Мэта Іеговы будзе выканана!

[ад ws2 / 17 p3, красавік 3 - красавік 9]

"Я казаў, і я зробяць гэта. Я намерваў гэта, і я таксама выкажу ”Ісая 46: 11

Мэта гэтага артыкула - пакласці аснову для артыкула на наступным тыдні пра выкуп. Ён ахоплівае, якое прызначэнне меў Іегова для зямлі і чалавецтва. Тое, што пайшло не так, і тое, што Іегова паставіў на месца, каб яго мэта не была сарвана. Пры гэтым на гэтым тыдні былі вылучаны ключавыя біблійныя ісціны, і добра разумна адзначыць іх як для нашага асабістага ўжывання, але і таму нас не ўводзіць у зман "выпраўлены погляд" у даследаванні на наступным тыдні.

Нашы першыя ключавыя моманты - у пункце 1 “Зямля павінна быць ідэальным домам для мужчын і жанчын, створаных па вобразе Бога. Яны былі б яго дзецьмі, а Іегова стане іх бацькам ".

Вы заўважылі? Першы ключавы момант "Зямля павінна быць ідэальным домам".

Цытуюцца пісанні, такія як Генезіс 1: 26, Быццё 2: 19, Псалтыр 37: 29, Псалтыр 115: 16, усё гэта падтрымліваюць гэтую кропку. Псальма 115: 16 падкрэслівае, што "Што ж тычыцца нябёсаў, яны належаць Госпаду, але зямлю ён даў сынам чалавечым". Ідучы наперад на наступным тыдні, мы павінны мець на ўвазе наступныя пытанні, каб даведацца, ці будуць яны вырашаны біблейскім чынам. Ці змяніў Іегова месца прызначэння для чалавецтва? (Ісая 46: 10,11, 55: 11) Калі так, адкуль ягоны Сын Ісус зрабіў гэта выразна вядомым? Ці габрэі ў 1^st стагоддзя, слухаючы Ісуса, разумееш, як ён гаворыць пра вечнае жыццё на зямлі?

Наш другі ключавы момант -Яны былі б яго дзецьмі, а Іегова стане іх бацькам ".

Лука 3: 38 пералічвае Адама як "сына Божага". Ён быў дасканалым чалавечым «сынам Божым», гэтак жа, як Ісус быў духам «сынам Бога». Быццё 2 і 3 паказвае, як Бог меў асабістыя адносіны з Адамам, і Адам чуў яго голас у "лёгкай частцы дня". Адам і Ева, зграшыўшы, адкінулі бацьку. Не гатовы падпарадкоўвацца некалькім устаноўленым ім правілам, у Іеговы нічога не было, акрамя як выдаліць іх з райскага дома, які ён стварыў для іх і іх будучых дзяцей.

Ісус заявіў у пропаведзі на гары ў Мацвея 5: 9, што "Шчаслівыя мірныя, бо іх будуць называць" сынамі Божымі ". Павел пацвердзіў гэта ў Галатах 3: калі пісаў 26-28, "Вы ўсе, на самай справе, сыны Божыя праз веру ў Хрыста Ісуса". Ён таксама сказаў, "няма ні габрэя, ні грэка, ні раба, ні вольніка ». Гэта нагадвае выказванне Ісуса да габрэяў Іаана 10: 16 "У мяне ёсць і іншыя авечкі, якіх няма ў гэтай складцы, і я павінен прынесці іх, і яны прыслухоўваюцца да майго голасу, і яны стануць адным статкам, адным пастухом."Аднак да напаўнення Данііла 9: 27, калі праз паўмесяца пасля Месіі быў адсечаны (3.5 гадоў праз смерць Ісуса), такая магчымасць не была б даступная для неевреяў.

Як мы ведаем, Біблія запісвае ў Дзеях 10, як Ісус выкарыстаў Пятра для выканання гэтага прароцтва. Гэта выкананне адбылося шляхам навяртання Карнэлія, паганца альбо "грэка", Святога Духа, што дало зразумець, што гэта атрымала Божае дабраславеньне. Пісанні, такія як Дзеі 20: 28, 1 Пётр 5: 2-4, паказваюць, што ранняя хрысціянская кангрэгацыя разглядалася як статак Бога. Безумоўна, грэчаскія альбо язычніцкія хрысціяне сапраўды сталі адзінай зграяй з іудзейскімі хрысціянамі, ідучы за загадам Ісуса і Іеговы. Дзеі 10: запісы 28,29 кажуць Пятром "Вы добра ведаеце, наколькі незаконна габрэю далучыцца да чалавека іншай расы; і тым не менш Бог паказаў мне, што я не павінен называць нікога апаганеным і нячыстым ". Першапачаткова некаторыя габрэі былі незадаволеныя, але, калі Пётр адзначыў, што Дух Святы, які прыйшоў на іх, быў адданы язычнікам яшчэ да хрышчэння, "яны пагадзіліся і праславілі Бога, кажучы: "Дык Бог таксама даў пакаянне з мэтай жыцця людзям народаў"."(Дзеі 11: 1-18)

Пытанне да медытацыі. Ці было такое раўназначнае адлюстраванне Святога Духа ў 1935, калі мяркуюцца дзве групы памазаных і іншых авечак?

