Рухавік Facebook будзе перыядычна з'яўляцца з напамінам пра тое, што я размяшчаў у мінулым. Сёння гэта паказала мне, што два гады таму я размясціў каментарый да трансляцыі ў жніўні 2016 года на tv.jw.org, у якой гаварылася пра паслухмянасць і пакорлівасць старэйшых. Ну, вось мы яшчэ раз у жніўні, праз два гады, і зноў яны прапагандуюць тую ж ідэю. Стывен Лет, у сваім унікальным спосабе дастаўкі, выкарыстоўвае недасканалы выклад Эфесянаў 4: 8, знойдзены ў Новы сусветны пераклад Святога Пісання каб выказаць сваю справу. У ім гаворыцца:
"Бо там сказана:" Калі ён падняўся на вышыню, ён узяў у палон; ён уручыў падарункі in мужчыны. "" (Эф. 4: 8)
Калі параіцца Каралеўства Interlinear (апублікавана Таварыствам вартавых вежаў Бібліі і трактатаў і заснавана на Весткот і Хорт Інтэлінейныя), становіцца відавочным, што "ў" было ўстаўлена, каб замяніць прыназоўнік "да". Вось здымак экрана з Linelinear BibleHub.com:
Ёсць у цяперашні час Версіі 28 даступныя на BibleHub.com, якія прадстаўляюць шырокі спектр хрысціянскіх канфесій - усе зацікаўлены ў падтрымцы ўласнай структуры царкоўнай улады, - і пры гэтым ніводная з іх не імітуе афармленне СЗЗ. Усе яны без выключэння выкарыстоўваюць прыназоўнік "да" ці "да", каб зрабіць гэты верш. Чаму камісія па перакладзе NWT абрала гэты рэндэрынг? Што падштурхнула іх адхіліцца (мабыць) ад арыгінальнага тэксту? Ці сапраўды замена "на" на "ў" істотна змяняе сэнс тэксту?
У што верыць Стывен Лэт
Давайце спачатку каталагізуем усе высновы, якія робіць Стывен Лет, а потым разгледзім іх па адным, каб даведацца, ці не зменіць разуменне, да якога ён прыходзіць, з арыгінальным тэкстам "для мужчын". Магчыма, зрабіўшы гэта, мы зможам ацаніць матывацыю выбару гэтага слова.
Ён пачынае з таго, што сцвярджае, што «палонныя», якіх Ісус вывеў, - гэта старэйшыны. Затым ён сцвярджае, што гэтыя палонныя даюцца сходу ў якасці падарункаў, па сутнасці, чытаючы верш як "ён дарыў падарункі ў выглядзе людзей".
Такім чынам, Лет сцвярджае, што старэйшыя - гэта Божы дар. Ён выкарыстоўвае прыклад грэблівага стаўлення да падарунку шаўковага шаліка або гальштука, выкарыстоўваючы яго для паліроўкі абутку. Такім чынам, абыходжанне з дарамі людзей - старэйшых - без належнай ацэнкі іх боскага провіду было б раўназначна абразе Іеговы. Зразумела, святары, пастары, служыцелі і старэйшыны ў любой іншай рэлігіі не будуць складаць "падарунак для людзей", паколькі яны не з'яўляюцца палажэннем Іеговы, Лет напэўна разважае, калі яго просяць.
Прычына таго, што старэйшыны Іеговы адрозніваюцца, павінна быць таму, што яны ад Бога, і іх прызначэнне прызначана ў святым духу. Ён заяўляе: «Усе мы павінны сачыць за тым, каб заўсёды праяўляць удзячнасць і павагу да гэтага боскае забеспячэнне».
Затым Латыш выкарыстоўвае вершы 11 і 12, каб сказаць пра якасці гэтых дароў старэйшага ўзросту.
