Падарожжа адкрыццяў праз час - Частка 4

Падарожжа ўласна пачынаецца

Сам "Падарожжа адкрыццяў праз час" пачынаецца з гэтага чацвёртага артыкула. Мы можам пачаць "падарожжа па адкрыцці" з выкарыстаннем знакаў і інфармацыі аб навакольным асяроддзі, якую мы сабралі з рэзюмэ Біблейскіх раздзелаў з артыкулаў (2) і (3) у гэтай серыі, а таксама з ключавых адкрыццяў, зробленых пры вывучэнні "Пытанні разважання" Раздзел у артыкуле (3).

Для таго, каб лёгка падарожнічаць падарожжа, прааналізаваныя і абмяркоўваюцца пісанні звычайна цытуюцца ў поўным аб’ёме для лёгкага азнаямлення, што дазваляе паўторна перачытваць і спасылацца на кантэкст і тэкст. Вядома, чытачу настойліва рэкамендуецца прачытаць гэтыя ўрыўкі ў Бібліі непасрэдна, па магчымасці, хаця б адзін раз.

У гэтым артыкуле мы разгледзім і выявім:

• Калі пачалося выгнанне?
  • Езэкііль, розныя раздзелы
  • Эстэр 2
  • Ерамія 29 і 52
  • Matthew 1
• Ранейшыя прароцтвы, выкананыя падзеямі яўрэйскага выгнання і вяртаннем
  • лявіт 26
  • Другі закон 4
  • 1 Kings 8
• Асобныя ўрыўкі ключавых пісанняў
  • Ерэмія 27 - гаданне служэння 70, прадказанае для Юды і народаў
  • Іерэмія 25 - Вавілон будзе прызваны да ўліку, заканчваючы гады 70

Асноўныя адкрыцці

1. Калі пачалося выгнанне?

Вельмі важным пытаннем для разгляду з'яўляецца: калі пачалося выгнанне?

Часта мяркуецца, што габрэйскае выгнанне пачалося са знішчэння Іерусаліма Навухаданосарам у 11^th год Седэкіі і скончыўся вяртаннем габрэяў у Юду і Ерусалім з указам Кіра ў яго 1^st год.

Аднак што пісалі пра гэта пісанні?

Езэкііль

Езэкііль выразна спасылаецца на выгнанне як пачатак дэпартацыі Ёахіна, якая адбылася 11 гадоў да канчатковага знішчэння Іерусаліма, і адхілення Зедэкіі ад цара.

• Езэкііль 1: 2 “на пятым годзе выгнання караля Ёячына"[I]
• Езэкііль 8: 1 “на шосты год " [Ii]
• Езэкііль 20: 1 "На сёмым годзе"
• Езэкііль 24: 1 "На дзявятым годзе 10^th месяц 10^th дзень " Пачынаецца аблога Ерусаліма. (9^th год Седэкіі)
• Езэкііль 29: 1 “на дзесятым годзе "
• Езэкііль 26: 1 “І гэта адбылося на адзінаццатым годзе " Супраць Тыру прыйшлі многія народы. Верш 7, Іегова прынясе Навухаданосара супраць Тыру.
• Езэкііль 30: 20; 31: 1 "у адзінаццаты год ”
• Езэкііль 32: 1, 17 "На дванаццатым годзе ... нашага выгнання"
• Езэкііль 33: 21 "Гэта адбылося ў 12^th год у 10^th месяц на 5^th дзень, калі да мяне прыйшоў уцёкі з Ерусаліма, які сказаў: горад разбураны.
• Езэкііль 40: 1 “у дваццаць пятым годзе нашага выгнання, у пачатку года, на 10^th дзень месяца ў 14^th год пасля таго, як горад быў разбураны "
• Езэкііль 29: 17 “у дваццаць сёмым годзе "

Эстэр

Эстэр 2: 5, 6 кажа пра "Мардэхай ... сын Кіша, які быў высланы з Ерусаліма ў выгнанне з дэпартаванымі людзьмі, вывезенымі ў эміграцыю з Еконіяй (Ёяхін), царом Юдэйскім каго Навухаданосар, цар Вавілонскі, прыняў у выгнанне."

Jeremiah 29

Jeremiah 29: 1, 2, 4, 14, 16, 20, 22, 30. Гэтая глава была напісана ў 4^th Год Седэкіі. Гэтыя вершы ўтрымліваюць мноства спасылак на ссыльных, ясна спасылаючыся на тых, што ўжо былі ў Вавілоне падчас напісання. Гэта былі выгнаннікі, якія пайшлі ў выгнанне з Егаяхінам 4 гадамі раней.

