2018, студзень 22 - студзень 28, наша хрысціянскае жыццё і служэнне

Скарбы Божага слова і капанне духоўных каштоўных камянёў - Любімыя Ісусам людзі (Мэцью 8-9)

Мэцью 8: 1-3 (хачу) (nwtsty)

Грэчаскае слова перакладзена "Я хачу" у СЗТ нясе сэнс жадання, жадаючы лепшага, таму што хтосьці гатовы і гатовы дзейнічаць. "Я хачу" таму не перадае поўнасцю тых, хто любіць намеры за словамі Ісуса. "Я хачу" можна матываваць эгаістычнымі матывамі, тады як Ісус заўсёды быў матываваны любоўю да іншых. Лепшым словазлучэннем было б "я сапраўды хачу" або "я жадаю", альбо "я гатовы", як гэта робяць у многіх перакладах Бібліі.

Мэцью 8: 4 (нікому не кажы) (nwtsty)

«Сціплае стаўленне Ісуса забяспечвае асвяжальную адрозненне ад крывадушнікаў, якіх ён асуджае за малітву« па кутах галоўных вуліц, якія людзі павінны бачыць »(Мэцью 6: 5) Ісус, мабыць, хацеў цвёрдых доказаў, а не сенсацыйных паведамленняў пра яго цуды, каб пераканаць людзей, што Ён быў Хрыстос ". Як праўда.

Такім чынам, як тыя, хто прэтэндуе на братоў Хрыста, і ў прыватнасці тыя, хто прэтэндуе на яго "верны і стрыманы раб", узрастаюць з прыкладам Ісуса? Ці яны таксама пазбягаюць прыцягнення ўвагі да сябе?

Ні. Замест гэтага яны займаюць бачнае месца ў Інтэрнэт-трансляцыях, заўсёды ўказваючы сваё становішча - "Бро ххххх Упраўляючага органа".

Прасіў Ці Ісус напісаць песні пра сябе? Не!

Дык ці кіруецца Орган кіравання прыкладам свайго лідэра? Не!

Хіба яны не дазволілі стварыць і апублікаваць наступныя песні з кнігі песень "Праспявай радасна Іегове": 95 (Святло становіцца ярчэй), 123 (добрасумленна падпарадкоўваючыся тэакратычнаму ордэну), 126 (будзь прабудзі, цвёрда стань, расці магутным ) якія ўсе хваляць "вернага падначаленага", які яны заяўляюць?

Мэцью 9: 9-13 - Ісус любіў тых, каго пагарджалі іншыя (зборшчыкі падаткаў, сталовыя) (nwtsty)

У даведніку сказана, што "Яўрэйскія рэлігійныя лідэры таксама прымянялі гэты тэрмін (грэшнікі) да яўрэйскіх альбо нееврейскіх людзей, якія былі недасведчаныя ў законе ці не выконвалі равінскія традыцыі".

Імёны называюць даўно спосабам спрабаваць апраўдаць абыходжанне з людзьмі, якія могуць не спадабацца. "Untermenschen", "ерэтыкі", "адступнікі" і "псіхічна хворыя" - гэта такія тэрміны, якія апраўдваюць бесчалавечнае абыходжанне з такімі маркамі.

У першым стагоддзі яўрэйскія рэлігійныя лідэры неслі адказнасць за навучанне закону, таму калі яўрэі ці не-яўрэі былі недасведчаныя ў законе, то гэта была іх віна, але яны спрабавалі вінаваціць яго ў народзе. Яны таксама імкнуліся прымусіць людзей выконваць свае равінскія традыцыі, якія іх важылі. Марк 7: 1-13 дазваляе зрабіць цікавае чытанне пра тое, як гэта паўплывала на паўсядзённае жыццё габрэя першага стагоддзя. Па словах Ісуса, яны зрабілі "слова Божае несапраўдным паводле вашай традыцыі".

Падобна сёння з арганізацыяй. Яны бяруць на сябе адказнасць за навучанне Закону Хрыста (як "gуардзі of dактрына ") тым не менш яны пазначаюць як "адступнікаў" (грэшнікаў) тых братоў, якія больш не могуць пагадзіцца ў Пісанні з іх інтэрпрэтацыямі Божага слова, і асабліва традыцый, якія яны дадалі да яго. Ставіць пад сумненне вучэнне (традыцыю) Кіруючага савета - значыць выклікаць абвінавачванні ў гордасці, апярэджваючы Духа Святога і многіх іншых. Аднак Адміністрацыйны савет сцвярджае, што ў 1919 г. Ісус прызначыў іх "верным і дыскрэтным рабам", але, па-відаць, не паведамляў ім пра прызначэнне толькі пяць гадоў таму. Яны сцвярджаюць, што дзейнічаюць Святым Духам, таму трэба меркаваць, што Ісус выправіў недагляд у 2012 г., калі яны абвясцілі сябе "верным рабам". Гэта самадэкларацыя не з'яўляецца прадуктам гонару і не апярэджвае дух, яны б хацелі, каб мы паверылі. Наяўнасць падвойнага стандарту - адзін для сябе, а іншага - для астатніх - гэта рыса крывадушнасці?

