Джэймс Пентон абмяркоўвае прэзідэнты Натана Кнора і Фрэда Франца

ВІДЭА ТРАНСКРИПТ

Добры дзень, мяне завуць Мелеці Віўлон. І гэта трэцяе з нашай серыі відэазапісаў гісторыі Сведак Іеговы, прадстаўленых прафесарам гісторыі Джэймсам Пентонам. Цяпер, калі вы не ведаеце, хто ён, ён з'яўляецца аўтарам некалькіх вядомых кніг у гісторыі Сведак Іеговы, галоўная з якіх - Апакаліпсіс затрымліваецца, гісторыя Сведак Іеговы, якая выходзіць у трэцім выданні - навуковая праца, добра вывучаная і вартая прачытання. Зусім нядаўна Джым прыдумаў Сведкі Іеговы і Трэці рэйх. Сведкі Іеговы часта выкарыстоўваюць гісторыю немцаў, нямецкіх сведкаў, якія пацярпелі пры Гітлеры, як спосаб узмацнення іміджу. Але рэальнасць, гісторыя, якая на самой справе адбылася, і тое, што сапраўды адбывалася ў гэты час, не зусім такая, як яны хацелі б, каб мы думалі, што гэта так. Так што гэта таксама вельмі цікавая кніга для чытання.

Аднак сёння мы не будзем абмяркоўваць гэтыя рэчы. Сёння мы будзем абмяркоўваць прэзідэнцтва Натана Норра і Фрэда Франца. Калі Рэдэрфард памёр у сярэдзіне 1940-х, Натан Норр заняў усё і ўсё змянілася. Шэраг рэчаў змяніўся, напрыклад, узнік працэс адключэння. Гэта было не пры суддзі Рэзерфардзе. Эпоху маральнай строгасці таксама наклаў Кнор. Пры Францу, як галоўным багаслове, у нас было яшчэ больш няўдалых прароцтваў, чым пры Рэзерфардзе. У нас была пастаянная пераацэнка таго, што такое пакаленне, і ў нас быў 1975 год. І я думаю, можна з упэўненасцю сказаць, што насенне цяперашняй культавай дзяржавы, у якой знаходзіцца арганізацыя, былі пасеяны ў тыя гады. Ну, ёсць значна больш, чым гэта. І я не збіраюся ўдавацца ў гэта, таму што менавіта таму Джым будзе размаўляць. Такім чынам, без лішніх слоў, я ўяўляю вам, Джэймс Пентон.

Добры дзень, сябры. Сёння я хачу пагаварыць з вамі пра іншы аспект гісторыі Сведак Іеговы, які звычайна не вядомы шырокай грамадскасці. У прыватнасці, я хачу спыніцца на гісторыі гэтага руху з 1942 г. Паколькі ў студзені 1942 г. памёр суддзя Джозэф Франклін Рэзерфард, другі прэзідэнт Таварыства дазорнай вежы і чалавек, які кантраляваў Сведак Іеговы. І яго змяніў трэці прэзідэнт Таварыства дазорнай вежы Натан Гамер, Кнор. Але Норр быў толькі адным чалавекам, які кіраваў Сведкамі Іеговы ў той перыяд часу, пра які я хачу пагаварыць з вамі.

Перш за ўсё, я павінен сказаць пра Кнор. Якім ён быў?

Ну, Кнор быў чалавекам, які ў нейкім сэнсе быў значна больш тактоўным, чым суддзя Рэзерфард, і ён зніжаў нападкі на іншыя структуры, такія як рэлігія, палітыка і гандаль.  

Але ён захоўваў пэўную варожасць да рэлігіі, гэта значыць да іншых рэлігій і палітыкі. Але, у прыватнасці, ён паменшыў напады на камерцыю, таму што чалавек, відаць, заўсёды хацеў быць чалавекам у эканамічнай сістэме Амерыкі, калі б не той факт, што ён быў лідэрам рэлігійнай арганізацыі. У чымсьці ён быў значна лепшым прэзідэнтам, чым Рэзерфард. Ён значна больш умела арганізаваў рух, вядомы як Сведкі Іеговы.

Як я ўжо казаў, ён аслабіў напады на іншыя суполкі грамадства, і ў яго былі пэўныя здольнасці.

Самымі важнымі былі нумар адзін - стварэнне Місіянерскай школы, Місіянерскай школы Галаад у паўночнай частцы штата Нью-Ёрк. А па-другое, менавіта ён арганізаваў вялікія з'езды, якія павінны былі праводзіць Сведкі Іеговы. З 1946 года пасля вайны Другая сусветная вайна скончылася, і да 1950-х гадоў гэтыя вялікія з'езды праходзілі ў такіх месцах, як Кліўленд, Агаё і Нюрнберг, Германія, а той, што адбыўся ў Нюрнбергу, Германія, быў асабліва важны для Сведак Іеговы таму што, вядома, гэта было месца, якое Гітлер выкарыстаў, каб зрабіць усе свае дэкларацыі пра Германію і пра тое, што збіраецца зрабіць яго ўрад, каб пазбавіцца ад усіх, хто супраць яго, і пазбавіцца, у прыватнасці, ад габрэйскага народа ў Еўропе.

