[Ад ws3 / 18 с. 23 - май 21 - май 26]

"Тых, каго Іегова любіць, той дысцыплінуе". Габрэі 12: 6

Увесь гэты Вартавых вежа " артыкул для вывучэння і той, які на наступны тыдзень, здаецца, закліканы ўмацаваць аўтарытэт старэйшын, якія займаюцца судовым выкрыццём, парушэннем стылістыкі і раз'яднаннем, хаця многія аргументы зроблены больш тонкім спосабам, чым звычайна.

"КАЛІ вы чуеце слова "дысцыпліна", што прыходзіць вам у галаву? Магчыма, вы адразу падумаеце пра пакаранне, але ў гэтым удзельнічае значна больш. У Бібліі дысцыпліна часта падаецца ў прывабным святле, часам побач з ведамі, мудрасцю, любоўю і жыццём. (Пр. 1: 2-7; 4: 11-13) "- нар. 1

Чаму мы можам "адразу ж падумайце пра пакаранне "? Магчыма, таму, што гэта выснова з большасцю згадак пра "дысцыпліну" ў літаратуры Арганізацыі, у тым ліку і пра тое, як Біблейскія вершы былі перакладзены ў ЗНТ.

Дысцыпліна часта ўключае ў сябе пакаранне, якое непрыемна, заслужана ці не. Аднак, калі мы разглядаем значэнне габрэйскіх і грэчаскіх слоў, якія часта перакладаюцца ў СЗЗ як "дысцыпліна", мы выяўляем, што "навучанне" часта лепш адпавядае кантэксту. Ён таксама значна часцей выкарыстоўваецца іншымі перакладчыкамі. Кароткі агляд 26 перакладаў на Біблехуб паказвае наступнае:

Напрыклад, урывак прыказак 1: 2-7.

  • Верш 2 перакладаецца як «інструкцыя» альбо як фармулёўка часоў 20 і «дысцыпліна» і як фармулёўка, толькі 6 разы.
  • Верш 3 мае "інструкцыю", 23 часоў 26.
  • Верш 5 мае "кіраўніцтва", 9 раз і "параду", 14 раз.
  • У вершах 7 ёсць "інструкцыя", часы 19 і "дысцыпліна", часы 7.
  • У вершах 8 ёсць "інструкцыя", 23 раз і "дысцыпліна", 3 разы.

Прыказкі 4: 13 мае "інструкцыю", 24 раз і "дысцыпліну", 2 раз.

Такім чынам, у гэтых вершах 6, у 5 з месцаў 6 NWT мае "дысцыпліну", а ў сярэднім перакладзе будзе зваротны, у 5 з месцаў 6 - "інструкцыя".

У іншых прытчах, дзе "дысцыпліна" сустракаецца з СЗТ, мы бачым падобнае выкарыстанне "навучання" і ў большасці іншых перакладаў. Мы не выказваем меркаванне, што перакладаць іўрыт як "дысцыпліну" абавязкова няправільна, але "інструкцыя" на англійскай мове мае больш мяккую канатацыю, паколькі выключае аспект пакарання, які мае "дысцыпліна" і ў большасці месцаў дае больш дакладнае і дакладнае разуменне на аснове кантэксту. Ці можа быць, што празмернае выкарыстанне "дысцыпліны" для перакладу гэтых слоў сведчыць пра нейкую цікавую цікавасць з боку Арганізацыі?

Першы пункт працягваецца:Божая дысцыпліна - гэта выраз яго любові да нас і яго жадання, каб мы атрымалі вечнае жыццё. (Іўрыт 12: 6) "

Грэчаскае слова ў перакладзе "дысцыпліна" азначае настаўляць на навучанні, ад кораня, значэнне "дзіця, які знаходзіцца ў стадыі развіцця са строгім навучаннем". (Гл paideuó)

Гэта сапраўды так, што Бог нас навучае і настаўляе праз сваё слова. Аднак ці можна дакладна сказаць, што Бог папраўляе нас? У рэшце рэшт, гэта азначае, што ён бачыць, што мы робім няправільна, а потым паведамляе нам, што мы робім няправільна, і дазваляе нам ведаць, што мы павінны рабіць. Няма ніякіх біблейскіх доказаў таго, што гэта адбываецца на індывідуальнай аснове, але мы можам навучацца і настаўляць, калі мы чытаем і разважаем над Божым словам. Тады мы можам усвядоміць, ці настолькі мы сціплыя, што нам трэба выправіць сябе, таму што мы даведаемся, што, магчыма, нешта, што мы зрабілі, думалі альбо думаем рабіць, не супярэчыць мысленню Бога.