"І ён даў некаторым апосталам, некаторым - прарокам, некаторым - евангелізатарам, іншым - пастырам і настаўнікам з мэтай перабудовы святых, для міністэрскай працы, каб пабудаваць цела Хрыста" (Эф. 4 : 11, 12)
Далей ён пытаецца ў нас, як мы павінны ставіцца да "гэтых працавітых дароў у людзей"? У адказ ён чытае з 1 Фесаланікійцаў 5:12
"Цяпер мы просім вас, браты, праявіць павагу да тых, хто старанна працуе паміж вамі і старшынюе вам у Госпадзе і наказваў вам; і надаваць ім незвычайную любоў з-за сваёй працы. Будзьце мірныя паміж сабой. "(1 Th 5: 12, 13)
Брат Лет лічыць, што павага да гэтых падарункаў у мужчын азначае гэта мы павінны ім падпарадкоўвацца. Для гэтага ён выкарыстоўвае Габрэяў 13:17:
"Будзьце паслухмяныя тым, хто вядзе наперад сярод вас, і будзьце пакорлівымі, бо яны сочаць за вамі як за тых, хто будзе рабіць рахунак, каб яны маглі рабіць гэта з радасцю, а не з уздыхам, бо гэта можа нанесці шкоду вы ". (Хебр 13: 17)
Каб растлумачыць гэты верш, ён кажа: «Заўважце, нам сказалі быць паслухмянымі. Зразумела, гэта азначае, што мы павінны выконваць ці выконваць тое, што яны нам кажуць. Зразумела, гэта было б з агаворкай: калі толькі яны не загадаюць нам зрабіць штосьці небіблейнае. І, вядома, гэта было б надзвычай рэдка ".
Затым ён дадае, што нам таксама падпарадкоўваюцца, што ўключае, на яго погляд, адносіны, з якімі мы выконваем інструкцыі старэйшых.
Перабольшаная ілюстрацыя
Каб праілюстраваць, як, на яго думку, мы павінны праяўляць павагу да старэйшых, пакорліва падпарадкоўваючыся ім, ён дае нам "некалькі перабольшаную" ілюстрацыю. На ілюстрацыі старэйшыны вырашылі, што Зала Каралеўства павінна быць пафарбавана, але патрабуюць, каб усе выдаўцы выкарыстоўвалі толькі пэндзаль шырынёй 2 ″. Справа ў тым, што замест таго, каб ставіць пад сумнеў рашэнне, усе павінны проста выконваць і рабіць тое, што ім загадваюць. Ён прыходзіць да высновы, што гэта бясспрэчнае і ахвотнае выкананне парадуе сэрца Іеговы і засмуціць сатану. Ён заяўляе, што аспрэчванне гэтага рашэння можа прывесці да таго, што некаторыя браты спатыкнуцца да таго, што яны пакінуць сыход. У рэшце рэшт ён кажа: «Які сэнс у гэтай ілюстрацыі да гіпербалы? Быць пакорлівым і паслухмяным тым, хто бярэ на сябе ініцыятыву, значна важней, чым тое, як нешта робіцца. Гэта стаўленне, якое Іегова багата дабраславіць ".
Знешне ўсё гэта здаецца разумным. У рэшце рэшт, калі ёсць старэйшыны, якія па-сапраўднаму ўпарта працуюць у служэнні пастве і якія даюць нам мудрыя і дакладныя біблейскія парады, чаму б нам не хацелася іх слухаць і супрацоўнічаць з імі?
Хіба апостал Павел памыліўся?
З улікам сказанага, чаму Павел не казаў пра тое, што Хрыстус дае "дары ў людзях", а не "падарункі людзям"? Чаму ён не сказаў так, як гэта робіць СЗТ? Павел прапусціў адзнаку? Ці выправіў камітэт па перакладзе СЗТ пад кіраўніцтвам святога духу недагляд Паўла? Стывен Лет кажа, што мы павінны праяўляць павагу да старэйшых. Ну, апостал Павел быў старэйшым па перавазе. Хіба не непаважліва скручваць свае словы ў тое, што ён ніколі не збіраўся сказаць?
Павел пісаў пад натхненнем, таму мы можам быць упэўнены ў адным: яго словы былі старанна падабраны, каб даць нам дакладныя веды пра яго значэнне. Замест таго, каб збіраць вішнёвыя вершы і коратка даваць ім уласную інтэрпрэтацыю, давайце паглядзім на кантэкст. У рэшце рэшт, гэтак жа, як малюсенькае адхіленне ад курсу ў пачатку падарожжа можа прывесці да таго, што мы прапусцім пункт на цэлую мілю, калі мы пачнем на ілжывай перадумовы, мы можам згубіцца і збіцца з ісціны ў фальш.
Павел гаворыць пра старэйшых?
Чытаючы чацвёрты раздзел Эфесянаў, ці знаходзіце вы доказы таго, што Павел размаўляе толькі са старэйшынамі? Калі ён кажа ў вершы 6, "... адзін Бог і Айцец усіх, які над усімі і праз усе і ва ўсіх ...", "ці ўсё", да якога ён спасылаецца, абмежавана для старэйшых? І калі ў наступным вершы ён кажа: «Цяпер кожны з нас атрымаў незаслужаную дабрыню ў залежнасці ад таго, як Хрыстос вымераў бясплатны дар», «бясплатны дар» даецца толькі старэйшым?
