Каханне і справядлівасць перад злосцю (частка 3 ад 4)

"Вы не Бог, які атрымлівае задавальненне ад бязбожнасці; ніхто дрэннае не можа застацца з вамі ". - Псальма 5: 4.

 [З ws 5/19 стар.8 Артыкул даследавання 19: 8-14 ліпеня 2019 г.]

Навучальны артыкул адкрываецца гэтым сцвярджэннем у спробе ўзяць маральную пазіцыю.

«ІЕГОВА БОГ ненавідзіць усе формы зла. (Прачытайце Псальм 5: 4-6.) Як ён павінен ненавідзець сэксуальнае гвалт над дзецьмі - асабліва агіднае зло? Пераймаючы Іегову, мы, як яго Сведкі, ненавідзім жорсткае абыходжанне з дзецьмі і не церпім гэтага ў хрысціянскім зборы (Рымлянаў 12: 9; Габрэяў 12:15, 16 ”.

Усе аматары справядлівасці і Бога згаджаюцца з думкамі, выказанымі ў першых двух сказах у цытаце. Гэта апошняе прапанову, з якога мы прымаем выключэнне, як і многія іншыя. Разбярэмся ў гэтай заяве крыху больш глыбока, каб высветліць, чаму.

да "Агід" азначае, што "Ставіцеся да агіды і нянавісці". Дык як выяўляецца гэтая агіду і нянавісць? Па дзеяннях? Ці проста добрым гучаннем слоў і банальнасцей?

як наконт "Не цярпім"? Цярпець, значыць "Дазваляюць існаванне, з'яўленне і практыка (тое, што хто не любіць ці не згодны) без умяшання".

Лакмусавы тэст

Давайце зробім хуткі лакмусавы аналіз, параўноўваючы дзеянні, якія прадпрымаюцца ў дачыненні да тых, хто Арганізацыя абвінавачвае ў адступніцтве альбо выкліканні раздзелаў, і дзеянні, якія Арганізацыя прадпрымае супраць тых, каго вінавацяць у жорсткасці дзяцей над ахвярамі. Затым мы бачым, на якую Арганізацыю глядзяць з агідай, а якую яны не церпяць.

Давайце спачатку разгледзім абвінавачванні ў адступніцтве, якія ў асноўным можна звесці да рознага разумення Бібліі.

Калі хтосьці дзейнічае як адступнік, як гэта вызначае Арганізацыя, то робіце гэта тым самым фізічна ці псіхалагічна траўматызаваць хто-небудзь яшчэ? У вас ёсць іншае меркаванне пра тое, наколькі добра кавалак біфштэксу трэба рыхтаваць, напрыклад, фізічна ці псіхалагічна шкоду хто? Адказ адназначны, не на абодва пытанні. Ці ёсць розніца ў меркаванні адносна таго, ці з'яўляецца Кіруючая ўлада прадстаўляць Арганізацыю Іеговы на зямлі шкоду хто-небудзь фізічна ці псіхалагічна? Адказ адназначны: Не.

Ці дзейнічае арганізацыя "Агід" і "Не цярпець" што ён вызначае як адступніцтва? Факты паказваюць, што ў спробах прыціснуць ці замоўчваць так званых адступнікаў і тым самым паспрабаваць спыніць любыя нязгоды сярод шэрагаў Сведак, нават тых, хто, магчыма, пакінуў арганізацыю, не наведваючы сходаў і не ўдзельнічаючы ў палявых службах, год, а то і чатыры і больш гадоў вышукваюцца.[I] Затым яны выклікаюцца ў судовую камісію. Калі яны адмаўляюцца прысутнічаць, насуперак прынятым нормам справядлівага судовага разбору ў свецкім судзе, іх абвінавачваюць у адступніцтве ў іх адсутнасці, а таксама асуджаюць і асуджаюць - часта самі абвінавачанні! Калі хтосьці прысутнічае і спрабуе атрымаць як абвінавачванні, так і падставы для гэтых абвінавачванняў, альбо прыцягвае Сведкаў у абарону, яны апынуліся пазбаўленымі як пісьмовых запісаў, так і фізічных сведкаў іх абароны.[Ii]

Таксама ёсць сотні прыкладаў падобных дзеянняў прадстаўнікоў Арганізацыі, якія могуць быць звязаны альбо запісаны на відэа ў Інтэрнэце.

Любы бесстаронні назіральнік скажа, што Арганізацыя выразна "Агіды" і робіць "Не цярпець" любое нязгоду з яго вучэннем.

Што мы можам лічыць фактамі адносна абвінавачванняў у сэксуальным гвалце над дзіцем?

Па-першае, фізічная альбо псіхалагічная траўма над дзецьмі траўміруе дзяцей? Без сумневу. Таму сэксуальнае гвалт значна горшае па сваіх наступствах, чым нязгода з уладай ("адступніцтва" на арг. Мове). Такім чынам, можна было чакаць, што выпадкі сэксуальнага гвалту будуць разглядацца як мінімум гэтак жорстка альбо горш. Акрамя таго, як гэта часта забываюць, жорсткае абыходжанне з дзецьмі з'яўляецца крымінальным злачынствам практычна ва ўсіх краінах свету, але адступніцтва ад вучэнняў Сведак Іеговы ніколі не з'яўляецца крымінальным злачынствам.