Jeremiah 52

Jeremiah 52: 28-30 "У эміграцыю: на сёмым годзе, 3,023 габрэі; ў 18^th [III] год Навухаданосар,… 832; ў 23^rd год Навухаданосара, душы 745 ”. Заўвага: Найбольшая колькасць ссыльных была ў 7^th (рэгіянальны) год Навухаданосара (выгнанне Ёахіна і Езэкііля). (Гэтыя вершы, здаецца, дапаўняюць вершы, каб скончыць гісторыю і ўтрымліваюць інфармацыю, якую нельга было здаць, калі Ерэмія пісаў свой рахунак. Ерэмія не меў бы доступу да фігур ссыльных, у той час як Данііл альбо Эзра атрымалі доступ да дакументаў, якія дакументавалі вавілонскія запісы. У кнізе Ераміі, як уяўляецца, выкарыстоўваецца егіпецкае знаёмства для праўлення Навухаданосара, і, такім чынам, згаданыя гады Навухаданосара паслядоўна 1 год пазней, чым датаваныя клінапіснымі глінянымі таблічкамі для адной і той жа падзеі.[Iv]  Гэтыя гады згадваюцца як дадатковыя сумы, вывезеныя ў эміграцыю, магчыма, у самым пачатку аблогі 7 Навухаданосара^th год, галоўная дэпартацыя Ёяхіна адбылася месяц-два пазней у пачатку 8 Навухаданосара^th год. Сапраўды гэтак жа і 18^th Год, верагодна, былі вывезеныя ў выгнанне з аддаленых гарадоў, узятых напярэдадні канчатковай аблогі Іерусаліма, якая доўжылася 19^th год Навухаданосара. 23^rd Год выгнання можа спасылацца на тых, хто трапіў у эміграцыю, якія ўцяклі ў Егіпет, калі праз некалькі гадоў зноў напалі на Егіпет.

Мэцью

Мэцью 1: 11, 12 «Ёсія стаў бацькам Еконіі (Егаяхіна) і яго братоў падчас дэпартацыі ў[V] Вавілон. Пасля дэпартацыі ў Вавілон Еканія стаў бацькам Шеалтыяла. "

Заўвага: Хоць згаданая дэпартацыя не названа канкрэтна як тая, якая была ў час Еконіі (Ёячын), паколькі ён з'яўляецца галоўным аб'ектам асноўнай увагі гэтага ўрыўка, таму лагічна разумець, што пра дэпартацыю згадваецца тое, што адбылося, калі Сам яго дэпартавалі. Не лагічна зрабіць выснову, што пра дэпартацыю, якая ўзгадваецца, адбудзецца ў больш позні час, напрыклад, у 11 Зедэкіі^th года, асабліва ў кантэксце Ераміі 52: згаданы вышэй 28.

Асноўны нумар адкрыцця 1: "Выгнанне" адносіцца да выгнання Ёахіна. Гэта адбылося 11 гадоў да разбурэння Ерусаліма і Юды. Глядзіце, у прыватнасці, Езэкііль 40: 1, дзе Езэкііль абвяшчае, што Ерусалім упаў 14 гадамі раней ад 25^th год выгнання, дату 11^th год выгнання за разбурэнне Ерусаліма і Езэкііля 33: 21, дзе ён атрымлівае вестку пра разбурэнне Іерусаліма ў 12^th год і 10^th месяц амаль праз год.

Меншае выгнанне адбылося ў канцы праўлення Зэдэкіі з разбурэннем Іерусаліма, а яшчэ некалькі нязначных выгнанняў праз некалькі гадоў 5, хутчэй за ўсё, з Егіпта.[VI]

2. Ранейшыя прароцтвы, якія выконваліся падзеямі габрэйскай ссылкі і вяртання

Лявіт 26:27, 34, 40-42 - Пакаянне Галоўнае патрабаванне для аднаўлення з выгнання - не час