І сведкі, Сведкі Іеговы, былі пра адзіную ў Германіі арганізаваную рэлігію, якая супрацьстаяла Адольфу Гітлеру. І гэта яны зрабілі, нягледзячы на ​​тое, што другі прэзідэнт Таварыства дазорнай вежы спрабаваў удзячыць сведкаў нацыстам. І калі ў нацыстаў гэтага не было, яны выкрывалі нацызм і выступалі супраць нацызму. І адным з самых пазітыўных момантаў у Сведак Іеговы было тое, што яны сапраўды прынялі гэтую пазіцыю супраць нацызму. І паколькі большасць з іх былі звычайнымі немцамі альбо членамі іншых таварыстваў, этнічных таварыстваў, яны не падвяргаліся расавай нянавісці з боку нацыстаў.

Па гэтай прычыне ў апошняй частцы Другой сусветнай вайны многія з іх былі вызвалены з канцлагераў для выканання грамадзянскіх работ у дапамогу нацысцкага ўрада альбо ў дапамогу жыхарам Германіі. Яны, вядома, не будуць працаваць у ваенных месцах, а таксама не будуць працаваць на заводах для распрацоўкі зброі, бомбаў, снарадаў і ўсяго іншага.

Такім чынам, яны былі выдатнымі, таму што яны былі адзінымі людзьмі ў канцлагерах, якія маглі выбрацца, проста падпісаўшы заяву, адмаўляючы сваю рэлігію, і выходзячы ў больш шырокае грамадства. Невялікая колькасць людзей зрабіла гэта, але большасць з іх выказалася рашуча супраць нацызму. Гэта было іх заслуга. Але тое, што зрабіў Рэзерфард, безумоўна, было не да іх гонару. І цікава адзначыць, што ён змяніў дактрыну Сведак Іеговы ў пачатку 1930-х гадоў, каб адмаўляць, што перамяшчэнне яўрэяў у Палестыну, як і тады, было часткай боскага плана. Ён гэта змяніў. Адмаўляў. І зразумела, з таго часу сярод Сведак Іеговы існавала пэўная ступень антысемітызму. Цяпер некаторыя сведкі прапаведавалі яўрэям у лагерах, канцлагерах і лагерах смерці.

І калі яўрэі ў гэтых лагерах сталі навернутымі да Сведак Іеговы, іх прынялі і спадабаліся, і гэта сапраўды так, што сапраўднага расізму сярод Сведак Іеговы не было. Але калі габрэі адхілялі іх паведамленне і заставаліся вернымі габрэям да канца, то сведкі, як правіла, адмоўна ставіліся да іх. А ў Амерыцы быў прыклад забабонаў да большасці яўрэяў, асабліва ў Нью-Ёрку, дзе былі буйныя яўрэйскія абшчыны. І Норр прытрымліваўся перакананняў Расэла ў 1940-х гадах і ў публікацыі працы пад назвай Няхай Бог будзе праўдай. Таварыства дазорнай вежы апублікавала заяву, у якой, па сутнасці, заявіла, што габрэі сапраўды пераследавалі сябе, што на самой справе не адпавядае рэчаіснасці, безумоўна, не для шырокай грамадскасці габрэйскіх людзей у Германіі, Польшчы і іншых рэгіёнах. Гэта было жудасна.

Ад дзвярэй да дзвярэй Бог дабраслаўляе, хоць у той час і з таго часу не было ніякіх біблейскіх запаведзяў. Зараз жа, у чым былі негатывы трэці прэзідэнт Таварыства дазорнай вежы Натан Норр. Ну, ён быў строгім чалавекам. Ён паходзіў з галандскага кальвінісцкага паходжання да таго, як быў ператвораны ў Сведак Іеговы, і пры жыцці Рэзерфарда ён дзейнічаў як падманшчык.

Часам Рэзерфард публічна карае яго.

І гэта яму не спадабалася, але калі ён стаў прэзідэнтам Таварыства дазорнай вежы, ён зрабіў менавіта тое, што зрабіў Рэзерфард з пэўнымі сведкамі, якія не будуць выконваць усе загады ад яго ў штаб-кватэры арганізацыі. Ён сапраўды быў вельмі суровы з людзьмі, за выключэннем вялікай часткі місіянераў, якія навучаліся ў яго місіянерскай школе, Школе Галаад. Гэта былі яго сябры, але ўсе ў адваротным выпадку павінны былі быць уважлівымі, калі ён патрабаваў, каб яны што-небудзь зрабілі. Ён быў жорсткі чалавек. 

Ён быў адзінокі, пакуль Рэзерфорд быў жывы, і нейкі час пасля. Ён ажаніўся, што паказала, што ў яго нармальны сэксуальны пазыцыі, хаця некаторыя падазравалі, што ў яго таксама былі гомасэксуальныя пачуцці. Прычынай гэтага стала тое, што ён распрацаваў так званыя «новыя перамовы пра хлопчыкаў» у штаб-кватэры Таварыства дазорнай вежы ў Брукліне, Нью-Ёрк. І ён часта апісваў гомасэксуальныя адносіны, якія час ад часу адбываліся ў штаб-кватэры Таварыства дазорнай вежы вельмі яркімі спосабамі. Іх называлі новымі хлопчыкамі-размовамі, але пазней яны сталі не проста новымі хлопчыкамі. Яны сталі новымі хлопчыкамі і новымі дзяўчынкамі.