Можна сцвярджаць, што Бог у канчатковым рахунку адказны за выпраўленне і, такім чынам, дысцыплінуе нас. Аднак, улічваючы, што Ён стварыў нас са свабоднай воляй і хоча, каб мы паправілі сябе ахвотна, то ці была б гэта разумнай высновай? Сапраўды, такое разуменне значэння слова, перакладзенага "дысцыпліна", прымаецца ў заключным сказе, калі гаворыцца "Сапраўды, значэнне "дысцыпліна" у першую чаргу датычыцца адукацыі, напрыклад, выхавання каханага дзіцяці ". (пар. 1)

З пункту гледжання пакарання і пакарання дысцыпліна Іегова адмяраў яго ў свеце Ноя, Егіпта, з язвамі 10, шмат разоў нацыі Ізраіля, але рэдка - на асобных людзей.

Змешаныя паведамленні працягваюцца, калі артыкул гаворыцца «Як члены хрысціянскага збору, мы з'яўляемся часткай Божай хаты. (1 Цім. 3:15) "(пар. 3)

Дамашні дом Бога складаецца з яго дзяцей, памазанікаў. Нідзе ў Святым Пісанні не гаворыцца пра групу Божых сяброў, якія з'яўляюцца членамі гэтага дома. Гэта адзін з тых выпадкаў, калі выкладчыкі Арганізацыі спрабуюць выпіць і з'есці іх. Яны хочуць, каб «іншыя авечкі» лічылі сябе адным з членаў Божай хаты, адначасова прызнаючы, што яны староннія.

"Такім чынам, мы паважаем права Іеговы ўсталёўваць нормы і кахаць дысцыпліну, калі мы іх парушаем. Больш за тое, калі б нашы дзеянні выклікалі непрыемныя наступствы, яго дысцыпліна нагадвала б нам пра тое, як важна слухаць нашага Нябеснага Айца. (Галатаў 6: 7) "- (пар. 3)

Гэтак жа, як і для ўступнага пункта, ні адзін механізм дысцыплінавання Іеговы не быў задаволены. Так, Іегова дае нам інструкцыі і рэкамендацыі праз сваё слова, але дысцыпліна? Што незразумела. Цытуецца Святое Пісанне паказвае наступствы курсу дзеянняў, а не якіх-небудзь непасрэдных дзеянняў Іеговы, якія прымушаюць нас караць. Што яшчэ больш цікава, што іўрыт 12: 5-11, які гаворыць пра дысцыпліну (тут грэчаскае слова сапраўды перадае інструкцыю і пакаранне, і таму правільна перакладаецца "дысцыпліна") у гэтым артыкуле не згадваецца ні разу. Акрамя таго, гаворка ідзе пра тое, як Іегова дысцыплінуе нас як сыноў. Калі вы трэніруеце дзіцяці, пакаранне з'яўляецца крайнім сродкам, калі навучанне і развагі праваліліся. Калі б мы, як недасканалыя людзі, разважалі так, дык, безумоўна, наш кахаючы Творца пазбегнуў бы пакарання, калі гэта магчыма. Габрэі 12: 7 кажа: «Бог мае зносіны з ВАМ, як і з сынамі. Бо што гэта за сын, які бацька не дысцыплінуе? "Можа, таму габрэі 12 не называюцца ў артыкуле, бо гэта будзе азначаць прызнанне, што мы" сыны Божыя ", а не" сябры Божыя ". У рэшце рэшт, які бацька мае паўнамоцтвы дысцыплінаваць сваіх сяброў?

Калі вы калі-небудзь займаліся вывучэннем Бібліі альбо вывучалі Біблію з уласным дзіцём, вы памятаеце, як зрабілі наступнае: "Наданне біблейскай дысцыпліны", каб вы маглі "Дапамагчы дзіцяці або студэнту Бібліі дасягнуць мэты стаць паслядоўнікам Хрыста"? (пар. 4) Ці вы замест гэтага давалі ім біблейскія ўказанні? Як бацькі ў нас ёсць біблейскі аўтарытэт, каб караць нашых непаўналетніх дзяцей, калі яны рабілі не так, але праваднік вывучэння Бібліі не мае такіх біблейскіх паўнамоцтваў. Нават 2 Цімох ХНУМХ: 3, цытаваны як "дысцыпліна ў справядлівасці", у большасці іншых перакладаў перакладаецца як "навучанне праведнасці".

