[Ад ws3 / 18 с. 8 - май 07 - май 13]

"Чаму вы адкладваеце? Устань, ахрысціся. "Дзеі 22: 16

[Згадкі Іеговы: 18, Ісуса: 4]

У папярэдніх аглядах мы нядаўна разбіраліся з гэтым хвалюючым аспектам сучаснай арганізацыі навучання, у якой дзяцей цяперашніх сведкаў падштурхоўваюць да хрышчэння ў больш раннім і больш раннім узросце. (Калі ласка, глядзіце Маладыя - працягвайце выпрацоўваць уласнае выратаванне і Бацькі, дапамажыце дзецям стаць мудрымі для выратавання.)

Тэма гучыць досыць нявінна. Любы сапраўдны хрысціянін хацеў бы дапамагчы сваім дзецям прагрэсаваць у разуменні Бібліі і веры ў Ісуса Хрыста да таго, што, стаўшы дарослымі, яны жадаюць служыць Богу і Хрысту. Аднак гэта не мэта гэтага артыкула. Яго мэта - як мага хутчэй ахрысціць дзяцей. Гэта стварае лепшую статыстыку на канец года і звязвае маладых з арганізацыяй, паколькі сыход пасля хрышчэння аўтаматычна пазбягае. Першы абзац робіць гэта зразумелым, калі гаворыцца "Сёння бацькі-хрысціяне маюць падобную цікавасць дапамагаць сваім дзецям прымаць мудрыя рашэнні" пасля спасылкі на досвед пераказаў рашэнне дзіцяці прыняць хрост у 1934.

Як ужо гаварылася са скульптурным доказам, у першым стагоддзі няма ніводнага хросту дзяцей. Рашэнне прынялі дарослыя дарослыя (па вызначэнні, маладыя людзі).

Каб пераканацца, што бацькі атрымліваюць кропку, якую арганізацыя хоча зрабіць, першы абзац прыносіць Джэймсу 4: 17 як доказ яго сцвярджэння, "Адкладванне хросту альбо яго адкладанне дарэмна можа выклікаць духоўныя праблемы". Гэта пісанне вынесена з кантэксту (як і ў многіх). Там напісана: "Таму, калі хто ведае як зрабіць што правільна, а ён гэтага не робіць, гэта для яго грэх ". Пра што казаў Джэймс у папярэдніх вершах? Хрышчэнне? Не.

  • Баі сярод іх;
  • Цяга да пачуццёвага задавальнення;
  • Каптуючы тое, што мелі іншыя;
  • Забойства іншых (магчыма, не літаральна, але верагоднае забойства персанажа);
  • Маліцца за рэчы, але не атрымліваць яе, бо яны просяць няправільную мэту;
  • Быць ганарыстым, а не сціплым;
  • Ігнараванне Божай волі ў іх паўсядзённых планах;
  • Гонар самаўпэўненым хваліцца.

Ён размаўляў з хрышчонымі хрысціянамі, якія ведалі, што правільна, і як правільна рабіць, але яны гэтага не робяць, а наадварот. Такім чынам, гэта быў грэх для іх.

Джэймс не гаварыў з няспелымі юнакамі пра хрышчэнне, вельмі вялікая большасць з якіх нават да ўзросту 18 не ведаюць, якой працай яны хочуць займацца ў жыцці. Яны таксама рэдка ведаюць, якую асобу ў шлюбным партнёры яны хацелі б. Абодва яны ўплываюць на жыццё, але бацькі сказалі "будзьце ўпэўненыя, што перад ахрышчэннем дзяцей яны гатовыя ўзяць на сябе адказнасць хрысціянскага вучняў ".  Калі дзеці не могуць выбраць шлюбнага партнёра і кар'еру разумна, як яны могуць узяць на сябе адказнасць хрысціянскага вучняў у такім юным узросце? Калі яны не ведаюць, што правільна, не кажучы ўжо пра здольнасць рабіць тое, што правільна, бо "глупства звязана з сэрцам хлопчыка", як яны могуць "ведаць, як правільна рабіць"? (Прыказкі 22: 15).

