У ліпені 2017 вяшчаць на tv.jw.org, падобна, арганізацыя абараняецца ад нападаў Інтэрнэт-сайтаў. Напрыклад, цяпер яны адчуваюць неабходнасць паспрабаваць даказаць, што існуе пісанне, якое дазваляе называць сябе "Арганізацыяй". Здаецца, яны таксама спрабуюць зачыніць дзірку, зробленую пастаянным акцэнтам на Іегову, да віртуальнага выключэння Ісуса. Акрамя таго, яны спрабуюць растлумачыць у пазітыўным ключы, чаму ў большасці краін залы царства толькі рэдка будуюцца і чаму існуе распродаж - хаця яны на самой справе ніколі не выходзяць і прызнаюць распродаж альбо адсутнасць новага будаўніцтва. Па сутнасці, гэта відэа, накіраванае на тое, каб сведкі адчувалі сябе добра ў арганізацыі, спрабуючы паказаць, як Іегова дабраслаўляе працу.

Трэба прызнаць, што гэта добра зроблена, і гэта складаны выклік супрацьстаяць магутнаму ўплыву, які можа аказаць на ўвагу такая старанна распрацаваная прапаганда. Тым не менш, мы памятаем натхнёнае папярэджанне:

"Першы, хто заяўляе пра сваю справу, здаецца правільным,
Пакуль іншы ўдзельнік не прыходзіць і не пераглядае яго. "
(Pr 18: 17 NWT)

Такім чынам, давайце зробім невялікі перакрыжаваны агляд ліпеньскай трансляцыі 2017 пад назвай "Арганізавана выконваць волю Бога".

Член Адміністрацыйнага савета Энтані Морыс III пачынае з нападаў на тых, хто кажа, што не трэба належаць да арганізацыі, каб мець асабістыя адносіны з Богам. Цяпер, перш чым займацца гэтым, мы павінны нагадаць, што Ісус кажа нам гэта ён адзін гэта сродак, дзякуючы якому мы можам мець асабістыя адносіны з Айцом.

Ісус сказаў яму: «Я - шлях, і праўда, і жыццё. Ніхто не прыходзіць да Айца, акрамя мяне. 7 Калі б вы ведалі мяне, вы б ведалі і майго Айца; з гэтага моманту вы ведаеце яго і бачылі яго. "" (Джон 14: 6, 7 NWT)

Гэта здавалася б даволі зразумелым, але Энтані Морыс III хацеў бы, каб вы паверылі, што дзесьці паміж вамі і Айцом ідзе "Арганізацыя". Зразумела, гэта складаны выпадак, калі ў Бібліі нідзе не згадваецца "арганізацыя" - ні ў іўрыце, ні ў грэчаскіх Пісаннях.

Каб зачыніць гэтую надакучлівую дзірачку, Морыс кажа, што Біблія падтрымлівае ідэю арганізацыі, спасылаючыся на "напрыклад, 1 Пятра 2:17". ("Напрыклад" - прыемны штрых, бо гэта азначае, што гэты тэкст - адзін з многіх.)

У NWT гэты верш абвяшчае: "... любіце цэлую брацкую асацыяцыю ..." Грунтуючыся на гэтым, ён кажа: "адно слоўцавае азначэнне" асацыяцыя "-" арганізацыя асоб, якія маюць агульны інтарэс ".

Морыс не згадвае адзін важны факт: слова "асацыяцыя" адсутнічае ў арыгінальным грэчаскім тэксце. Слова, перакладзенае ў СЗТ фразай "цэлая асацыяцыя братоў", гэта adelphotés што азначае "братэрства". Пётр кажа нам, каб мы любілі братэрства. Дзеля справядлівасці трэба сказаць, што гэтае слова перакладзена рознымі спосабамі тут, але ніколі як "асацыяцыя", ні любое іншае слова, якое прымушае думаць пра арганізацыю. Такім чынам, сувязь Морыса Трэцяга паміж adelphotés а "арганізацыя" залежыць ад памылковага перакладу. Улічваючы, што яны зацікаўлены ў тым, каб мы прынялі гэты рэндэрынг, мы не можам папракнуць, што гэта прадукт прадузятасці.