І бываюць выпадкі, калі людзі, якія слухалі яго размовы, былі страшэнна збянтэжаныя. І ёсць па меншай меры адзін выпадак, калі маладая жанчына страціла прытомнасць у выніку ягоных перамоваў пра гомасэксуалізм. І ў яго была моцная схільнасць да нападаў на гомасэксуалістаў і гомасэксуалізм, што можа сведчыць аб тым, што ён сам адчуваў гомасэксуальныя пачуцці, таму што звычайны чалавек проста не дае зразумець пра свае пачуцці такім чынам. І незалежна ад таго, гетэрасексуал ён і не любіць гомасэксуалізм, ці не, ён гаворыць пра гэта не так, як Кнор, і не супраць гэтага супрацьстаяў такім абуральным чынам.

Цяпер ён таксама быў неверагодна суровы з кожным, хто не прыняў яго марку маральнасці. І ў 1952 г. у часопісе "Вартавая вежа" з'явілася серыя артыкулаў, якія змянілі сітуацыю з "Расэлам" і "Рэдэрфордам".

Што гэта было? Ну, Рэзерфард вучыў, што вышэйшымі сіламі, згаданымі ў Бібліі караля Джэймса ў Рымлянах, 13-я глава, былі Бог Іегова і Хрыстос Ісус, а не свецкія ўлады, якія практычна ўсе астатнія лічылі гэтым і якія Сведкі Іеговы цяпер лічаць справа. Але з 1929 г. да сярэдзіны 1960-х Таварыства дазорнай вежы вучыла, што вышэйшымі сіламі Рымлянаў 13 былі Іегова, Бог і Хрыстус Ісус. Цяпер гэта дазволіла Сведкам Іеговы парушыць мноства законаў, бо яны адчувалі, што свецкім уладам нельга падпарадкоўвацца, калі яны вырашылі іх не слухацца.

Я памятаю, як хлопчык, члены сям'і і іншыя кантрабанду тавараў са Злучаных Штатаў у Канаду і адмаўляў, што яны маглі паведаміць у мытныя органы. Адзін сакратар скарбніка Таварыства дазорнай вежы мне таксама сказаў, што падчас забароны ў ЗША шмат рому цягнуў з Таронта ў Бруклін і перавозіў спіртныя напоі ў ЗША, парушаючы амерыканскія закон.

І, вядома, было шмат піцця ў Вэтылі, штаб-кватэры Таварыства дазорнай вежы ў Нью-Ёрку, падчас прэзідэнцтва Рэзерфорда.

Але ў 1952 г., нягледзячы на ​​такое ўтрыманне рымлян, глава 13, Норр вырашыў заканадаўча аформіць цалкам новую сістэму маралі для Сведак Іеговы. Цяпер праўда, што сведкі, як правіла, выкарыстоўвалі інтэрпрэтацыю Рымлянаў 13 Рэзерфардам для ўсялякіх недарэчных рэчаў. Я памятаю, як у юнацтве ў Арызоне пасля таго, як я з'ехаў з Канады ў Арызону ў канцы 1940-х, памятаю, як чуў пра шэраг сведкаў-піянераў, якія былі злоўлены ў ЗША з наркотыкамі.

І гэтых першапраходцаў, зразумела, арыштавалі і прад'явілі абвінавачванні ў адпаведнасці з законам за ўвоз нелегальных наркотыкаў у ЗША. Я таксама выдатна ўсведамляў, што ў той час было шмат сэксуальнай амаральнасці і што шмат Сведак Іеговы ўступіла ў тое, што мы часта называлі б агульнаадукацыйным шлюбам, без заключэння шлюбаў. Цяпер Норр уключыў усё гэта і пачаў патрабаваць высокай ступені сэксуальнай маралі, якая ўзыходзіць да XIX стагоддзя да віктарыянства. І гэта было вельмі цяжка і стварыла велізарныя цяжкасці для многіх Сведак Іеговы. У першую чаргу, калі вы не былі жанатыя ў свецкім судзе альбо з духоўнікам, вас маглі пазбавіць правоў. Акрамя таго, калі ў вас было больш за адну жонку, як у многіх афрыканцаў, і ў некаторых людзей былі палюбоўніцы ў Лацінскай Амерыцы, калі вы не адмовіліся ад кожнай жанчыны, калі вы былі ў шлюбе, акрамя першай, з якой вы былі жанатыя, вы былі аўтаматычна выцеснены з арганізацыі.

Зараз, што цікава, многія могуць гэтага не ўсвядоміць, але ў Новым Запавеце няма заявы, у якой гаворыцца, што палігамія сама па сабе няправільная. Зараз, манагамія, безумоўна, была ідэалам, і Ісус падкрэсліў гэта, але не з легалізмам. У Новым Запавеце зразумела, што ніхто не можа быць старэйшым і дыяканам, гэта значыць слугай міністра, у якой ёсць адна жонка.