У гэтых вершах няма нічога, што абмяжоўвае яго словы толькі старэйшымі. Ён размаўляе з усімі святымі. Такім чынам, калі ў наступным вершы ён гаворыць пра тое, як Ісус вывозіў палонных, ці не вынікае, што палоннымі сталі б усе яго вучні, а не толькі малюсенькая іх частка, абмежаваная мужчынамі, і яшчэ меншая падгрупа, абмежаваная старэйшымі?
(Між іншым, Лет, здаецца, не можа прымусіць сябе аддаць Ісусу за гэта заслугу. Кожны раз, калі ён кажа пра Ісуса, гэта "Іегова і Ісус". Але Іегова не спускаўся ў ніжнія рэгіёны (супраць 9) і не ўзнімаўся зноў (супраць 8). Іегова не забраў палонных, але Ісус зрабіў (супраць 8). І менавіта Ісус дарыў людзям падарункі. Усё, што рабіў і робіць Ісус, услаўляе Айца, але толькі праз Яго мы можам наблізіцца да Бацька і толькі праз Яго мы можам пазнаць Айца. Гэтая тэндэнцыя да мінімізацыі надзеленай Богам ролі Ісуса з'яўляецца адметнай рысай навукі Іеговы.)
Аказанне "падарункаў у мужчын" фактычна супярэчыць кантэксту. Падумайце, наколькі лепш усё падыходзіць, калі мы прымаем тое, што на самой справе гаворыцца ў тэксце, «ён дарыў падарункі у мужчыны ”.
(У тыя часы, як гэта часта бывае сёння, прымаўка "мужчыны" ўключае і жанчын. Жанчына на самай справе азначае "мужчына з чэравам". Анёлы, якія з'яўляліся пастухам, не выключалі жанчын са свету Божага выбарам свайго слова . [Гл. Лука 2:14])
"І некаторыя даў апосталам, некаторыя - прарокамі, некаторыя - евангелізатарамі, некаторыя - пастырамі і настаўнікамі" (Эф. 4: 11)
«Некаторыя як апосталы»: Апостал азначае "пасланы" альбо місіянер. Здаецца, у раннім сходзе былі жанчыны-апосталы альбо місіянеркі, як і сёння. У Рымлянам 16: 7 гаворыцца пра хрысціянскую пару. [I]
"Некаторыя як прарокі": Прарок Джоэл прадказваў, што ў хрысціянскай кангрэгацыі будуць жанчыны-прарокі (Дзеі 2: 16, 17). (Дзеі 21: 9)
"Некаторыя як евангелізатары ... і настаўнікі": Мы ведаем, што жанчыны вельмі эфектыўныя евангелізатары і, каб стаць добрым евангелізатарам, трэба навучыць. (Ps 68: 11; Ціт 2: 3)
Латыш стварае праблему
Праблема, якую ўводзіць Лэт, - гэта стварэнне класа мужчын, якіх трэба разглядаць як асаблівы дар ад Бога. Яго інтэрпрэтацыя, паводле якой Эфесянаў 4: 8 тычыцца толькі старэйшын у сходзе, памяншае ролю ўсіх іншых хрысціян, мужчын і жанчын, і ўзвышае старэйшых да прывілеяванага статусу. Выкарыстоўваючы гэты асаблівы статус, ён загадвае нам не дапытваць гэтых людзей, а пакорліва выконваць іх загады.
З якога часу бясспрэчнае падпарадкаванне людзям калі-небудзь прыводзіла да хвалы Божага імя?
З важкай прычыны Біблія загадвае нам не давяраць мужчынам.
"Не давярайце князям і не сыну чалавечаму, які не можа прынесці паратунку" (Пс 146: 3)
Гэта не азначае, што мы не павінны праяўляць павагу да пажылых мужчын (і жанчын) у хрысціянскім зборы, але Лэт патрабуе значна большага.
Пачнем з таго, што прызнаем, што ўсе парады накіраваны на тых, хто знаходзіцца пад уладай старэйшын, але ніякіх указанняў самі старэйшыны не даюць. Якую адказнасць нясуць старэйшыны? Ці могуць старэйшыны чакаць, што той, хто ставіць пад сумнеў іх рашэнне, з'яўляецца паўстанцам, чалавекам, які раз'ядноўвае, які распальвае разлад?
Напрыклад, у "жывапіснай ілюстрацыі" Лэт паказвае, што павінны зрабіць старэйшыя, каб задаволіць попыт. Давайце яшчэ раз паглядзім на Габрэяў 13:17, але мы паставім яго перад вухам, і, тым самым, выявім яшчэ большы ўхіл да перакладу, хаця той, які падзяляецца з большасцю іншых перакладчыцкіх каманд, якія таксама зацікаўлены ў падтрымцы ўласнага аўтарытэту. царкоўная царкоўная іерархія.