"²⁷"Калі вы з гэтым НЕ слухаеце мяне, і ВЫ проста павінны ісці супраць мяне, ²⁸ Мне давядзецца хадзіць у лютым супрацьстаянні да ВАС, і я, так, мне прыйдзецца цябе караць за свае грахі сем разоў. '' '³⁴І я, са свайго боку, пакладу зямлю спустошанай, і вашы ворагі, якія жывуць на ёй, будуць проста здзіўлена глядзець на яе. І вы расьсеяце паміж народамі ... і зямля ваша павінна стаць пустыняй, і гарады вашы стануць пустыняй. У гэты час зямля акупіць суботы ўсе дні яе спусташэння, пакуль вы знаходзіцеся ў зямлі ворагаў вашых. У гэты час зямля будзе захоўваць суботу, бо павінна аддаваць суботы. Усе дні яго спусташэння будуць захоўваць суботу па той прычыне, што ён не захаваў суботу падчас вашых субот, калі вы жылі на ёй. "⁴⁰І яны, безумоўна, прызнаюць сваю ўласную памылку і памылку бацькоў у сваёй нявернасці, калі яны паводзілі сябе нядобрасумленна да мяне ...⁴¹... Магчыма, у гэты час іх неабрэзанае сэрца будзе прыніжана, і тады яны акупіцца сваёй памылкай. ⁴²І я сапраўды памятаю свой запавет з Якавам ".

Асноўны нумар адкрыцця 2: Каля 900 гадоў раней было прадказана, што з-за адмовы слухацца Іеговы яўрэі будуць раскіданы. Гэта адбылося с

• (1a) Ізраіль раскідаўся па Асірыі і потым
• (1b) Юда над Асірыяй і Вавілонам
• (2) Таксама папярэджвалі, што зямля будзе спустошана, што гэта было, і што, пакуль яна была спустошана
• (3) гэта акупіцца за прапушчаныя суботні гады.

Час перыяду не пазначаны, і ўсе гэтыя падзеі 3 (рассейванне, спусташэнне, пагашэнне суботы) адбыліся.

Другі закон 4: 25-31 - Пакаянне галоўнае патрабаванне для аднаўлення з выгнання - не час

"Калі вы сталі бацькам сыноў і ўнукаў, і вы доўга пражываеце на зямлі і робіце сябе пагібельна і робіце выразаныя выявы, формы чаго заўгодна, і здзяйсняйце зло ў вачах Іеговы, Бога вашага, каб пакрыўдзіць яго, ²⁶ Я сёньня прымаю як сьведку супраць ВАС нябёсаў і зямлі, што ВЫ станоўча загінеце з зямлі, на якую вы перасякаеце Іарданію, каб завалодаць ёю. ВЫ не будзеце падаўжаць свае дні, бо вы станоўча будзеце знішчаны. ²⁷ І Іегова, безумоўна, будзе раскідваць вас сярод народаў, і вы сапраўды будзеце нешматлікімі сярод народаў, да якіх Іегова адагнае вас. ²⁸ І там табе прыйдзецца служыць багам, прадуктам рук чалавека, дрэва і каменя, якія не бачаць і ня чуюць, ні ядуць, ні пахнуць. ²⁹ "Калі вы будзеце шукаць Іегову, Бога вашага, адтуль, вы таксама абавязкова знойдзеце яго, бо вы будзеце шукаць яго ўсім сваім сэрцам і ўсёй душой. ³⁰ Калі вы знаходзіцеся ў балючым становішчы і ўсе гэтыя словы выявілі вас у самыя блізкія дні, тады вам давядзецца вярнуцца да Іеговы, Бога вашага, і прыслухацца да яго голасу. ³¹ Бо Бог, Бог твой, міласэрны. Ён не пакіне вас і не прывядзе вас да разбурэння і не забудзе запавет вашых продкаў, які ён прысягаў ім. "

Асноўны нумар адкрыцця 2 (працяг): У гэтым пісанні перадаецца аналагічнае паведамленне, што і ў Левіце. Ізраільцяне будуць раскіданы, і шмат хто загіне. Акрамя таго, яны павінны былі пакаяцца, перш чым Іегова памілаваў бы іх. Яшчэ раз не згадваецца часовы перыяд. Аднак у Пісанні сапраўды сказана, што канец рассейвання будзе залежаць ад іх пакаяння.

1 Kings 8: 46-52 - Пакаянне галоўнае патрабаванне для аднаўлення з выгнання - не час

 "⁴⁶ "Калі яны зробяць грэх супраць вас (бо няма чалавека, які не грэшыць), і вы павінны быць разгневаны на іх і аддаваць іх ворагу, а іхныя палоншчыкі сапраўды пераносяць іх у палон да далёкай зямлі ворага альбо побач; ⁴⁷ і яны сапраўды прыходзяць у сябе ў зямлі, дзе іх узялі ў палон, і яны на самой справе вяртаюцца і просяць вас за міласць у зямлі сваіх палончыкаў, кажучы: «Мы зграшылі і памыліліся, мы дзейнічалі бязбожна». ; ⁴⁸ і яны сапраўды вяртаюцца да вас усім сваім сэрцам і ўсёй душой у зямлю ворагаў, якія іх выгналі ў палон, і яны сапраўды моляцца вам у кірунку сваёй зямлі, якую вы аддалі сваім продкам, гораду, які вы выбралі і дом, які я пабудаваў для вашага імя; ⁴⁹ вы павінны таксама пачуць з нябёсаў, усталяванага вамі месца знаходжання, іх малітву і просьбу аб ласцы, і вы павінны выконваць суд над імі, ⁵⁰ і вы павінны дараваць сваім людзям, якія зграшылі супраць вас, і ўсе іх правіны, з якімі яны здзейснілі грэх супраць вас; і вы павінны рабіць ім прадметы жалю перад палоннікамі, і яны павінны іх шкадаваць ⁵¹ (бо яны твой народ і спадчына твая, якую ты вывеў з Егіпта, з жалеза знутры печ), ⁵² каб вашы вочы апынуліся адкрытымі на просьбу аб карысці вашага слугі і на просьбу аб карысці вашага народа Ізраіля, слухаючы іх ва ўсім, да чаго яны вас заклікаюць."

Асноўны пацверджанне нумара 2:  У гэтым урыўку Пісання ёсць падобнае паведамленне як да Левіта, так і да Другога закона. Было прадказана, што ізраільцяне будуць грашыць супраць Іеговы.

• Таму ён рассыпае іх і саслае.
• Акрамя таго, яны павінны былі пакаяцца, перш чым Іегова паслухаў і аднавіў іх.
• Заключэнне выгнання залежала ад пакаяння, а не ад перыяду часу.

Аналіз ключавых пісанняў

3. Ерамія 27: 1, 5-7: 70 Прадказаныя гады прыгону

Час напісана: прыблізна 22 гадоў да разбурэння Іерусаліма Навухаданосарам

Пісанне:¹У пачатку Валадарства Егаіі, сына Іоса, цара Юдэйскага, гэтае слова прыйшло да Ерэміі ад Іеговы, сказаўшы: ","⁵ "Я сам стварыў зямлю, чалавецтва і звяроў, якія былі на паверхні зямлі маёй вялікай сілай і маёй выцягнутай рукой; і я аддаў гэтаму, каму гэта даказалася ў маіх вачах. ⁶ І цяпер я аддаў усе гэтыя землі ў рукі Нава, цара Вазілонскага, цара майго; і нават дзікіх палявых звяроў я даў яму служыць яму. ⁷ І ўсе народы павінны служыць яму і сыну і ўнуку, пакуль не прыйдзе нават ягоная зямля, і многія народы і вялікія цары павінны выкарыстоўваць яго як слугу.

⁸ "" "І павінна здарыцца, што народ і царства, якія не будуць служыць яму, нават Neb · u · chad · nez'zar, цар Вавілонскі; і той, хто не ўставіць шыі пад ярмо цара Вавілонскага, мечам і голадам і згубам, я звярну ўвагу на гэты народ: "гэта выказванне Іеговы," пакуль я не буду мець дабілі іх рукой.''

Да ранняй часткі валадарання Ёякіма (дзяржавы v1) "У пачатку Валадарства Ёякіма"), пісанні ў вершах 6 сцвярджаюць, што ўсе землі Юды, Эдома і г.д. былі перададзены Іегове ў рукі Навухаданосара. Нават дзікія палявыя звяры (у адрозненне ад Даніэль 4: 12, 24-26, 30-32, 37 і Daniel 5: 18-23) былі дадзены

• каб служыць Яму;
• яго сын (Злы Меродах, таксама вядомы як Амель-Мардук, цар Вавілонскага)
• яго ўнук[VII] (Валтасар, сын Наваніда[VIII] Вавілонскі кароль, быў эфектыўны Вавілонскі кароль пры яго разбурэнні)
• пакуль не прыйдзе час яго ўласнай зямлі [Вавілон].
• Габрэйскае слова "reshith"Азначае" пачатак ", як у" пачатку ", альбо" спачатку ", а не" рана ".

