[Ад ws17 / 12 с. 3 - студзень 29-люты 4]

"Наш сябар заснуў, але я еду туды, каб абудзіць яго". Джон 11: 11.

Рэдкі артыкул, які прытрымліваецца таго, што гаворыцца ў Бібліі, не ўводзячы чалавечых дактрын. Увогуле, абнадзейлівы агляд гістарычных уваскрасенняў, каб даць нам веру ў будучае ўваскрасенне.

Зразумела, падтэкст гэтага артыкула заключаецца ў тым, што ўдзельнікі даследавання "Вартавой вежы" на гэтым тыдні будуць думаць толькі пра зямное ўваскрашэнне для сябе. Гэта адзіная надзея, якую ім прапануюць у публікацыях. На самай справе, тэалогія Іеговы вучыць трох уваскрасенням, а не двум, пра якія Ісус і Павел згадвалі ў Іаана 5:28, 29 і Дзеях 24:15. Акрамя зямнога ўваскрасення няправедных, яны вучаць двум уваскрэсенням праведнікаў - адно на неба, а другое на зямлю.

Такім чынам, паводле Арганізацыі, Данііл будзе ўваскрэснуць для недасканалага, грэшнага жыцця на зямлі як частка зямнога ўваскрасення праведнікаў, у той час як Лазар, як адзін з памазанікаў, які памёр пасля Ісуса, уваскрэсіць у бессмяротную нябесную жыццё.

Абмеркаванне прыроды нябеснага ўваскрасення можа пачакаць яшчэ адной, больш зручнай нагоды. На сённяшні дзень пытанне, якое нас хвалюе, - ці ёсць падставы меркаваць, што Данііл і Лазар будуць удзельнічаць у адным і тым жа ўваскрасенні ці не.

Аснова веры Сведак Іеговы заключаецца ў тым, што толькі тыя, хто памёр пасля смерці Ісуса, могуць прэтэндаваць на нябесную надзею, бо дух усынаўлення быў толькі выліты на іх. Верныя слугі, як Данііл, не могуць чакаць гэтага ўваскрасення, памёршы да выхаду адкупленчага Святога Духа.

Гэта адзіная аснова для гэтага пераканання, і трэба адзначыць, што ў Святым Пісанні няма нічога відавочнага, што б гэта пацвярджала. Гэта выснова, заснаванае на перадумове, што ўсынаўленне сыноў не можа прымяняцца зваротна назад і не давацца памерлым людзям. Магчыма, яшчэ адной прычынай гэтага пераканання з'яўляецца тое, што Арганізацыя абмяжоўвае колькасць тых, хто атрымлівае нябесную ўзнагароду, 144,000 7,000; колькасць, якая напэўна была б ужо дасягнута да таго часу, калі Ісус хадзіў па зямлі, калі ўключыць усіх верных слуг ад Авеля да дзён Ісуса. (Толькі ў дзень Іллі было 11 - Рымлянам 2: 4-XNUMX)

Зразумела, меркаванне, што Іегова не можа высылаць свайго Святога Духа ўсынаўлення на памерлых людзей, ігнаруе біблейскую праўду, якая да Яго, яго верныя слугі не памерлі!

"" Я Бог Абрагама, Бог Ісаака і Бог Якава ". Ён Бог, не з мёртвых, але з жывых."(Mt 22: 32)

Яшчэ адно сведчанне таго, што дахрысціянскія слугі Божыя аб'яднаюцца з вучнямі Ісуса ў Валадарстве Нябесным, даецца Хрыстом, калі ён кажа:

"Але кажу вам, што многія з усходніх і заходніх частак прыйдуць і адкінуцца за стол з Абрагамам і Ісаакам і Якавам у Валадарстве Нябесным; 12, тады як сыны каралеўства будуць выкінуты ў цемру звонку. "(Mt 8: 11, 12)

І тады мы маем перамяненне. Некаторыя з яго вучняў сведчылі пра перамяненне, у якім Ісус быў убачаны ў сваім царстве разам з Майсеем і Іллёй. Як магло гэта адлюстраванне адлюстраваць сапраўдную прыроду нябеснага царства, калі Майсей і Ілля не будуць удзельнічаць у ім разам з апосталамі?

Гэты артыкул мімаволі падаў нам яшчэ адно доказ гэтага. Марта спасылаецца на той самы перыяд часу, што і анёл, які запэўніў Данііла ў яго ўзнагародзе.

Пасланне прароку Даніілу працягвалася: "Вы будзеце адстойваць сваю долю у канцы дзён». - намінал. 18 (Гл. Даніэль 12: 13)

Марта відавочна мела падставы быць упэўненай, што яе верны брат Лазар "уваскрэсіць ва ўваскрэсенні у апошні дзень"Абяцанне Даніілу, а таксама пэўнасць, адлюстраваная ў адказе Марты да Ісуса, павінны сёння супакоіць хрысціянаў. Адбудзецца ўваскрашэнне. - намінал. 19 (Гл. Джон 11: 24)

Ёсць два ўваскрасення. Першае адбываецца ў канцы сістэмы рэчаў альбо ў "канцы веку", гэта значыць "апошні дзень" альбо "канец дзён", калі апошні дзень праўлення над чалавекам прыходзіць з прыходам Ісуса ў заваяванне слава і моц усталяваць Божае праўленне. (Адкр. 20: 5) Гэта ўваскрасенне, у якім будуць удзельнічаць Лазар, Марыя і Марфа. Менавіта на гэта яна спасылалася, кажучы: «Я ведаю, што ён уваскрэсне пры ўваскрасенні у апошні дзень. " Гэта той самы перыяд часу, пра які сказаў анёл, сказаўшы Даніілу, што ён таксама паўстане за ўзнагароду "ў канцы дзён".

Ёсць два "канцы дзён", два "апошнія дні", калі верныя слугі павінны ўваскрэснуць. У Пісанні нічога не пацвярджаецца такой высновы. Данііл і Лазар будуць удзельнічаць у той самай узнагародзе, якая падыходзіць.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    20
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x