатковай заяўкі альбо выканання.

Таму лінія цароў поўначы і цароў поўдня скончылася ў I стагоддзі. Прынамсі, заяўка, дадзеная ім прароцтвам Данііла, скончылася ў першым стагоддзі. Дык што наконт нас? Мы ў час канца? Што можна сказаць пра Матфея 24, войны, голад, пошасць, пакаленне, прысутнасць Хрыста. Мы разгледзім гэта ў нашым наступным відэа. Але зноў жа, з выкарыстаннем экзегетыкі. Няма ўяўленняў. Мы дазволім Бібліі размаўляць з намі. Дзякуй за прагляд. Не забудзьцеся падпісацца.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.