Як дапамагчы іншым выконваць загады Хрыста

"Ідзіце, і навучайце ... вучыце іх выконваць усё, што я загадаў вам". Матфея 28: 19-20

 [Даследаванне 45 ад ws 11/20 p.2 04 студзеня - 10 студзеня 2021]

Артыкул правільна пачынаецца з таго, што Ісус меў штосьці важнае сказаць ім у Матфея 28: 18-20

У многіх Сведак Іеговы гэтыя словы імгненна выклікаюць думку, што яны абавязаны прапаведаваць, а не засяроджвацца на тым, што на самой справе прасіў нас Ісус?

Вы можаце задацца пытаннем, чаму я зраблю такую ​​заяву. Ісус выразна кажа, што нам трэба ісці вучыць людзей іншых народаў і вучыцца, так? Зразумела, гэта асноўная ўвага ў Пісанні?

Давайце разгледзім Святое Пісанне ў цэлым, перш чым я буду далей пашырацца.

"¹⁸  Ісус падышоў і прамовіў да іх, кажучы: «Мне дадзена ўсякая ўлада на небе і на зямлі. ¹⁹  Ідзіце, дык навучайце людзей усіх народаў, хрысцячы іх у імя Айца і Сына, і святога духа,²⁰  вучы іх выконваць усё, што я загадаў вам. І глядзі! Я з вамі ўсе дні да завяршэння сістэмы рэчаў ".  Мэцью 28: 18-20

Вы заўважылі, што Ісус кажа, што мы павінны рабіць пасля таго, як зробім людзей вучнямі? Ён кажа, што мы павінны навучыць іх назіраць альбо падпарадкоўвацца усё тое, што ён загадаў нам.

У кругавым сэнсе слова падпарадкоўвацца можа мець негатыўны падтэкст. Часам у выніку таго, як чалавечыя лідэры, законы і правілы могуць быць залішне абмежавальнымі. І ўсё ж слова "падпарадкоўвацца", якое выкарыстоўваецца Ісусам, "тэрэйн " ад слова «тэрас " што азначае "ахоўваць", "адзначаць" і, падоўжана "стрымліваць".

Што дзіўна відаць са слова "ахоўнік", дык гэта тое, што мы хацелі б ахоўваць толькі тое, што мае каштоўнасць. Мы хацелі б толькі прыняць да ведама нешта важнае і стрымаць тое, што мы даражылі. Калі мы пачынаем разважаць над словамі Ісуса ў гэтым кантэксце, мы разумеем, што акцэнт у гэтых словах сапраўды заключаецца ў тым, каб дапамагчы людзям ацаніць вучэнне Ісуса. Якая цудоўная думка.

Гэта можа таксама растлумачыць, чаму Ісус, апосталы альбо хрысціяне першага стагоддзя не прадпісвалі, як гэта рабіць. Асноўная ўвага надаецца прывіццю ўдзячнасці таму, чаму Ісус вучыў сваіх вучняў, а не гадзінам, каб гадзінамі прапаведаваць без станоўчага выніку.

З улікам гэтай думкі звярніце ўвагу, што гэты аглядны артыкул паспрабуе адказаць на 3 пытанні, як сказана ў параграфе 2; Па-першае, што мы павінны рабіць, акрамя таго, каб вучыць Божым патрабаванням новых вучняў? Па-другое, як усе выдаўцы ў зборы могуць унесці свой уклад у духоўны рост навучэнцаў Бібліі? Па-трэцяе, як мы можам дапамагчы неактыўным аднаверцам яшчэ раз паўдзельнічаць у справе навучання?

Думка, выкладзеная ў параграфе 3 пра тое, што мы павінны не толькі вучыць, але і накіроўваць нашых студэнтаў, вельмі важная. Чаму? Ну, гід не заўсёды павучальны, але ўсё роўна можа прапанаваць каштоўныя парады і ўрокі для сваёй аўдыторыі.

Падобна экскурсаводам на адпачынку альбо ў гульнявым драйве, мы разумеем, што нам трэба растлумачыць "правілы", запаведзь Ісуса тым, каму мы прапаведуем. Аднак гід разумее, што для таго, каб людзі атрымлівалі асалоду ад экскурсіі, ім патрэбная мера свабоды, каб даследаваць і ў поўнай меры ацаніць тое, што яны вывучаюць або даследуюць. Гіда няма для аховы турыста. Ён разумее, што мае абмежаваныя паўнамоцтвы і мае справу са свабоднымі маральнымі агентамі. Калі мы накіроўваем і дазваляем людзям у поўнай меры ацаніць каштоўнасць вучэння Ісуса і ўбачыць станоўчыя вынікі прымянення гэтых прынцыпаў у сваім жыцці, мы становімся добрымі кіраўніцтвамі.

Гэта павінен быць падыход, які Арганізацыя прымае да духоўнасці. Старэйшыны і Адміністрацыйны савет павінны быць праваднікамі, а не міліцыянтамі і дыктатарамі па пытаннях сумлення.

У пункце 6 гаворыцца, што ідэя сумеснага выкарыстання ў міністэрстве можа палохаць некаторых студэнтаў. Ці не з-за прадпісальнага характару неаднаразова выбіваць дзверы таго самага раёна, дзе людзі выказвалі непрыязнасць да Іегоў? Дзе людзі раней заяўлялі, што не жадаюць мець зносін з людзьмі, якія не жадаюць чуць іншую думку? А што з супярэчлівымі дактрынальнымі вучэннямі па такіх пытаннях, якія варта пакінуць асобнаму сумленню, напрыклад, наведванне школьных танцаў, заняткі спортам, выбар кругавой адукацыі і пераліванне крыві? Калі вы выраслі сведкам Іеговы, вы можаце ўспомніць, як вам было цяжка растлумачыць пазіцыю Арганізацыі па некаторых з гэтых пытанняў. Уяўляеце, наколькі складана для новага студэнта растлумачыць сваю веру ў такія дактрыны?

У параграфе 7 гаворыцца, што мы павінны паказаць студэнту ўрокі ў Навучальным наборы інструментаў і даць ім выбраць тыя, якія будуць прывабныя для іх сяброў, калег па працы і сваякоў. У гэтай прапанове няма нічога дрэннага, калі б якія б мы не выкарыстоўвалі вучэбныя дапаможнікі не супярэчылі Святому Пісанню. Праблема заключаецца ў тым, што Арганізацыя дазорнай вежы выкарыстоўвае сваё выданне для распаўсюджвання дактрыны, неабгрунтаванай інтэрпрэтацыі падзей, няправільнага тлумачэння альбо няправільнага прымянення некаторых пісанняў і прымушае людзей прымаць іх вучэнні як ісціну, а не рабіць высновы, заснаваныя на Бібліі. Просты прыклад - спасылка на нехрышчанага выдаўца. Я кідаю выклік кожнаму, хто чытае гэты артыкул, знайсці біблійную аснову для таго, каб мець нехрышчанага альбо ахрышчанага выдаўца.

ЯК КАНГРЭГАЦЫЯ ДАПАМАГАЕ БІБЛІЙНЫМ СТУДЭНТАМ ПРАЦЭНІЗАЦЬ

Пытанне да пункта 8 задае "Чаму важна, каб у нашых студэнтаў была моцная любоў да Бога і бліжняга?"  Першы пункт, узняты ў параграфе 8, - у Матфея 28 Ісус даручыў нам вучыць іншых назіраць усё тое, што ён загадаў нам зрабіць. Сюды ўваходзяць дзве найвялікшыя запаведзі любіць Бога і любіць бліжняга. Аднак звярніце ўвагу на чырвоную селядзец у сказе: "Гэта, безумоўна, уключае дзве найвялікшыя загады - любіць Бога і любіць бліжняга -абодва яны цесна звязаны з працай прапаведвання і навучання" [тлусты наш]. «Якая сувязь? Асноўным матывам удзелу ў прапаведніцкай працы з'яўляецца любоў - наша любоў да Бога і наша любоў да бліжняга. Ідэя, выказаная абодвума заявамі, высакародная. Дзве найвялікшыя запаведзі займаюць галоўнае месца ў вучэнні Ісуса, і любоў павінна быць асноўнай матывацыяй для прапаведвання іншым. Аднак праца Сведак Іеговы па вывучэнні вучняў сапраўды сканцэнтравана на тых, каго вы хочаце ператварыць, а не вучыць людзей любіць Бога і бліжняга альбо назіраць 'ахова'вучэнне Хрыста.