У канцы пункта 4 узнікаюць наступныя пытанні для абмеркавання, і вы заўважыце жаданне падкрэсліць "дысцыпліну" замест "інструкцыі". Мы пабачым некаторыя прычыны, пазней у артыкуле.

Узнікаюць пытанні:

  1. Як Божая дысцыпліна адлюстроўвае яго любоў да нас?
  2. Што можна даведацца ад тых, каго Бог дысцыплінаваў у мінулым?
  3. Калі мы даем дысцыпліну, як мы можам пераймаць Іегову і Яго Сыну? "

Бог дысцыплінуе ў каханні

Пункт 5 пад гэтым загалоўкам пачынае раскрываць, чаму Арганізацыя выкарыстоўвае "дысцыпліну" замест "навучанне". Пасля таго, як сказаў:Хутчэй Егова дастойна ставіцца да нас, апелюючы да дабра ў нашым сэрцы і паважаючы нашу свабоду волі ", яны працягваюць казаць:Так вы бачыце Божую дысцыпліну, няхай гэта адбываецца праз Ягонае слова, публікацыі, заснаваныя на Бібліі, бацькі-хрысціяне альбо парафіяне? Сапраўды, старэйшыны, якія спрабуюць мякка і любоўна наладзіць нас, калі мы робім "ілжывы крок", магчыма, неўсвядомлена, адлюстроўваем любоў Іеговы да нас. "Галацяне 6: 1"

Так што ў нас ёсць. Здаецца, уся аснова артыкула ў тым, каб надаць вагу аўтарытэту, накладзенага Арганізацыяй праз публікацыі і дамоўленасці пра старэйшае. Пісанне звяртаецца да гэтага, Галатам 6: 1 нават мае дадатковыя словы "Кваліфікацыя" устаўлена, каб надаць вагу гэтай інтэрпрэтацыі ў СЗТ. Аднак большасць перакладаў робіць гэты верш такім жа чынам, як і НЛТ "Дарагія браты і сёстры, калі іншы вернік адолеў нейкі грэх, вы, набожныя, павінны мякка і пакорліва дапамагчы таму чалавеку вярнуцца на правільны шлях. І будзьце асцярожныя, каб і самі не ўпасці ў тую ж спакусу ".кваліфікацыя " альбо «старэйшыны» альбо «дысцыпліна». Хутчэй за ўсё, абавязак усіх пабожных вернікаў мякка нагадаць аднаверцу, калі яны знянацку зрабілі ілжывы крок. Аднак паўнамоцтвы па кіраванні дысцыплінай не даюць. Адказнасць пабожнага верніка сканчаецца пасля таго, як чалавек усведамляе ілжывы крок, які ён зрабіў, бо, як у Галатаў 6: 4-5, ясна паведамляецца: "Кожны будзе несці сваю нагрузку [альбо адказнасць]".

Пункт 6 працягвае ў гэтай самай думцы думаць, што нейкім чынам старэйшыны маюць паўнамоцтвы да дысцыпліны, як гаворыцца: "Калі ў граме прыходзяць больш сур'ёзныя грахі, гэта можа ўключаць страту прывілеяў".

Цяпер праўда, хто здзяйсняе цяжкія грахі, ставіць сябе ў цяжкую пазіцыю з іншымі аднаверцамі, але падумайце толькі на адну хвіліну. Ці былі ў прыходзе першага стагоддзя «прывілеі», якія былі выдадзены і патэнцыйна адабраныя? Пісанне маўчыць з гэтай нагоды, таму здаецца вельмі малаверагодным. Для брата ці сястры, якія сёння пакутуюць ад страты прывілеяў, гэта азначае, што хтосьці мае паўнамоцтвы даваць прывілеі і адабраць іх. Гэтыя «прывілеі» сёння ўключаюць у сябе піянерскія працы, працу з мікрафонамі, адказваць на сустрэчы, весці размовы і гэтак далей. Ні адзін з гэтых "прывілеяў" не існаваў у 1st стагоддзя кангрэгацыя ў адваротным выпадку была б інструкцыяй, дадзенай апосталамі адной групе (напрыклад, пажылым людзям), надзеленай уладай адносна таго, як астатнія кангрэгацыі маглі б прэтэндаваць на тое ж самае. Гэта не адбылося.

"Напрыклад, страта прывілеяў можа дапамагчы чалавеку зразумець, наколькі важна для яго больш засяродзіцца на асабістым вывучэнні Бібліі, медытацыі і малітве ". - (пар. 6)

Гэтак і "страта прывілеяў " значыць інструкцыя ці пакаранне? Гэта апошняе. Але да гэтага часу ў гэтым артыкуле не прадугледжана ніякая біблейская аснова для пакарання альбо дысцыпліны якіх-небудзь членаў хрысціянскай кангрэгацыі.

У наступным пункце (7) падтрымка бягучага механізму dissellowshipping прападае, калі ён кажа "Нават разборшчыка адлюстроўвае любоў Іеговы, бо абараняе суполку ад дрэнных уздзеянняў. (Карынфяне Карынфянаў 1: 5-6) ".  Карынцяне 1 пісаліся ўсёй грамадзе, а не толькі старэйшым. (1 Карынфянам 1: 1-2). Усю кангрэгацыю прасілі спыніць кампанію з братамі хрысціянамі, але яны працягвалі займацца сэксуальнай амаральнасцю, былі сквапныя, ідалапаклоншчыкі, разбойнікі, п’яніцы і вымагальнікі, нават не еўшы з імі.

Грэчаскае слова, sunanamignumi, у перакладзе азначае "вядзенне кампаніі" "цесна змяшаць разам (уздзейнічаць) альбо цесна звязвацца з". Звярніце ўвагу на прыкметы "цесна" і "цесна". Калі ў нас ёсць блізкі сябар, мы б праводзілі шмат часу ў блізкім зносінах, магчыма, у інтымным часе. Гэты тып адносін даволі адрозніваецца ад таго, хто знаёмы. Аднак, не падзяляючы інтымнай кампаніі з кімсьці, шмат чым адрозніваецца ад таго, каб пазбегнуць кагосьці, адмаўляючыся размаўляць з імі наогул, нават адказваючы на ​​тэрміновы званок ад іх.

Пункты 8-11 датычацца рахунку Шэбны. Аднак так шмат здагадкі. Напрыклад "Магчыма, гэта не так прапаноўваць што Шэбна не саступіла горычы і крыўды, а замест гэтага пакорна прыняла свае меншыя абавязкі? Калі так, Якія ўрокі мы можам атрымаць з рахунку? » (пар. 8)

У Святым Пісанні няма абсалютна ніякіх прыкмет таго, што так было. Адзіныя факты, якія мы маем, - гэта тое, што ён быў выдалены з пасады аканома дома Езэкіі, а потым запісаны ў якасці сакратара. Як мы можам атрымаць урокі з выдуманай высновы пра мысленне Шэбны? Напэўна, любыя ўрокі, вынятыя з здагадак, - гэта толькі выдумкі? Той факт, што ім трэба пайсці на гэты конт і меркаваць, сведчыць пра тое, наколькі слабая іх справа.

