Ці вырастуць яны, каб служыць Богу?

«Ісус працягваў развівацца ў мудрасці, у фізічным росце і на карысць Богу і людзям» (ЛУКА 2:52)

 [Даследаванне 44 ад ws 10/20 с.26 28 снежня - 03 студзеня 2021]

На самай справе гэта важнае пытанне для ўсіх бацькоў. Усе хрысціяне хочуць, каб іх дзеці раслі з верай у Бога і верай у Ісуса Хрыста. Гэта таксама сур'ёзная тэма, і да яе трэба ставіцца як з такой.

Чаму ж у гэтым артыкуле даследавання ў пачатку абзаца 5 гаворыцца: «Звярніце ўвагу, што Іегова не абраў багатых бацькоў для Ісуса ".? Якое дачыненне мае дадзенае выказванне да тэмы артыкула? Альбо Арганізацыя спрабуе выказаць здагадку, што наяўнасць "заможныя бацькі”Альбо бацькі, якія не бедныя, будуць менш паспяховымі альбо менш здольнымі выхоўваць сваіх дзяцей у служэнні Богу?

Затым артыкул даследавання аддае здагадкам і здагадкам, каб падкрэсліць, што Іосіф і Марыя былі беднымі. Праўда, мы ведаем, што яны былі беднымі падчас нараджэння Ісуса (Лука 2:24). Яны цытуюць гэтае пісанне. Але потым яны працягваюць: "Джозэф магчыма, мелі невялікая крама побач з яго домам у Назарэце»(Смелы дадаў). Калі ён усё жыццё быў такім бедным, як яны, здаецца, хочуць мець на ўвазе, магчыма, у яго не было маленькай крамы, бо ён не мог дазволіць сабе пабудаваць яе! Затым у артыкуле сцвярджаецца: «Іх сям'я павінна была быць простай, тым больш, што сям'я павялічылася, уключыўшы як мінімум сем дзяцей". Прынамсі, тут Арганізацыя робіць разумныя здагадкі, але рэальнасць такая, што мы сапраўды не ведаем. Такім чынам, звярніце ўвагу, што гэта здагадка, заснаванае на тыповым жыцці, калі б Язэп быў у пачатку 20-х гадоў, калі ажаніўся з Марыяй і нарадзіўся Ісус, ён, верагодна, не быў бы сталым цесляром. Па меры сталення ён мог стаць вядомым, высокакваліфікаваным і высока запатрабаваным, з добрым даходам, што фактычна дазваляла яму ўтрымліваць сям'ю з 7 чалавек. На самай справе, мы маглі б разважаць і меркаваць далей, што калі б Іосіф быў добры бацька, ці не прынёс бы ён на свет 7 дзяцей, якіх ён не мог бы ўтрымліваць належным чынам? Справа ў тым, што мы проста не ведаем, і, у прыватнасці, спекуляцыі ў гэтым артыкуле недастаткова прадуманыя, што прымушае задумацца пра тое, якія намеры мае Арганізацыя ў гэтай заяве. Ці можа гэта меркаваць, што, будучы сведкамі Іеговы, вы павінны прыняць і, верагодна, будзеце бедныя?

Абзац 6 аддаецца большым спекуляцыям, зноў жа, нічога агульнага з тым, каб дапамагчы дзецям ці Езусу вырасці, каб служыць Богу. У ім гаворыцца пра страту бацькі Язэпа «Такая страта можа мець азначала, што Ісус, старэйшы сын, павінен быў узяць на сябе сямейны бізнес ". (смелы наш) спасылаючыся на Марк 6: 3 у падтрымку гэтага. Усё, што нам кажа Марка 6: 3, гэта тое, што Ісус быў цесляром, нічым іншым.

Абзац 7 прынамсі змяшчае добрую ежу для разважанняў:

"Калі вы сямейная пара і хацелі б мець дзяцей, спытаеце сябе: "Ці мы такія сціплыя, духоўна настроеныя людзі, якіх Іегова вырашыў клапаціцца пра новае каштоўнае жыццё?" (Пс. 127: 3, 4) Калі вы ўжо адзін з бацькоў, спытаеце сябе: "Ці вучу я сваіх дзяцей каштоўнасці цяжкай працы?" (Эккл. 3:12, 13). "Ці раблю ўсё, каб абараніць сваіх дзяцей ад фізічнай і маральнай небяспекі, з якой яны могуць сутыкнуцца ў свеце сатаны?" (Пр. 22: 3). Вы не можаце абараніць сваіх дзяцей ад усіх праблем, з якімі яны могуць сутыкнуцца. Гэта немагчымая задача. Але вы можаце паступова і з любоўю падрыхтаваць іх да жыццёвых рэалій, навучыўшы іх звяртацца да Божага Слова за парадай. (Прачытайце Прыказкі 2: 1-6.) Напрыклад, калі сваяк вырашыў адхіліць сапраўднае пакланенне, дапамажыце сваім дзецям даведацца з Божага Слова, чаму так важна захоўваць вернасць Іегове. (Пс. 31:23) Або калі смерць патрабуе блізкага чалавека, пакажыце сваім дзецям, як выкарыстоўваць Божае Слова для барацьбы з горам і пошуку спакою. 2 Кар. 1: 3, 4; 2 Цім. 3:16 ".

