2017, 24-30 красавіка - Наша хрысціянскае жыццё і служэнне

Скарбы з Божага Слова: "Капанне духоўных каштоўных камянёў": Ерамія 29-31 і правілы Царства Божаў - усе апушчаны з агляду на гэтым тыдні з-за пашыранага раздзела "Капанне глыбей для духоўных каштоўных камянёў".

Капаць глыбей для духоўных каштоўных камянёў

Рэзюмэ Іерэміі 29

Перыяд часу: 4th год Седэкіі - (пасля Ераміі 28)

Галоўныя пункты:

• Ліст да Навухаданосара накіраваны ў выгнанні з пасланцамі Зэдэкіі да Навухаданосара.
• (1-4) Ліст, адпраўлены ўручную Іласу Элашу ў Іудзейскія выгнаннікі (у выгнанне Іагахіна) у Вавілон.
• (5-9) Выгнаннікі будуюць там дамы, садзяць сады і г.д., таму што яны будуць там некаторы час.
• (10) У адпаведнасці з выкананнем 70 гадоў ва (Ва) Вавілоне я звярну ўвагу і вярну іх назад.
• (11-14) Калі яны будуць маліцца і шукаць Госпада, затым ён будзе дзейнічаць і вярнуць іх. (Даніэль 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
• (15-19) Габрэяў, якія не знаходзяцца ў выгнанні, пераследвалі б меч, голад, пошасць, бо яны не слухалі Іегову.
• (20-32) Пасланне габрэям у выгнанні - не слухайце прарокаў, якія кажуць, што хутка вернецеся.

Пытанні для далейшага даследавання:

Калі ласка, прачытайце наступныя ўрыўкі Святога Пісання і запішыце свой адказ у адпаведным полі.

Ерэмія 27, 28, 29

	4th год Ёякім	Час Яхохін	11th год Зедэкія	Пасля Зедэкія
(1) Якія выгнаннікі вернуцца ў Юду?
а) Ерамія 24
б) Ерамія 28
в) Ерамія 29
(2) Калі жыды былі ў рабстве, каб служыць Вавілону? (пазначце ўсё, што прымяняецца)
(а) Каралі 2 24
(б) Іерэмія 24
(c) Іерэмія 27
(d) Іерэмія 28
(е) Іерэмія 29
(е) Даніэль 1: 1-4

 

3) Згодна з гэтымі пісаннямі, тое, што патрабавалася да разбурэнняў Іерусаліма, скончацца. (Пазначце ўсё, што прымяняецца)	Падзенне Вавілона	70 гадоў	раскаянне	іншае (пазначце прычыны)
а) Другі закон 4: 25-31
б) каралі 1 8: 46-52
в) Ерэмія 29: 12-29
d) Даніэль 9: 3-19
е) Хронікі 2 36: 21

 

4) Калі завяршыліся 70 гады ў Вавілоне?	Да таго, як Вавілон разбураны Напрыклад 540 да н	З разбурэннем Вавілона 539 да н	Пасля разбурэння Вавілона 538 да н.э. альбо 537 да н
а) Ерэмія 25: 11,12 (выканаць, запоўніць, завяршыць)
б) Важна: Глядзіце таксама Daniel 5: 26-28
5) Калі б караля Вавілона прызвалі да ўліку?	Да 70 гадоў	Па заканчэнні 70 гадоў	Калі-небудзь пасля 70 гадоў
а) Ерэмія 25: 11,12
б) Ерамія 27: 7
	Да 4th года Ёякім	Ад выгнання Ёахіна	Да 11-га года Седэкіі	Іншае: Калі ласка, пазначце прычыны
6) Калі быў напісаны Jeremiah 25?
7) У кантэксце і тэрмінах, калі пачаліся 70 гадоў у Ераміі 29:10. (перачытаць змест Ераміі 29)
8) Калі быў напісаны Jeremiah 29?
9) У кантэксце (на аснове паказанняў і адказаў вышэй) Калі пачыналася служба ў Вавілоне.
Дайце прычыны для высноў

 

10) Чаму Іерусалім быў спустошаны ў адпаведнасці з наступнымі пісаннямі?	За ігнараванне законаў Іеговы	Таму што не пакаяўся	Служыць Вавілону	Адмаўляючыся служыць Вавілону
а) Хронікі 2 36
б) Ерамія 17: 19-27
в) Ерэмія 19: 1-15
d) Ерэмія 38: 16,17

 

Больш глыбокі аналіз ключавых фрагментаў:

Jeremiah 29: 1-14

Прачытайце гэтыя вершы і адкрыйце іх, разглядаючы наступнае.

У 4-м курсе Зэдэкіі Ерамія прадказвае, што Іегова зверне ўвагу на свой народ пасля 70 гадоў за / у Вавілоне. Было прадказана, што Юдавядома, патэлефануйце " Іеговаі прыходзьце і памаліцеся'яго. Гэта было выканана, калі, як запісана ў Данііле 9: 1-20, Данііл маліўся аб дараванні ад народа Ізраіля. Прароцтва было дадзена тым, хто быў вывезены з Іаяхінам у Вавілон 4 гады таму. Раней, у вершах 4-6, ён сказаў ім пасяліцца там, дзе яны знаходзяцца ў Вавілоне, пабудаваць дамы, садзіць сады, есці плён і жаніцца, маючы на ​​ўвазе, што яны будуць там доўга. Чытачы паслання Ераміі паставілі б пытанне: як доўга яны будуць знаходзіцца ў выгнанні ў Вавілоне? Затым Ерамія распавёў ім, як доўга будзе панаваць і кіраваць Вавілонам. У рахунку гаворыцца, што гэта будзе 70 гадоў. ('у адпаведнасці з выкананнем (завяршэннем) 70 гадоў ")

З якога часу?

(a) будучая невядомая дата, якая ў будучыні аказалася 7 гадоў? Наўрад ці гэта мала што б супакоіць яго публіку.

(б) Ад пачатку іх выгнання 4 гадамі да гэтага[2]? Без якіх-небудзь іншых пісанняў значна больш верагодна. Гэта дало б ім дату заканчэння, якую трэба чакаць і планаваць.

(c) Больш верагодна? У кантэксце з даданым кантэкстам Jeremiah 25[3] там, дзе раней іх папярэджвалі, што яны павінны служыць вавіланянам на працягу 70 гадоў, больш верагодны пачатак, калі яны пачнуць трапляць пад вавілонскае панаванне (замест егіпецкага \ асірыйскага), якое было 31^st і ў мінулым годзе Ёсіі, некалькі гадоў таму 16. Тут няма згаданай залежнасці ад поўнага запусцення Іерусаліма ў пачатку 70 гадоў.

Фармулёўка "У адпаведнасці з выкананнем (або завяршэннем) гадоў 70 пры / за[4] Вавілон, я звярну ўвагу на вас, людзі"Азначае, што гэты 70-гадовы перыяд ужо пачаўся. Калі б Ерамія меў на ўвазе будучыя 70 гадоў, для яго чытачоў была б больш зразумелая фармулёўка: "Вы будзеце (будучыня) у Вавілоне 70 гадоў, і тады я звярну сваю ўвагу на вас". Выкананне / завяршэнне звычайна азначае, што падзея ці дзеянне ўжо пачалося, калі не пазначана іншае; гэта не ў будучыні. У вершах 16-21 гэта падкрэсліваецца, кажучы, што знішчэнне будзе на тых, хто яшчэ не быў у выгнанні, таму што яны не слухалі, і на тых, хто ўжо быў у выгнанні ў Вавілоне, якія казалі, што рабства пад Вавілонам і выгнанне не будзе доўжыцца доўга, супярэчачы Ерамія, які прадказаў 70 гадоў.

У Данііле 5: 17-31 запісаны словы Данііла да Валтасара: «Бог палічыў дні Вашага царства і скончыў яго. ... Ваша царства было падзелена і перададзена мідыйцам і персам ... У тую ж ноч Валтасар Халдэйскі цар быў забіты, а сам Дарый Мідый прыняў каралеўства ». Гэта было ў пачатку кастрычніка 539 г. да н.э. (16-е Тасрыту / Тышры) паводле свецкай храналогіі[5]. 70 гадоў Вавілона былі на ўзбраенні.

Што мае большы сэнс?[6] (i) 'at"Вавілон альбо (ii)"для'Вавілон.[7]  Калі я) at Тады ў Вавілоне была б невядомая дата канца. Працуючы назад, мы маем альбо 538 г. да н. Э., Альбо 537 г. да н. Э., У залежнасці ад таго, калі габрэі пакінулі Вавілон, альбо 538 г. да н. Э. Альбо 537 г. да н. Э., У залежнасці ад таго, калі габрэі прыбылі ў Юдэю. Адпаведныя даты пачатку будуць 608 г. да н. Э. Альбо 607 г. да н. Э. У залежнасці ад абранай даты заканчэння[8].

Тым не менш, (ii) у нас ёсць дакладная дата заканчэння: супадзенне Святога Пісання да свецкай даты, прынятай усімі, 539 да н.э. для падзення Вавілона і, такім чынам, даты пачатку 609 да н. Як паведамлялася раней, свецкая гісторыя сведчыць, што гэта год, калі Вавілон атрымаў вяршэнства над Асірыяй (папярэдняй сусветнай дзяржавай) і стаў новай Сусветнай дзяржавай.

(iii) Гледачоў нядаўна саслалі (раней 4 гадоў), і калі гэты ўрывак будзе прачытаны без Ераміі, 25, хутчэй за ўсё, дасць пачатак на працягу 70 гадоў ад пачатку выгнання (разам з Егаячынам), а не 7 гадоў праз, калі Зэдэкія выклікаў канчатковае разбурэнне Іерусаліма. Аднак для гэтага разумення патрабуецца знаходжанне гадоў 10 або каля таго, што не хапае б свецкай храналогіі, каб зрабіць гэта выгнаннем 70 года.

(IV) Канчатковым варыянтам з'яўляецца тое, што калі гады 20, 21 або 22 адсутнічаюць, вы прыйдзеце да разбурэння Іерусаліма ў 11th годзе Зедэкіі.

Што лепш падыходзіць? З варыянтам (ii) таксама няма неабходнасці здагадвацца пра зніклых каралёў Егіпта і Вавілонскіх цароў, каб запоўніць прабел, па меншай меры, 20 гадоў, які неабходны для супадзення даты пачатку 607 г. да н.э. на 70-гадовы перыяд выгнання і спусташэння ад разбурэння Іерусаліма, пачынаючы з 11-га года Сэдэкіі.[9]

Літаратурны пераклад Янга чытае "Бо так сказаў Іегова: Напэўна, у паўнаце Вавілона - семдзесят гадоў, - я аглядаю вас і ўнёс да вас Маё добрае слова, каб вярнуць вас у гэтае месца."Гэта ясна паказвае, што 70 гадоў адносяцца да Вавілона (і, адпаведна, да ягонага правіла), не фізічнага месца, дзе габрэі будуць знаходзіцца ў выгнанні, і таго, як доўга яны будуць сасланы. Мы таксама павінны памятаць, што не ўсе яўрэі былі вывезены ў выгнанне ў сам Вавілон, хутчэй, яны былі раскіданы па Вавілонскай імперыі, як сведчыць запіс аб іх вяртанні, як запісана ў Эздры і Неэміі.

Выснова, які адпавядае біблейскаму прароцтву і свецкай храналогіі:

70 гадоў для Вавілона (Ерамія 29: 10)

Перыяд часу: Вяртанне з 539 да н.э. дае 609 да н.