Я не ведаю ніводнага відэа, у якім сведка, які здзяйсняў сексуальнае жорсткае абыходжанне з дзіцем, скардзіўся на сваё абыходжанне. Вы? Фактычна ў Арганізацыі ёсць база дадзеных, якая змяшчае тысячы імёнаў вядомых і меркаваных вінаватых, і нешматлікія з іх у цяперашні час не маюць намеру. Акрамя таго, мала хто з гэтых злачынцаў паведамляе свецкім уладам Арганізацыю або яе прадстаўнікоў.

Такім чынам, я кідаю выклік любым практыкуючым сведкам і арганізацыі даваць паказанні, якія паказваюць, што яны сапраўды "Агід" і "не цярпець" сэксуальнага гвалту над дзіцем. Калі яны згодныя з гэтым выклікам, яны павінны мець магчымасць даць доказы таго, што яны абыходзіліся з крыўдзіцелем як мінімум з такой жа сур'ёзнасцю, як і так званыя адступнікі, якія яны пагарджаюць і жорстка абыходзяцца. Яны таксама павінны мець на ўвазе, што абыходжанне з гвалтаўнікам на самай справе павінна быць горшым, бо гэта больш сур'ёзнае злачынства ў яго прыхільнасці і ўздзеянні на пацярпелых.

Аўтар не будзе затрымліваць дыханне, чакаючы доказу таго, што яго няма. Я ніколі не чуў, каб гвалтоўнік быў асуджаны за яго адсутнасць альбо быў адхілены сведкамі, якія маглі б даказаць ягоную невінаватасць.[III]

Лакмусавы тэст палічыў, што прэтэнзіі Арганізацыі ў канцы пункта 1 не маюць падстаў.

Доказы адмовы прыняць рэчаіснасць

Адхіленне і адмова ад прыняцця рэчаіснасці працягваецца ў пункце 3, калі напісана ""Злых людзей і самазванцаў ”мноства, і некаторыя з іх могуць паспрабаваць увайсці ў сход. (2 Цімафею 3:13) Акрамя таго, некаторыя, якія вызнаюць сябе ў зборы, паддаліся перакручаным цялесным жаданням і жорстка абыходзіліся з дзецьмі ".

Такім чынам, першае апраўданне выпадкаў злоўжывання ўнутры Арганізацыі - гэта тое, што гвалтоўнікі над дзецьмі спрабавалі пракрасціся ў Кангрэгацыі. Цяпер, у абмежаванай ступені, гэта можа быць праўдай, але іх дакладна павінна быць вельмі мала. Колькі крыўдзіцеляў будуць гатовыя марнаваць шмат гадоў, намагаючыся стаць прынятымі ў якасці давераных піянераў ці міністэрскіх слуг альбо старэйшых, перш чым спрабаваць злоўжываць сваёй першай ахвярай? Вельмі мала. Аўтар западозрыў адзін з "Біблейскіх даследаванняў" у гэтых намерах, але ў хуткім часе даследаванне адмовілася ад яго, калі ўбачыла, колькі працы і часу спатрэбіцца.

З выпадкаў, якія знаходзяцца ў адкрытым доступе, галоўнымі вінаватымі, як і ў большасці злачынстваў, звычайна з'яўляюцца сваякі / бацькі / айчымы / браты і сёстры, за якімі варта даведацца пра службовую асобу, якую яны ведаюць (гэта значыць) старэйшы, міністэрскі слуга ці піянер. Так было і ў некалькіх выпадках, калі я асабіста знаёмы альбо з пацярпелым, альбо з злачынцам. (Вінаватымі былі (усе сведкі) айчым, дзядзька, дзядзька сябра, старэйшына, Вэтылія) То бок гэтыя злачынцы належалі да 2^nd размяшчаецца група ў пункце 3 (без сумневу, змяшчаецца 2^nd каб звесці да мінімуму ўплыў на яго прыём у шэраговыя сведкі).

Той факт, што многія злачынцы прызначаюцца мужчынамі, прыводзіць да наступнага пытання. Калі іх прызначае Святы Дух, як сцвярджае Арганізацыя[Iv], як тады яны могуць быць "некаторыя з іх з'яўляюцца часткай кангрэгацыі ". Ці падманвалі гэтыя злачынцы Духа Святога пры назначэнні іх, часам, ужо злоўжываючы ахвярамі? Сказаць, што гэта раўнасільна грэху супраць Святога Духа (Мацвей 12: 32). А дакладней, правільны і праўдзівы адказ на гэта пытанне, што Святы Дух не мае нічога агульнага з прызначэннямі ў рамках Арганізацыі, бо ўсе яны прызначаюцца людзьмі, і Арганізацыя не кіруецца духам Іеговы.

Непрызнанне сур'ёзнасці праблемы

Заключная частка адхілення і адсутнасць прызнання сур'ёзнасці праблемы таксама разглядаецца ў пункце 3, калі ён кажа: "Давайце абмяркуем, чаму гвалт над дзецьмі - такі цяжкі грэх ". Як так? Паколькі гэта прызнанне цяжкім грахом жорсткасцю дзяцей не суправаджаецца прызнаннем, што гэта таксама цяжкае злачынства (толькі пра гэта гаворыцца ў пункце 7, гл ніжэй).

Наколькі сур'ёзна гэта глядзяць на зямныя злачынцы, можна меркаваць па рэакцыях іншых злачынцаў на дзяцей, якія знаходзяцца ў зняволенні. Звычайна дзяцей, якія насілі жорсткасць, трэба пасадзіць у адзіночную камеру альбо спецыяльныя асобныя крылы турмаў для ўласнай бяспекі. Чаму? Таму што ў той час як многія злачынцы выступаюць за тое, каб прыняць у якасці роўных тых злачынцаў, якія гатовыя нанесці шкоду дзецям, фізічна ці сэксуальна.[V] Турэмныя ахоўнікі таксама значна больш шанцаў напасці на іх, чым любы іншы тып зняволенага. Акрамя таго, узровень паўторнага правапарушэння - адзін з самых высокіх для буйных злачынстваў.

