Іегова любіць тых, хто € "нясі садавіну з цягавітасцю"

[Ад ws 5 / 18 p. 12, ліпень 9 - 15]

"Што тычыцца гэтага на дробнай глебе, гэта тыя, хто ... прыносіць плён з вытрымкай" (Лука 8:15).

Пункт 1 адкрываецца з досведу Серхіа і Олінда, якія гавораць "œгэтая верная пара занятая прапаведваннем паведамлення Царства шэсць раніцы ў тыдзень, круглы год. Тут мы зноў бачым адну з нешматлікіх тэм, якія абмяркоўваліся ў даследчых артыкулах дазорнай вежы. Што з прапаведніцкай працы. (Астатнія складаюцца з хросту дзяцей, ахвяраванняў у Арганізацыю, прыняцця дысцыпліны і прыняцця паўнамоцтваў старэйшых і Кіруючага органа.)

Кошык "Сведкі"!
Як жонка прапаведуе? â € œЯны займаюць месца каля прыпынку і прапануюць мінакам нашу біблейскую літаратуру.â € Малюнак з артыкула паказвае, як менавіта. Седзячы альбо стаяць побач з воз.

Дык што ў слоўніку вызначэння пропаведзі?[I]

• â € œдаставіць пропаведзь альбо рэлігійны адрас сабранай групе людзей, звычайна ў царкве
• â € œ публічна абвяшчаць альбо вучыць (рэлігійныя паведамленні альбо вера)
• â € œгэта настойліва адстойваць (перакананне або курс дзеянняў). €

Таму нам трэба задаць пытанне: Як пажылая пара "вучыць"? Паводле апісання ў абзацы і малюнка, паказаным вышэй, ні адно з трох азначэнняў не адбылося. â € œSмалоць на тых, хто глядзіць на іх сапраўды не можа прэтэндаваць на гэта.

На тое, што, верагодна, адбываецца ў гэты час, няправільна апісанае як "навучанне", пра гэта гаворыцца ў наступным абзацы, калі ён гаворыць â € œЯк і Серхіа і Олінда, шмат верных братоў і сясцёр ва ўсім свеце дзесяцігоддзямі прапаведуюць у неспагадных хатніх тэрыторыях. Тым не менш, што Ісус сказаў пра не рэагаваць на тэрыторыі? Мэцью 10: 11-14 і Лука 9: 1-6 паказваюць, што яны павінны пакінуць неўзаемныя ззаду і рухацца далей. Люк таксама згадвае, што яны павінны былі лячыць людзей, калі яны ішлі. Апостал Павел прытрымліваўся гэтага ўзору, як паказана ў прыкладах у Дзеях 13: 44-47,51 і Дзеях 14: 5-7, 20 і г.д. .

â € œ Чаму мы можам адчуваць сябе дурным?

"Як і Павел, мы прапаведуем людзям з сардэчнай заклапочанасці. (Матфея 22:39; 1 Карынфянам 11: 1) " (Пар.5)

Рабіце альбо зрабілі â € œмы прапаведуем людзям з сардэчнай праблемы ? Калі вы былі сведкам, задайце сабе пытанне. Калі б яны заўтра сказалі нам, што больш не будзе штогадзінных паведамленняў, што старэйшыны не будуць прымаць да ведама, колькі мы выходзім на працу ад дзвярэй да дзвярэй, ці будзе прапаведніцкая дзейнасць працягвацца нязменна і без змен? Было б, калі б усе сапраўды прапаведавалі з "сардэчнай заклапочанасці".

Што, калі б мы пачулі, што роля піянера была ліквідавана. Няма больш асаблівага адрознення ад тых, хто прысвячае 70 гадзін у месяц прапаведніцкай дзейнасці? Усе былі б аднолькавымі, толькі звычайныя выдаўцы? Ці будуць тыя, хто зараз піянеруе, працягваць укладваць гэтыя 70 гадзін, бо іх інтарэс быў не ў статусе прывілеяванага піянера, а яны дзейнічалі толькі з "сардэчнай клопату" пра сваіх суседзяў?