Працягваючы шукаць доказы арганізацыі першага стагоддзя, ён наступным чынам чытае Дзеі 15: 2:

"Але пасля нязгоднага раздражэння і разважанняў Паўла і Барна-баса з імі было арганізавана Павал, Барна-Бас і некаторыя іншыя, каб падысці да апосталаў і старэйшых у Ерусаліме з гэтай нагоды" ( Дзеі 15: 2 NWT)

"Гэта мне падаецца арганізацыяй", - так пачуўся Энтані на гэты верш. Ну, гэта яго меркаванне, але, шчыра кажучы, вы бачыце, што над гэтым вершам напісана "арганізацыя"?

Успомнім, што ўся прычына гэтай спрэчкі ўзнікла ў тым, што "некаторыя людзі сышлі з Юдэі і пачалі вучыць братоў:" Калі вы не будзеце абрэзаны па звычаі Майсея, вы не можаце быць выратаваны "(Дзеі 15: 1 NWT) Праблему распачалі члены Ерусалімскай кангрэгацыі, таму яны павінны былі ехаць у Ерусалім, каб вырашыць справы.

Праўда, Ерусалім быў пачаткам хрысціянскай кангрэгацыі, і ў гэты час там яшчэ знаходзіліся апосталы, але ці ёсць у гэтых вершах штосьці, што пацвярджае думку, што Іерусалім служыў штаб-кватэрай арганізацыі, якая кіравала сусветнай прапаведніцкай працай у I стагоддзі ? На самай справе, ва ўсім Дзеі апосталаў які ахоплівае першыя тры дзесяцігоддзі прапаведніцкай працы ў I стагоддзі, ці ёсць дадзеныя аб Кіраўнічым савеце? Нельга прачытаць копію вышка у нашы дні, не наткнуўшыся на некаторыя згадкі пра Адміністрацыйны савет. Хіба мы не чакаем падобнага перавагі ў спасылках у Законах, а таксама ў лістах, напісаных у Кангрэгацыі ў той час? Калі не з выкарыстаннем тэрміна "кіруючы орган", то хаця б некаторыя спасылкі на "апосталаў і пажылых людзей у Іерусаліме", якія накіроўваюць працу альбо ўхваляюць місіянерскія паездкі і таму падобнае?

Далей у гэтым эфіры Энтані Морыс III тлумачыць, як "Сведчанне каляскі" ўпершыню прайшло выпрабаванні ў Францыі "з адабрэння Адміністрацыйнага савета". Здаецца, мы не можам паспрабаваць іншы метад пропаведзі, пакуль спачатку не атрымаем "усё зразумела" ад Адміністрацыйнага савета. Хіба мы не чакаем, што Лука растлумачыць, як ён, Павел, Варнава і іншыя "перайшлі ў Македонію", таму што яны атрымалі адабрэнне кіраўніцтва ад апосталаў і пажылых людзей у Ерусаліме (Дз 16: 9); альбо пра тое, як яны распачалі свае тры місіянерскія падарожжы, таму што яны былі замоўлены кіруючым органам (Дз 13: 1-5); альбо як кіруючы орган упершыню праінфармаваў вучняў пра тое, што іх цяпер будуць называць "хрысціянамі" (Дз. 11:26)?

Гэта не азначае, што хрысціяне не павінны аб'ядноўвацца разам. Усё хрысціянскае братэрства параўноўваецца з чалавечым целам. Гэта таксама параўноўваюць з храмам. Аднак і аналогіі цела і храма ўключаюць Хрыста ці Бога. (Глядзіце самі, прачытаўшы 1 Карынфянам 3:16; 12: 12-31.) Ні ў адной аналогіі няма месца, каб уключыць чалавечы орган кіравання, ні ідэя арганізацыі не перададзена ні ў адной ілюстрацыі. Ідэя кіравання людзьмі над зборам з'яўляецца анафемай усёй канцэпцыі хрысціянства. "Наш кіраўнік - адзін, Хрыстос". (Мц 23:10) Хіба ідэя пра тое, што людзі кіруюць іншымі людзьмі, была не ў выніку паўстання Адама?

Слухаючы эфір, звярніце ўвагу, як часта Энтані Морыс III спасылаецца на "арганізацыю", замест таго, каб выкарыстоўваць больш прыдатны біблейскі тэрмін "кангрэгацыя". Каля 5: 20 хвілін Морыс кажа, што ў адрозненне ад іншых арганізацый "наша тэакратычная. Гэта азначае, што ім кіруе Іегова як кіраўнік над усімі. Ісая 33:22 кажа: "Ён наш суддзя, заканадаўца і цар". Морыс павінен вярнуцца да Габрэйскіх Пісанняў да таго часу, пакуль Іегова не прызначыў Ісуса нашым суддзёй, заканадаўцам і каралём, каб атрымаць гэтую спасылку. Навошта вяртацца да старога, калі ў нас ёсць новае? Чаму б не цытаваць з Хрысціянскіх Пісанняў, каб навучыць цяперашняму тэакратычнаму ладу? Гэта не выглядае добра, калі інструктар, здаецца, не ведае свайго прадмета. Напрыклад, Іегова не наш суддзя. Замест гэтага ён прызначыў Ісуса на гэтую ролю, як паказвае Ян 5:22.

Магчыма, каб адказаць на частыя абвінавачванні ў тым, што Сведкі Іеговы маргіналізуюць ролю Ісуса, Антоні Морыс III цытуе Эфесянаў 1:22 і параўноўвае Ісуса з генеральным дырэктарам кампаніі. Гэта незвычайна, бо ў дыскусіях такога характару Ісуса звычайна не заўважаюць. Напрыклад, ён быў цалкам выдалены з дыяграмы паўнамоцтваў Арганізацыі, надрукаванай у нумары ад 15 красавіка 2013 года вышка (Стар. 29).

Магчыма, яны спрабуюць выправіць гэты недагляд. Калі так, то перагледжаная блок-схема была б добрай.

Тым не менш, нават тут Адміністрацыйны савет, здаецца, не ведае сваёй Бібліі. Здаецца, Морыс не хоча аддаваць Ісусу ўсе свае заслугі. Ён працягвае называць Іегову Каралём, які кіруе анёламі, у той час як Ісус з'яўляецца толькі кіраўніком зямной арганізацыі. А як наконт гэтых тэкстаў?

"Ісус падышоў і сказаў ім:"Увесь аўтарытэт быў дадзены мне на нябёсах і на зямлі "(Mt 28: 18)

"І хай усе Божыя анёлы пакланяюцца яму". (Ён 1: 6) Або, як кажа практычна кожны другі пераклад Бібліі, "пакланяйцеся Яму".

Наўрад ці гэта гучыць як асоба, аўтарытэт якой абмежаваны хрысціянскай кангрэгацыяй.

Працягваючы рух, мы выяўляем, што частка відэа прысвечана тлумачэнню таго, як працуе LDC (Local Design Office). Яшчэ ў траўні 2015 года член Адміністрацыйнага савета Стывен Лет сказаў нам, што тэрмінова патрэбны грошы на "1600 новых залаў Каралеўства альбо капітальны рамонт ... прама зараз" і што "ва ўсім свеце нам патрэбныя больш за 14,000 XNUMX месцаў культу" .

Цяпер, праз два гады, мы мала чуем пра будаўніцтва залаў Царства. Здарылася тое, што былі створаны новыя адміністрацыйныя аддзелы (якія Вэтыль называе "бюро") продаж Уласцівасці царскага залы. Як тлумачыцца ў відэа, існуючыя залы былі мала выкарыстаны, таму сходы аб'ядноўваюцца, каб стварыць меншую колькасць, але большых груп. Гэта мае эканамічны сэнс, бо гэта вызваляе нерухомасць для продажу, а сродкі потым могуць быць адпраўлены назад у штаб-кватэру; факт, які стаў магчымым дзякуючы рашэнню 2012 года ануляваць усе пазыкі залы Каралеўства ў абмен на прыняцце цэнтралізаванай уласнасці на ўсе аб'екты залы Каралеўства.[I]  Праблема ў тым, што гэта нібыта не эканамічная арганізацыя, а духоўная. Прынамсі, у гэта нас прымушаюць верыць. Такім чынам, што важна - альбо што павінна мець значэнне - гэта патрэбы паствы. Нам сказалі, што даследванне кнігі адменена з-за росту коштаў на газ і цяжкасцей, якія прымушаюць людзей ехаць на вялікія адлегласці, каб дабрацца да сустрэч. Гэта развагі больш не прымяняюцца? Продаж залы Каралеўства, якая зручна размешчана і, такім чынам, прымушае цэлы сход праехаць значна большую адлегласць, каб дабрацца да іншай залы, наўрад ці ставіць інтарэсы братоў на першае месца. У нас ніколі не было праблем з фінансаваннем будаўніцтва залаў у 20 стагоддзі, так што ж змянілася?

Больш верагоднай прычынай усёй гэтай перабудовы здаецца тое, што ў Арганізацыі не хапае сродкаў. Нядаўна ім прыйшлося адпусціць чвэрць усяго персаналу па ўсім свеце. Сюды ўваходзіла большасць спецыяльных піянераў, якія могуць прапаведаваць у ізаляваных раёнах. Гэта сапраўдныя піянеры, якія ідуць адкрываць новыя тэрыторыі і ствараць новыя сходы. Калі канец блізкі, а самай важнай працай з'яўляецца прапаведаванне добрай навіны на ўсёй заселенай зямлі да надыходу канца, то навошта скарачаць шэрагі найважнейшых вестуючых? Акрамя таго, навошта новаабраняючым абцяжарваць прыезд на сустрэчы, бо ў некалькіх месцах патрабуецца больш часу?

Больш верагодна, што арганізацыя спрабуе намаляваць прыгожую карціну, каб асвятліць непрыемную для іх рэальнасць. Праца запавольваецца, і сапраўды рост, які заўсёды разглядаўся як знак Божага благаслаўлення, становіцца адмоўным. Нашы лічбы скарачаюцца, а фінансаванне скарачаецца.

Сведчанне гэтай тактыкі толькі для таго, каб паказаць дабро і ўзяць з якой-небудзь пазітыўнай гісторыі доказы Божага дабраславеньня, можна ўбачыць з паведамлення пра будынак філіяла ў Гаіці (прыкладна 41-хвілінная адзнака). У планах было ўзмацніць канструкцыйнае ўзмацненне, чым знешні падрадчык палічыў неабходным, і ён паспрабаваў прымусіць будаўнічы камітэт змяніць планы і зэканоміць грошы. Яны гэтага не зрабілі, і таму, калі здарыўся землятрус, Іегова ўспрыняў гэта як дабраславеньне таго, што яны не паддаліся ўздзеянню звонку. Энтані Морыс III на самай справе кажа, што гэты рахунак пахаладзеў па хрыбетніку. Гэта перадаецца, калі Іегова бярэ руку ў сусветных будаўнічых працах. Аднак планы былі распрацаваны не святым духам, а заснаваны на будаўніча-тэхнічных стандартах для будаўніцтва ў раёнах, схільных землятрусу. Браты мудра прытрымліваліся стандартаў, якія мірскія навукоўцы, інжынеры і архітэктары распрацавалі пасля шматгадовых даследаванняў, выпрабаванняў і абапірання на мінулы вопыт.

І ўсё ж, калі мы прымем гэтае рашэнне не ісці на шкоду нашым будаўнічым нормам як прамое ўмяшанне Іеговы, то, здаецца, яго цікавасць спыняецца на ўзроўні будынкаў філіялаў і не апускаецца да ўзроўню залы Царства. Да чаго яшчэ зрабіць выснову, калі мы чытаем пра такую ​​катастрофу, як разбурэнне залы Каралеўства Тачыёбан на Філіпінах, якая была знішчана прыліўным прылівам і забіла 22 Сведак Іеговы? Калі Іегова ўмяшаўся, каб прадухіліць разбурэнне галіны Гаіці падчас землятрусу, чаму б ён не накіраваў братоў-філіпінцаў на пабудову больш моцнай структуры? Зараз ёсць ахаладжальны кошт!

Акцэнт Арганізацыі на месцах культу ўзыходзіць да ранейшага менталітэту часоў ізраільскай нацыянальнасці. Адміністрацыйны савет хоча вярнуцца да гэтай дзяржаўнасці, але апрануты ў плашч хрысціянства. Ім не хапае ісціны, паводле якой легітымнасць любой групы хрысціян устанаўліваецца не месцамі культу і не поспехам у будаўнічых працах, а тым, што ў сэрцы. Ісус прадказаў, што месцы для пакланення больш не з'яўляюцца знакамі адабрэння Бога. Калі самаранка заявіла пра сваю законнасць як паклонніцу Богу тым, што яна пакланялася на гары, дзе была студня Якава, супрацьпастаўляючы гэта законнасці, якую сцвярджаюць іудзеі, якія пакланяліся ў Храме, Ісус паставіў яе прама:

Ісус сказаў ёй: "Павер, жанчына, надыходзіць час, калі ані на гэтай гары, ані ў Ерусаліме НЕ будзеце пакланяцца Айцу. 22, Вы пакланяецеся таму, што ВЫ не ведаеце; мы пакланяемся таму, што ведаем, таму што збаўленне бярэ пачатак у габрэяў. 23 Тым не менш, надыходзіць час, і гэта цяпер, калі сапраўдныя вернікі будуць пакланяцца Айцу з духам і праўдай, бо Сапраўды Айцец шукае падобных, каб пакланіцца Яму. 24 Бог - гэта Дух, і тыя, хто пакланяецца яму, павінны пакланяцца духу і праўдзе "." (Джон 4: 21-24)

Калі Адміністрацыйны савет хоча сапраўднай легітымнасці Сведак Іеговы, яны павінны пачаць з выдалення ўсёй ілжывай дактрыны, якая дамінавала ў рэлігіі з часоў Рэзерфарда, і пачаць вучыць праўдзе духам. Асабіста я бачу мала шанцаў, каб такое калі-небудзь здарылася, і звычайна я хлопец, напалову напоўнены шклянкай.

__________________________________________________

[I] Варта адзначыць, што гістарычна, зала, яе маёмасць і маёмасць належалі мясцовай грамадзе, а не Арганізацыі. У той час як адмена існуючых пазык разглядалася як дабрачынная акцыя, рэальнасць такая, што яна адкрыла шлях арганізацыі атрымаць законную ўласнасць на ўсе аб'екты нерухомасці па ўсім свеце. Уласна, пазыкі не адмяняліся, а перапісваліся. Кангрэгацыі, якія маюць пазыку, былі накіраваны на "добраахвотнае штомесячнае ахвяраванне" прынамсі столькі ж як сума ануляванага крэдыту. Акрамя таго, усім сходам, якія цалкам аплацілі залы, было даручана рабіць падобныя штомесячныя ахвяраванні, прынятыя пастановай.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    31
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x