Такім чынам, на гэтым фоне як арганізацыя дзейнічае са справамі пра жорсткае абыходжанне з дзіцем? Па-першае, ён практычна ніколі не паведамляе пра абвінавачанні свецкім уладам, нават калі гэта з'яўляецца абавязковым.[VI] Яны будуць патрабаваць прывілеяў свецкіх асобаў, каб пазбегнуць прызнання прызнанняў, альбо сведкам таго, што толькі адзін сведка яны не змогуць абгрунтаваць любыя абвінавачанні, якія яны атрымалі, і таму не абавязаны паведамляць.

У цяперашні час палітыка кажа пра тое, што ахвяры маюць права складаць справаздачы перад уладамі, Арганізацыя не зрабіла нічога, каб паменшыць агульнае ўспрыманне Сведак, што зрабіць гэта - папракнуць Іегову, і гэта застаецца вялікім непісаным -не.

Гэта таксама выклікае вялікую мітусьню з патрабаваннем двух сведак, перш чым распачаць абвінавачванні ў сэксуальным гвалце над дзецьмі, асабліва ў дачыненні да прызначаных мужчын, хаця такое злачынства заўсёды адбываецца ў таямніцы і амаль ніколі не мае іншага сведкі.

Мы пытаемся, калі б орган старэйшын атрымаў абвінавачанне ад аднаго з членаў кангрэгацыі, што іншы член кангрэгацыі забіў кагосьці (яшчэ адзін цяжкі грэх, а таксама цяжкае злачынства), яны б так хутка адхілілі абвінавачванне толькі за аднаго сведкі? Ці будуць яны адмаўляцца паведамляць свецкім уладам? Ці захавалі б яны ў канфідэнцыяльнасці іх сем'і і парафіяне? Несумненна, абвінавачванне было б успрынята сур'ёзна нават пры адным сведцы, улады будуць задзейнічаны, і старэйшыны папярэдзяць уласныя сем'і і, магчыма, кангрэгацыю ўвогуле. Ці будуць іх так лёгка пераканаць у пакаянні з боку абвінавачанага забойцы? Тым не менш, менавіта так яны ставяцца да абвінавачванняў у сэксуальным жорсткім абыходжанні з дзіцем. Безумоўна, гэтыя абвінавачванні не паддаюцца абыходжанню "Цяжкі грэх".

Англійская белая хлусня шмат [VII] (або Двайны размова)

Якая афіцыйная пазіцыя Арганізацыі адносна ўдзелу свецкіх уладаў? Пункт 7 дае іх пазіцыю, цудоўнае гучанне, але адсутнічае рэчыва.

"Грэх супраць свецкіх уладаў. Хрысціяне павінны быць "падпарадкаваны вышэйшым уладам". (Рым. 13: 1). Мы даказваем сваё падпарадкаванне, паказваючы належную павагу да законаў зямлі. Калі хтосьці ў кангрэгацыі становіцца вінаватым у парушэнні крымінальнага закона, напрыклад, у здзяйсненні жорсткага абыходжання з дзецьмі, ён зграшыў супраць свецкіх уладаў. (Параўнайце Дзеі 25: 8.) У той час як старэйшыны не маюць права выконваць закон аб зямлі, яны не засцерагаюць ні аднаго з вінаватых у здзеках над дзецьмі ад юрыдычных наступстваў ягонага граху. (Рым. 13: 4) "

Фармулёўка ўмела выкладзена. На твары, асабліва хутка прачытаным, - гэта тое, чаго чакае хрысціянская арганізацыя. Аднак заўважыце гэтую фразу "Становіцца вінаватым у парушэнні крымінальнага закона". На самай справе гэта можна зразумець так, быццам бы сведка быў асуджаны ў крымінальным судзе за віну ў сэксуальным гвалце над дзецьмі. Такім чынам, Арганізацыя зможа апраўдацца, што ў сітуацыі, калі хтосьці, як вядома, вінаваты ў сэксуальным гвалце над дзецьмі, магчыма, праз прызнанне старэйшым, але не быў прыняты ў суд ці не быў асуджаны па тэхнічных прыкметах. фактычна не вінаваты ў парушэнні крымінальнага закона. Аднак нават у гэтых сітуацыях злачынца па-ранейшаму зграшыў супраць свецкіх уладаў і ахвяры.

Звярніце ўвагу на наступную фразу "яны (старэйшыны) не засцерагайце ні аднаго з вінаватых у здзеках над дзецьмі ад юрыдычных наступстваў ягонага граху ". Гэта значыць, што яны не спыняць злачынца, прызнанага вінаватым у судзе, ад адбыцця пакарання альбо пазову ў якасці кампенсацыі. Як шчодрыя з іх!

Тут не сказана, што няма абмежаванняў для старэйшых і іншых сведкаў, якія ўсё яшчэ могуць выступаць у якасці сведкаў для абароны абвінавачванага, каб даць ім добрага сведкі альбо паставіць пад сумнеў паказанні абвінавачанага. У ім таксама не гаворыцца, што яны больш не будуць знішчаць дакументальныя паказанні з судовых слуханняў, якія могуць пацвердзіць паказанні пацярпелага перад судом, магчыма, уключаючы прызнанне вінаватых.