Доказы: "For" выкарыстоўваецца, бо адпавядае кантэксту, усталяванаму Ераміяй 25 (гл. 2), а таксама зноскамі і тэкстам у раздзеле 3, і з'яўляецца перакладам практычна ва ўсіх Бібліях. "За" дае нам цвёрдую адпраўную кропку (539 да н.э.), з якой можна вярнуцца. У якасці альтэрнатывы, калі будзе выкарыстоўвацца "на", мы атрымаем няўпэўненыя пачатковыя кропкі 537 або 538 як мінімум, хоць ёсць і іншыя адпраўныя пункты, якія можна выбраць. Такім чынам, якое вяртанне з Вавілона трэба абраць? А першая дакладная дата вяртання невядомая? Выснова, якая супадае з пісаннямі і свецкай храналогіяй, - 539 да 609 г. да н.

____________________________________________________

[1] Выснову: Падобнае паведамленне Левіту і Другі закон. Ізраільцяне грэшылі б супраць Іеговы, і таму ён раскідаў іх і выгнаў. Акрамя таго, яны павінны былі пакаяцца, перш чым Іегова паслухаў і аднавіў іх. Заключэнне выгнання залежала ад пакаяння, а не ад часу.

[2] Гэта было выгнаннем у часы Ёяхіна, перш чым Навухаданосар паставіў Седэкію на троне. 597 да н.э., свецкая храналогія, 617 да н.э. ў храналогіі JW.

[3] Напісаны 11 гадамі раней, у 4th Год Ёякіма, 1st Год Навухаданосара.

[4] Габрэйскае слова "lə" больш правільна перакладаецца "за". Гл тут. Яго выкарыстанне ў якасці прыназоўніка да Вавілона (lə · ḇā · ḇel) мае на ўвазе парадак выкарыстання (1). "Да" - у якасці пункта прызначэння, (2). "Для, для" - ускосны аб'ект, які паказвае атрымальніка, адрасата, бенефіцыяра, пацярпелага, напрыклад. Падарунак "Ёй", (3). "з" уладальніка - не мае значэння, (4). "To, into", які паказвае вынік змены, (5). "бо, меркаванне" ўладальніка пункту гледжання. Кантэкст ясна паказвае, што 70 гадоў - гэта суб'ект, а Вавілон - аб'ект, таму Вавілон не з'яўляецца (1) пунктам прызначэння на працягу 70 гадоў альбо (4), альбо (5), але (2) Вавілон, які атрымлівае 70 гадоў; з чаго? Ерамія 25 сказаў, кантроль, альбо прыгон. Габрэйская фраза - "lebabel" = le & babel. 'Le' = 'для' альбо 'да'. Адсюль "для Вавілона". 'At' or 'in' = 'be' ці 'ba' і будзе 'bebabel'. Глядзі Іерэмія 29: 10 Interlinear Bible.

[5] У адпаведнасці з Хроніка Набоніда Падзенне Вавілона адбылося на 16 дзень Тасрыту (вавілонскі), (на іўрыце - Цішры), эквівалентна 3 кастрычніка.

[6] Глядзіце Ерамію 27: 7 "І ўсе народы павінны служыць яму і сыну і ўнуку, пакуль не прыйдзе нават ягоная зямля, і многія народы і вялікія цары павінны выкарыстоўваць яго як слугу.

[7] Глядзіце зноску 4.

[8] Эздра 3: 1, 2 паказвае, што да моманту іх прыбыцця гэта быў 7-ы месяц, але не год. Агульнапрынятым кансенсусам з'яўляецца 537 г. да н.э., указ Кіра выйшаў у мінулым 538 г. да н. Э. (Яго першы год: 1-ы царскі год альбо 1-ы год як цар Вавілона пасля смерці Дарыя Мідыя)

[9] Уставіць 10 гадоў у вавілонскую храналогію ў гэты час праблематычна з-за блакавання з іншымі народамі, такімі як Егіпет, Элам і Меда-Персія. Уставіць 20 гадоў немагчыма. Гл. Далейшы каментар храналогіі, які падрабязна асвятляе гэтыя пытанні.