Некаторыя, як прызнаецца, у пункце 5, дзе гаворыцца: â € œТаму, нягледзячы на парушэнні, мы цярпем. Алена, піянерка на працягу 25 гадоў, размаўляе з многімі з нас, калі яна кажа: "Мне цяжка прапаведніцкую працу. Тым не менш, няма іншай працы, якую я хацеў бы зрабіць

Тое, што не закранаецца ў гэтым падзагалоўку, магчыма, таму, што гэтая тэрыторыя можа адгукацца. Такія як:

• Большасць людзей насцярожана ставяцца да незнаёмых людзей.
• Большасць сведак, а не Біблію, выкарыстоўваюць літаратуру і відэа, якія выпускаюць мужчыны.
• Шмат людзей страцілі веру ў Бога з-за вынікаў рэлігіі.
• Яны не ведаюць, хто тэлефануе, таму судзяць нас на падставе нашай рэлігійнай прыналежнасці, якая ўключае дазвол дзецям паміраць, адмаўляючы ім ад пералівання крыві, калі гэта неабходна, і абарону дзяцей, якія злоўжываюць.
• Акрамя таго, не існуе процівагі вышэйсказанаму, напрыклад, запісы Арганізацыі аб дапамозе бедным і патрабуючым грунтоўных дабрачынных дзеянняў.

â € œ як мы можам пладаносіць?

â € "Чаму мы можам быць упэўнены, што незалежна ад таго, дзе мы прапаведуем, мы можам мець плённае служэнне?" (Пар.6)

Да гэтага часу вы ўжо заўважылі, што адзіны плод, пра які ідзе размова, - гэта прапаведніцкая праца. Гэта тое, што Ісус меў на ўвазе як самы важны альбо адзіны плён? Абзац працягваецца â € œ Каб адказаць на гэтае важнае пытанне, давайце разгледзім дзве ілюстрацыі Ісуса, у якіх ён лічыць неабходнасць "прыносіць плён". (Мэцью 13: 23). Давайце зробім гэта.

â € œПрочытайце Джон 15: 1-5,8â €

Абзац 7 пачынаецца:

â € œПрочытайце Джон 15: 1-5,8. Звярніце ўвагу, што Ісус сказаў сваім апосталам: "Мой Айцец праславіўся ў гэтым, што вы працягваеце прыносіць шмат пладоў і даказвайце сябе маімі вучнямі." Гэта працягваецца â € œ Што, такім чынам, плод, які павінны прынесці паслядоўнікі Хрыста? На гэтай ілюстрацыі Ісус наўпрост не сказаў, што такое плод, але ён згадаў важную дэталь, якая дапамагае нам вызначыць адказ (Пар.7)

Вы заўважылі "Ісус наўпрост не сказаў, што такое плод" але яны працягваюць рабіць прэтэнзіі "Што гэта за фрукт". Па-першае, яны кажуць, што гэта такое НЕ.  «Такім чынам, на гэтай ілюстрацыі, плён, якія павінен несці кожны хрысціянін не можа звяртайцеся да новых вучняў, якіх мы можам мець прывілеі. "(Пар.8)

З якой прычыны яны робяць такую ​​выснову? "Таму што мы не можам прымусіць людзей стаць вучнямі".

Гэтая аргументацыя ігнаруе логіку аналогіі Ісуса. Вы таксама не можаце прымусіць дрэва пладаносіць. Вы можаце толькі саджаць яго, гадаваць, паліваць і абараняць. Але ваша мэта ва ўсім, каб атрымаць плён дрэва, плён вашай працы.

Далей яны сцвярджаюць:Якая дзейнасць складаецца з сутнасці "прыносіць плён"? Абвяшчэнне добрых навін Божага Валадарства. "(Пар.9)

Гэта чыстая здагадка. Што азначае "сутнасць"? Паводле слоў Google, гэта азначае "ўнутраную прыроду альбо незаменную якасць чагосьці, асабліва чаго-небудзь абстрактнага, што вызначае яго характар". Таму ўзнікае пытанне: ці прапаведаванне добрай навіны ўласцівай плёну? Падказка зачыняецца ў зносцы, згаданай у канцы сказа. Як зноска, бясспрэчна, большасць чытачоў не заўважае яго альбо сканіруе, але не пераварвае імпарт. У ім гаворыцца "У той час як у гэтым артыкуле і ў наступным артыкуле "плоданашэння" таксама прымяняецца да "плода духу", мы засяроджваемся на тым, каб "плод нашых вуснаў" альбо прапаведванне царства. -Galatians 5: 22, 23; Габрэйская мова 13: 15. " Таму яны прызнаюць, што прыносіць плён прыносіць плён духу, але ў наступных двух артыкулах яны ў асноўным ігнаруюць гэты факт. На самай справе яны зробяць значна больш за тое.