Верш 6 абвяшчае "І цяпер я сам (Іегова) аддаў усе гэтыя землі ў рукі Навухаданосара" што сведчыць пра тое, што дзеянне дарэння ўжо адбылося, інакш фармулёўка будзе "я дам". Глядзіце таксама пацверджанне, дадзенае на 2 Kings 24: 7 дзе ў запісе гаворыцца, што не пазней, да моманту смерці Ёакіма, кароль Егіпта не выйдзе са сваёй зямлі, і ўся зямля з даліны Торэнта Егіпта да Еўфрата была перададзена пад кантроль Навухаданосара .

(Калі б гэта быў першы год Ёякіма, Навухаданосар быў бы наследным князем і генерал-галоўным вавілонскім войскам (каронных князёў часта разглядалі як цароў, асабліва, калі яны былі прызначаны пераемнікам), бо ён стаў каралём у 1^rd Год Ёякіма).

Таму Юда, Эдом, Мааў, Амон, Тыр і Сідон ужо ў гэты час знаходзіліся пад уладай Навухаданосара, які служыў яму.

У вершы 7 падкрэсліваецца гэта, калі "І ўсе народы павінны служыць Яму"Зноў указваючы, што народы павінны будуць працягваць служыць, інакш верш абвяшчае (у будучым часе)" і ўсе народы павінны будуць яму служыць ". Да "Служыце яму, сыну і сыну ягонага сына (унука)" мае на ўвазе доўгі прамежак часу, які скончыцца толькі тады, калі "прыйдзе час нават яго ўласнай зямлі, і многія народы і вялікія цары павінны эксплуатаваць яго "". Такім чынам, канец служэння народаў, уключаючы Юду, быў бы пры падзенні Вавілона, якое адбылося ў 539 г. да н.э., а не ў пэўны час пасля гэтага (напрыклад, 537 г. да н.э.). Слуга Кіру і Меда-Персіі не ўваходзіла ў гэтае прароцтва.

Увесь акцэнт гэтага раздзела быў на служэнне Вавілону, якое ўжо пачалося, і якое скончылася б тым, што сам Вавілон перайшоў у рабства. Гэта адбылося з панаваннем Меда-Персіі, Грэцыі і Рыма, перш чым цалкам згасаць у невядомасці і закінутасці.

Мал. 4.3 Пачатак і працягласць Слугі ў Вавілоне

Асноўны нумар адкрыцця 3: 70 гадоў служэння Вавілону прадвешчана, пачынаючы з ранняга праўлення Ёакіма.

 

4.      Jeremiah 25: 9-13  - 70 гадоў прыгону завершаны; Вавілон паклікаў адказнасць.

Час напісана: 18 гадоў да разбурэння Іерусаліма Навухаданосарам

пісанне: "¹Слова, якое ўзнікла ў Ераміі адносна ўсяго народа Юды на чацвёртым годзе Еў Хоі'а · Кіма, сына Іо Саіі, цара Юдэйскага, гэта значыць першага года цара Нава, у Чадзе, Рэзьзара, цара Вавілона; '

 "Такім чынам, гэта тое, што сказаў Іегова з войскаў:" Таму што вы не паслухаліся маіх слоў, ⁹ сюды я пасылаю, і вазьму ўсе сем'і поўначы ", - гэта маўленне Іеговы," нават [пасылаючы] ў Нава, у Чадзе, рэззара, цара Вавілонскага, майго слугу, і я прывяду іх супраць гэтага зямлі і супраць яе жыхароў і супраць усіх гэтых народаў вакол; і я прысвячу іх разбурэння і зраблю іх прадметам здзіўлення, і нешта свістаць у месцах, спустошаных да няпэўнага часу. ¹⁰ І зьнішчу з іх гук весялосці і шум весялосці, голас жаніха і голас нявесты, шум ручной млына і святло лямпы. ¹¹ І ўся гэтая зямля павінна стаць разбураным месцам, прадметам здзіўлення, і гэтым народам давядзецца служыць цару Вавілонскага семдзесят гадоў. ''

¹² "І павінна здарыцца, што калі споўніцца семдзесят гадоў, я заклікаю выступіць супраць цара Вавілонскага і супраць гэтага народа", - гэта выказванне Іеговы, "іх памылка, нават супраць зямлі хал-дэ'ан, і Я зраблю яго пустымі адходамі да нявызначанага часу. ¹³ І ўвяду на гэтую зямлю ўсе словы, якія я казаў супраць яе, і ўсё, што напісана ў гэтай кнізе, якую Ерэмія прарочыў супраць усіх народаў. ¹⁴ Бо нават яны самі, многія народы і вялікія цары, выкарыстоўвалі іх як слуг; і адплачу ім паводле дзеянняў і працы рук сваіх."