Грэчаскае слова, peithó, азначанае "Быць паслухмяным" у Габрэям 13:17, на самай справе азначае "быць перакананым". Гэта не значыць "слухацца без пытанняў". У грэкаў было іншае слова для такога роду паслухмянасці, і яно сустракаецца ў Дзеях 5:29. Peitharcheó носіць ангельскае значэнне для слова "падпарадкоўвацца" і, па сутнасці, азначае "падпарадкоўвацца аднаму ў уладзе". Можна слухацца Госпада альбо цара. Але Ісус не прызначыў некаторых у сходзе ўладарамі, каралямі і намеснікамі. Ён сказаў, што мы ўсе браты. Ён сказаў, што мы не павінны гаспадарыць адзін над адным. Ён сказаў, што толькі ён у нас кіраўнік. (Мц 23: 3-12)
Ці павінны мы Peithó or Peitharcheó Мужчыны?
Таму бясспрэчнае падпарадкаванне людзям супярэчыць інструкцыям нашага адзінага сапраўднага ўладара. Мы можам супрацоўнічаць, так, але толькі пасля таго, як да нас паставяцца з павагай. Старэйшыны з павагай ставяцца да сходу, калі яны адкрыта тлумачаць свае прычыны нейкага рашэння і калі яны ахвотна прымаюць парады і парады іншых. (Пр 11:14)
Дык чаму СЗТ не выкарыстоўвае больш дакладны рэндэрынг? Гэта магло б перакласці Габрэяў 13:17 як "Угаворвайце тых, хто бярэ на сябе вядучую ролю сярод вас ..." альбо "Дазвольце сабе пераканаць тых, хто бярэ на сябе вядучую ролю сярод вас ...", альбо такога кшталту, які накладае на старэйшых абавязкі быць разумны і пераканаўчы, а не аўтарытарны і дыктатарскі.
Лет кажа, што мы не павінны падпарадкоўвацца старэйшым, калі яны просяць нас зрабіць штосьці, што пярэчыць Бібліі. У тым, што ён мае рацыю. Але вось пытанне: як мы можам ацаніць, ці так гэта, калі нам не дазваляюць іх дапытаць? Як мы можам атрымаць факты, каб прыняць адказнае рашэнне для дарослых, калі факты не даюць нам па меркаваннях "канфідэнцыяльнасці"? Калі мы нават не можам выказаць здагадку, што, магчыма, ідэя размалёўваць залу пэндзлем памерам 2 is няправільная, не пазначаная як раздзяляльная, як мы будзем распытваць іх па большых пытаннях?
Стывен Лэтт з задавальненнем выказвае нам выкарыстанне 1 Thessalonians 5: 12, 13, але ён ігнаруе тое, што Павел кажа ўсяго некалькі вершаў:
". . .Упэўніцеся ва ўсіх рэчах; трымайцеся за тое, што добра. Устрымайцеся ад любой формы зла. "(1Th 5: 21, 22)
Як нам "пераканацца ва ўсім", калі мы нават не можам паставіць пад сумнеў выбар пэндзля? Калі старэйшыя кажуць нам пазбягаць таго, з кім яны таемна сустракаліся, як нам даведацца, што яны не паступаюць бязбожна, пазбягаючы нявіннага? Зафіксаваны выпадкі ахвяр сэксуальнага гвалту над дзецьмі, якіх пазбягалі, але не ўчынілі ніякага граху. (Гл тут.) Давайце дазволім нам беспярэчна выконваць загад старэйшын адмежавацца ад усіх, каго яны пазначаюць як непажаданых, але ці ўзрадуе гэта сэрца Іеговы? Лет мяркуе, што аспрэчванне рашэння пафарбаваць залу 2-″ пэндзлем можа прывесці да таго, што некаторыя спатыкнуцца, але колькі "малых" спатыкнуліся, калі іх блізкія адвярнуліся ад іх, таму што яны аддана і беспярэчна выконвалі каманды мужчын. (Мц 15: 9)
Праўда, нязгода са старэйшынамі можа прывесці да пэўных разладаў і падзелаў у сходзе, але хто-небудзь спатыкнецца, бо мы адстойваем добрае і праўдзівае? Аднак, калі мы выконваем дзеля «адзінства», але тым самым парушаем сваю цэласнасць перад Богам, ці атрымае гэта адабрэнне Іеговы? Ці абароніць гэта "малога"? Ад Матфея 18: 15-17 вынікае, што сход вырашае, хто застаецца, а хто выганяецца, а не тройка таямніц, якія збіраюцца ў сакрэце, рашэнне якіх павінна быць прынята без сумневу.