Вядома, "Старэйшыны не маюць права выконваць закон аб зямлі"але, з іншага боку, яны таксама не павінны імкнуцца перашкаджаць гэтаму, заяўляючы пра духоўнасць канфідэнцыяльнасці свецкіх і таму падобнае.

Абзац абвяшчае 9 "Арганізацыя працягвае пераглядаць тое, як кангрэгацыі спраўляюцца з грэхам жорсткасці дзяцей. Чаму? Каб пераканацца, што наш спосаб вырашэння справы адпавядае закону Хрыста ».

Зноў кавалак цудоўнага двайнога гучання. Яны могуць працягваць разгляд таго, як кангрэгацыі спраўляюцца з грэхам жорсткасці дзяцей, пакуль не прыйдзе Армагедон, але нічога не зменіцца. Недахоп абяцае, што Арганізацыя альбо Кіраўнік, які вырабляе палітыку, будзе пастаянна пераглядаць, ці ўдасканальваюцца іх даручэнні, накіраваныя кангрэгацыям з боку Арганізацыі, альбо ў адпаведнасці з законам Хрыста. Акрамя таго, будуць праведзены агляды, каб пераканацца, што інструкцыі адпавядаюць патрабаванням справаздачнасці свецкіх органаў і падтрымліваюць іх, і што яны будуць прымаць найлепшыя практыкі свецкіх уладаў у вырашэнні такіх адчувальных і цяжкіх спраў.

Акрамя таго, галоўным прынцыпам Закона Хрыста з'яўляецца любоў, а не правілы адносна двух сведак, адсутнасць дапамогі жанчын, строгая сакрэтнасць і таму падобнае.

Няправільнае выкарыстанне фразы "святасць імя Бога"

Пункт 10 працягваецца з двайным маўленнем: "У іх ёсць шэраг праблем, калі яны атрымліваюць паведамленне аб сур'ёзных парушэннях. Старэйшыя людзі ў першую чаргу займаюцца захаваннем святасці імя Бога. (Левіт 22: 31, 32; Мэцью 6: 9) Яны таксама глыбока занепакоены духоўным дабрабытам сваіх братоў і сясцёр у сходзе і хочуць дапамагчы ўсім, хто стаў ахвярай парушэнняў ".

"Святасць " ставіцца да таго, каб яго расставіць альбо абвясціць святым. Мы як людзі можам кантраляваць толькі ўласныя дзеянні. Існуе таксама ўласцівая небяспека таго, што калі мы сканцэнтраваны на чымсьці, над чым мы маем невялікі кантроль, мы страцім з-пад увагі тое, што ў нас ёсць кантроль над: уласнымі дзеяннямі. Звярніце ўвагу на тое, што ім нададзена па важнасці: "духоўнае дабрабыт " членаў кангрэгацыі. Гэта двайны выступ «Гарантаваць, што ніхто ў сходзе не спатыкнецца», т. Е. Трымаць яго як мага больш у сакрэце, каб ніхто з тых, хто непасрэдна ўдзельнічае, не мог пахіснуць сваю веру.

Дапамога пацярпелым прыходзіць як трэцяе месца; і спыненне патэнцыяльнага рызыкі для будучых ахвяраў нават не згадваецца.

Прынцыпы, якія трэба даведацца ад няшчасных выпадкаў дзіцяці падчас гульні

Спытаеце любога бацьку, як яны будуць змагацца з наступным сцэнарыем. Дапусцім, дзіця гуляла і слізганула па лёдзе і вельмі моцна параніла сябе, магчыма, моцна зламала канечнасць і страсенне мозгу. Як бы вы дзейнічалі? Калі вы думаеце спакойна, магчыма, вы будзеце выконваць нешта падобнае да крокаў, выкладзеных тут:

1. Ацаніць сітуацыя. Тады, калі б гэта было не бяспечна для вас, вы выдалілі б крыніцу небяспекі, калі гэта магчыма.
2. прыносіць у прафесійных экстраных службах, асабліва ў выпадку такой вельмі сур'ёзнай траўмы.
3. Кансоль дзіця, не рухаючы іх, у выпадку, калі ён нанёс боль і боль. Запэўніваючы іх, вы ведаеце, што гэта балюча і што яны моцна пацярпелі, хоць ніхто больш не бачыў, як яны пацярпелі.
4. Адкрыйце для сябе па магчымасці асцярожна ўсю ступень траўмы.
5. Навакольнае асяроддзе: захоўвайце іх цёпла, камфортна і бяспечна.
6. Прафесіяналы, дазволена пераняць і перанесці пацярпелага і траўмаванага дзіцяці ў бяспечнае месца для належнага лячэння, стабілізаваць, даглядаць і дапамагаць вылечваць пацярпелага ад ДТЗ.

Такім чынам, давайце ўжываем тыя ж прынцыпы і ў той самай сумнай і засмучальнай сітуацыі, калі быў зроблены пратакол пра сэксуальны гвалт над дзецьмі. Што павінен рабіць стараста? Гэтак жа, як і любы бацька ў вышэйзгаданым сцэнарыі, калі ён сапраўды клапоціцца пра члена свайго статка.