У 4^th у год Ёакіма, Ерэмія прарочыў, што Вавілон будзе прызваны адказваць за яго дзеянні пасля напаўнення 70 гадоў. Ён прарочыў "і ўся гэтая зямля будзе зведзена да руін і стане аб'ектам жаху; і гэтыя народы павінны будуць служыць цару Вавілонскага 70 гадоў. (13) Але калі 70 гадоў былі выкананы (завершана), я заклікаю ўлічваць цара Вавілонскага і гэты народ за іх памылку, абвяшчае Іегову, і зраблю зямлю халдэйскай пустыняй на ўвесь час».

"Гэтыя народы павінны будуць служыць Вавілонскаму цару 70 гадоў "

Якія былі "Гэтыя нацыі" што павінна было б служыць Вавілонскаму каралю 70 гадоў? У вершы 9 сказана, што "гэтая зямля .. і супраць усіх гэтых народаў вакол" Верш 19-25 працягвае пералічваць нацыі вакол: "Фараон, цар Егіпецкі ... усе цары зямлі Уз ... цары зямлі Філістымскай, ... Эдом і Мааў і сыны Амона; і ўсе цары Тыра і ... Сідон ... і Дэдан, і Тэма, і Буз ... і ўсе каралі арабаў ... і ўсе цары Зімры ... Элам і ... Мідыя."

Чаму Ерэмія даручыў прарочыць, што Вавілон прызваў да адказнасці пасля заканчэння 70 гадоў? Ерамія кажа:за іх памылку". Гэта было з-за гонару Вавілона і саманадзейнасці ў нападзенні на народ Божы, хоць Іегова дазваляў ім караць Юду і навакольныя народы.

Фразы "прыйдзецца служыць " і "павінны"Знаходзяцца ў ідэальным напружанні, якое сведчыць пра тое, што гэтыя народы (пералічаныя ў наступных вершах) павінны былі завяршыць дзеянне служыць 70 гадоў. Такім чынам, Юда і іншыя народы ўжо знаходзіліся пад валадарствам Вавілона, служачы ім і павінны былі б працягваць гэта да завяршэння гэтага перыяду 70 гадоў. Гэта не быў будучы перыяд часу, які яшчэ не пачаўся. Гэта пацвярджае і v12, які гаворыць пра тое, калі быў завершаны 70-гадовы перыяд.

Ерэмія 28 запісвае, як у 4^th год Сэдэкіі, што прарок Хананія даў ілжывае прароцтва, што Іегова парушыць ярмо Вавілонскага цара цягам двух гадоў. Ерамія 28:11 таксама паказвае, што ярмо было на "шыя ўсіх народаў ", а не толькі Юда ў той час.

Семдзесят гадоў таксама скончылася б, калі было б завершана, выканана.

Калі гэта адбудзецца? У вершах 13 гаворыцца, што Вавілон быў бы прызваны да ўліку, не раней і не пасля.

Калі Вавілон быў выкліканы на рахунак?

Daniel 5: 26-28 запісвае падзеі падзення Вавілонскай ночы: "Я падлічыў дні вашага каралеўства і скончыў яго, ... вы ўзважылі на вагах і прызналі недастатковым, ... ваша царства было падзелена і аддадзена мідзянам і персам" Выкарыстанне агульнапрынятай даты ў сярэдзіне кастрычніка 539 г. да н[IX] да падзення Вавілона мы дадамо 70 гадоў, якія вядуць нас да 609 да нашай эры. Разбурэнні і разбурэнні былі прадказаны таму, што юдэі не паслухаліся загаду Іеговы служыць Вавілону (гл. Ерамію 25: 8[X]) і Ераміі 27: 7[Xi] заявілі, што будуць "служыць Вавілону, пакуль не настане час іх (Вавілон)».