У дачыненні да пытання «Я раблю ўсё магчымае, каб абараніць сваіх дзяцей ад фізічнай і маральнай небяспекі, з якой яны могуць сутыкнуцца ў свеце сатаны? " вы таксама павінны задаць пытанне: ці вучу я сваіх дзяцей, як адмаўляцца ад любых спроб прыставаць да іх з боку бацькоў, мачыхаў ці каго-небудзь, каго яны ведаюць у сходзе, нават старэйшага альбо іншага прызначанага чалавека, альбо ў школе? На самай справе, калі ў вашага дзіцяці двое тых, што любяць бацькоў, якія баяцца Бога, і абодва бацькі любяць адзін аднаго, асацыяцыі, у якіх яно будзе сутыкацца з найбольшай рызыкай уздзеяння педафіла, будуць знаходзіцца ў сходзе Сведак Іеговы. Чаму? З-за закрытасці такіх абвінавачванняў і часу, праведзенага ў кампаніі субратаў, і магчымасцей, якія пэўныя мерапрыемствы прадастаўляюць педафілам даглядаць за вашым дзіцём, напрыклад, працаваць у адзіноце з дзіцём на палявой службе. На жаль, так бывае ў нашы дні, што вы ніколі не павінны дазваляць дзіцяці заставацца сам-насам з членам сходу, дзе яны знаходзяцца па-за вачыма і, магчыма, па-за вашым слыхам. У адваротным выпадку іх можна даглядаць без вашага ведама. Проста таму, што чалавек з'яўляецца старэйшым, слугой міністра, піянерам або наглядчыкам і думае, што ён духоўна настроены, не з'яўляецца гарантыяй, як шмат хто на працягу многіх гадоў даведаўся гэта на шкоду сабе і дзецям.

Здагадкі пра дзяцінства Ісуса працягваюцца ў параграфе 9. У ім сцвярджаецца: «Язэп і Марыя вырашылі падтрымліваць добрую духоўную руціну ў сям'і ". Хоць мы, несумненна, спадзяемся на гэта, і, відавочна, Ісуса добра вучылі Пісання, у нас няма доказаў ні супраць, ні супраць гэтага патрабавання, ні па гэтым пытанні, якое вынікае з гэтага меркавання, якое выгаворвае, "Несумненна, яны наведвалі штотыднёвыя сустрэчы ў сінагозе ў Назарэце ...". На самай справе, веды пра тое, як сінагогі функцыянавалі яшчэ ў першым стагоддзі нашай эры, неадназначныя і няпоўныя, і часта здагадваюцца.[I] Ці сустракаліся яны штотыдзень і які быў фармат гэтых сходаў? Мы проста не можам быць упэўнены.

Ці з'яўляецца прычына гэтай спекуляцыі працягваць псіхалагічны ціск на братоў і сясцёр у той час, калі наведвальнасць падае? У вас можа ўзнікнуць спакуса падумаць, што гэта так!

Абзац 10 кажа далей пра гэта сваім чытачам "Адзін з самых каштоўных урокаў, які вы можаце ім навучыць, - гэта захаванне добрай духоўнай руціны вучобы, малітвы, сустрэч і ўдзелу ў служэнні". Гэта заснавана на шэрагу важных здагадак, такіх як:

• што хтосьці вывучае Біблію, а не рукапісныя публікацыі,
• што матэрыялы, прадстаўленыя на паседжаннях, не вучаць фальшу і выкручваюць тое, што вучыць Біблія і
• што ў выніку можна вучыць і прапаведаваць Праўда іншым.

 Мабыць, самы каштоўны ўрок, які вы можаце прачытаць сабе і сваім дзецям, - гэта прыклад бярэяў, які змяшчаецца ў наступным Пісанні Дзеі 17:11, у якім гаворыцца: "Цяпер апошнія [яўрэі ў Берэйскай сінагозе] былі больш высакароднымі ў думках, чым у Фесалоніках, бо яны прымалі гэтае слова з вялікай ахвотай, штодня ўважліва вывучаючы Святое Пісанне, ці так гэта". Апостал Павел не быў пакрыўджаны гэтымі берэйскімі яўрэямі, але, наадварот, ён пахваліў іх за стараннасць у выпрабаванні, ці сапраўды тое, што ён ім прапаведаваў, было праўдай. Як ні ў адрозненне ад Адміністрацыйнага савета і старэйшын сённяшняга дня, якія, хутчэй за ўсё, пазбягаюць вас альбо абвінавачваюць у адступніцтве і недахопе веры ў прызначэнне Богам іх і Арганізацыі.