Гэта зразумела. Але ў замежных краінах, такіх як Афрыка і Індыя, было шмат выпадкаў, калі людзі пераходзілі ў Сведкі Іеговы, і яны жылі ў шматжонных адносінах, і раптам ім прыйшлося адмовіцца ад усіх сваіх жонак, акрамя першай. Цяпер, у многіх выпадках, гэта было жудасна, таму што жанчыны былі выгнаны, другія жонкі ці трэція жонкі выгнаны без падтрымкі, і жыццё для іх было жудаснае. З іншага боку, некаторыя студэнцкія рухі, якія адарваліся ад Сведак Іеговы, распазналі сітуацыю і сказалі: "Калі вы зможаце перайсці да нашых вучэнняў, вы павінны ведаць, што ніколі не можаце быць старэйшым і дыяканам". сход.

Але мы не збіраемся прымушаць вас адмовіцца ад другіх жонак, паколькі ў Новым Запавеце няма канкрэтнай заявы, якая адмаўляе магчымасць мець другую жонку. Калі вы паходзіце з іншага паходжання, з іншай рэлігіі, такой як афрыканская рэлігія, індуізм альбо што заўгодна, і Кнор, зразумела, не меў да гэтага цярпімасці.

Ён таксама падкрэсліў важнасць сэксуальнай чысціні і асуджэння мастурбацыі мужчынам і жанчынай.

Цяпер Біблія нічога не гаворыць пра мастурбацыю, і таму выконваць законы, як гэта рабілі некаторыя іншыя рэлігіі, было вельмі шкодна, асабліва для моладзі. Я памятаю, як хлопчык чытаў брашуру, якую выдалі адвентысты сёмага дня, якая была сур'ёзнай, калі асуджала мастурбацыю. У той час я быў маленькім хлопчыкам, думаю, мне было каля адзінаццаці гадоў. І месяцамі пасля гэтага, ідучы ў прыбіральню ці ў прыбіральню, я так баяўся іх вучэнняў, што ніяк не мог дакрануцца да сваіх геніталій. Шмат шкоды нанесла пастаянная гаворка пра сэксуальную чысціню, якая не мае нічога агульнага з Бібліяй. Онанизм, які выкарыстоўваецца ў якасці асновы для гэтага, не мае нічога агульнага з мастурбацыяй. Цяпер я ніяк не прапагандую мастурбацыю. Я проста кажу, што мы не маем права прымаць заканадаўства для іншых, што чыста ні ў асабістым жыцці, ні ў жыцці сямейных пар.

Цяпер Натан Норр таксама настойваў на легалізаваным шлюбе. І калі вы не былі жанатыя, згодна з законам, у любой краіне, дзе гэта было законна, у некаторых рэгіёнах свету, вядома, Сведкі Іеговы не маглі ўступаць у шлюб паводле закону, і таму на іх распаўсюджваўся лібералізм. Але яны павінны ажаніцца ў адпаведнасці з Таварыствам дазорнай вежы і атрымаць сапраўдную пячатку: калі ў іх будзе магчымасць узяць шлюб у іншым месцы, ім давядзецца гэта зрабіць.

Шмат у чым гэта выклікала велізарныя цяжкасці і прывяло да выключэння вялікай колькасці людзей. А зараз давайце паглядзім на адключэнне або экс-сувязь, як гэта адбывалася пры Knorr. Ён існаваў пры Рэзерфардзе, але толькі для тых, хто асабіста выступаў супраць яго ці яго вучэння. У адваротным выпадку ён не ўмешваўся ў звычайнае жыццё людзей, часта, як і трэба было рабіць. У самога чалавека былі ўласныя грахі, і, магчыма, таму ён гэтага не зрабіў. У Кнора гэтых грахоў не было, і таму ён стаў самаўпэўненым у крайнім выпадку. І акрамя гэтага, ён павінен быў стварыць сістэму судовых камітэтаў, якія сапраўды былі інквізіцыйнымі камітэтамі, якімі проста кіравалі людзі, прызначаныя вартавымі вежамі. Цяпер гэтыя камітэты былі ўведзены па пэўнай прычыне вышэй за ўсё пытанне сэксуальнай маралі. Што гэта было?

Ну, напрыканцы 1930-х былы юрыдычны дырэктар Таварыства дазорнай вежы з Бібліяй і трактамі ўздымаў пытанні ў асабістым лісце да Рэдэрфорда аб тым, што ён працуе ў гэтай арганізацыі, і, як лічыў гэты чалавек, і зусім правільна, памыліўся. Ён не любіў экстрэмальнага ўжывання алкаголю ў штаб-кватэры Таварыства дазорнай вежы. Ён не любіў. Фаварызм Рэзерфорда ў дачыненні да асобных мужчын і жанчын, і ён не любіў Рэзерфорда

звычай саромецца і нападаць на людзей за сталом для сняданку, калі хтосьці рабіў нешта, што не адпавядала яго жаданням.

Па сутнасці, ён нават пайшоў услед за чалавекам, які быў рэдактарам часопіса "Залаты век", які быў прадзедам часопіса "Прачынацца", і называў гэтага чалавека як адважным, на што гэты чалавек, Клейтан Вудворт, адказаў.

"Ах, так, брат Ратэрфард, я мяркую, што я шавец. "

Гэта было над календаром Сведак Іеговы, які ён стварыў і выдаў у залаты век. І да яго заявы, я шалапа! Потым Рэзерфард адказаў:

Я стаміўся ад таго, што вы кажаце, што вы шалапа. Такім чынам, Рэзерфард, мякка кажучы, быў грубай асобай. Кнор не праяўляў такога стаўлення.

Але Knorr разам з Рэзерфардам кіраваў гэтым чалавекам не толькі са штаб-кватэры Таварыства дазорнай вежы, але і са Сведак Іеговы. Гэта быў чалавек па імені Моіл. З-за таго, што пазней на яго напалі публікацыі Таварыства дазорнай вежы, ён перадаў грамадства ў суд і ў 1944 г. пасля таго, як Кнор стаў прэзідэнтам. Ён выйграў пазоў супраць Таварыства дазорнай вежы.

І ўпершыню было прысуджана каля трыццаці тысяч долараў страт, што было вялікай сумай у 1944 годзе, хаця пазней ён быў зніжаны іншым судом да пятнаццаці тысяч, але пятнаццаць тысяч усё ж былі вялікія грошы. А апроч гэтага, судовыя выдаткі пайшлі на Таварыства дазорнай вежы, якое яны пакорліва прынялі.

Яны ведалі, што не могуць сысці з гэтага.

У выніку гэтага, Норр пры дапамозе чалавека, які пэўны час быў прэзідэнтам Візе і быў законным прадстаўніком Сведак Іеговы, чалавека па імені Ковінгтан, стварыў гэтыя судовыя камітэты. Зараз, чаму гэта было важна? Чаму існуюць судовыя камітэты? Цяпер у Бібліі няма такой асновы. Таксама не было падстаў. У старажытнасці, калі старэйшыны вырашалі судовыя справы, яны рабілі гэта адкрыта каля брамы пэўных гарадоў, дзе іх мог бачыць кожны. І ні ў Новым Запавеце, ні ў грэчаскіх пісаннях няма такой спасылкі, дзе цэлыя сходы павінны былі выслухоўваць кагосьці, калі гэта было неабходна. Іншымі словамі, да дня Кнора не было ніякіх сакрэтных спраў і не было сакрэтных спраў у руху Сведак Іеговы. Але, верагодна, гэта быў Ковінгтан, і я кажу, што, магчыма, менавіта Кавінгтан быў адказным за стварэнне гэтых структур. Чаму яны былі так важныя? Ну, з-за дактрыны падзелу царквы і дзяржавы ў ЗША і падобных умоў у Вялікабрытаніі, Канадзе, Аўстраліі і г.д., паводле брытанскага агульнага права, свецкія ўлады не будуць спрабаваць прымаць рашэнне аб дзеяннях рэлігійных арганізацый, за выключэннем двух асноўных выпадкаў. Па-першае, калі рэлігійная арганізацыя парушае ўласную прававую пазіцыю, уласныя правілы таго, што адбываецца ў рэлігіі, альбо калі ёсць фінансавыя пытанні, якія трэба будзе абмяркоўваць тады, і толькі свецкія ўлады, асабліва ў Злучаных Штатах ўмешвацца ў рэлігійную дзейнасць. Звычайна ў Злучаных Штатах, Канадзе і Вялікабрытаніі, Аўстраліі, Новай Зеландыі, усюды, дзе існавала брытанскае агульнае права, і ў Злучаных Штатах, вядома, была Першая папраўка, свецкія ўлады не ўдзельнічалі ў спрэчках паміж асобамі, якія былі пазбаўлены сувязі альбо экс-камунікацыі, а таксама любыя іншыя рэлігійныя арганізацыі, такія як "вартавы вежы".

Цяпер створаныя судовыя камітэты былі судовымі камітэтамі, якія займаліся сваёй працай за зачыненымі дзвярыма, часта без якіх-небудзь сведкаў альбо без пратаколаў, пісьмовых запісаў пра тое, што адбывалася.

Па сутнасці, гэтыя судовыя камітэты Сведак Іеговы, за якія, напэўна, былі адказныя Норр і Ковінгтан, безумоўна, быў і, магчыма, Корынгтан не было нічога інкрымінацыйнага камітэту, заснаванага на запісах іспанскай інквізіцыі і Рымскай царквы, якія мелі аднолькавыя сістэмы.

Што гэта азначала, гэта тое, што калі вы заблудзіліся ад кіраўніцтва Сведак Іеговы альбо заблудзіліся мясцовых прадстаўнікоў Таварыства дазорнай вежы альбо іх акруговых і раённых наглядчыкаў, вы практычна не звярталіся да правасуддзя і доўгі час выпадкі, калі былі звароты да каго-небудзь.

Аднак аднаму чалавеку, тут, у Канадзе, удалося атрымаць слуханне вышэй і за рашэннем судовага камітэта.

Але гэта быў рэдкі выпадак, бо апеляцыі не было. Зараз сёння ёсць заклік сярод Сведак Іеговы, але гэта даволі бессэнсоўны зварот у 99 працэнтах выпадкаў. Гэта было створана Кнорам і Ковінгтанам. Цяпер Кавінгтан быў вельмі цікавай фігурай, і разам з Гленам Хоў у Канадзе, гэтыя два юрысты адказвалі за тое, што па-за межамі Сведак Іеговы было вельмі пазітыўным.

Тады ў ЗША Сведкі Іеговы павінны былі весці шматлікія справы ў Вярхоўным судзе ЗША, каб дазволіць ім працягваць сваю працу і пазбегнуць гнятлівага заканадаўства, якое прымушае школьнікаў вітаць амерыканскі сцяг.

У Канадзе тое ж самае адбылося ў выніку дзейнасці маладога юрыста па імені Глен Хоў.

І ў абедзвюх краінах былі зроблены велізарныя крокі ў кірунку грамадзянскіх свабод у ЗША.

Менавіта праз акт Сведак Іеговы на чале з Хайдэнам Ковінгтанам 14-я папраўка была прызнана важнай у пытаннях свабоды веравызнання ў Канадзе.

Дзейнасць Хоу была вельмі важнай для прыняцця законапраекта, а потым і Хартыі правоў і свабод. Такім чынам, ніводная рэлігійная арганізацыя не зрабіла так шмат, і так станоўча, як Сведкі Іеговы ў галіне грамадзянскіх свабод у шырокім грамадстве, і яны заслугоўваюць за гэта заслугі, але справа ў тым, што ідэя свабоды веравызнання ці нават свабоды крытыкаваць альбо сумнявацца ў тым, што працягваецца ў Таварыстве дазорнай вежы, забаронена. І Таварыства дазорнай вежы ў сучасным свеце мае значна больш жорсткія адносіны з людзьмі, якія з'яўляюцца ерэтыкамі альбо адступнікамі, так бы мовіць, чым каталіцкая і вялікая пратэстанцкая цэрквы. Такім чынам, гэта дзіўна і звонку, і ў больш шырокім грамадстве Сведкі Іеговы вельмі пазітыўна ставіліся да свабоды, але гэта была свабода рабіць тое, што яны хацелі.

Але ніхто ў самой суполцы не змог паставіць пад сумнеў усё, што яны рабілі.

Трэці чалавек, які быў важным для Натана Кнора, быў Фрэд Франц.

Цяпер Фрэд Франц быў дзіўным чалавечкам у нечым. У яго быў вялікі нюх на мовы. Ён правёў каля трох гадоў у прэсвітэрыянскай семінарыі, перш чым потым звярнуцца да вывучэнцаў Бібліі, каб стаць Сведкамі Іеговы.

Ён быў заўзятым прыхільнікам Рэзерфорда, і большая частка дактрыны, якая была распрацавана пры Рэзерфардзе, паходзіць ад Фрэда Франца. І гэта, безумоўна, дакладна пры Натане Кноры. Натан Кнор зрабіў усе публікацыі Таварыства дазорнай вежы ананімнымі, мабыць, таму, што ён не быў пісьменнікам, і хаця большасць работ было зроблена Фрэдам Францам, Кнор быў кіраўніком адміністрацыі, а Фрэд Франц - фігурай дактрыны,

вельмі дзіўны чалавечак. І той, хто дзейнічаў вельмі дзіўна. Ён мог размаўляць па-іспанску. Ён мог размаўляць на партугальскай, размаўляць па-французску. Ён ведаў лацінскую мову. Ён ведаў грэчаскую мову. І ён, вядома, ведаў нямецкую мову. Напэўна, з юнацтва. Цяпер усё роўна, калі ён размаўляў і на якой мове ён размаўляў, кадэнцыя яго прамовы была аднолькавай на ўсіх мовах. Смешны хлопец, які рабіў заўвагі, якія часта былі даволі дзікімі. Я памятаю, як быў на з'ездзе ў 1950 г. Я быў вельмі малады. У той час жанчына, якая павінна была стаць маёй жонкай, сядзела перада мной і сядзела з другім хлопцам, і ў выніку ў мяне была рэўнасць, і я вырашыў пасля гэтага пераследваць яе. І ў выніку я перамог. Я яе атрымаў.

Але тады Фрэд Франц выступіў з размовай пра вышэйшыя сілы.  

Справа ў тым, што да гэтай размовы звычайна лічылася, што Старажытныя Годныя, так іх называлі, усе людзі, верныя Іегове з Новага Запавету ад сына Адама Авеля да Яна Хрысціцеля , якія ўваскрэснуць у апошнія дні, якія павінны былі кіраваць астатнімі авечкамі, аднак, гэта значыць, людзі, якія павінны былі прайсці праз бітву пры Армагедоне ў тысячагоддзе, павінны былі кіравацца гэтымі старажытнымі Вартымі. І на кожным з'ездзе сведкі чакалі ўваскрашэння Абрагама, Ісаака і Якуба. І што цікава, Рэзерфард, вядома, пабудаваў Бэт Сарым у Каліфорніі, дзе павінны былі размясціцца гэтыя старажытныя Годныя да канца цяперашняй сістэмы рэчаў, калі яны былі ўваскрэшаны, каб быць гатовымі пайсці ў тысячагоддзе.

Ну, сказаў Фрэдзі Франц, вы можаце сядзець тут, гэта было на з'ездзе 1950-х, вы можаце быць тут і ўбачыць князёў, якія павінны кіраваць у новым свеце ў тысячагоддзі.

І ён крыкнуў пра гэта, і з'езд зароў, таму што людзі хацелі, каб Абрагам, Ісаак і Якаў выйшлі на платформу разам з Фрэдзі.

Ну, уся справа ў тым, што тады Фрэдзі прынёс так званае новае святло Сведак Іеговы, бо яны заўсёды прыносяць яго, хаця ім, магчыма, давядзецца пераламаць яго праз дваццаць гадоў.

І гэта была ідэя, каб асобы, якія былі прызначаныя таварыствамі дазорнай вежы па пэўных справах і не былі з нябеснага класа, які павінен быў ісці на неба і быць з Хрыстом, павінны былі быць тут, на зямлі, падчас тысячагадовага праўлення Хрыстос над Зямлёй.

І яны павінны былі быць князямі разам з Абрагамам, Ісаакам і Якавам і ўсімі астатнімі. Такім чынам, такое мы атрымалі ад Фрэдзі. І Фрэдзі заўсёды выкарыстоўваў тыпы і антытыпы, некаторыя з якіх, мякка кажучы, надуманыя. Цікава, што ў апошняе дзесяцігоддзе "Вартавая вежа" выйшла і заявіла, што больш не будзе выкарыстоўваць тыпы і антытыпы, калі гэта не будзе прапісана ў Бібліі. Але ў тыя часы Фрэд Франц мог выкарыстоўваць ідэю біблейскіх тыпаў, каб прыдумаць практычна любыя вучэнні і рэлігіі, але асабліва ў апошнія дні чалавецтва. Яны былі дзіўнай групай людзей.

І хаця Ковінгтан і Глен Хоу з Канады сапраўды ўнеслі станоўчы ўклад у больш буйныя грамадствы, у якіх яны жылі, ні Норр, ні Франц не мелі ў гэтым нічога значнага. Цяпер у перыяд пачатку 1970-х адбылася дзіўная рэч. І шэраг мужчын быў прызначаны для распрацоўкі невялікай працы, якая аказалася вялікай працай па біблейскіх справах. Па сутнасці, біблейскі слоўнік. Кіраваць гэтым быў пляменнік Фрэдзі Франца.

Іншы Франц, Райманд Франц, цяпер Райманд быў вельмі важнай фігурай у Пуэрта-Рыка і ў Дамініканскай Рэспубліцы ў якасці місіянера. Ён быў верным сведкам Іеговы.

Але калі ён і шэраг іншых пачалі вучыцца і рыхтаваць кнігу. які называўся Дапамога ў паразуменні Біблііяны пачалі бачыць рэчы ў новым святле.

І яны выказалі здагадку, што арганізацыяй не павінна кіраваць асоба. Але яны прыдумалі ідэю стварэння калектыўнай адзінкі, кіруючага органа мужчын.

І яны выкарыстоўваюць мадэль для гэтага ерусалімскага кангрэгацыі. Цяпер Фрэдзі на гэта жорстка пярэчыў. Я думаю, што ён меў рацыю па няправільных прычынах.

Фрэд Франц павінен быў сказаць: паглядзіце, у ранняй царкве ніколі не было органа кіравання.

Апосталы былі распаўсюджаны ў рэшце рэшт, і ў любым выпадку, калі пытанне аб абразанні паўстала перад царквой, апосталы Павел і Варнава прыехалі з Антыёхіі ў Ерусалім і прадставілі тое, што стала асноўнай хрысціянскай дактрынай.

І вучэнне не паступала з царквы ў Ерусаліме. Было прынята імі.

І тады яны заявілі: мы адчуваем, што нас падштурхнуў Дух Святы пагадзіцца з тым, што сцвярджаў апостал Павел. Такім чынам, ідэя кіраўнічага органа была далёкай ад асновы, і Фрэдзі Франц сказаў гэта, але ён сказаў гэта таму, што хацеў працягваць кіраванне Таварыствам дазорнай вежы і Сведак Іеговы прэзідэнтам дазорнай вежы, а не таму, што ён быў лібералам.

Цяпер гэта адбылося ў пачатку 1970-х, як я ўжо згадваў, у 1971 і 1972 гадах, і на працягу кароткага перыяду, прыблізна з 1972 па 1975 год, у арганізацыі сведкаў адбылася вялікая лібералізацыя, і мясцовыя органы ўлады змаглі сапраўды кіраваць сходы з невялікім умяшаннем з боку афіцэраў з таварыства вартавых вежаў, такіх як акруговыя і раённыя наглядчыкі, да якіх ставіліся проста як да іншых старэйшын.

Была адноўлена старая сістэма, якая была знішчана Рэзерфордам, хаця ў гэтым выпадку мясцовыя сходы былі абраны не грамадствам, але іх выбрала Таварыства дазорнай вежы.

Але ў гэты перыяд, з 1972 па 1973 гг., Таварыства дазорнай вежы знізіла важнасць прапаведвання ад дзвярэй да дзвярэй, кажучы, што пастырства працуе ў кангрэгацыях, інакш кажучы, наведванне старасты і клопат пра кульгавых, глухіх і сляпых. быў важным фактарам.

Але Фрэдзі Франц прыдумаў раней ідэю, што 1975 год можа пазначыць канец цяперашняй сістэмы рэчаў, сучаснага свету.

І Таварыства дазорнай вежы апублікавала шмат артыкулаў у "Сторожевой веже и пробуждении", якія паказвалі, што яны думаюць, што гэта, магчыма, адбудзецца. Яны дакладна не сказалі, але сказалі, напэўна. І арганізацыя пачала вельмі хутка расці ў перыяд з 1966 па 1975 год.

Але потым у 1975 г. - правал.

Сучаснай сістэме не было канца, і зноў Таварыства дазорнай вежы і Сведкі Іеговы сталі ілжэпрарокамі, і вялікая колькасць людзей пакінула арганізацыю, але ў страху перад тым, што адбылося, кіруючы орган устанавіў, што ўвайшло ў рух гадзіннік вярнуўся, ліквідаваўшы ўсю ліберальную дзейнасць, якая адбылася ў перыяд з 1972 па 1975 г., і сур'ёзнасць арганізацыі значна ўзрасла. Шмат хто з'ехаў, а некаторыя пачалі прымаць меры, каб супрацьстаяць вучэнню Таварыства дазорнай вежы.

І вядома, Натан Кнор памёр ад раку ў 1977 годзе.  І Фрэд Франц стаў чацвёртым прэзідэнтам Таварыства дазорнай вежы і аракулам грамадства.

Хоць ён стаў даволі пажылым і ў канчатковым выніку зусім не ў стане функцыянаваць значным чынам, ён заставаўся своеасаблівым абразам у арганізацыі да канчатковай смерці. У той жа час кіруючы орган, якога Кнор шмат у чым назваў, быў кансерватыўным органам, за выключэннем пары чалавек, у тым ліку сяброў Рэйманда. І гэта ў выніку прывяло да высылкі Рэймонда Франца і стварэння сапраўды вельмі рэакцыйнага руху, якое працягвалася і пасля 1977 г. пры Фрэдзе Франц і кіруючым органе. Рост аднавіўся ў 1980-я гады, а пэўны рост працягнуўся ў 1990-я і ў 20-я стагоддзі.

Але яшчэ адным прароцтвам было тое, што свет павінен быў скончыцца, перш чым усе члены пакалення 1914 года вымруць. Калі гэта не ўдалося, Таварыства дазорнай вежы пачало выяўляць, што вялікая колькасць Сведак Іеговы сыходзіць, і новых навернутых стала значна менш у большасці развітых краін свету, а пазней, нават у Трэцім свеце, арганізацыя пачала азірацца на у мінулым - і ў апошні час відавочна, што Таварыству дазорнай вежы не хапае сродкаў і не хапае росту, і тое, што з гэтага часу ідзе Арганізацыя Сведак Іеговы, вельмі сумніўнае. Арганізацыя ў чарговы раз стукнула пальцам аб ногі ў выніку сваіх дактрын, калі наступіць канец, і гэта вельмі відавочна па гэты дзень. Але разам з гэтым у арганізацыі вядзецца пастаянная паляванне на адступнікаў, так што той, хто ставіць пад сумнеў што-небудзь, што робіць кіраўніцтва "вартавых вежаў", разглядаецца як адступнік, і тысячы людзей пазбаўляюцца волі нават за тое, што яны роптаюць пра арганізацыю. Гэта стала вельмі, вельмі, вельмі сур'ёзнай і закрытай арганізацыяй, якая мае шмат-шмат праблем. І я тут як чалавек, які пацярпеў ад гэтай арганізацыі, і я цалкам гатовы раскрыць праблемы Таварыства Сведак Іеговы.

 І гэтым, сябры, я зачыню. Дай Бог!

Джэймс Пентон

Джэймс Пентон - прафесар па гісторыі гісторыі Летбрыджскага універсітэта ў Летбрыджы, Альберта, Канада і аўтар. Яго кнігі ўключаюць "Апокаліпсіс адкладзены: Гісторыя сведкаў Іеговы" і "Сведкі Іеговы і Трэці Рэйх".

Вам таксама могуць спадабацца:

Злучаныя ў тым жа розуме: кароткае даследаванне 1 Карынфянаў 1:10

Гісторыя спробы кампрамісу: Сведкі Іеговы, антысемітызм і Трэці рэйх

Тэалогія мужчыны і жанчыны ў Старым Запавеце