Мэцью 9: 16,17 - Які сэнс Ісус рабіў з гэтымі двума ілюстрацыямі? (Jy 70 para 6)

Ісус падкрэсліваў, што "ён не прыйшоў залатаць і працягнуць стары, змучаны спосаб пакланення ". "Ён не спрабуе нанесці новы пластыр на старую вопратку альбо новае віно ў цвёрдую, старую вінную скуру".

Маючы на ​​ўвазе гэты прынцып, ці магчыма, што арганізацыя Сведак Іеговы можа быць рэфармавана і абноўлена, аддаўшыся яе тэхналогіям і вярнуўшыся да каранёў вывучэння Бібліі? Ці будуць намаганні нас тут, на гэтай пляцоўцы, як свісцеры, паспяховымі?

Магчыма, на індывідуальным узроўні ў некаторых абставінах мы можам прабудзіць некаторыя, але ў цэлым на арганізацыйным узроўні біблейскі адказ не. Арганізацыя падобна на старую жорсткую мякаць, спроба падладжвацца пад усё, што кардынальна новае прывядзе да гэтага. расшчапленне, а не паступовае прыстасаванне да новых патрабаванняў.

Мэцью 9: 35-38

У працоўнай кніжцы каментарыі: "Любоў да людзей прымусіла Ісуса прапаведаваць добрыя навіны нават тады, калі ён стаміўся і маліцца аб тым, каб Бог паслаў больш працаўнікоў ". Так, Ісус прапаведаваў, і Ісус маліўся Богу за больш працаўнікоў, але чаму гэтая арганізацыя не прапускае «лячэнне ўсялякіх хвароб і ўсялякіх недамаганняў», калі гэта было жыццёва важным кампанентам яго служэння.

Усе людзі, якія былі здзіўлены хваробамі і слабасцямі, не былі б у стане прыслухоўвацца да таго, каб слухаць Ісусавае прапаведванне добрых навін, пакуль ён не вылечыў іх. Не таму, што яны абавязкова эгаісты, а хутчэй, іх выжыванне часта залежала ад лячэння. Такім чынам, іх сітуацыя можа затраціць увесь іх час і ўвагу. Шмат хто вылечваў Ісуса, выяўляў сваю любоў і жаль да іх, напрыклад, дакранаючыся да пракажонага і надзеўшы рукі на вушы глухіх і закрываючы вочы сляпым. Так, цуды, якія Ісус здзяйсняў, былі не толькі моцнымі самі па сабе, але і дазвалялі тым, хто пацярпеў, прыняць сэнс і карысць ад добрых навін, якія ён прынёс.

З пэўнасцю Бог стварыў яго Госпадам і Хрыстом - частка вытрымкі 1 (відэа)

Сумна, што нават пры такой кароткай інсцэніроўцы арганізацыя не прытрымліваецца Святога Пісання ў адлюстраванні падзей. Сцэна не паказвае натоўп, які падбівае Ісуса з усіх бакоў, толькі за ім у парадку.

Акрамя таго, з уваскрасеннем дачкі Яіра, няма ніякіх прыкмет, каб маці вывела дзяўчынку на вуліцу да натоўпу. Гэта на самай справе супярэчыць інструкцыям Ісуса ў Лука 8: 56 "нікому не паведамляць, што адбылося", і тым не менш, у лістападаўскай штомесячнай трансляцыі 2017 мы запэўнілі, што не было зроблена ніякіх намаганняў, каб каціроўкі і запісы і відэа былі сапраўды слушнымі. Усяго за сем хвілін мы бачым дзве абуральныя памылкі.

Езус, Шлях (jy Chapter 5) - Нараджэнне Ісуса - дзе і калі?

Яшчэ адно рэзюмэ, якое ў асноўным дакладна.

Кропка, пра якую трэба ведаць: папярэднія публікацыі (напрыклад, "Вялікі чалавек" Кніга гісторый Бібліі пункт 2) паказваў, што Ісус нарадзіўся па прыбыцці ў Бэтлеем. Аднак звярніце ўвагу на Луку 2: 5-7. У ім гаворыцца: «Ён (Іосіф) пайшоў рэгістравацца ў Марыі….Пакуль яны там былі прыйшоў час нараджаць ». Такім чынам, паміж прыходам Іосіфа і Марыі ў Віфлеем і нараджэннем Ісуса быў нестатутны перыяд часу, што пацвярджаецца літаральным перакладам арыгінальнай грэчаскай мовы "ў [ці ў той час, калі яны былі там". Калі роды адбыліся па прыбыцці, гэта было б апісана па-іншаму.

Тадуа

Артыкулы Тадуа.