Прымаючы кастрычнік 539 г. да н.э. і дадаўшы 70 гадоў назад, мы атрымліваем 609 год да нашай эры. Што-небудзь значнае адбылося ў 609 г. да н.э. / 608 г. да н.э. [XII] Так, падобна, што пераход Сусветнай дзяржавы з пункту гледжання Бібліі, з Асірыі на Вавілон, адбыўся, калі Набопаласар і ягоны сын наследны прынц Навухаданосар захапілі Харран, апошні пакінуты горад Асірыі і сарвалі яго ўладу. Апошні кароль Асірыі, Ашур-Убаліт III быў забіты на працягу крыху больш за год у 608 г. да н.э., і Асірыя перастала існаваць як асобная нацыя.

Малюнак 4.4 - 70 гадоў рабства ў Вавілоне, Вавілон прыцягнуты да адказнасці

 Асноўнае адкрыццё № 4: Вавілон будзе прыцягнуты да ўвагі ў канцы 70-х гадоў сервітуту. Гэта адбылося ў той дзень, які мы ведаем, як кастрычнік 539 г. да н.э., паводле Данііла 5, а значыць, паднябеснасць павінна была пачацца ў кастрычніку 609 г. да н.

Пятая частка нашай серыі будзе працягвацца "Падарожжам адкрыццяў праз час", улічваючы важныя вершы Ераміі 25, 28, 29, 38, 42 і Езэкііля 29. Будзьце гатовыя, бо адкрыцці будуць густымі і хуткімі.

Падарожжа адкрыццяў праз час - Частка 5

 

[I] 5^th Год выгнання Ёяхіна прыраўноўваецца да 5^th Год Седэкіі.

[Ii] Заўвага: паколькі гэтыя раздзелы павінны былі / павінны быць прачытаны ў рамках адной кнігі (пракруткі), Езэкііль не будзе мець неабходнасці паўтараць фразу "выгнання Ёгахіна ". Гэта маецца на ўвазе замест гэтага.

[III] Ерэмія 52: 28-30, хутчэй за ўсё, спасылаецца на выгнаннікаў, прывезеных з іншых гарадоў Юды перад аблогамі Іерусаліма, бо яны толькі за некалькі месяцаў да асноўных ссыльных, запісаных у Кнізе цароў і хронік і іншых месцах у Ераміі.

[Iv] Калі ласка, глядзіце артыкул 1 гэтай серыі для абмеркавання календароў і рэгіянальных гадоў.

[V] Грэчаская фраза тут правільна «Вавілонская», гэта значыць, Вавілонская, а не «Вавілонская», гл Царства Інтэрлінейнага перакладу грэчаскіх пісанняў (1969 г.)

[VI] паглядзець Jeremiah 52

[VII] Незразумела, ці разумелася гэтая фраза літаральным унукам альбо нашчадкам, альбо пакаленнем каралёў з Навухаданосара. Нерыглісар змяніў сына Навухаданосара Зла (Аміля) -Мардука, а таксама зяць Навухаданосара. Сын Нерыглісара Лабашы-Мардук кіраваў толькі каля 9 месяцаў, перш чым яго змяніў Набонід. Любое тлумачэнне адпавядае фактам і, такім чынам, запаўняе прароцтва. Гл. 2 Хронікі 36:20слугі яму і ягоным сынам ".

[VIII] Набонідус, верагодна, быў зяцем Навухаданосара, як лічыцца, ён жанаты з дачкой Навухаданосара.

[IX] Паводле Набонідускага летапісу (клінапісная гліняная таблічка), Вавілонскі падзенне адбылося 16 ст.^th дзень Тасрыту (вавілонскі), (іўрыт - цішры) эквівалентна 13^th Кастрычнік.

[X] Ерамія 25: 8 "Такім чынам, гэта тое, што сказаў Іегова з войскаў: "" Таму што вы не паслухаліся маіх слоў "

[Xi] Ерамія 27: 7 "І ўсе народы павінны служыць яму і сыну і ўнуку, пакуль не прыйдзе нават ягоная зямля, і многія народы і вялікія цары павінны выкарыстоўваць яго як слугу. "

[XII] Пры цытаванні дат свецкай храналогіі ў гэты перыяд часу мы павінны быць асцярожнымі, катэгарычна паказваючы даты, бо рэдка бывае поўны кансенсус адносна той ці іншай падзеі, якая адбываецца ў пэўны год. У гэтым дакуменце я выкарыстаў папулярную свецкую храналогію для небіблейскіх падзей, калі не пазначана іншае.