Выразна вызначыўшы і даказаўшы, што дасканалыя людзі будуць Божымі дзецьмі, вы заўважылі тонкую змену акцэнту ў пункце 13, дзе напісана:Бог стварыў меры, каб людзі маглі аднавіць сваё сяброўства з ім ". Дружба - гэта вельмі розныя адносіны да бацькі і дзяцей. З бацькам і дзецьмі існуе ўзаемная любоў, але таксама павага з боку дзяцей, тады як сяброўства, як правіла, больш грунтуецца на ўзаемных сімпатыях і непрыязнасцях, а адносіны робяць усё разам.

Пункт 14 падкрэслівае Джон 3: 16. Мы напэўна чыталі гэта пісанне столькі разоў, але колькі разоў мы чытаем кантэкст. Папярэднія два вершы даюць зразумець, што мы павінны шукаць Ісуса для выратавання. Не маючы веры ў Ісуса, мы прапусцім жыццё вечнае. Верш 15 кажа: "што кожны, хто верыць у яго, можа мець жыццё вечнае ". Грэчаскае слова ў перакладзе «веруючы» - гэта «pisteuon», якое паходзіць ад pistis (вера), таму яно азначае «я веру з упэўненасцю», «я веру ў мяне», «мяне пераконваюць». Верш 16 таксама сцвярджае, што "Бог так любіў свет, што аддаў свайго Адзінароднага Сына для таго усё вера ў яго не можа быць знішчана, але ёсць вечная жыццё».

Таму, калі б вы былі габрэем 1st стагоддзя альбо вучнем-яўрэем, як бы вы зразумелі гэтае сцвярджэнне Ісуса? Гледачы ведалі толькі пра вечнае жыццё і ўваскрасенне назад на зямлю, нават калі Марта сказала Ісусу пра Лазара: "Я ведаю, што ён узыдзе ў апошні дзень". Яны абапіраліся на разуменне Святога Пісання, напрыклад, Псальма 37 і Пропаведзь Ісуса на гары. Ісус падкрэсліў усіх (адну зграю) і жыццё вечнае.

У наступным пункце цытуецца Джон 1: 14, дзе Джон пісаў:Такім чынам, Слова стала целам і пражывала сярод нас (грэчаскі міжрадневы "дэкрэт") ". Гэта нагадвае нам аб Адкрыцці 21: 3, дзе голас з трона з нябёсаў сказаў:Паглядзіце! Палатка Божая з чалавецтвам, і ён будзе пражываць з імі (намёт), і яны будуць яго народам, і сам Бог будзе з імі ". Гэта стала б немагчымым, калі тыя, хто ў новай зямлі, ужо сталі яго сынамі, нават як Адкрыцьцё 21: 7 кажа: "Хто пераможа, успадкуе гэта, і я буду яго Богам, і ён будзе маім сынам."Гэта не кажа" сябар ", а"мой сын'. Рымляне 5: У гэтым пункце таксама цытуецца 17-19, і Паўла піша, што "праз паслухмянасць аднаго чалавека [Ісуса Хрыста] многія стануць праведнымі ". І верш 18 разважае пра "Адзін акт абгрунтавання вынікае, што людзям рознага кшталту з'яўляецца прызнанне іх праведнымі на ўсё жыццё". Альбо мы ўсе падпарадкоўваемся аднаму акта абгрунтавання [ахвяры выкупу] і можам быць абвешчаны праведнікам у жыцці, альбо ўвогуле ў нас няма ніякіх шанцаў. Тут няма двух кірункаў, альбо двух класаў, альбо двух узнагарод.

Тады, як Рымляне 8: 21 кажа: (цытуецца пункт 17) "стварэнне будзе вызвалена ад паняволення [рабства] да разбэшчанасці [распаду] ў свабоду славы дзяцей Божых". Так, сапраўды вызваленыя ад пэўнай смерці з-за граху і свабоды жыць вечна, як дзеці Божыя.

Прыгожа падводзячы вынік Бібліі Іаан 6: 40 (пункт 18) дазваляе зразумець погляд Іеговы на гэты конт. «Бо гэта воля Айца Майго, каб кожны, хто прызнае Сына і верыць у Яго, павінен мець жыццё вечнае, і Я ўваскрашу яго апошнім [Па-грэцку - esxatos, правільна канчатковы (найдалейшы, крайні) дзень."

Таму Пісанні вучаць цудоўнай надзеі для ўсіх, як яўрэйскай, так і нееврейскай, якая яўна закладзена перад намі. Праявіце веру ў Ісуса, і ён дасць усё абяцанае жыццё вечнае, пасля ўваскрашэння іх у апошні дзень гэтай бязбожнай сістэмы рэчаў як дасканалых дзяцей Божых. Ніякіх асобных надзей, ніякіх асобных напрамкаў, не дарастае да дасканаласці. Першапачатковае Божае прызначэнне зямлі, населенай праведнымі чалавечымі дзецьмі Божымі, стане рэальнасцю. Ён намётае з імі, якія больш цесныя адносіны могуць атрымаць, чым дзеці, якія намётуцца са сваім нябесным Айцом дзякуючы выкупу свайго дарагога Сына.

Давайце падзялімся сапраўднай рэчаіснасцю выкупу і што гэта значыць для ўсяго, што мы можам, прытрымліваючыся ясных біблейскіх ісцін, а не дактрын людзей.

Тадуа

Артыкулы Тадуа.