[Ад ws3 / 17 с. 18 мая 15-21]

"О Госпадзе, памятай, калі ласка, як я ішоў перад табой аддана і з поўным сэрцам". - 2 Kings 20: 3.

Гэта прыватнасць Вартавых вежа " даследаванне выкарыстоўвае чатыры каралеўскія прыклады часоў Старажытнага Ізраіля, каб навучыць Сведак Іеговы аб служэнні Богу з поўным сэрцам. Вядома, няма нічога дрэннага ў выкарыстанні прыкладаў верных людзей, запісаных у дахрысціянскім Пісанні (ПС) у якасці аб'ектных урокаў, каб весці нас сёння. Аднак варта адзначыць, што ў публікацыях Таварыства дазорнай вежы з Бібліяй і трактатамі назіраецца відавочны перавышэнне падобных прыкладаў. Было заўважана, што мы - іудэя-хрысціянская рэлігія з вялікім акцэнтам на "юдэйскім" аспекце хрысціянства. Гэта праблема?

Сведкі Іеговы не выкарыстоўваюць тэрміны "Стары Запавет" і "Новы Запавет", якія звычайна выкарыстоўваюцца ў храмах хрысціянства. Прычына гэтага тлумачыцца ў Дадатку 7E (стар. 1585) да Новы сусветны пераклад Святога Пісання - Даведачная Біблія. Прымаеце вы гэтыя развагі ці лічыце, што яны не адпавядаюць навуковым праглядам, трэба прызнаць, што адной з прычын пазбягання гэтых двух тэрмінаў з'яўляецца жаданне JW.org пастаянна дыстанцыявацца ад астатняй часткі хрысціянскага свету. (На самай справе, хоць і з'яўляюцца хрысціянскай канфесіяй, Сведкі не лічаць сябе часткай хрысціянскага свету.) Усё гэта мае больш, чым тое, што мы бачым на паверхні. Дадатак 7E сцвярджае, што было б больш дакладна замяніць "запавет" на "запавет", аднак Арганізацыя таксама адхіляе тэрміны "Стары Запавет" і "Новы Запавет". Чаму?

Прыводзіцца аргумент, што Біблія з'яўляецца адзіным творам, і таму такія падзелы "не маюць сапраўднай асновы".

Такім чынам, няма сапраўднай падставы для іўрыта і арамейскіх пісанняў, якія будуць называцца "Старым Запаветам", а для хрысціянскіх грэчаскіх пісанняў - "Новым Запаветам". Сам Ісус Хрыстос называў зборнік свяшчэнных пісанняў "Святым Пісаннем". "(Mt 21: 42; Г-н 14: 49; Джон 5: 39) Апостал Павел называў іх" святым Пісаннем "," Пісаннем "і" святым пісаннем ".
(Rbi8 p. 1585 7E Выразы "Стары Запавет" і "Новы Запавет")

Аднак праніклівы даследчык Бібліі заўважыць, што, робячы гэтае абвяшчэнне, Дадатак 7E усё яшчэ ўдзельнічае ў падзеле Бібліі на два раздзелы: "Іўрыт і Арамейскае Пісанне" і "Хрысціянскія Грэчаскія Пісанні", тым самым мімаволі падрываючы іх аргументы. Навошта іх дзяліць паводле мовы, на якой яны былі напісаны? Што ад гэтага атрымліваецца? Навошта гаварыць, выкарыстоўваючы "Стары Запавет" і "Новы Запавет"? Напэўна, апошняе забяспечыць жаданае дыстанцыяванне ад асноўнага хрысціянства, дадаўшы больш сэнсу, чым можна знайсці з яго простага абазначэння на моўнай аснове?

Ці можа выкарыстанне альбо «запавета», альбо «запавету», асабліва з прыметнікамі «стары» і «новы», стварае дактрынальныя цяжкасці для JW.org? Сведкі вучаць, што хрысціяне (за выключэннем малюсенькай, малюсенькай меншасці) не заключаюць ніякага запавету. Падкрэсліванне старога запавету паміж Іеговай і яўрэямі, які быў заменены новым паміж Іеговай і яўрэямі і язычнікамі (г.зн. хрысціянамі), не падыходзіць арганізацыі, якая вучыць людзей, што Бог зусім не заключыў з імі запавету.[I]  Арганізацыя проста не хоча, каб Сведкі спыняліся на біблейскім пасланні старых і новых запаветаў, таму што ўсё гэта ўжываецца ў дачыненні да малюсенькай групы з 144,000 XNUMX чалавек, пакідаючы шараговыя звесткі JW.org. Спыненне на новым запавеце таксама прымушае хрысціяніна спыніцца на сваіх асаблівых адносінах з Божым Сынам, Ісусам Хрыстом. Спасылаючыся на два аддзелы Святога Пісання, мова, на якой напісана кожны, дазваляе пазбегнуць такіх пытанняў. Арганізацыя заклікае сваю паству ўвесь час думаць пра Іегову, фактычна выключаючы Ісуса Хрыста. Спрабуючы размыць падзел паміж Дахрысціянскімі Пісаннямі (PS) і Хрысціянскімі Пісаннямі (CS), становіцца лягчэй адштурхнуць Ісуса ўбок і засяродзіцца на паслухмянасці і паднявольнасці толькі Іегове. Менавіта дзякуючы выкарыстанню імя Іеговы Сведкі імкнуцца адрозніць сябе ад астатняй часткі хрысціянскага свету.

У той час як засяроджванне ўвагі на жыццёвым вопыце чатырох ізраільскіх цароў можа стаць станоўчым сродкам правядзення паралеляў, ад якіх хрысціяне могуць атрымаць выгаду, мы хочам гарантаваць, што мы ўвесь час уводзім Ісуса ў дыскусію, бо гэта адна з ключавых мэт Божага натхнення хрысціян Пісанне. Гэты артыкул называецца "Служыць Іегове з поўным сэрцам". Гэта ўсё добра. Аднак, калі вы служыце камусьці, вы служыце яму, ці не так? Звярніце ўвагу на тое, як раб выкарыстоўваецца ў CS кожны раз, калі слова прыпісваецца таму, для каго раб.

«Павел, раб Ісуса Хрыста ...» (Ро 1: 1)

"Раб для Госпада". (Ра 12:11)

"... той, каго паклікалі, калі вольны быў рабом Хрыста". (1Ко 7:21)

"Калі б я дагаджаў людзям, я не быў бы рабом Хрыста". (Гал. 1:10)

"... бо я ношу на целе фірмовыя знакі [раба] Ісуса". (Гал 6:17)

"РАБ для гаспадара, Хрыстус". (Кал. 3:24)

"... Тыхік, [мой] любімы брат і верны слуга і калега ў Госпадзе". (Кал. 4: 7)

"Эпафрас, які з-пад вас, раб Хрыста Ісуса ..." (Кал. 4:12)

«... як вы звярнуліся да Бога ад [ВАШЫХ] ідалаў, каб стаць рабом жывога і сапраўднага Бога і чакаць Яго Сына з нябёсаў ... а менавіта Ісуса ...» (1Тх 1: 9)

"Але раб Гасподні ..." (2Ці 2:24)

«Павел, раб Божы і апостал Ісуса Хрыста ...» (Ціт 1: 1)

"Якуб, раб Божы і Госпада Ісуса Хрыста ..." (Якаў 1: 1)

«Сымон Пётр, раб і апостал Ісуса Хрыста ...» (2Пе 1: 1)

«Юда, раб Ісуса Хрыста ...» (Юда 1: 1)

«Адкрыццё Ісуса Хрыста ... яго рабу Іаану ...» (Ап 1: 1)

«І яны спявалі песню Майсея, раба Божага, і песню Ягняці ...» (Ап 15: 3)

Вы заўважыце ў тых рэдкіх выпадках, калі пра хрысціяніна кажуць, што ён раб Бога, Ісус усё яшчэ згадваецца. Такім чынам, артыкул, у якім неаднаразова падкрэсліваецца, як мы можам служыць Ісусу Богу (рабу), у якім не згадваецца пра тое, каб таксама рабаваць ці служыць Ісусу, цалкам не адпавядае пасланню для хрысціян, якое выказана ў CS.

Ці можа быць, што праводзячы паралелі са старажытнай нацыяй Ізраіля, іх яшчэ адзін парадак работы?

Яўрэі падпарадкоўваліся і служылі Іегове праз зямных прадстаўнікоў. Яны слухаліся і слухаліся Іеговы, слухаючы і слухаючыся Майсея. Яны слухаліся і служылі, слухаючы сваіх зямных цароў. Падобна таму, хрысціяне слухаюцца і служаць Іегове праз чалавека, але гэты чалавек - Гасподзь Ісус Хрыстос. (Дзеі 17:31; Рымлянам 1: 1-7) Сапраўднае хрысціянства выводзіць з раўнання такіх чалавечых лідэраў, як Майсей, Ісус Навін і Ізраільскія цары. Калі мужчыны жадаюць кіраваць іншымі мужчынамі, адзін з метадаў - мінімізаваць ролю Ісуса. Каталіцкая царква дасягнула гэтага, зрабіўшы Папу вікарыем Хрыста. Я вікарый - гэта чалавек, які займае пасаду святара, калі адсутнічае. Ён замяняе святара. (Гэта, дарэчы, адкуль мы атрымліваем слова "намеснік".) Такім чынам, Папа можа зрабіць закон, напрыклад, забарону на выкарыстанне кантрацэптываў, і ён нясе ўсю вагу аўтарытэту, быццам бы сам Ісус прысутнічаў. гэты закон.