1. Ацаніць пастаянная небяспека для сябе і іншых спачатку і ізалюйце гэтую небяспеку, каб дазволіць атрымаць дапамогу без дадатковага шкоды для сябе і ахвяры. Гэта азначала б, каб абвінавачаны злачынца не меў далейшага доступу да дзіцяці ці іншых дзяцей, наколькі старэйшы (чалавек) здольны паўплываць на гэтую сітуацыю.
2. прыносіць у прафесійных службах па надзвычайных сітуацыях, свецкія ўлады. У іх ёсць людзі, спецыяльна падрыхтаваныя для барацьбы з такімі сур'ёзнымі інцыдэнтамі і, магчыма, важней мець вялікі вопыт барацьбы з імі. Старэйшы для параўнання, верагодна, ведае толькі эквівалент тэарэтычнай першай дапамогі, а не складаную аперацыю ці тэрапію, якія могуць спатрэбіцца для поўнай рэабілітацыі пацярпелага.
3. Кансоль і запэўніваюць пацярпелага, што яны будуць дапамагаць кангрэгацыі, а не адхіляцца ад яе, калі іх не атрымліваюць, толькі таму, што іх ніхто не бачыў, яны пацярпелі, і яны, магчыма, накінуліся на моцную душэўную боль.
4. Адкрыйце для сябе па магчымасці ўсю ступень траўмаў, уважліва слухаючы тое, што кажа пацярпелы. Дзеці, відавочна, ад болю не складаюць фальшывых траўмаў.
5. Environment дадаткова кантраляваць, каб мінімізаваць боль і боль і пазбегнуць далейшых пашкоджанняў, пакуль не прыйдзе прафесійная дапамога. Пераканайцеся, што ніхто больш не пацярпеў такім жа чынам, выдаўшы папярэджанне аб небяспецы. Магчыма, кажучы публічна: "У кангрэгацыі было абвінавачанне ў жорсткім абыходжанні з дзецьмі. Калі ласка, пераканайцеся, што вашы дзеці не трапляюць у сітуацыі, калі яны могуць нанесці шкоду, і не бойцеся абараняць сваіх і іншых дзяцей, паведамляючы пра такія выпадкі непасрэдна свецкія ўлады неадкладна атрымліваюць дапамогу ".
6. Прафесіяналы Дазволена ўзяць на сябе дапамогу і аказаць дапамогу, якая значна перавышае вопыт старэйшых, таму ў гэтых умовах існуе вялікая верагоднасць найлепшага выздараўлення.

Любячы бацька і, па-другое, любячы старэйшы ніколі не настойваюць на самастойным лячэнні ахвяры, якая мае траўмы, якія змяняюць жыццё, якія перавышаюць іх навыкі, прызначаныя для лячэння і лячэння.

Працяг размаўляў раздвоенай мовай

Абзац 13 абвяшчае:

"Ці адпавядаюць старасты свецкім законам аб паведамленні свецкіх уладаў аб абвінавачванні ў жорсткасці дзяцей? Так. У месцах, дзе такія законы існуюць, старасты імкнуцца выконваць свецкія законы аб паведамленні аб абвінавачванні ў злоўжываннях. (Рымляне 13: 1) Такія законы не супярэчаць Божаму закону. (Дзеі 5: 28, 29) Такім чынам, калі даведаюцца пра сцвярджэнне, старэйшыны адразу ж шукаюць кірунак таго, як яны могуць выконваць законы аб паведамленні аб гэтым. "

Гэта яшчэ адно добрае гучанне дэкларацыі, але доказ ёсць у пудынгу, як гаворыцца. Тое, што ён не кажа, з'яўляецца тое, што калі ёсць скарга аб вызваленні, якую яны могуць выкарыстоўваць, што будзе апраўдваць незанятасць справаздачы, то яны будуць яе выкарыстоўваць. У якім кірунку яны шукаюць? Улады, якія прынялі закон. Не, юрыдычны аддзел Арганізацыі, і практычна ва ўсіх выпадках, калі скончыцца выкананне ўладаў. Таксама звярніце ўвагу на слова, якое адказваепрыкладаць намаганніШто азначае "паспрабаваць". Чаму кажуць, што імкнуцца выконваць патрабаванні? Гэта азначае, што яны не заўсёды выконваюць. Адзін альбо адпавядае альбо не выконвае. Я паспрабаваў выканаць = я не выканаў. Цяжка прыдумаць законную прычыну не выконваць законы аб справаздачнасці. Калі хто-небудзь ведае пра яго, калі ласка, згадайце яго ясна ў каментары.

Пункт 14 працягвае ў аналагічным рэчышчы, кажучы:

"Старэйшыя людзі запэўніваюць ахвяр і іх бацькоў, а таксама іншых людзей, якія ведаюць, што яны могуць паведаміць аб свецкіх уладах аб абвінавачванні ў злоўжыванні. Але што, калі справаздача пра чалавека, які ўваходзіць у склад кангрэгацыі, і гэта пытанне стане вядома ў грамадстве? Ці павінен хрысціянін, які паведаміў пра гэта, адчуваў папрок у імя Бога? Не. Крыўдзіцель - гэта той, хто папракае імя Бога ".

Наступны падтэкст можна прачытаць як меркаванне, што "бацькі і іншыя могуць бясплатна паведамляць аб абвінавачваннях, але старэйшыя не будуць, калі іх не прымусяць біць і крычаць, што свецкія ўлады вядуць сваю справу, і Арганізацыя таксама не жадае вас. ".