  • Урок 1 ёсць "Гонар перад крушэннем" (Выслоўі 16:18). - (пар. 9)
    • "Калі ў вас ёсць прывілеі ў сходзе, магчыма, і з мера вядомасці, вы будзеце імкнуцца захаваць сціплы погляд на сябе? " Гонар сапраўды можа прывесці да краху. Але, магчыма, не было б такой патрэбы ў гэтым уроку, калі б не было гэтага "Прывілеі ў кангрэгацыі"І няма "Мера вядомасці" прымацаваны да іх. Аднак, па меншай меры, гэта правільны ўрок у адрозненне ад двух наступных урокаў.
  • Урок 2 - Другі ў рашучым папроку Шэбны, Іегова магчыма, былі паказваючы, што ён не лічыў Шэбну пасля выздараўлення ". - (пар. 10)
    • Так што цяпер аўтар артыкула вышкі спрабуе чытаць Гасподзь Бог розум, чаму ён папракаў яго. 1 Карынфянам 2:16 нагадвае нам "Бо" хто спазнаў розум Іеговы, каб навучыць яго? " Але мы маем розум Хрыста ". Таму спроба прачытаць матыў Іеговы без якіх-небудзь іншых фактаў стварае небяспеку. Артыкул працягвае маляваць фіктыўны ўрок з гэтай здагадкі, сказаўшы, «Які цудоўны ўрок для тых, хто сёння губляе прывілеі служэння ў Божым сходзе! Замест таго, каб злавацца і абурацца, яны могуць працягваць служыць Богу ... У новай сітуацыі разглядаюць дысцыпліну як сведчанне любові Іеговы ... (Прачытайце 1 Пятра 5: 6-7) ».
      Такім чынам, выснова, якую яны робяць з гэтага фіктыўнага ўрока, заключаецца ў тым, што як бы ні абыходзіліся з ім, калі з любой прычыны губляюць прывілеі ў кангрэгацыі, трэба ставіцца да гэтага "Доказы любові Іеговы"? Я ўпэўнены, што не сядзіць добра з верагоднымі тысячамі старэйшын і міністэрскіх службоўцамі, якія былі несправядліва выдалены, калі яны ўпалі фол з тых шматлікіх старэйшын, якія не падтрымліваюць сціплае ўяўленне пра сябе. Ўрок 2 служыць толькі мэтам Арганізацыі, спрабуючы захаваць давер да старэйшай дамоўленасці, як сёння, што было ясна паказана, не быць духу накіравана.
  • "Урок 3""Лячэнне Іеговы ад Шэбны дае для іх каштоўны ўрок якія ўпаўнаважаны кіраваць дысцыплінай, напрыклад, бацькамі і хрысціянскімі наглядчыкамі "- (пар. 10)
    • Да гэтага часу ніякіх доказаў не было, што сведчыць аб тым, што хрысціянскім наглядчыкам дазваляецца выконваць дысцыпліну.
      Такім чынам, мы дапаможам, паказваючы на ​​наступствы габрэяў 6: 5-11 і Прыказкі 19: 18, Прыказкі 29: 17. Гэтыя Пісанні могуць быць прыняты як дазвол для бацькоў; аднак знайсці аднога дазволу хрысціянскім наглядчыкам выконваць дысцыпліну аказалася немагчымым. Магчыма, чытач можа абавязаць, калі такі пісанне існуе.

Даючы дысцыпліну, пераймайце Бога і Хрыста

"Падобна таму, тыя, хто ўпаўнаважаны Богам даваць дысцыпліну, самі павінны працягваць ахвотна падпарадкоўвацца кіраўніцтвам Іеговы" - (пар. 15)

Ніякіх цытуемых пісанняў, якія б паказвалі боскае дазвол. Мы павінны спыніцца, каб разгледзець, чаму гэта? Ці не таму, што такога Святога Пісання не існуе, але яны хочуць, каб вы паверылі, што ён робіць? Артыкул паўтарае гэтае зацвярджэнне зноў без доказаў, калі сказана:Усе, хто ўмее даваць Пісанні дысцыпліну, мудрыя, калі імітуюць прыклад Хрыста ”. (пар. 17) 

Пісанне, якое было прыведзена ў хуткім часе, - 1 Пятра 5: 2-4, у якім гаворыцца: «Будзьце пастухамі Божага статку, якое знаходзіцца сярод вас, і сочыце за імі не з прымусу, а таму, што гэта Божая воля; не з прагнасці, а з ахвоты ». (BSB)

Вы заўважыце, што ўважлівасць відавочная ў гэтых словах. Слова ў перакладзе пастухоў азначае значэнне аховы і аховы, а таксама кіраўніцтва (падобна настаўніцтву), але няма ніякага намёку на пакаранне і дысцыпліну ў значэнні. Сапраўды гэтак жа "назіранне за імі" азначае "глядзець на іх з асаблівай клопатам", зусім іншае разуменне ад 2013 NWT, у якім сказана, што "служыць кантралёрамі", відавочна, спроба ўмацаваць паўнамоцтвы арганізацыі.

У рамках заключнага каментара ў артыкуле сказана:

"На самай справе, гэта не будзе перабольшаннем сказаць, што дысцыпліна Іеговы вучыць нас, як жыць разам вечна ў свеце і гармоніі ў сям'і пад яго бацькоўскім клопатам. (Прачытайце Ісаю 11: 9) »- (пар. 19)

У адказ мы кажам: «Не, так! Гэта перабольшанне ". Замест гэтага інструкцыі Іеговы вучаць нас жыць разам у міры і згодзе. Выкананне ўказанняў нашага Нябеснага Айца, дадзенага праз Яго любімага Сына Ісуса, выратуе наша жыццё. Гэта не падвяргаючыся дысцыпліне і пакараньню арганізацыйна прызначаных (не прызначаных духом) старэйшын.

 

 

 

 

 

Тадуа

Артыкулы Тадуа.
    54
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x