Больш за тое, на момант напісання артыкула сярод наступных дванаццаці артыкулаў, прысвечаных гэтаму, няма ніводнага, прысвечанага нават аднаму плёну духу, які абмяркоўвае, як мы можам праявіць гэта ў звычайным паўсядзённым жыцці. У адным артыкуле гаворыцца пра спачуванне, але толькі з пункту гледжання прапаведніцкай працы. У адным з даследчых артыкулаў ідзе цярпенне, але толькі з пункту гледжання чакання, калі Іегова прывядзе Армагедон.

Акрамя таго, каб высветліць паводле Пісання, што "ўласціва" прыносіць плён, давайце зараз пару хвілін, каб сапраўды вывучыць тое, што казаў Ян у Іаана 15: 1-5,8. Каб лепш зразумець думку Ісуса, нам трэба прачытаць вершы 9 і 10 як кантэкст. Там Ян напісаў словы Ісуса ў Іаана 15:10 наступным чынам: "Калі вы будзеце выконваць Мае запаведзі, вы застанецеся ў маёй любові, як Я выконваў запаведзі Айца і застаюся ў Яго любові".

Першае, што трэба адзначыць, гэта тое, што сапраўдныя вучні Езуса павінны былі назіраць за Ісусам запаведзі. Таму назіранне больш чым адзін запаведзь, якая была патрэбная. Акрамя таго, як падкрэсліваецца ў вершы 5: "Хто застаецца [са мною], а я з ім," гэта прыносіць шмат плёну; таму што акрамя мяне вы наогул нічога не можаце зрабіць ". Заўважаеце паралель? Заставацца ў любові Хрыста азначае, што чалавек застаецца ў Хрысце. Каб заставацца ў любові Хрыста, нам трэба выконваць Яго запаведзьs. Якія яго запаведзі? Ісус згадвае сваю асноўную запаведзь некалькі вершаў пазней у Іаане 15: 12, калі ён працягвае гаварыць: "Гэта мая запаведзь, каб вы любілі адзін аднаго, як і я палюбіў вас". любіць адзін аднаго, як Хрыстос палюбіў нас, гэта сутнасць, унутраная прырода, якая вызначае характар, які прыносіць плён.

Якія яшчэ запаведзі Ісус меў на ўвазе гэты ўрывак з Яна 15? Як Лука 18: 20-23, так і Мацвей 19: 16-22 дапамагаюць нам зразумець, якія запаведзі. Біблійныя звесткі запісваюць, калі багаты малады чалавек спытаў Ісуса: "Настаўнік, што дабра мне трэба зрабіць, каб атрымаць вечнае жыццё?" Адказ быў: "Калі вы хочаце ўвайсці ў жыццё, выконвайце запаведзі пастаянна". Малады чалавек спытаў: "Якія?" "Ісус сказаў:" Нельга забіваць, не трэба чыніць пералюб, не красці, не даваць ілжывых сведчанняў, шанаваць бацьку і маці і любіць бліжняга, як самога сябе ". Ці заўважаеце вы, як Езус падкрэсліў:Абвяшчэнне добрых навін Божага Валадарства " у якасці асноўнай запаведзі "атрымаць вечнае жыццё"? Не, зразумела, не. Пра гэта нават не згадваецца. Калі багаты малады чалавек сказаў: «Я ўсё гэта захаваў; усё ж чаго мне не хапае? " што адказаў Ісус? Ісці прапаведаваць? Не, «Ісус сказаў яму:« Калі хочаш быць дасканалым, ідзі прадай маёмасць і раздай бедным, і ў цябе будзе скарб на небе ». Агульнай тэмай усіх гэтых запаведзяў было тое, як трэба ставіцца да іншых. Іншымі словамі, як дзейнічаць як хрысціянін. Ян 15:17 пацвярджае гэта, паўтараючы для націску «Гэта вам загадваю, каб вы любілі адзін аднаго ».

Варта адзначыць, што калі хтосьці праяўляе якасці Хрыста, іншыя будуць назіраць і бачыць, што адзін чалавек Божы, і тыя, хто пакліканы Богам, злучаюцца з адным, і следства заключаецца ў тым, што, несучы плод духу, адно натуральна зрабіць вучняў.

"Чытаць Луку 8: 5-8, 11-15" (Пар. 10-12)

1 Карынфянам 4: 6 папярэджвае нас: "вывучыце [правіла]:" Не выходзьце за рамкі напісанага ... "".

Маючы гэта на ўвазе. давайце разбярэмся, як яны інтэрпрэтуюць Лука 8: 5-8,11-15.

Звярніце ўвагу на верш 11. Тут Ісус пачынае інтэрпрэтаваць уласную ілюстрацыю.

"Цяпер ілюстрацыя азначае гэта: насеньне - слова Божае".

Артыкул згаджаецца і згадвае пра гэта. У пункце 11 сказана:Падобна таму, як дробная глеба ў ілюстрацыі Ісуса захавала насенне, мы прынялі паведамленне і трымаемся яго. " Такое разуменне ўзгадняецца з Лукай 8: 16. Да гэтага часу добра, але зараз прыходзіць тонкае "выхад за рамкі напісанага". Нам кажуць "І гэтак жа, як плод пшаніцы дае плод, не новыя сцеблы, але новае насеньне, мы вырабляем як плён не новых вучняў, але новага царства. Як мы вырабляем новае каралеўскае насенне? Кожны раз, калі мы тым ці іншым чынам абвяшчаем паведамленне Царства, мы капіюем і раскідваем, так бы мовіць, насеньне, якое было пасаджана ў нашым сэрцы. "(Пар. 11) У Лукі 8 няма выразнай падтрымкі для гэтага інтэрпрэтаваць прытчу такім чынам. Сапраўды, Ісус, безумоўна, не інтэрпрэтаваў гэты плён як наша абвяшчэнне Царства. Акцэнт, хутчэй, паказаны ў Луцы 8: 15, дзе Ісус сказаў: «Што ж тычыцца дробнай зямлі, гэта тыя, якія, пачуўшы слова з добрым і добрым сэрцам, захаваць яго і пладаносіць з вынослівасцю ". Так, яна захоўваецца, а не перарастае, як Арганізацыя хацела б яе мець. Замест добрага і добрага сэрца звязана вынік плоданашэння, які трывае.

Вядома, было б больш разумным разумець плод як хрысціянскія якасці, якія развіваюцца ўспрымальным сэрцам, якое потым трывае, як чалавек, які любіць Бога і Ісуса, імкнецца паказаць плён духу. Паралельны рахунак у Мэцью 13: 23 распавядае пра "Што тычыцца таго, які пасеяны на тонкай глебе, гэта адзін пачуўшы слова і пачуўшы яго, хто сапраўды прыносіць плён і прыносіць гэты сто разоў, той шэсцьдзесят, другі трыццаць. "Ці не 1 Самуэль 15: 22 нагадвае нам, што" Ці мае Іегова столькі захаплення ад цэласпалення і ахвярапрынашэнняў, як пры падпарадкаванні голасу Іегова? Паглядзіце! Паслухацца лепш, чым ахвяра, звярнуць увагу, чым тлушч бараноў ". Акрамя таго, Джэймс 1: 19-27 таксама вельмі карысна ўбачыць важныя рэчы, пры якіх Бог і Ісус хочуць, каб мы слухаліся, а не ахвяры Арганізацыі хоча, каб мы зрабілі так, каб служыць сваёй мэты.

Павел заахвоціў ранніх хрысціян у Каласах 1: 10 "дастойна ісці па Іегове да канца і цалкам дагадзіць яму, бо вы працягваеце пладаносіць кожная добрая справа і ўзрастаючы ў дакладным пазнанні Бога ", і абмяркоўваючы фруктацыю, параіў Эфесянам у Эфесях. 5: 8-11, што" плод святла складаецца з усякага роду дабра і праўды і праўды ".

Таму, калі абзац 12 кажа "Які ўрок можна зрабіць з ілюстрацый Езуса пра вінаграднік і сейбіт?"Мы ведаем, што з біблейскім адказам адказ:" нам трэба вырошчваць плён духу ".

Цікава, што грэчаскае слова ў перакладзе "прыносіць плён " у грэчаскім лексіконе Таера разумеецца як «метафарычны, каб нараджаць, нараджаць справы: такім чынам, людзі, якія сваім паводзінамі дэманструюць свае веды па рэлігіі, Мэцью 13: 23; Адзначыць 4: 20; Лука 8: 15; "Звярніце ўвагу на мноства дзеянняў і твораў, якія мы ўжо каментавалі, і" іх паводзіны ", а не" сваімі прапаведваннямі ".

"Як мы можам вытрымаць плён?"

Ужо пасля біблейскага ўстанаўлення, што неабходнасць "вытрымаць плён", канкрэтна не звязана з прапаведніцкай працай, астатняя частка артыкула амаль не мае ніякага значэння. Аднак адзін ці два пункты каментуюць.

(Абзац 13) "Звярніце ўвагу на тое, што ён далей сказаў у сваім лісце да хрысціян у Рыме пра свае пачуцці да гэтых габрэяў: «Добрая воля майго сэрца і маленне да Бога пра іх сапраўды для іх збаўлення. Бо я сведчу ім, што яны рупліва ставяцца да Бога, але не паводле дакладных ведаў ". (Рымлянам 10: 1, 2) "

Што тычыцца гэтага ўрыўка, мы павінны мець аднолькавыя пачуцці да ўсіх братоў і сясцёр, якія яшчэ не прачнуліся. Так, многія сапраўды старанна ставяцца да Бога, але не маюць дакладных ведаў. Пра якія дакладныя веды гаварыў Павел? Ці была гэта патрэбнасць у прапаведніцкай працы за кошт развіцця хрысціянскіх якасцей і плёну духу ў адпаведнасці з Галатам 5: 22-23? Згодна з кантэкстам, гэта было:

“Бо таму, што не ведаю праўды Божай, але якія імкнуцца ўсталяваць сваё, яны не падпарадкоўваліся праведнасці Божай. 4 Бо Хрыстос - гэта канец закона, каб кожны, хто ажыццяўляе веру, мог мець праўду. "(Рымляне 10: 3-4,)

Вы заўважылі, што праблема ў тым, што яны дрэнна разумеюць Божую праведнасць, яны ў выніку шукаюць уласнай праведнасці? Яны не разумелі, што Хрыстос закончыў закон, бо той самы закон паказваў, што ніхто не можа атрымаць збаўленне дзеламі. Ім патрэбны быў бясплатны дар, вылучаны ў Эфесянаў 3: 11-12, дзе Павел пісаў: "у адпаведнасці з вечнай мэтай, якую ён стварыў у сувязі з Хрыстом, Ісусам, Госпадам нашым, 12 дзякуючы якому мы маем гэту свабоду слова і падыход да упэўненасць праз наша вера ў ім "(Гл. таксама Рымляне 6: 23). Выкананне сапраўднай веры патрабуе значна больш чым проста прапаведванне.

"Як мы можам пераймаць Паўла? Па-першае, мы імкнёмся падтрымліваць пранікнёнае жаданне знайсці таго, хто можа «быць правільна настроеным на жыццё вечнае». Па-другое, мы маліем Іегову ў малітве, каб адкрыць шчырае сэрца. (Дзеі 13: 48; 16: 14)”(Пар.15)

Адзіным спосабам сапраўды пераймаць Паўла сёння з пункту гледжання пропаведзі было б непасрэдна прапаведаваць зыходныя добрыя навіны з Бібліі. Перадача нейкага паведамлення, якое нібыта з'яўляецца добрай навіной ад JW.Org альбо літаратуры, апублікаванай Арганізацыяй альбо якой-небудзь іншай рэлігійнай арганізацыяй, у гэтым выпадку з'яўляецца навіной патрыманай. Добрыя навіны, прамыя з Божага слова, - гэта тое, што прапаведаваў Павел. Такім чынам, значэнне для нашай веры ў Ісуса Хрыста як ключавога здзяйснення Божай мэты было б адноўлена на належным месцы. У Іаана 5: 22-24 змяшчаецца напамін Езуса, што "хто не шануе Сына, не шануе Айца, які паслаў яго".

Акрамя таго, дапамагаюць анёлы ў прапаведніцкай працы, як сказана ў пункце 15, калі напісана "Мы таксама молім Бога, каб анёлы накіроўвалі нас на пошук сумленных людзей. (Мэцью 10: 11-13; Адкрыцьцё 14: 6) "? У Пісанні ў Адкрыцці 14 гаворыцца пра будучы дзень суда, а не пра бягучы дзень, і Мацвей 10 проста ўтрымлівае ўказанні Ісуса сваім вучням адносна таго, як абыходзіцца з іх тэрыторыяй. Так, вядома, Бог здольны накіроўваць анёлаў, каб сумленныя сэрцы даведаліся пра добрую навіну, але гэта прадугледжвае, што паведамленне, якое прапаведавалі Сведкі Іеговы, з'яўляецца правільнай добрай навіной і той, якую не прапаведуюць іншыя; што Бог і Ісус выкарыстоўваюць Арганізацыю, каб знайсці сумленных; і што Бог выкарыстоўвае анёлаў у гэтым заданні менавіта зараз. Нават калі толькі адно з гэтых дапушчэнняў няправільнае - і мы не маем доказаў ні для аднаго з іх, - адказ павінен быць "Не, анёлы не будуць накіроўваць нас".

"Не дазваляйце вашай руцэ адпачыць"

Апошнія пункты 3 - гэта заахвочванне не адмаўляцца ад вынікаў, сказаўшы "Яны заўважаюць наша акуратнае адзенне, ветлівае паводзіны і цёплую ўсмешку. З часам наша паводзіны можа дапамагчы некаторым зразумець, што іх негатыўныя погляды наконт нас могуць быць няправільнымі ”.

Такім чынам, здаецца, што ўсё, што важна, па меншай меры з пункту гледжання Арганізацыі. Знешняе шоў, усё гэта можа стаць фасадам таго, што ёсць у сапраўднасці. Улічваючы рэальнасць непажаданага стаўлення да выпадкаў сэксуальнага гвалту над дзецьмі ў Арганізацыі, здаецца, Арганізацыя будзе працягваць дазваляць гэтаму скандалу ўзрастаць і ачарняць рэпутацыю асобных Сведак шляхам асацыяцыі.

Так, мы павінны заўважаць не толькі нашу акуратную вопратку, ветлівае паводзіны і цёплую ўсмешку, але і нашы дзеянні ў адносінах да іншых, якія гармануюць з сапраўдным плодам, святым духам, тым самым паказваючы, што мы сапраўды жывем сваёй верай замест проста прапаведуючы гэта.

Хіба не час, каб Арганізацыя ачысцілася і змяніла акцэнт ад знешняга выгляду (у прыватнасці, пропаведзі) да таго, каб быць сапраўднымі хрысціянамі ў дзеяннях і якасцях (паказваючы сапраўдны плод, плён духу)? Гэта, несумненна, зменшыць многія праблемы, з якімі Арганізацыя сутыкаецца як з Арганізацыяй, так і на аснове індывідуальнага сведчання.

Так, Іегова любіць тых, хто плён духу выношвае, калі імкнецца пераймаць яго сына і нашага пасрэдніка Ісуса Хрыста. Як 1 Peter 2: 21-24 нагадвае нам:

«На самай справе, вы былі пакліканы на гэты курс, бо нават Хрыстос пацярпеў за вас, пакінуўшы вам узор для таго, каб вы ўважліва ішлі па ягоных кроках. Ён не здзейсніў граху, і ў яго вуснах не знайшлося падману. Калі яго лаялі, ён не адказваў наўзамен. Калі ён пакутаваў, ён не пагражаў, а працягваў аддаваць сябе таму, хто судзіць праведна. Ён сам панёс нашы грахі сваім целам на кол, каб мы зрабілі грахі і дажылі да праведнасці ".

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching