"Я патэлефанаваў вам сябрамі, таму што я паведаміў вам усё, што я чуў ад Айца". - Джон 15:15

 [Ад ч 04/20, ч.20 22 чэрвеня - 28 чэрвеня]

 

Навошта выкарыстоўваць гэтую тэму пісання? Хто казаў Ісусу?

У Іаана 15 Ісус размаўляў са сваімі вучнямі, у прыватнасці з 11 вернымі апосталамі, калі Юда толькі што пакінуў здрадзіць Ісусу. У Іаана 15:10 Ісус сказаў: "Калі вы будзеце выконваць Мае запаведзі, вы застанецеся ў маёй любові, як я выконваў запаведзі Айца, і застануцеся ў Яго любові". Ён таксама сказаў, што ў Іаана 15:14 "Вы мае сябры, калі робіце тое, што я вам загадваю ».

Дык навошта выбіраць фразу "Я назваў цябе сябрамі"? Перш чым адказаць на гэтае пытанне, давайце разбярэмся, як Ісус звяртаўся да апосталаў і вучняў.

Раней у служэнні Езуса адбылася наступная падзея, якая зафіксавана ў Евангеллях ад Мацвея, Марка і Лукі. Маці і браты Езуса плоці спрабавалі наблізіцца да яго. Лукі 8: 20-21 апісвае тое, што адбылося; "Яму паведамілі [Ісус]:" Твая маці і браты твае стаяць звонку і хочуць цябе бачыць ". У адказ ён [Ісус] сказаў ім: "Мая маці і браты мае тыя, хто чуе слова Божае і выконвае яго". Такім чынам, любыя вучні, якія слухалі вучэнне Ісуса і прымянялі яго, лічыліся яго братамі.

Размаўляючы з Пятром перад арыштам Ісуса, Ісус сказаў пра будучыню: "Калі вы вярнуліся, умацуйце братоў". (Лукі 22:32). У Евангеллі ад Матфея 28:10, неўзабаве пасля смерці і ўваскрасення Ісуса, Ісус сказаў жанчынам [Марыя Магдаліна і іншая Марыя] "Не бойцеся! Ідзі, паведамляй братам маім, каб яны ўвайшлі ў Галілею; і там мяне ўбачаць ”.

У якасці рэзюмэ Ісус заклікаў вучняў наогул, а таксама апосталаў, сваіх братоў. Ён таксама заявіў, што тыя, хто яго слухаў, прымянялі яго там, дзе яго браты. Аднак, калі Ісус сказаў "Я назваў цябе сябрамі", ён размаўляў толькі з 11 вернымі апосталамі. Ён гаварыў з імі такім чынам, бо зблізіўся з імі. Як сказаў Ісус у Лукі 22:28 "Вы тыя, хто са мной затрымаўся на выпрабаваннях". Як Ісус паміраў "Убачыўшы маці і вучня, якога ён любіў, стоячы побач, сказаў маці:" Жанчына, глядзі! Ваш сын!' Далей ён сказаў вучню; 'Бачыце! Твая маці!' І з гэтай гадзіны вучань адвёз яе дадому " (Джон 19: 26-27).

У кнізе Дзеяў раннія вучні называюць адзін аднаго "Браты", а не проста "Сябры".

Таму зразумела, што прымаю фразу "Я назваў цябе сябрамі", як і тэма, і ўжываючы яе, як гэта робіцца ў вучэбным артыкуле, выводзіць яе з кантэксту, бо яна была адмыслова ўжытая Ісусам для сваіх верных апосталаў. Аднак фраза "мае браты" зварот да ўсіх сваіх вучняў не быў бы па-за кантэкстам.

Тады чаму Арганізацыя зрабіла гэта? Нагляд? Мастацкая ліцэнзія? Ці больш злавесна?

Скрынка на старонцы 21 адлюстроўвае гульню, калі яна кажа "Такім чынам, сяброўства з Езусам вядзе да сяброўства з Іеговай". Так, Арганізацыя тонка ўсё яшчэ распраўляе свой парадак дня, што абсалютная большасць Сведкаў можа стаць толькі сябрамі Бога, а не сынамі Божымі. Гэта пацверджана ў пункце 12, калі загаловак абзаца "(3) Падтрымлівайце братоў Хрыстовых"і працягвае с "Ісус успрымае тое, што мы робім для сваіх памазаных братоў, як быццам мы робім для яго" і "Першасны спосаб, які мы падтрымліваем памазаным, - поўная сумесная праца ў царстве, прапаведніцкай і вучнёўскай працы, якую Ісус кіраваў сваім паслядоўнікам".

Вядома, калі мы прапаведуем пра Валадарства і робім вучнямі Хрыста так, як Ісус загадаў сваім паслядоўнікам рабіць гэта, то мы, альбо павінны быць, робім гэта непасрэдна для Ісуса, а не для "Браты Хрыстовыя". У рэшце рэшт, гэта не Галатам 6: 5 нам гэта кажа "Кожны будзе несці свой груз". На жаль, рэчаіснасць такая, што ўсё, што робіцца для Арганізацыі, робіцца для тых, хто яе прэтэндуе "Браты Хрыстовыя", а не для Хрыста. У гэтым артыкуле таксама паспрабуецца ўзмацніць штучны падзел, які стварыла Арганізацыя паміж хрысціянамі на "памазаных" і "не памазаных", дывізію, які ніколі не існаваў у вучэнні Езуса.

Апостал Павел у Галатах 3:26 сказаў "Ты усё, на самай справе сыны Божыя праз вашу веру ў Хрыста Ісуса " і гаварылі ў Галатах 3:28 "Няма ні жыда, ні грэка, ні раба, ні вольніка; бо вы ўсе яднаецеся з Хрыстом Ісусам " і да гэтага мы маглі б дадаць: "Няма ні памазаных, ні памазаных, ні братоў, ні сяброў; бо вы ўсе адзінства ў Хрысце ». Усе "сыны Божыя" былі братамі Хрыста, якія з'яўляюцца першародным Сынам Божым. (1 Ян 4:15, Каласанаў 1:15).

У параграфах 1–4 згадваюцца 3 праблемы ў сяброўстве з Езусам. Яны:

  1. Мы асабіста не сустракаліся з Езусам.
  2. Мы не ў стане гаварыць з Езусам.
  3. Ісус жыве на небе.

Цяпер, калі гэтыя тры кропкі вылучаны тлустым шрыфтам, прымусіла мяне зрабіць паўзу і задумацца над наступствамі. Як мы можам пасябраваць з чалавекам, якога мы не сустракалі і не можам сустрэць, не размаўляючы з імі? Нельга.

У пунктах 10-14 прапанавана наступнае:

  1. Пазнаёмцеся з Ісусам, прачытаўшы біблейскія аповесці Ісуса.
  2. Пераймайце спосаб мыслення і дзеянняў Ісуса.
  3. Падтрымлівайце братоў Хрыста. (Сюды ўваходзіць поўны параграф з просьбай аб фінансавай падтрымцы, для выкарыстання якіх мы ніколі не ўлічваем, як яна была выдаткавана)
  4. Падтрымлівайце дамоўленасці хрысціянскай кангрэгацыі. (Гэта выкарыстоўваецца для апраўдання закрыцця і продажу залаў Каралеўства).

Балы 1 і 2 жыццёва важныя. Аднак гэта ўсё аднабакова і безасабова. Акрамя таго, што (3) ужо зніжана на аснове біблейскіх доказаў, абмяркоўваных вышэй, і (4) мае дачыненне толькі ў тым выпадку, калі Арганізацыя сапраўды выкарыстоўваецца Хрыстом.

Дык чаму ж мы не можам размаўляць з Ісусам, што вырашыла б гэтую праблему? Мы можам размаўляць з Богам, але хіба не здаецца яму дзіўным забараніць нам размаўляць з сынам? Біблія не ўтрымлівае Божых запаведзяў, якія б забаранялі нам гэта рабіць. Сапраўды, у Ісусе няма ніякіх меркаванняў Ісуса, каб мы маліліся перад Ім.

Аднак, згодна з пунктам 3 вучэбнага артыкула, Езус не хоча, каб мы маліліся яму. Гэта кажа нам "На самай справе Ісус не хоча, каб мы маліліся з ім. Чаму не? Таму што малітва - гэта форма пакланення, і ёй трэба пакланяцца толькі Іегове. (Мц 4:10) ”.

Што нам кажа Мацей 4:10? "Тады Ісус сказаў яму: "Ідзі, сатана! Бо напісана: "Яму, Богу вашаму, трэба пакланяцца, і толькі яму трэба аддаваць святую службу". Гэта ясна абвяшчае, што мы павінны пакланяцца Богу, аб гэтым не ідзе гаворкі, але дзе гэта кажа, Ісус не хоча, каб мы маліліся яму, таму што малітва - гэта форма пакланення? Гэта сапраўды так?

Малітва - гэта форма зносін, падобная да размовы, каб заклікаць Бога ці чалавека, каб папрасіць што-небудзь альбо падзякаваць за нешта (гл. Таксама Быццё 32:11, Быццё 44:18).

Для пакланення азначае праяўляць глыбокую пашану і пакланенне перад богам, альбо шанаваць рэлігійныя абрады, прымаць удзел у рэлігійным абрадзе. У хрысціянскіх грэчаскіх пісаннях слова "proskuneo" пакланяцца - азначае пакланіцца багам і царам (гл. Адкрыццё 19:10, 22: 8-9). У Евангеллі ад Матфея 4: 8-9, што Сатана хацеў зрабіць Ісуса? Сатана хацеў, каб Ісус «ўпадзі і паклані мне акт ».

Такім чынам, разумна зрабіць выснову, што ў той час як некаторыя малітвы могуць здзяйсняцца ў глыбокай пашаны і ўключацца ў нашы набажэнствы, малітвы не з'яўляюцца выключна пакланенымі. Такім чынам, калі ў артыкуле "Даследаванне пра дазорную вежу" гаворыцца: "Малітва - гэта форма пакланення", што ўводзіць у зман. Так, малітва можа быць формай пакланення, але гэта не выключна форма пакланення, якая з'яўляецца выдатным, але важным адрозненнем. Іншымі словамі, малітва магчымая, калі яна здзяйсняецца ў бок, які не прадугледжвае пакланення.

Як пісанні кажуць, што мы пакланяемся Богу? Ісус сказаў: "Час ідзе, і гэта цяпер, калі сапраўдныя вернікі будуць пакланяцца Айцу духам і праўдай" (Джон 4: 23-24).

З гэтага можна зрабіць выснову: у той час як Іегова Бог як наш Айцец, безумоўна, з'яўляецца галоўным месцам нашых малітваў і адзіным аб'ектам нашага пакланення, біблейскія запісы не забараняюць нам мець зносіны з Ісусам на паважнай аснове праз носьбіт інфармацыі. малітвы, але гэта таксама не заахвочвае яе. Гэта думка, якая пакіне большасць Сведак, у тым ліку і аўтара, нейкую думку.

Нарэшце, каб захаваць гэтую думку для роздуму ў кантэксце, Ян 15:14 нагадвае нам, што Ісус сказаў:Вы мае сябры, калі робіце тое, што я вам загадваю " і Лукі 8:21 "мае браты - гэта тыя, хто чуе слова Божае і выконвае яго ". Магчыма, у канцы дня ў вачах Бога і Ісуса, творы гавораць гучней за словыу рэшце рэшт, Джэймс 2:17 кажа "Вера, калі ў яе няма твораў, сама па сабе мёртвая ”.

 

 

 

 

 

 

Тадуа

Артыкулы Тадуа.
    30
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x