Метад, які абрала цяперашняе кіраўніцтва Сведак Іеговы, - гэта засяродзіцца на ізраільскай мадэлі, у якой Ісус адсутнічае. Тады людзі, якія бяруць на сябе вядучую ролю ў арганізацыі, могуць стаць падобнымі на людзей, такіх як Майсей або Каралі Ізраіля. Гэта было гэтак жа эфектыўна, як і каталіцкая мадэль. Каб праілюстраваць, наколькі гэта было эфектыўна, я распавяду пра выпадак з уласнага жыцця. (Я ведаю, што анедоты не з'яўляюцца доказамі, але я адчуваю, што тое, пра што я збіраюся расказаць, досыць распаўсюджана, і многія з іх, чытаючы гэта, пагодзяцца і могуць дадаць свае ўласныя паказанні.)

Нядаўна ў дыскусіі са старымі сябрамі, у якой мне ўдалося выкрыць некаторыя ілжывыя вучэнні арганізацыі, а таксама іх крывадушнае членства ў Арганізацыі Аб'яднаных Нацый, муж гэтай пары, які да гэтага моманту быў ціхі, узяў і сказаў грэбліва: "Ну, я люблю Іегову!" Гэта павінна было скончыць дыскусію ў ягонай свядомасці. Што ён сапраўды меў на ўвазе, і што стала відавочна, калі мы працягвалі размаўляць, было тое, што для яго Іегова і арганізацыя былі раўназначныя. Нельга было любіць адно, не любячы іншага. Я не ўпершыню падвяргаўся падобным развагам.

Справа ў тым, што, пастаянна засяроджваючыся на ізраільскай мадэлі, калі нейкі чалавечы прадстаўнік служыць каналам паміж Богам Іеговай і людзьмі, лідэры Арганізацыі вельмі эфектыўна паставілі сябе на тую ж пазіцыю ў свядомасці Сведак Іеговы. Гэта было зроблена настолькі эфектыўна, што яны змаглі апублікаваць табліцу структуры кіравання арганізацыяй, у якой Ісус Хрыстос зусім не фігураваў. Яшчэ больш дзіўна тое, што гэта было зроблена, не выклікаючы вар'яцтва мільёнаў Сведак Іеговы. Яны проста не заўважылі, што Ісус быў пасечаны!

І вось мы падышлі да сённяшняга даследавання, у якім мы збіраемся разгледзець прыклад чатырох ізраільскіх цароў. Зноў жа, няма нічога дрэннага ў ідэі служыць Іегове з поўным сэрцам. Аднак гэтага немагчыма зрабіць у хрысціянскай кангрэгацыі, калі мы заменім Ісуса Хрыста людзьмі. Уключэнне Ісуса настолькі жыццёва важна для нашага збаўлення, што яго трэба неаднаразова згадваць, але ў гэтым артыкуле імя Ісуса мімаходам фігуруе толькі двойчы, але ніколі як тое, якому мы павінны служыць і якому падпарадкоўвацца.

Біў той самы барабан

"... можа здарыцца сітуацыя, у якой можна пераймаць руплівасць Аса. Напрыклад, што рабіць, калі член вашай сям'і ці блізкі сябар зграшыў, не пакаяўся і мусіў быць недаступным? Ці не прынялі б вы рашучых дзеянняў, спыніўшы зносіны з гэтым чалавекам? Што б ваша сэрца рухала? - намінал. 7

Сапраўды, што б ваша сэрца падказвае вам у выпадку з выключэннем сябра або сваяка? Калі б ваша даўно страчаная дачка-пазбаўленая свабоды патэлефанавала вам па тэлефоне - як было паказана ў драме на мінулагоднім рэгіянальным з'ездзе - вы б нават не адказалі? Магчыма, яна заклікае пакаяцца альбо з-за нейкай надзвычайнай сітуацыі, у якой ёй вельмі патрэбна дапамога. Што б вас падштурхнула сэрца? Ці будзе сэрца, поўнае Іеговы, халодным і няўважлівым? Ці паставіла б гэта вернасць дыктату арганізацыі, якой кіруюць мужчыны, вышэй за закон любові? Вы кіраваліся б мужчынскімі правіламі ці прынцыпам, выказаным у "залатым правіле"? (Гал 5:14, 15) Калі б вы былі пазбаўленым волі, як бы вы хацелі, каб з вамі абыходзіліся?

Тут узнікае яшчэ адно пытанне: чаму строгае захаванне кодэкса вартавых вежаў адносна таго, як абыходзіцца з пазбаўленымі волі, настолькі важна, што яго трэба паўтараць зноў і зноў у публікацыях? Чаму арганізацыя няправільна ўжывае 2 Ян 8, 9 для пакрыцця ўсіх грахоў, калі яна відавочна прызначалася мець справу толькі з тымі, хто актыўна выступаў супраць вучэння Хрыста? Ці служача Іегове з поўным сэрцам відавочна патрабуе ад нас жорсткага сэрца да тых, хто пакутуе і хто мае патрэбу ў нашай міласэрнасці? Ці з'яўляецца пастаянная разборка гэтага паведамлення сведчаннем таго, што кіраўніцтва Арганізацыі адчувае пагрозу?

Правільны погляд на духоўную дзейнасць

Як і Аса, вы можаце паказаць, што ў вас ёсць поўнае сэрца, цалкам абапіраючыся на Бога, калі вы сутыкаецеся з апазіцыяй, нават некаторыя, якія могуць здацца непераадольнымі .... Калегі на працы могуць насміхацца за тое, што вы выходзілі на духоўныя заняткі альбо не часта працавалі праз некаторы час. - намінал. 8

Безумоўна, "прыняцце выходных [працы] для духоўнай дзейнасці" здаецца пахвальным спосабам дзеянняў у правільных абставінах. Гэта азначае самаахвярнасць, але Павел адмовіўся ад многіх рэчаў, лічачы іх усім вялікім смеццем, каб атрымаць Хрыста. (Філ. 3: 8) Ці з'яўляецца "здабыццё Хрыста" тыпам "духоўнай дзейнасці", на якую паказвае гэты параграф? Нажаль, будучы адным з тых верных Сведак, якія вялікую частку свайго дарослага жыцця прысвяцілі такім "духоўным заняткам", я магу смела сказаць, што гэта не так. Павел хацеў «здабыць Хрыста», але мяне навучылі, што я не магу гэтага зрабіць. Мяне не памазалі. Я нават не мог імкнуцца, каб мяне называлі братам Хрыста і дзіцём Божым. Лепшае, на што я мог спадзявацца, было "добрым сябрам".

Давайце паглядзім на гэта наступным чынам: калі б баптыст ці мармон выкарыстоўвалі той самы аргумент, ці мог бы Сведка Іеговы лічыць яго сапраўдным? Мы ведаем, што адказ "не", проста таму, што Сведкі лічаць усе астатнія рэлігіі ілжывымі, таму яны не могуць мець сапраўднай "духоўнай дзейнасці". У рэшце рэшт, сапраўдныя вернікі пакланяюцца Айцу як у духу, так і ў праўдзе, таму адзін ідзе рука аб руку з другім. (Ян 4:23)

Пасля многіх гадоў навучання я прыйшоў да разумення, што практычна кожная дактрына, унікальная для Сведак Іеговы, не мае падмурка ў Святым Пісанні. Такім чынам, я азіраюся на сваё самаахвярнае жыццё, прысвечанае прасоўванню "духоўнай дзейнасці" Сведкі Іеговы, як да вялікай траты часу на служэнне людзям. Тым не менш, я атрымаў ад гэтага жыццё, прысвечанае лепшаму пазнанню Бога і Хрыста - жыццё, прысвечанае вывучэнню Святога Пісання. (Ян 17: 3) Я б не быў там, дзе зараз, калі б не гэта, таму я не шкадую пра марнаванне часу, бо гэта дало мне аснову, на якой можна было пабудаваць веру ў Ісуса Хрыста як дзіцяці Бог з надзеяй кіраваць разам з Ім у Царстве Нябесным. Гэта тое, да чаго варта імкнуцца. Таму я цалкам згодны з апосталам Паўлам. Гэта ўсё смецце, калі толькі я магу атрымаць Хрыста. Я ўпэўнены, што многія з нас адчуваюць тое ж самае.

Адзін з духоўных дзеянняў, якімі мы плануем займацца, згадваецца ў пункце 9.

Божыя слугі выходзяць за рамкі простага мыслення пра сябе. Аса прапагандаваў сапраўднае пакланенне. Мы таксама дапамагаем іншым "шукаць Іеговы". Як прыемна Іегове, калі ён бачыць, што мы гаворым з нашымі суседзямі і іншымі пра яго, робячы гэта з сапраўднай любові да яго і шчырай зацікаўленасці ў вечным дабрабыце людзей! - намінал. 9

Зноў жа, ніякіх згадак пра Ісуса наогул няма. Уся ўвага надаецца Іегове, за выключэннем таго, каго Ён нам сказаў - уласным голасам, не менш! - каб слухаць. (Мц 3:17; 17: 5; 2Пе 1:17)

Ідалізуе мужчын

Карыстаючыся выдаленнем Эзэкіі ідалапаклонных ілжывых пакланенняў з царства, пісьменнік спрабуе знайсці паралель сучаснасці, пазбягаючы ідалявання людзей.

"Зразумела, мы не хочам пераймаць людзям у свеце, якія, выкарыстоўваючы сацыяльныя медыя, адносяцца да людзей, як да ідалаў ... Мы можам задаць сабе пытанне:" Ці пазбягаю я ідалізаваць людзей ... " - намінал. 17

Дваццаць гадоў таму ў большасці з нас не было б праблем з гэтым настроем. Аднак зараз мы можам выявіць у ім нотку крывадушнасці. Яны "кажуць", але не "робяць"? Браты прыйшлі да абагаўлення членаў Адміністратыўнага савета, у немалой ступені дзякуючы такой вядомасці, якія яны атрымліваюць у трансляцыях JW і на вельмі вялікіх відэаэкранах на рэгіянальных і міжнародных канвенцыях. Былі часы, калі сярэднестатыстычны Сведка Іеговы не мог назваць больш за аднаго-двух членаў Адміністрацыйнага савета, але цяпер усё гэта змянілася. Паспрабуйце папрасіць брата ці сястру назваць іх усіх. Пасля таго, як яны гэта зробяць, папытаеце іх назваць усіх апосталаў. - Нуф сказаў?

Адхіленне нас ад паведамлення

Штодзённае чытанне Божага слова - практыка, якая вартая ўвагі. Такім чынам, парады ў параграфе 19 здаюцца слушнымі.

Таксама памятайце, што чытанне Святога Пісання кранула сэрца Ёсіі і падштурхнула яго да дзеяння. Ваша чытанне Слова Божага можа прымусіць вас прыняць меры, якія павялічаць ваша шчасце і ўмацуюць ваша сяброўства з Богам, а таксама падштурхнуць вас, каб дапамагчы іншым шукаць Бога. (Чытайце Хронікі 2. 34: 18, 19.) - намінал. 17

Аднак адвакат заплямлены асноўным паведамленнем. Вы вучыцеся, каб "умацаваць сяброўства з Богам". З гэтай мэтай "прачытанае" пісанне ўзята з PS, а не з CS. Лепш словы Паўла да Цімафея пра чытанне Божага слова: 2 Цімафею 3: 14-17. Аднак у цэнтры ўвагі "вера ў сувязь з Хрыстом Ісусам", а не Бог Іегова, і, вядома, Цімафея не называюць Божым сябрам. Надзея, якую меў Цімаці, - гэта не тая надзея, якую Арганізацыя хоча ад нас.

Таму, крытыкуючы гэты відавочна нявінны савет рэгулярна чытаць Божае слова, можа здацца выпадковаму чытачу крыху недасведчаным, дасведчаны даследчык ведае, як з дапамогай такой тонкай падказкі можна прымусіць розум пачаць думаць няправільным шляхам.

На наступным тыдні тэма даследавання працягваецца, вывучаючы памылкі гэтых чатырох каралёў, каб даведацца на іх прыкладзе.

____________________________________________________________________

[I] Пастаянныя чытачы гэтых артыкулаў маглі заўважыць, што ў апошні час я аддаю перавагу тэрмінам "Дахрысціянскія Пісанні" і "Хрысціянскія Пісанні". Прычына гэтага ў тым, што стары і новы запаветы, маючы вялікае значэнне, не ахопліваюць усё Пісанне. Стары запавет з'явіўся толькі тады, калі людзі хадзілі па зямлі больш за 2000 гадоў. Таму дзеля нагляднасці раздзяленне двух раздзелаў Бібліі на аснове прыходу хрысціянства падаецца лепшым выбарам. Гэта, вядома, перавага, і ніхто не павінен прымаць за правіла. У залежнасці ад аўдыторыі, з якой размаўляе, Стары Запавет (Новы Запавет) і Новы Запавет могуць быць больш прыдатнымі.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    38
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x