Часткова гэта пацвярджаецца і двума апошнімі прапановамі, якія гавораць: "Калі журналіст"адчуваеш, што ён папракнуў імя Бога? " і адказы "Не. Гвалтоўнік - гэта той, хто папракае імя Бога ”. Аднак, як гаворыцца, усё яшчэ вынікае, што абвяшчэнне гэтага слова прынясе папрок у імя Бога, гэта проста не віна рэпарцёра. Прачытаўшы гэтыя два прапановы, большасць сведкаў, напэўна, вырашыць адмовіцца ад справаздачнасці, паколькі яны па-ранейшаму будуць адчуваць адказнасць за папрок з-за няправільнага мыслення, што калі яны будуць маўчаць і не стануць вядомымі публічна, то яны спыняць гэты дакор. На самай справе яны паспрыяюць пагаршэнню стану прыкрыцця.

Правіла двух сведак пацвердзілася

Параграфи 15 і 16 гарантуюць, што яны паўтараюць сваю пазіцыю, што перад стварэннем судовага камітэта патрабуюцца два сведкі. Загаловак "Чаму ў парафіянах, перш чым старэйшыя прадпрымаюць судовыя меры, патрабуюцца прынамсі два сведкі? "

Абзац 15 працягвае гаварыць "Гэта патрабаванне з'яўляецца часткай высокага стандарту справядлівасці ў Бібліі. Калі няма прызнання ў правіннасці, два сведкі павінны ўстанавіць абвінавачанне і ўпаўнаважаць старэйшых прыняць судовыя меры. (Другі закон 19:15; Матфея 18:16; прачытайце 1 Цімафею 5:19.) "

Мы гэта абмяркоўвалі Пазыцыя двух сьведкаў на нашай старонцы Арганізацыі раней глыбока біблейска. (Націсніце на спасылку). Таму тут мы проста разгледзім заўвагі, зробленыя ў пункце 15. Нішто ні ў адным з цытуемых пісанняў не сведчыць аб дазволе старэйшын на прыняцце судовых мер. У Пісаннях не знойдзена ніводнага суб'екта, які называецца "судовы камітэт" ці падобнага.

Акрамя таго, Мэцью 18: 16 абмяркоўвае стварэнне аднаго ці двух дадатковых сведак праблемы, абмяркоўваючы яе са злачынцам у прысутнасці дадатковых сведак, а не першапачатковым дзеяннем. (Заўвага: у гэтым аглядзе не рэкамендуецца ахвяры ствараць дадатковых сведак, сутыкаючыся толькі са сваім вінаватым. У кантэксце Матфея ясна абмяркоўвалася сітуацыя, калі дарослы хрысціянін ведае аб граху іншага дарослага хрысціяніна. Ісус не казаў нам як змагацца са злачынствамі супраць закону аб зямлі, і ён не меў на ўвазе, што мы павінны дзейнічаць так, як калі б мы з'яўляліся нацыяй самастойна, з уласнымі законамі і сістэмай пакарання.)

У кантэксце 1 Цімафея 5:19, напрыклад, верша 13, гаворыцца пра плёткі і ўмяшанне ў чужыя справы. Зразумела, было б няслушна слухаць абвінавачванні, якія вынікаюць з плётак і ўмяшальніцтваў у чужыя справы, бо факты, як правіла, на месцы мала. Абвінавачванне дзіцяці ў тым, што яно было злоўжыванае альбо з боку бацькоў ад імя іх дзіцяці, не кваліфікуецца як плёткі і ўмяшанне.

Звярніце таксама ўвагу Ісуса на дваіх сведкаў у Іаане 8: 17-18, "17 Акрамя таго, у Тваім Законе напісана: "Сведка двух чалавек - гэта праўда". 18 Я адзін, які сведчыць пра сябе, а Айцец, які паслаў мяне, сведчыць пра мяне. "

Тут другі сведка, Іегова, быў сведкам таго, што Ісус быў Хрыстом, а не тое, якія дзеянні і рэчы, якія Ісус вучыў, даваў сведчанне таго, што ён быў Месіяй. (Характар ​​сведчыць, што Ісус не хлусіў у тым, што сказаў).

Прынамсі, адзін станоўчы момант - апошняя частка таго ж абзаца (15), дзе сказана:Ці азначае гэта, што да таго, як абвінавачванні ў злоўжыванні могуць паведаміць уладам, патрабуюцца два сведкі? Не. Гэтае патрабаванне не распаўсюджваецца на тое, паведамляюць ці старэйшыя людзі аб абвінавачванні ў злачынстве ".

Затым нармальнае абслугоўванне аднаўляецца. Заява "Тваім тварам", якая стварае рэзервовую копію тэлеканала JW пра тое, што "мы ніколі не зменім нашу біблейскую пазіцыю " што ніводная судовая камісія не будзе сфарміравана без двух сведкаў таго ж акту альбо іншага абвінавачання ў іншым інцыдэнце. У параграфе 16 напісана: «Калі асоба адмаўляе абвінавачванне, старэйшыны разглядаюць паказанні сведак. Калі хаця б два чалавекі - адзін, хто прад'яўляе абвінавачванне, і хтосьці іншы, які можа пацвердзіць гэты ўчынак альбо іншае дзеянне жорсткае абыходжанне з дзіцем з боку абвінавачанага - устанавіць абвінавачванне, утворыцца судовая камісія ”. Такім чынам, там у нас няма ані разгляду рэчавых доказаў як сведкі, ні разгляду рэакцый і тлумачэнняў абвінавачаных адносна таго, ці з'яўляюцца яны надзейнымі паказаннямі. Проста яснае паведамленне да злачынцаў-педафілаў у Арганізацыі: калі вы не прызнаецеся і забяспечыце толькі аднаго сведку, вы зможаце працягваць здзяйсняць свае злачынствы, асабліва калі вы будзеце гуляць у карту, якую імя Іеговы будзе папракаць.