Возьмем для прыкладу гэтыя словы з "Вартавой вежы" за кастрычнік 2020 года з артыкула Як правесці вывучэнне Бібліі, якое вядзе да хрышчэння - Частка другая; у пункце 12 гаворыцца: “Адкрыта гаварыце пра хрысціянскае прысвячэнне і хрышчэнне. У рэшце рэшт, наша мэта пры правядзенні вывучэння Бібліі - дапамагчы чалавеку стаць ахрышчаным вучнем. На працягу некалькіх месяцаў пасля рэгулярнага вывучэння Бібліі і асабліва пасля таго, як ён прыходзіць на сходы, студэнт павінен зразумець, што мэта вывучэння Бібліі - дапамагчы яму пачаць служыць Іегове як адзін з яго сведак ". У пункце 15 гаворыцца: «Рэгулярна аналізуйце прагрэс студэнта. Напрыклад, ці выказвае ён свае пачуцці да Іеговы? Ці моліцца ён Іегове? Ці любіць ён чытаць Біблію? Ён рэгулярна наведвае сустрэчы? Ці ўнёс ён якія-небудзь неабходныя змены ў свой лад жыцця? Ці пачаў ён дзяліцца тым, чаму вучыцца, са сваёй сям'ёй і сябрамі? Самае галоўнае, ці хоча ён стаць адным са Сведак Іеговы? [тлусты наш]. Такім чынам, стаць сведкам Іеговы нашмат важней, чым чытаць Біблію, маліцца Іегове ці ўносіць змены ў свой лад жыцця? Ці сапраўды так можа быць для хрысціян? Яшчэ адзін момант, на які трэба звярнуць увагу ў недасканалых развагах, - як вы ведаеце, ці сапраўды хтосьці моліцца Богу? Вы спытаеце іх? Як наконт таго, каб падзяліцца сваімі перакананнямі з сям'ёй і сябрамі, ці не падслухалі б вы іх размовы? Зноў жа, парады выдавецтвам патрабуюць, каб настаўнік быў міліцыянерам, а не гідам.

Хоць таксама дакладна, што любоў да бліжняга можа быць матывуючым фактарам для некаторых Сведак, але многія Сведкі выязджаюць на палявыя службы, каб пазбегнуць таго, каб іх аднеслі да нерэгулярных выдаўцоў, альбо з-за пастаянных напамінкаў, што выдаўцам трэба рабіць больш для «Іеговы і яго арганізацыі ". У нядаўнім анонсе ў сярэдзіне тыдня прагучала заява аб тым, што арганізацыя заключыла "любоўную" дамоўленасць, дзякуючы якой тыя, хто паведамляе пра 15 хвілін у месяц, могуць пазбегнуць нерэгулярных выдаўцоў. Апроч усяго паняцця рэпартажаў і нерэгулярных выдаўцоў, якія не маюць ніякага пісання, няма чаго любіць чакаць, што людзі будуць прапаведаваць падчас сусветнай пандэміі, калі людзі страцілі блізкіх, сродкі да існавання і ўзмацнілі трывогу за ўласнае здароўе.

Пры выкладанні карысна ўлічваць тры моманты, выкладзеныя ў скрынцы:

• Заахвочвайце іх чытаць Біблію,
• Дапамажыце ім разважаць над Божым Словам,
• Навучыце іх маліцца Іегове.

Усе вельмі добрыя моманты.

ДАПАМАГАЙЦЕ НЕАКТІЎНЫМ ІНФАРМАЦЫЯМ, ЯКІ ПАКУЛЬ ЗНАЙСЦІ

Абзацы 13 - 15 гавораць пра неактыўныя. У гэтым кантэксце ён мае на ўвазе тых, хто перастаў удзельнічаць у служэнні. Пісьменнік параўноўвае неактыўных з вучнямі, якія кінулі Ісуса, калі яго збіраліся забіць. Потым пісьменнік заклікае выдаўцоў ставіцца да неактыўных людзей гэтак жа, як Ісус адносіўся да вучняў, якія пакінулі яго. Параўнанне праблематычнае, па-першае, таму, што ствараецца ўражанне, што "неактыўны" кінуў сваю веру. Па-другое, таму, што ён ігнаруе той факт, што людзі могуць перастаць удзельнічаць у прапаведніцкай дзейнасці Сведак.

заключэнне

У гэтай Вартавой вежы не выводзіцца новай інфармацыі пра тое, як мы вучым людзей выконваць вучэнне Хрыста. Артыкул працягвае тэндэнцыю апошніх артыкулаў, каб яшчэ больш падкрэсліць неабходнасць таго, каб Сведкі прапаведавалі і ператваралі больш людзей у Сведак. Нягледзячы на ​​глабальную пандэмію ў цяперашні час і праблемы, з якімі сутыкаюцца выдаўцы, справаздача аб гадзінах па-ранейшаму мае першараднае значэнне для Арганізацыі.

Шляхціц