Наша агульная віна
Сваім недасканалым перакладам Эфесянаў 4: 8 і Габрэяў 13:17 Камітэт па перакладзе СЗЗ заклаў аснову вучэння, якое патрабуе ад Сведкаў Іеговы беспярэчна падпарадкоўвацца Адміністрацыйнаму савету і яго лейтэнантам, старэйшынам, але мы бачым з асабістага досведу боль і пакуты, якія выклікалі.
Калі мы вырашым выканаць гэтае вучэнне, якое падтрымлівае Стывен Лет, мы можам прызнаць сябе вінаватым перад нашым суддзёй Ісусам Хрыстом. Разумееце, старэйшыны не маюць улады, акрамя той улады, якую мы ім даем.
Калі ў іх усё атрымліваецца, дык так, мы павінны падтрымліваць іх, маліцца за іх і вітаць іх, але мы павінны таксама прыцягваць іх да адказнасці, калі яны робяць дрэнна; і мы ніколі не павінны аддаваць ім сваю волю. Аргумент: "Я толькі выконваў загады", не будзе падтрымлівацца, калі стаяць перад суддзёй усяго чалавецтва.
_____________________________________________________
[I] "У рымляне 16Павел перадае прывітанне ўсім асабіста вядомым у рымска-хрысціянскім сходзе. У вершы 7 ён вітае Андроніка і Юнію. Усе раннія хрысціянскія каментатары лічылі, што гэтыя два чалавекі былі парай, і нездарма: "Юнія" - гэта імя жанчыны. ... перакладчыкі NIV, NASB, NW [наш пераклад], TEV, AB і LB (і перакладчыкі NRSV у падрадковай заўвазе) усе змянілі назву на відавочна мужчынскую форму, "Junius". Праблема ў тым, што ў грэка-рымскім свеце, у якім пісаў Павел, няма імя "Юній". Імя жанчыны, "Юнія", наадварот, добра вядомае і распаўсюджанае ў гэтай культуры. Так што "Юніус" - гэта выдуманае імя, у лепшым выпадку здагадка ".
Дзіўны артыкул, але калі гэта здзівіць нас бязбожнасцю так званай арганізацыі, давайце прачытаем Эфесянаў 4: 7 - 16. Ці гаворыць там які-небудзь верш пра старэйшын, я пачакаю. Усё яшчэ чакаю. Ага. Не. Зараз давайце добра даведаемся пра Лепшы пераклад Бібліі ў чалавецтве, згодна з Штогоднікам за 2014 г., старонка 4, і давайце даведачную Біблію 1984 года на СЗЗ і давайце паглядзім на Эфесянаў 4: 8. Што мы даведаемся, мы выяўляем, што стары добры In - у дужках, о, як я люблю гэтыя дужкі. Нават у зносках на дне гэта літаральна... Чытаць далей "
Мы прапускаем відавочнае. Хвіліну 16 штомесячнай трансляцыі можна падсумаваць у два сказы.
1 Войскі дзейнічаюць непакорна.
2 Нам трэба паўтарыць для акцэнтавання вырашэння гэтай сусветнай праблемы.
З нябожчыка, ліст нігерыйскага аддзялення да ВВК паказвае, што ўсе медыцынскія работнікі сведкі павінны спыніць адміністрацыю пералівання крыві, нават па загадзе іх начальніка. Некаторыя старэйшыя старэйшыя прадстаўнікі КЗС чытаюць ліст у кангрэгацыю, хаця ліст не быў адрасаваны прыхаджанам, але КЗС з дырэктывай абмяркоўваць медыцынскія работнікі. Ліст уяўляе сабой змяненне палітыкі, раней ім дазвалялася кіраваць, калі яго пыталі начальнікі. Іх папрасілі падрыхтавацца да магчымай страты працы. Таму, калі мне гэта ўдалося, таму што ён не быў прачытаны ў нас, я прыклаў намаганні, каб пацвердзіць... Чытаць далей "
Цалкам правільна, Джэймс. Яны напэўна кудысьці накіроўваюцца. Яны любяць прымяняць да сябе Прыказкі 4:18. Кіраўнік у іх правільны, але прапушчаны прыдатны верш адзін за адным. Верш, які ўжываецца:
"Шлях бязбожных падобны на цемру; Яны не ведаюць, што прымушае іх спатыкацца. "(Pr 4: 19)
Дзякуй за паведамленне пра гэтую палітыку. Дзіўнае тое, што я ў іншых месцах пра гэта не чуў. Ці ідзе нігерыйская галіна ізгоем?
Такім чынам, калі 8 чалавек кажуць: "Не слухайце чалавека, якога звалі Ісус", усе Іеговы павінны слухаць, таму што, як фарысеі, яны былі прызначаныя Богам? ... ну, яны яшчэ не сказалі "Не слухаць", але яны патрабуюць, каб вы ўбачылі Ісус, як яны хочуць, каб ты бачыў яго, нягледзячы на тое, што сам Ісус сказаў пра сябе. WT становіцца ўсё больш і больш культавым тыпам арганізацыі. У цяперашні час людзям у большасці краін прапануецца правесці асабістае даследаванне, якое тычыцца вашага лячэння, задаць пытанні ці выказаць другое меркаванне. Тое ж самае з тыпам школы, тыпам ежы, якую вы ясьце... Чытаць далей "
дарагі Менраў, я, ваша мэта, выйграць спрэчку, ніякай магчымасці з арганізацыяй JW няма. Яны павінны захаваць гэты Монстрэ, гэтага Голема. Гэтая арганізацыя есць і пажырае ўсіх, уключаючы разумныя развагі і Праўду. Ёсць толькі адзін спосаб дапамагчы шчырым людзям выратавацца ад гэтага монстра, задаць пытанні. Пытанні падобныя на насенне. Рана ці позна, калі стан спрыяльны, яны прачынаюцца і пачынаюць пускаць карані, размываючы навакольнае асяроддзе. Спытайцеся, чаму перакладчыкі перакладаюць такім чынам tois anthrōpois. Спытаеце, чаму пераклад "для мужчын", а не "для мужчын", бо вы навучыліся ў школе... Чытаць далей "
У Карарада вы робіце вельмі добры момант, і гэта вельмі карыснае напамін, каб задаваць пытанні, спрабуючы пераадолець вельмі моцныя замацаваныя ўпэўненасці нашых братоў і сясцёр, якія па-ранейшаму не падвергнуты ілжывасці. Езус шмат разоў рабіў тое самае, дазваляючы слухачам самастойна прыйсці да правільнай высновы! Акрамя таго, гэта ўскладняе JW, каб абараніць сваю веру і тое, у што яны вераць, не абараняючыся. І дзякуй вам за добра вывучанае дадатак вакол hypeikete і hypotassesthō. Гэта было вельмі карысна. Вядома, гэта дыскусія... Чытаць далей "
Добрая праца Мелеці, інфармацыя, якую вы прадставілі са Святога Пісання і з выкарыстаннем розных перакладаў грэчаскага тэксту Святога Пісання і Лексіконаў, цалкам і цалкам абвергла інтэрпрэтацыю аргскіх пісанняў па гэтым пытанні. Гэта мне нагадвае аповед пра Іллю, калі ён сутыкнуўся са святарамі Ваала і Джа, і ён паслаў агонь, які цалкам з'еў прынесенага ў ахвяру быка, камяні / алтар - ваду і нічога не пакінуў! Стывен Лет лічыць, што ён узяўся з "першым ударам" сам, усталяваўшы сферу і асновы для разумення Пісанняў, праблемы... Чытаць далей "
Я быў у шоку, калі ўпершыню пачуў, што людзі з псіхічнымі здольнасцямі альбо хваробай будуць размяшчацца незалежна ад стану. Мне ўпершыню расказаў старшыня наглядальніка ў маім з'ездзе, і з таго часу прачытаў, напрыклад, з кнігі аўчаркі, як людзі, якія пагражаюць самагубствам, толькі затрымліваюць ДФ, бо СК трэба здзяйсняць кансультацыі з філіялам. Што яшчэ больш непакоіла тое, што мой свякроў, які таксама быў старэйшым шмат гадоў, сказаў маёй жонцы, што СП будзе абсалютна ўлічваць псіхічнае здароўе "злачынца" (г.зн. знізіць верагоднасць... Чытаць далей "
Я памятаю, як старшыняваў у СКР, які займаўся чалавекам з сур'ёзнымі псіхічнымі праблемамі. У яго дзеяннях вялікі ўплыў аказаў былы сведка. Мы далі яму час зрабіць усё магчымае, каб выключыць кантакт з гэтым чалавекам, і пазней сустрэліся з ім. Яму спатрэбіўся час і кірунак, каб прадэманстраваць нейкую ступень пакаяння. Азіраючыся назад, я лічу, што мы правільна гэта зрабілі. Я ўзяў нейкую недахоп, каб абыходзіцца з гэтым спосабам, але, на шчасце, ніхто нічога не мог з гэтым зрабіць.
Прывітанне Мелеці, дзякуй за вашыя намаганні. Я хацеў бы дадаць некаторыя меркаванні. У сувязі з вашым аналізам іўрыта 13:17 я хацеў бы дадаць гэтыя думкі. WTS робіць поўны эйзегезіс, выкарыстоўваючы пераклад перакладу слова peithesthe, каб "падпарадкоўвацца", выкарыстоўваючы шырокую семантыку альбо дыяпазон значэнняў, якія прымяняюцца да яго перакладу на англійскую мову. Я таксама заўважыў, што слова hypeikete (прадставіць сябе) няправільна ўжываецца ў англійскай мове як поўная пакорлівасць. Уважліва прааналізаваўшы граматыку і кантэкст яе ўжывання, я выявіў, што хапейкетэ сустракаецца толькі ў гэтым вершы ва ўсім Новым Заказе.... Чытаць далей "
Дзякуй Карарада за даданне гэтага выдатнага даследавання!
Дзякуй Эрыку за цікавы аналіз і дзякуй Карада за цікавы каментарый. Карарада, правёўшы даволі якасны час з Канкардансам Стронга і іншымі крыніцамі, я згодны з вашымі высновамі пра значэнні hypeiko і hypotasso і значэнне He 13:17, а таксама пра няправільнае выкарыстанне гэтага верша Lett. Аднак, хоць, здаецца, слова hypotasso сапраўды мае значэнне "вертыкальнае" падпарадкаванне (людзі ўладам, людзі Богу, усё Хрысту, жонкі мужам, рабы гаспадарам і г.д.), ёсць два выпадкі выкарыстання з гіпатаса, якія, здаецца, з'яўляюцца выключэннем. Эф 5:21... Чытаць далей "
Дзякуй тыхік за каментары. Я лічу, што нават тыя вершы, якія вы спасылаліся, дэманструюць тую ж тэзу. На жаль, наша бачанне і разуменне хрысціянскай кангрэгацыі моцна афарбавана нашымі гадамі ў рамках WTS. Структура старэйшын, як разумеецца ў кангрэгацыях WTS, вельмі далёкая ад хрысціянскай кангрэгацыі першага стагоддзя. Успомнім, што хрысціянская кангрэгацыя мела вельмі кароткае жыццё. Ад смерці Хрыста, прыкладна праз 30 гадоў пасля разбэшчанасці кангрэгацыя ўжо працавала. Успомнім, што хрысціянскае грамадства першага стагоддзя,... Чытаць далей "
Рэзкі і дакладны артыкул, як заўсёды. Мне нагадвае "Universal Soldier" Бафі Сэнт-Мары. "Ён універсальны салдат, і ён сапраўды вінаваты". можа падацца крыху несправядлівым, але кожнаму прапануецца прачытаць Божае слова для сябе. Калі мы проста прымаем тое, што нам кажуць, гэта таму, што мы давяраем людзям, як і салдатам у час вайны. Праслухайце песню яшчэ раз, калі вы ёй не знаёмыя.
Вельмі прыемны артыкул. Дзякуй. Я памятаю, як кантралёр, які два гады таму размаўляў пра паслухмянасць кіраўніцтву, прачытаў з Дзеяў 21: 20-26, але ён у асноўным падкрэсліваў словы ў параўнанні з 23, дзе старэйшыны ў Ерусаліме казалі Паўлу: "Так ШТО РАЗМОГАМ: -. C / o потым сказаў усім у зале Каралеўства, што, паколькі ён з'яўляецца непасрэдным прадстаўніком кіруючага органа, ён можа ўключыць сябе, кажучы прыхаджанам: "Так што, што мы скажам табе". Гэтак жа, як бакавая заўвага, пытанне, якое адбываецца ў... Чытаць далей "
Мой швагер (старэйшы на працягу многіх гадоў) выкарыстаў аднолькавыя пісанні і разважанні са мной. Паколькі Павел падпарадкоўваўся Іерусалімскім старэйшынам (на гэты конт, не маючы пры гэтым шкоды сваёй сумленні і маючы на ўвазе, што Павел гатовы быць "чым заўгодна" для розных людзей), мы павінны таксама падпарадкавацца. Няма пытанняў. Здагадаецца, ён не прааналізаваў гэтыя пісанні супраць галатаў ch 1 і 2.
Гэта вельмі дакладна. Ліст да галатаў быў вельмі асаблівай кнігай за апошнія пару гадоў, якая дапамагае мне зразумець рэчы, якія былі схаваны для мяне, калі я знаходзіўся ў арганізацыі. Думаю, калі б хто-небудзь сёння сказаў што-небудзь пра кіруючы орган Сведак Іеговы, блізкі да таго, што казаў апостал Павел у Галатаў 2: 6 адносна старэйшын у Іерусаліме, ён, верагодна, быў бы пазбаўлены правоў альбо, па меншай меры, пазбаўлены ўсіх так званых прывілеяў і высокай пашаны. арг. "Але ў дачыненні да тых, хто здаваўся важным - якімі б яны ні былі, для мяне няма розніцы,... Чытаць далей "
Дзякуй, што так хутка абмеркавалі гэтую лекцыю Стывена Летта. «Заўважце, нам сказалі быць паслухмянымі. Зразумела, гэта азначае, што мы павінны выконваць ці выконваць тое, што яны нам кажуць. Зразумела, гэта было б з агаворкай: калі толькі яны не загадаюць нам зрабіць штосьці небіблейнае. І гэта, вядома, было б надзвычай рэдка "." Хіба гэта адзіны агаворка, калі хрысціянін не павінен падпарадкоўвацца старэйшынам, - калі яны загадваюць нам рабіць нешта небіблейнае? Вельмі страшна, што Сведкі Іеговы павінны падпарадкоўвацца старэйшынам да такой ступені. Скарыстаемся іншым... Чытаць далей "
Прыемны фокус і парада Эрык. Я павінен быў бы сказаць, што, калі па нейкай немагчымай прычыне я быў у сходзе, мне давялося б паважаць і супрацоўнічаць са старэйшынамі гэтак жа, як і з "звычайным выдавецтвам". У адваротным выпадку фаварытызм будзе існаваць. Безумоўна, любоў і павага, падобныя да Хрыста, павінны выдавацца выдавецтву ў тым жа памеры, што і старэйшы. І як вы кажаце, наша паслухмянасць належыць Хрысту. Ісус не аддаваў перавагі тым, хто меў прывілеі ўлады, дадзеныя людзьмі, перад тымі, хто быў нізкім. Калі гэта тое, што прываблівае... Чытаць далей "
Мне заўсёды падабаліся артыкулы, якія вы, Тадуа і іншыя аўтары публікавалі на гэтым сайце. Апошнія - тым больш. Дзякуй. Мне падаецца ўсё больш верагодным, што ГБ робіць іх вінаватымі ў грахах Чалавека беззаконня, 2 Тэзіс 2. Я ўстаўлю цытату з ".. Хрысціянскай свабоды", Франц, с. 17, які мне падаецца адпаведным паслухмянасцю паслухмянасці, якую ГБ патрабуе ад сябе і сваіх «лейтэнантаў»: «Такім чынам, улады пазбаўляюцца свабоды самастойна вырашаць, ці з'яўляецца інфармацыя фактычнай ці ілжывай, карыснай ці шкоднай. І тое... Чытаць далей "
Дзякуй за кантэкстны аналіз. Падарункі людзям адпавядаюць кантэксту, і, як апостал Пётр кажа ўсім хрысціянам-1 Пётр 4:10 "Наколькі кожны атрымаў дар, выкарыстоўвайце яго, служачы адзін аднаму як добрыя распарадчыкі незаслужанай дабрыні Бога. што выражаецца рознымі спосабамі ". Парадак дня бясспрэчнага падпарадкавання заўсёды з'яўляецца іх прыярытэтам, уявіце сабе гіпербалічную ілюстрацыю, каб не ставіць пад сумнеў 2 ″ пэндзля. У мінулым годзе ў мяне была дыскусія са старэйшым па гэтым пытанні, ён сказаў, што, нават калі ГБ памыляецца ў пытанні Бібліі, я павінен падпарадкоўвацца, і дадаў... Чытаць далей "
Ці ведаеце вы, калі "дазвол ГБ насіць вашыя грахі" быў прыняты "пісаным JW" законам, ці гэта нешта адфільтраванае, напрыклад, на пасяджэннях старэйшых асоб?
Мысленне здаецца небіблейскім:
Зыход 23: 2,7
Mathew 15: 8,9
Калі што-небудзь, то толькі Ісус здольны "несці нашы грахі" праз сваю ахвяру.
Я не веру, што гэта пісаны закон, наколькі я бачыў.
З майго ўласнага досведу, хоць гэта здаецца агульным пачуццём думкі сярод тых, хто дагэтуль лічыць, што гэта "праўда".
Пару месяцаў таму сястра выказала мне, што адчувае, што ўся справаздачнасць знаходзіцца ў кіруючым органе, і ўсё, што ёй трэба было турбавацца, было слухаць і прытрымлівацца за імі.