Рымляне 7: 21-25 дае нам ежу для разважанняў. Калі такі дарослы, як апостал Павел, з усіх сіл спрабуе зрабіць тое, што правільна, нават калі ён гэтага захацеў, як моладзь, якая не ведае, што правільна, а часам і не хоча рабіць правільна (глупства), можа быць гатовая да хрышчэння?

У гэтым раздзеле працягваецца другі абзац, спрабуючы ўсталяваць нарматыў для ўзросту, які павінен быць ахрышчаны, узгадваючы, якія непакоілі кантралёраў, паколькі былі людзі ў падлеткавым узросце і ў дваццатыя гады, якія выраслі ў арганізацыі, але яшчэ не ахрысціліся. Заяўляючы пра гэта, у бацькоў і маладых людзей у арганізацыі аказваецца дадатковы ціск, каб яны ахрысціліся да дасягнення позняга падлетка. Усё гэта заснавана на асабістых меркаваннях некаторых кантралёраў.

Астатняя частка артыкула выкарыстоўваецца для спробы знішчыць любыя агаворкі бацькоў, якія дапамагаюць (падштурхоўваюць) свайго дзіцяці прыняць хрост.

Выказваюцца такія, як:

 

Заява артыкула Каментар
Загаловак: Ці дастаткова маім дзіцяці? Ні адно дзіця не старэе, пакуль не стане дарослым, як паказана ў папярэдніх артыкулах пра хрост.
"Вядома, немаўля не можа прэтэндаваць на хрост". Немаўлят - гэта дзіця да 1 або 2 гадоў у залежнасці ад культуры. Усё гэта сцвярджае, што гэта мінімальны ўзрост для хрышчэння, як кажуць 2 гадоў.
"Аднак Біблія паказвае, што нават адносна маленькія дзеці могуць зразумець і шанаваць біблейскія ісціны". Таму бацькі сведкаў, верагодна, будуць успрымаць гэта як адкрыты сезон для хрышчэння дзяцей ва ўзросце ад 2 да 12 (13 да 19 = падлетак). Чаму мы гэта кажам? Таму што ёсць мноства супер-праведных бацькоў, якія захочуць паспрабаваць атрымаць кудо, каб мець свайго дзіцяці як малодшага ахрышчанага ў кангрэгацыі, ланцугу і г.д., калі яны ўсляпую выконваюць кожнае слова, якое публікуе Кіраўніцтва, замест выкарыстання здаровага сэнсу .

Нават калі некаторыя маленькія дзеці могуць зразумець і ацаніць некаторыя біблейскія ісціны, гэта наўрад ці азначае, што яны здольныя верыць у Іегову і Ісуса Хрыста, каб яны маглі ахрысціцца.

"Цімафей быў вучнем, які ў юнацтве зрабіў сваю праўду". Як можна вызначыць малады ўзрост? У кантэксце, у якім ён выкарыстоўваецца, гэта можа азначаць што-небудзь паміж узростам 2 і узростам 12. Гэта агульная здагадка і зусім не падтрымліваецца альбо нават прапаноўваецца пісаннем. (Глядзіце таксама наступны каментар ніжэй.)
"Да таго часу, калі ён быў у падлеткавым узросце або ў пачатку 20, Цімафей быў хрысціянскім вучнем, якога можна было лічыць асаблівымі прывілеямі ў кангрэгацыі. Дзеі 16: 1-3. " Верагодна, гэта дакладна. Рымскія мужчыны (па меншай меры багатыя) звычайна ва ўзросце 17 для арміі лічыліся "мужчынамі" або "дарослымі" (для розных задач), а раннімі 20 - іншымі рэчамі. Паводле Дзеяў 16: 1-3 Цімафей быў "чалавекам", калі Павел упершыню пазнаёміўся з ім, а не падлеткам і дзіцём.
"Некаторыя маюць добрую меру псіхічнай і эмацыйнай сталасці ў маладым узросце і выказваюць жаданне хрысціцца" Тут я спытаў бы нашых чытачоў, ці не назіраецца ў вас ніводнага маладога хлопца ахвотна ахрысціцца бацькамі ці старэйшымі? (1 Карынфяне 13: 11) Рабіце дзеі 2: 37-41, Дзеі 8: 12-17, Дзеі 8: 35-38, Дзеі 9: 17-20, Acts 10: 44: 48: 16: 13: 15: 16: 27: 33: 18: Дзеі 7: 8-19, Дзеянні 1: 5-XNUMX, Дзеі XNUMX: XNUMX-XNUMX даюць якую-небудзь здагадку, што хтосьці, акрамя дарослых, ахрысціўся? Альбо хтосьці сталы альбо няспелы. Калі яны няспелыя ў любой колькасці, то як яны могуць прыняць паўнавартаснае рашэнне? Скручванне англійскай мовы кажа інакш.
Загаловак: Ці ёсць у майго дзіцяці адэкватныя веды? У мінулым тыдні ў артыкуле "Даследаванне пра дазорную вежу" гаварылася пра дакладныя веды, а не пра адэкватныя веды, якія з'яўляюцца неабходным умовай хросту. Які гэта?
"Ці ёсць у майго дзіцяці дастатковыя веды, каб прысвяціць сябе Богу і прыняць хрост?" Пытанне павінна быць: «Ці ёсць у майго дзіцяці дастатковыя веды і разуменне, каб прыняць хрост? Напрыклад, у міліцэйскага дэтэктыва могуць быць усе падказкі для раскрыцця злачынства, але, калі ён не разумее, як звязаць зачэпкі і не разумее, як гэта адбылося і як даказаць, хто здзейсніў злачынства, ён можа зрабіць вельмі мала інфармацыі.
Загаловак: Ці навучаецца мой дзіця на поспех? Рэальным пытаннем павінна быць: Ці правільна мая адукацыя дзіцяці для яго будучых патрэбаў, як духоўна, так і свецка? Поспех і духоўна, і свецка залежыць ад многіх рэчаў, і шмат разоў падвяргаецца ўплыву падзей, якія знаходзяцца пад нашым кантролем.
"Некаторыя бацькі прыйшлі да высновы, што для сына ці дачкі лепш за ўсё адкласці хрост, каб спачатку атрымаць вышэйшую адукацыю і стаць бяспечным у кар'еры. Такія развагі могуць быць наўмыснымі, але ці дапаможа гэтаму дзіцяці дасягнуць сапраўднага поспеху? Што важней, ці гармануе яна са Святым Пісаннем? Які курс заахвочвае слова Іеговы? Чытаць Эклезіяста 12: 1 " Тут мы зноў маем умяшанне з боку іншых, у гэтым выпадку бацькі стрымліваюць сваіх амаль дарослых дзяцей. Праблема ў тым, што акцэнт робіцца на вынік, а не на асноўную прычыну праблемы.

Паколькі арганізацыя ўсклала цяжкія небіблейскія нагрузкі на тых, хто ахрышчаны ў арганізацыі, таму бацькі імкнуліся мінімізаваць альбо пазбягаць іх для сваіх нашчадкаў. Мы падкрэслілі некаторыя непатрэбныя цяжары, якія ляжаць на тым, хто хоча ахрысціцца на мінулым тыдні. Нагрузка ўзрастае толькі пасля хросту. Тым не менш Ісус сказаў у Евангеллі ад Матфея 11: 28-30, што ярмо яго было добразычлівае (не марочыла) і нагрузка была лёгкай. Ці цяжкая нагрузка - гэта праца над хрысціянскімі якасцямі духу і яе выяўленне? Гэта можа заняць цяжкую працу, але мы атрымліваем вялікую радасць ад выніку. Параўнайце з бегавой дарожкай жыцця ў арганізацыі.

І нарэшце, што агульнае дачыненне да служэння Богу ў маладосці з адукацыяй і кар'ерай? Цар пісьменніка Саламон меў кар'еру і павышаную адукацыю і ў юнацтве служыў Богу. Яго праблема ўзнікла пазней у жыцці.

"Для бацькоў, якія надаюць высокі прыярытэт свецкім заняткам, можна заблытаць дзіцяці і паставіць пад пагрозу яго лепшыя інтарэсы". Зноў жа гэта гучыць разумна, але тое, што варта сказаць: «Для бацькоў, якія займаюць больш высокі прыярытэт свецкіх заняткаў, а не развіццё духоўных якасцей, можна заблытаць дзіцяці і паставіць пад пагрозу яго лепшыя інтарэсы, памятаючы словы Ісуса ў Матфея 5: 3.
Загаловак: Што рабіць, калі мой дзіця зграшыў? Гэта гарантавана, бо мы ўсе недасканалыя. Аднак тое, што яны на самай справе азначаюць: "Што рабіць, калі мой дзіця здзейсніў цяжкі грэх?"
"Тлумачачы прычыны таго, што дачка не хацела хрысціцца, адна маці хрысціяніна заявіла:" Мне сорамна сказаць, што асноўнай прычынай стала дамова пра непрыдатнасць ". Ёй не павінна быць сорамна. Механізм пазбаўлення правоў, які практыкуецца арганізацыяй, з'яўляецца небіблійным, нехрысціянскім і супярэчыць асноўным правам чалавека, як гэта прызнаюць "мірскія ўрады". Што тычыцца сучаснага стану практыкі, у прыватнасці, у дачыненні да строгага пазбягання, гэта пачалося толькі ў 1952 г. Да гэтага часу існавалі строга сфармуляваныя артыкулы супраць іншых рэлігій, якія практыкуюць пазбяганне і таму падобнае.
«Падсправаздачнасць Іеговы не заснавана на акце хрышчэння. Дакладней, дзіця падсправаздачны Богу, калі дзіця ведае, што правільна, а што не так у вачах Іеговы. (Чытайце Джэймса 4: 17.) " Мы ўсе адказныя за свае дзеянні перад Богам і Хрыстом незалежна ад таго, хрысціліся мы ці не. Як і ў першым абзацы, абмеркаваным вышэй, Джэймс 4: 17 апелюе да таго, каб падтрымаць выснову, што дзіця падсправаздачны, калі ён даведаецца, што ў вачах Іеговы правільна і што нельга.
Выкарыстанне Джэймса 4: 17 Аўтар артыкула пра дазорную вежу альбо мае непаразуменне значэння "ведае", якое выкарыстоўваецца тут, альбо наўмысна злоўжывае "ведае". Грэчаскае слова "ведае" азначае "ведаць, як быць навыкам" (Thayers Lexicon II, 2c) Такім чынам, гэта слова нясе ў сабе думку пра тое, што трэба было шмат практыкі і быць экспертам. Дзеці рэдка можна назваць кваліфікаванымі ў чым заўгодна. Выклік дзяцей, якія ведаюць і рабіць тое, што правільна, пацешыць.
Загаловак: Іншыя могуць дапамагчы Каб дапамагчы нам, мы павінны быць правільным прыкладам у вучэнні і вызнаванні ісціны.
"Пункт 14 спасылаецца на досвед Бру Расэла, які займае 15 хвілін, каб пагаварыць з маладым пра духоўныя мэты". Навошта выкарыстоўваць прыклад Бро Расэла? Згодна з сучасным вучэннем арганізацыі, Брус Расэл не ведаў, як правільна рабіць. Ён вучыў, што ўсё будзе ісці на неба, ён святкаваў Каляды і Вялікдзень, карыстаўся крыжамі, пірамідамі, старажытнаегіпецкімі сімваламі крылатых сонечных дыскаў у выданнях, вучыў 1874 як пачатак нябачнай прысутнасці Езуса і гэтак далей. Ці гэта можа быць таму, што цяперашні Кіруючы орган ніколі гэтага не рабіў?
Загаловак: Дапамажыце дзіцяці прыняць хрост Хрысціць у імя каго? Іегова і арганізацыя альбо як Мэцью 28: 19 кажа: «хрысціўшы іх у імя Айца і Сына і Духа Святога»?
"У рэшце рэшт, самаадданасць, хрост і вернае служэнне Богу прывядуць яго ў адпаведнасць за тое, што ён будзе адзначаны для выратавання падчас вялікай нягоды". 24: 13 ” Як абмяркоўвалася раней, прысвячэнне не з'яўляецца біблейскім патрабаваннем. Хрышчэнне само па сабе не азначае нічога, калі не суправаджаецца верай у Бога, Ісуса і яго ахвярапрынашэнне. Вернае служэнне можа быць зроблена без сэрца. Таксама верная служба, пра якую гаворыцца, - гэта вызначэнне арганізацый, якое супярэчыць біблейскім вызначэнням. Пісанне цытуе Мацвея 24: 13 называе пакуты, перажытыя ў 1st Стагоддзе са знішчэннем Юдэі і Ерусаліма. Існуе не біблейская аснова для антытыповага выканання.
"З дня нараджэння дзіцяці бацькі павінны мець намер стаць вучнем, дапамагаючы іх дзіцяці стаць адданым, ахрышчаным слугам Іеговы" Вучні каго? У Іаане 13: 35 сярод іншых пісанняў Езус кажа: "Па гэтым усе ведаюць, што вы ёсць вучні мае … ”. (Дзеі 9: 1, Дзеі 11: 26) Мы таксама з'яўляемся рабамі (слугамі) Хрыста, але як вучні Хрыста, але, як звычайна, ён амаль не згадваецца. (гл. загаловак)
"Няхай вы, бацькі, адчуеце радасць і задавальненне, калі вы бачыце, як вашы дзеці становяцца адданымі, ахрышчанымі слугамі Іеговы" У заключным абзацы яны вяртаюцца да вопыту хрышчэння маладой дзяўчыны Блоссом. Гэты досвед не мае матэматыкі складання правільна. Калі Блоссом ахрысцілася ў 1935 г., то сёння, калі ёй будзе 5 гадоў пры хрышчэнні, ёй будзе 88 гадоў. У гэтым годзе (2018) на 83 гады пазней даты хрышчэння, але ў параграфе 17 гаворыцца:больш чым 60 гадоў праз ", калі яна павінна быць "больш чым на 80 гадоў праз". Адзінае іншае тлумачэнне - тое, што яны спасылаюцца на досвед працы, прынамсі, гадоў 20 і больш. Калі гэта так, то яны павінны паказаць на гэта. У іх няма больш позняга вопыту, альбо яны проста не паклапаціліся пра тое, каб праверыць рэчы, нягледзячы на ​​свае прэтэнзіі зрабіць гэта грунтоўна ў нядаўняй штомесячнай трансляцыі?

 

Адзначым, аднак, ад чаго гэтая цытата w14 12/15 12-13 нар. 6-8 кажа:

”Што мы можам даведацца з гэтай ілюстрацыі? Перш за ўсё, мы павінны прызнаць, што не маем ніякага кантролю над духоўным ростам вучня Бібліі. Сціпласць з нашага боку дапаможа нам пазбегнуць спакусы ціснуць ці прымусіць вучня прыняць хрост. Мы робім усё магчымае, каб дапамагчы і падтрымаць чалавека, але мы пакорліва прызнаем, што ў рэшце рэшт рашэнне прыняць пасвячэнне належыць гэтаму чалавеку. Прысвячэнне - гэта тое, што павінна ўзнікаць з ахвотнага сэрца, матываванага любоўю да Бога. Усё, што было б менш, было б недапушчальным для Іеговы -Псалмы 51: 12; Псалмы 54: 6; Псалмы 110: 3».

Як гэтыя настроі ўпісваюцца ў адкрыты і тонкі ціск, які змяшчаецца ў артыкуле гэтага тыдня? Мы дазволім вам, каб чытач вырашыў.

Такім чынам, вельмі заблытаны артыкул у сваім выкладзе. Адкрыты да неразумення з боку суперправеднікаў, гэта сапраўдная сумесь праўды і зманлівых сцвярджэнняў.

 

 

Тадуа

Артыкулы Тадуа.
    57
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x