 І зноў жа, у артыкуле, які быў у стадыі распрацоўкі да таго моманту, як, верагодна, быў напісаны артыкул "Вартавой вежы", не ўлічваецца ўвага да глабальнай пандэміі Covid-19. (Нават калі ён быў напісаны да пандэміі, яго трэба было перагледзець, каб пераканацца, што ён усё яшчэ актуальны). Абзац 11 прапануе наведваць дом у Вэтылі разам сям'ёй, падтрымліваць тэакратычныя будаўнічыя праекты, прапаведаваць на рэдка прапрацаванай тэрыторыі. Гэта вынікае з таго, што "Сем'і, якія выбіраюць гэтыя віды дзейнасці, павінны прыносіць фінансавыя ахвяры, і яны, верагодна, сутыкнуцца з некаторымі праблемамі ". У гэтыя часы пандэміі многія страцілі альбо губляюць працу. І ўсё ж тут іх просяць прынесці фінансавыя ахвяры вышэй, чым тыя, з якімі яны ўжо сутыкаюцца з-за пандэміі.

Сумны факт, што пераважная большасць Сведак працуюць на нізкааплатных абслугоўваннях, якія з'яўляюцца першай ахвярай эканамічнага спаду, няхай гэта будзе ўборка вокнаў, уборка офісаў, праца ў крамах альбо няпоўны працоўны дзень. Такім чынам, у іх, як правіла, практычна няма эканоміі, каб дапамагчы ім перажыць гэты цяжкі час. Калі працоўныя месцы стануць даступнымі, паколькі яны мала ці не маюць кваліфікацыі, яны таксама не змогуць працаўладкавацца альбо быць беспрацоўнымі значна даўжэй. Ці не ўсе гэтыя прапановы маюць прыкметы няўважлівай, нялюбай Арганізацыі, толькі прасоўваючы ўласныя інтарэсы, прыкрываючыся Божымі інтарэсамі. У такія часы яны павінны памяншаць цяжар для братоў і сясцёр. І ўсё ж у штомесячным эфіры ў снежні 2020 года Энтані Морыс III выглядае так, быццам дзеліцца сваімі пакутамі? Адзінае, што, здаецца, пакутуе, - гэта наяўнасць значнай колькасці лішняга вагі.

У параграфе 17 на прыкладзе Ісуса мяркуецца, што пад загалоўкам "Вырашыце, каму вы будзеце служыць", што «Тады вы зможаце прыняць самае важнае рашэнне ў сваім жыцці - рашэнне служыць Іегове. (Прачытайце Ісуса Навина 24:15; Экклезіяста 12: 1) ». Праўда, Ісус служыў Іегове і выконваў яго задуму і волю. Ізраільцяне і яўрэі служылі Іегове (у пэўны час), бо як нацыя яны прысвячалі сябе Іегове, але з хрысціянамі гэта не было. Хрысціяне павінны былі быць сведкамі Ісуса і таго, што Ён быў сродкам выратавання. Габрэі служылі Іегове, але большасць не прымала Хрыста. Вы як сведка ставіцеся ў падобнае становішча, не разумеючы гэтага? Чаму ў абзацы не сказана: "рашэнне служыць Іегове і Ісусу Хрысту"? Хоць у гэтым артыкуле ў якасці прыкладу спасылаюцца на Ісуса, гэта толькі ў кантэксце таго, каб быць працавітым, клапаціцца пра сямейныя абавязкі і слухацца Бога. У ім нічога не гаворыцца пра веру ў Ісуса і яго збаўленне чалавецтву праз смерць і ўваскрасенне.

Нарэшце, у пункце 18 прыводзіцца яшчэ адна нахіленая інтэрпрэтацыя Пісання, на гэты раз 1 Цімафею 6: 9-10. Яны сцвярджаюць, "Па праўдзе кажучы, тыя, хто сканцэнтраваны на матэрыяльных мэтах, колюць сябе "з вялікай пакутай". Павел пісаў Цімафею «Тыя, хто ёсць пэўны каб стаць багатым, спасці спакуса і сетка ... Бо каханне грошы - гэта корань усялякіх шкодных рэчаў ... і нанесьлі сабе шмат пакут ". Існуе цэлы свет розніцы паміж тымі, хто можа часова засяродзіцца на матэрыяльных мэтах, каб, напрыклад, яны маглі ўтрымліваць сваю цяперашнюю альбо будучую сям'ю, і тымі, хто вырашыў быць багатым і любіць грошы. Але падступна Арганізацыя мяркуе, што любая канцэнтрацыя на матэрыяльных мэтах балючая і небяспечная, калі гэта далёка не так.

Хутчэй Біблія дае збалансаванае стаўленне ў Прытчах 30: 8, калі кажа: "Не дай мне ні галечы, ні багацця". Наколькі лепшая мудрасць Прыказак, чым прапановы Арганізацыі, якія прыводзяць усіх, хто прыслухоўваецца да Арганізацыі, альбо набліжаецца да галечы.

[I] Сміт, Дж. А. "Старажытная сінагога, ранняя царква і спевы". Музыка і літары, вып. 65, не. 1, 1984, старонка 1. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333. Праверана 18 снежня 2020 г.

Тадуа

Артыкулы Тадуа.