Хто сапраўды выклікае папрок у імя Бога? Злачынцы ці арганізацыя?

Увесь нястрымны настрой фарысаіка выклікае млоснасць. Менавіта непахіснае стаўленне Арганізацыі выклікае папрок у імя Бога, калі яны прэтэндуюць на зямную Арганізацыю Іеговы. Можна дараваць, думаючы, што Орган кіравання і яго палітыкі за кулісамі зацікаўлены ў абароне педафілаў, калі мы бачым намаганні, якія яны прыкладаюць для абароны такіх злачынцаў ад наступстваў іх дзеянняў.

Астатні пункт 16 таксама не дае вялікай надзеі. Улічваючы, што нават калі склікаецца судовае пасяджэнне, яно робіцца ў сакрэце. Тут няма дакладных інструкцый і ўказанняў на тое, што збор будзе папярэджаны. У ім гаворыцца:

"Нават калі два сведкі не могуць усталяваць абвінавачванне ў здзяйсненні злачынстваў, старэйшыны прызнаюць, што быў здзейснены цяжкі грэх, які глыбока нашкодзіў іншым. Старэйшыны аказваюць пастаянную падтрымку людзям, якія маглі пацярпець. Акрамя таго, старэйшыны захоўваюць насцярожанасць адносна меркаванага гвалтоўніка, каб абараніць сход ад патэнцыяльнай небяспекі ".

Мы павінны спытаць, што да "старэйшыны аказваюць пастаянную падтрымку ", Ці ўключае ў сябе недалучэнне абвінавачанага за паклёп, адмаўляючы ахвяры ў падтрымцы іх сям'і і сяброў у Арганізацыі, якія альбо пазбягаюць іх, альбо чакаюць, што пагоршыць псіхалагічную траўму? (Ёсць шэраг паведамленняў пра гэта).

Хіба гэта не выклікае прычын, што большасць абвінавачаных у паклёпе ў гэтых умовах хутчэй пакаяцца, чым пазбавіцца правоў і страціць сям'ю і сяброў. Так бывае, калі гэтыя ахвяры / абвінавачанні ў сэксуальным гвалце прытрымліваюцца сваёй гісторыі і паведамляюць пра абвінавачанні свецкім уладам, то верагоднасць іх хлусні невялікая.

У пунктах 17 і 18 гаворыцца пра ролю судовых камітэтаў. Часткова гаворыцца:

"З-за клопату пра дабрабыт дзяцей старэйшыя людзі могуць прыватна папярэдзіць бацькоў непаўналетніх у сходзе аб неабходнасці кантраляваць узаемадзеянне сваіх дзяцей з індывідам ".

Аднак гэтыя папярэджанні згадваюцца толькі ў сувязі з судовымі камітэтамі, а значыць, было альбо прызнанне, альбо абвінавачаны гвалтаўнік нібыта пакаяўся пасля таго, як два абвінавачанні даказалі абвінавачанне. Аднак у заяве "Калі ён не пакаяўся, яго высылаюць, і абвяшчэнне прыходзіць у сход ", не было б вылучыць небяспеку, якую па-ранейшаму ўяўляе крыўдзіцель, калі ён працягвае наведваць сходы альбо мае членаў сям'і яшчэ ў сходзе, кантакт усё яшчэ можа быць магчымы. У гэтым выпадку няма ніякіх указанняў на тое, каб прыватныя папярэджанні мелі месца, і абвесткі, якія прагучалі ў кангрэгацыі, ніколі не даюць звестак пра тое, чаму чалавек быў пазбаўлены правоў.

На жаль, шмат чаго з гэтага можна пазбегнуць, выканаўшы біблейскі прэцэдэнт у Мэцью 18: 17, дзе ён мяркуе прыняць праблему нераскаяных грэшнікаў у кангрэгацыю наогул. (Заўвага: у справаздачы не напісана "старэйшыны Кангрэгацыі ў таямніцы". Другі закон 22: 18-21 і іншыя пісанні паказваюць, што суд і слуханні адбываліся публічна, а не сакрэтна).

Адзіны спосаб засцерагчы сваіх дзяцей

Добрай часткай артыкула з'яўляецца апошні раздзел, які ахоплівае пункты 19-22, які заклікае бацькоў дапамагчы сваім дзецям усведамляць небяспеку і пазбягаць становішча ахвяры. Аўтару цікава, колькі выпадкаў злоўжыванняў можна было пазбегнуць у арганізацыі праз слёзы сведкаў і, у прыватнасці, бацькоў сведкаў, якія ўваходзяць у згаданыя артыкулы.

Мая маці вельмі асцярожна ставілася да сітуацый, у якіх яна дазваляла мне быць. Яна навучыла мяне важнаму, каб я мог абараніць сябе, і гэта было раней, чым была атрымана большасць цытаванай літаратуры. Мы з мужам і жонкай навучалі нашых дзяцей і ўважліва сачылі за імі. З таго, што я бачыў на вялікіх з'ездах, многія бацькі-сведкі занадта давяраюць сваім маленькім дзецям, дзе яны знаходзяцца і хто мог бы з імі альбо патрапіць на іх. Маладым людзям ва ўзросце ад 10, а часам і маладзейшым, дазволена хадзіць у туалет без суправаджэння. Гэта заўсёды прадугледжвала пэўную адлегласць ад вачэй іх бацькоў, і гэта на грамадскіх спартыўных стадыёнах, адкрытых для публікі і побач з дарогамі. Гэта адбылося, нягледзячы на ​​ранейшыя паведамленні платформы ад адміністрацыі сходаў, каб бацькі заўсёды суправаджалі сваіх дзяцей.

Рэзюмэ

У цэлым, як уяўляецца, практыка па сувязях з грамадскасцю, накіраваная на тое, каб раздаваць гукавыя ўкусы для выпадковага назіральніка. Аднак ён утрымлівае толькі перыферычныя змены і важны для таго, наколькі не дазваляе сказаць, як і што ён кажа. Гэта, несумненна, задаволіць тых, хто не хоча выглядаць занадта глыбока і хоча і надалей верыць, што Арганізацыя не можа зрабіць нічога дрэннага, бо гэта Божая Арганізацыя.

Што гэта робіць, гэта наступнае:

• Не скарыстаецца магчымасцю капітальнага рамонту працэдур Арганізацыі па лепшай абароне дзяцей.
• Сігналам схаваных педафілаў у Арганізацыі, што яны могуць працягваць сыходзіць са сваіх злачынстваў, калі будуць асцярожныя.
• Не ўдалося палепшыць развязанне падобных спраў пры дапамозе тэхналогіі, прадугледжанай чалавекам, апісанай у судовым парадку.
• Не ўдаецца станоўча заахвоціць поўнае выкарыстанне прафесійных паслуг свецкіх улад, каб спыніць праблемы і дапамагчы ахвярам справіцца з праблемамі, якія ўжо былі створаны і не раскрыты.

Далей ідзе адкрыты ліст да Адміністрацыйнага органа і яго памочнікаў.

Адкрыты ліст да Адміністрацыйнага органа і яго прадстаўнікоў

Словы Ісаі трапна ставяцца да Арганізацыі, калі ў Ісаі 30: 1 сказаў:Гора ўпартым сынам, "выказванне Іеговы", [тым, хто распарадзіўся] выконваць параду, але не ад мяне; і выліць паліванне, але не духам маім, каб дадаць грэх у грэх ".

Так, Сорам, ганьба, сорам на вас, хто заяўляе, што з'яўляецца Божай Арганізацыяй і прадстаўнікамі Хрыста, і пакуль не разумееце, як прымяняць сапраўдную справядлівасць і любоў у адносінах да ўласнага статка.

Акрамя таго, вас нязменна паказваюць "свецкія" органы і ўстановы. У іх ёсць больш эфектыўныя механізмы, якія забяспечваюць лепшае правасуддзе і лепшую абарону дзяцей, чым сама Арганізацыя, якая заяўляе, што з'яўляецца Арганізацыяй Бога. Яны нават паказваюць на недахопы ў вашай біблейскай прычыне двух сведак.[VIII] Нягледзячы на ​​гэта, вы з гонарам працягваеце адмаўляцца ад рэформаў. Гэта вы прыносіце папрок імя Бога і Хрыста, калі ваша палітыка працягвае дазваляць тварыць непатрэбныя ахвяры і ўсе іх пакуты.

Мы скончым са словамі Хрыста, калі ён гаварыў пра такіх, як вы (Кіруючае цела і іх прадстаўнікоў). У Мэцью 23: 23-24 сказаў "Гора ВАМ, кніжнікі і фарысеі, крывадушнікі! таму што ВЫ даеце дзесятую частку мяты, кропу і кмена, але ВЫ ігнаравалі важныя пытанні Закона, а менавіта справядлівасць, міласэрнасць і вернасць. Гэтыя рэчы ён абавязваў рабіць, але не ігнараваць іншыя рэчы. 24 сляпыя накіроўвалыя, якія выціскаюць камара, але глытаюць вярблюда » і ён папярэдзіў у Марка 9: 42, што "Той, хто натыкнецца на каго-небудзь з гэтых маленькіх, якія вераць, было б для яго цудоўней, калі б на ягоную шыю былі пастаўлены жорны, такія, як паварочваецца асла, і ён фактычна разбіўся ў моры".

Перастаньце спатыкацца з малымі!

 

 

 

 

[I] Глядзіце пасля інтэрв'ю Крысціны з акаўнта YouTube, вядомы аўтар.

[Ii] Глядзіце наступнае Уліковы запіс YouTube Эрыка.

[III] Нельга сказаць, што гэтага не бывае, проста, што гэта рэдка, інакш мы маглі б пачуць аб такіх памылках справядлівасці.

[Iv] Сцвярджайце, што назначэнне старэйшых і служачых міністраў ажыццяўляецца святым духам. Гл. Арганізавана для выканання нашага міністэрства p29-30 Кіраўнік 5, пункт 3 "Мы можам быць удзячныя за прызначаных духам кантралёраў у сходзе".

[V] паглядзець спасылку на rainn.org для адпаведнай статыстыкі.

[VI] Напрыклад, глядзіце Высокую камісію Аўстраліі па пытаннях жорсткага абыходжання з дзецьмі, дзе Арганізацыя не паведамляла ні пра адзін выпадак за апошнія 60 або каля таго года, прынамсі выпадкі 1000.

[VII] Хлусня, якую кажуць, каб спыніць кагосьці не засмучаць сапраўднай праўдай. (Англійская, - Заўвага: Амерыканскае разуменне іншае)

[VIII] Глядзіце Аўстралійскую вярхоўную камісію па пытаннях жорсткага абыходжання з дзецьмі, Ангус Сцюарт дапытвае Брата Джэксана пра Другі закон 22: 23-27. Глядзіце старонку 43 \ 15971 Стэнаграмы дзень 155.pdf Гл http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx