"Я спадзяюся на Бога ... што будзе ўваскрашэнне". Дзеі 24:15
[Даследаванне 49 ад ws 12/20 с.2 лютага 01 - лютага 07, 2021]
Гэты даследчы артыкул з'яўляецца першым з двух, якія накіраваны на ўзмацненне "правіла двух напрамкаў", якое, як і "правіла двух сведкаў", у корані недакладна. Арганізацыя бачыць неабходнасць перагледзець меркаваную пісаную аснову для надзеі тых, хто сцвярджае, што памазанік. Чаму Арганізацыя бачыць неабходнасць абмеркаваць гэта ў артыкуле "Дазорнай вежы" для ўсіх сведак - добрае пытанне. У рэшце рэшт, гэта ўплывае толькі на, прынамсі, згодна з апошнім наведваннем Арганізацыі памінальных мерапрыемстваў, у агульнай складанасці каля 20,000 8,000,000 удзельнікаў, супраць каля XNUMX XNUMX XNUMX адхіляльнікаў ахвяры Хрыста. Паколькі мы маглі толькі меркаваць, мы гэтага не зробім, мы пакінем гэта як бясспрэчную сферу і прэрагатыву Арганізацыі.
Вырашэнне няправільных поглядаў
Цалкам магчыма, што другі раздзел артыкула "Вартавая вежа" мае назву "Вырашэнне няправільных поглядаў"! Праблема ў тым, што, адказваючы на памылковыя погляды, Арганізацыя распаўсюджвае ўласныя няправільныя погляды. Як так?
Абзац 12 абвяшчае "Павел з першых вуснаў ведаў, што «Хрыстос [уваскрос] з мёртвых». Гэтае ўваскрасенне было вышэйшым за ўваскрасенне тых, хто раней быў ажыўлены на зямлі - толькі каб зноў памерці. Павел сказаў, што Ісус быў "першаплодам тых, хто заснуў смерцю". У якім сэнсе Ісус быў першым? Ён быў першым чалавекам, які быў узняты да жыцця як духоўная істота, і першым з чалавецтва ўзняўся на неба. - 1 Карынфянам 15:20; Дзеі 26:23; прачытаць 1 Пётр 3:18, 22. ».
Гэта фармулёўка апошняга сказа, з якой гэты рэцэнзент можа аспрэчыць. Праўда, Ісус "Быў першым чалавекам, які быў узняты да жыцця як духоўная істота", але ці будуць выхаваны іншыя як духоўныя істоты, як гэта вынікае з фармулёўкі артыкула "Вартавая вежа"? Шчыра кажучы, хаця гэты рэцэнзент можа памыляцца, Мне не ўдалося знайсці якіх-небудзь іншых пісанняў, у якіх гаворыцца, што іншыя будуць узняты да жыцця як духоўныя істоты. Ёсць некаторыя пісанні, якія некаторыя інтэрпрэтуюць як асобныя, але, наколькі мне вядома, ніхто дакладна не заяўляе пра гэта. (Калі ласка: Перад тым, як хто-небудзь каментуе, што ў 1 Карынфянам 15: 44-51 гаворыцца, што гэта не так. Калі сказаць, што гэта так, гэта круціць ангельскую мову (і грэчаскую ў гэтым плане). Калі ласка, прачытайце спасылку на канчатковую заўвагу для паглыбленага вывучэння. з 1 Карынфянаў 15) [I].
Што да іншых "ад чалавецтва да ўзняцця на неба ", зноў жа, ні ў адным пісанні на самай справе не гаворыцца, што гэта адбудзецца там, дзе неба - гэта царства Бога, Ісуса і анёлаў, што і мае на ўвазе сэнс артыкула "Вартавая вежа". (Ізноў у 1 Фесаланікійцаў 4: 15-17 гаворыцца пра сустрэчу з Госпадам у паветры альбо на небе альбо на зямным небе, а не ў царстве Божым)[Ii]
Вялікая прычына таго, што ўваскрасенне Ісуса было вышэйшым і што апостал Павел гаварыў пра яго як пра тое, што яно было "Першым, хто ўваскрос з мёртвых", было тое, што гэта быў першы, калі ўваскрослы застаўся жывы без пагрозы будучай смерці, бо ён ведаў пра іншыя ўваскрасенні, на самай справе ён здзейсніў яго сам (Дз 20: 9). Другі плён таксама будзе адрознівацца ад усіх астатніх уваскрасенняў, запісаных у пісанні.
Тых, каго зробяць жывымі
Абзац 15 працягвае фіктыўнае і часам адвольнае прымяненне вучэння Арганізацыі аб тым, што некаторыя часткі Святога Пісання былі напісаны толькі для спецыяльнага "памазанага" класа, а не для хрысціян у цэлым. Рымлянам 6: 3-5 выходзіць з кантэксту, каб зразумець, што падабенства ўваскрасення Ісуса з уваскрасеннем "памазаніка" з'яўляецца ўваскрасеннем на неба. Тым не менш, кажа Рымлянаў 6: 8-11, кантэкст Рымлянаў 6: 3-5 «Больш за тое, калі мы памерлі з Хрыстом, мы верым, што таксама будзем жыць з Ім. 9 Бо мы гэта ведаем Хрыстос, уваскросшы з мёртвых, ужо не памірае; смерць ужо не ўладар над ім. 10 За смерць, якую ён памёр, ён памёр адносна граху раз і назаўсёды, але жыццё, якое ён жыве, ён жыве са спасылкай на Бога. 11 Гэтак жа і вы лічыце сябе мёртвымі ў сувязі з грахом, але жывяце са спасылкай на Бога Хрыстом Ісусам ". Паводле апостала Паўла, падабенства ў тым, што яны, як і Хрыстос, больш не памруць. Што смерць больш не будзе гаспадаром над імі, і што яны будуць жыць са спасылкай на Бога замест граху і недасканаласці.
Такім чынам, калі пункт 16 сцвярджае «Акрамя таго, называючы Ісуса "першаплодам", Павел меў на ўвазе, што пасля гэтага іншыя будуць уваскрэшаны са смерці да нябеснага жыцця ". гэта такое "Няправільны погляд". З пункту гледжання Арганізацыі погляд не на Пісанні. Акрамя таго, трэба было б усталяваць, што Хрыстус відавочна ўсталяваў новую надзею для хрысціян, якая змяніла веру большасці яўрэяў першага стагоддзя аб уваскрашэнні на зямлю (за выключэннем садукеяў).
Іншае "няправільныя погляды", Апублікаваны ў гэтым артыкуле" Вартавой вежы ", уключае пункт 17, які сцвярджае: "Сёння мы жывем падчас таго, пра што прадказвалася" прысутнасць "Хрыста". Як гэта адбываецца, калі апостал Ян пісаў пра адкрыццё, якое даў яму Ісус, у Адкрыцці 1: 7, «Глядзі, Ён ідзе з аблокамі і кожнае вока ўбачыць яго, і тых, хто прабіў яго; і усе плямёны зямлі будуць біцца ў горы з-за яго». На судзе перад Сінедрыёнам Ісус нават сказаў ім "Вы ўбачыце сына чалавечага, які сядзіць праваруч улады і прыходзіць на аблоках нябесных" (Матфея 26:64). Акрамя таго, Ісус сказаў нам у Матфея 24: 30-31, што «На нябёсах з'явіцца знак Сына Чалавечага, і тады ўсе плямёны зямлі будуць біцца ў галашэннях, і яны ўбачаць Сына Чалавечага, які ідзе на хмарах нябесных з сілай і вялікай славай. І ён пашле сваіх анёлаў з вялікім гукам трубы, і яны збяруць выбраных Яго з чатырох вятроў ... ".
Так, усе плямёны зямлі ўбачаць прышэсце Сына Чалавечага [Ісуса], і гэта будзе папярэднічаць збору выбраных. Ці бачылі вы прышэсце Сына Чалавечага? Ці бачылі ўсе плямёны зямлі прыход Сына Чалавечага? Адказ павінен быць "Не"! да абодвух пытанняў.
Зразумела, тады ні адна з гэтых падзей яшчэ не адбылася, тым больш, што збор выбраных ідзе за бачным прыходам сына чалавечага. Таму тыя, хто сцвярджае, што ўваскрасенне ўжо адбылося, хлусяць і падманваюць нас, як Павел папярэджваў Цімафея ў 2 Цімафею 2:18 "Гэтыя самыя людзі адхіліліся ад праўды, сказаўшы, што ўваскрасенне ўжо адбылося, і яны падрываюць веру некаторых".
Так, Уваскрасенне - гэта дакладная надзея, але гэта адна і тая ж надзея для ўсіх сапраўдных хрысціян. Да таго ж ён яшчэ не пачаўся, інакш мы б пра гэта ўсе ведалі. Не падманвайце сябе "няправільнымі поглядамі" Арганізацыі.
Для глыбокага вывучэння гэтай тэмы ў Пісаннях, у якім разглядаюцца ўсе ўваскрашэнні ў біблейскім запісе і развіццё надзеі на ўваскрасенне, чаму б не вывучыць наступныя дзве серыі на гэтым сайце.
https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/
[I] Глядзіце абмеркаванне 1 Карынфянаў 15 у гэтым артыкуле: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/
[Ii] Там жа.
ЦІ БУДЕЦЕ ВЫ ПРАЦЯГАЦЬ ПЕРАДРАБОТАВАНЫМІ ............. вывучэнне артыкула
Мне проста давялося прынесці гэта сюды, я не ведаю, ці правяраў хто-небудзь выкарыстанне READJUSTED у 2 Карынфянам 13:11, каб убачыць, што ў многіх іншых перакладах не выкарыстоўваюцца словы, якія маюць нейкае дачыненне да READJUSTED або READJUSTMENT. Гэта вельмі падобна на прыгатаванае слова, якое выкарыстоўваецца для распаўсюджвання парадку дня Сведак Іеговы кожны раз, калі яны хочуць.
Вялікі дзякуй за агляд, Тадуа.
Хто-небудзь заўважыў памылку ў параграфе 18, выкліканую спадзяваннем на
СЗЗ?
У Філіпянах 3:11 цытуецца слова "the раней уваскрасенне ”. Аднак "раней" не па-грэчаску. Ці існуе ў Бібліі "раней"?
Рабіце з гэтага тое, што хочаце.
Прывітанне, я праверыў studybible.info і выявіў, што ва ўсіх ёсць нешта накшталт гэтага:
ABP_Моцны
11 G1513 калі нейкім чынам G2658 Я павінен прыбыць G1519 at G3588 la G1815 нядзелю G3588 ў G3498 мёртвы.
YLT(I) 11 калі-небудзь я змагу дасягнуць уваскрэсення мёртвых.
У адрозненне ад СЗТ:
11 каб даведацца, ці магчыма я змагу дасягнуць ранейшага ўваскрасення з мёртвых.p
Як кажа Менроў, пераклад на СЗТ з'яўляецца мастацкім, але не дакладным перакладам, толькі дзеля падтрымкі іх вучэння пра 144 тысячы ўваскрашэння, якое ўжо адбылося.
Я не ўпэўнены, ці добра абгрунтавана даданне слова "раней", але, думаю, яны, верагодна, атрымалі яго з гэтых двух перакладаў Бібліі ў канцы XIX стагоддзя.
Падкрэсленая Біблія Ротэрхема
Піліпянаў 3: 11
"Калі я якім-небудзь чынам змагу прасунуцца да больш ранняга ўваскрасення *, якое ўваходзіць у лік памерлых"
* "Уваскрасенне".
Версія Біблійнага саюза
Піліпянаў 3: 11
"Калі я нейкім чынам змагу дасягнуць уваскрасення з мёртвых."
* Вер. 11 Уваскрасенне: Гр., Па-за ўваскрасеннем, гэта значыць спецыяльнае альбо выбранае ўваскрасенне.
Параўнайце Луку 14:14; Адкр 20: 4-6
Я глядзеў толькі на Біблійны цэнтр. Ці не быў Rotherhams перакладам падтрыманы альбо, па меншай меры, часта спасылаўся на яго WTBS?
Па-за ўваскрасеннем - не магу сказаць, што гэта такое, але я згодны, што гэта спрадвечнае грэчаскае слова. Я не думаю, што гэта можа апраўдаць "раней", WE Vine адчувае, што ў ім ёсць нейкая спасылка на "цяперашняе жыццё ідэнтыфікацыі з Хрыстом у Яго ўваскрасенні", што б ён ні меў на ўвазе пад гэтым, таму ў такой ступені гэта можа быць асаблівым. Цікава, чаму ніхто іншы не кідае гэтую думку на рынг, ці нехта?
Я праверыў на гэтым сайце: https://studybible.info/compare/Philippians%203:11
і толькі Ратэрхэм мае слова раней.
Я праверыў ВОСХРАНЕННЕ і сэнс. Гэта вельмі падобна на выгляд WT: http://www.bibleone.net/BF15.htm
Ян 14: 2,3 Ісус сказаў апосталам, што там, куды я іду, вы таксама будзеце. Ісус адправіўся на неба, гэтак жа, як і тыя, хто належыць да цела Хрыста, нявеста Хрыста будзе з ім на небе. Вядома, праца на працягу тысячагоддзя вядзецца на зямлі. Я думаю, што як духоўныя істоты могуць набываць выгляд цялесных целаў, як гэта зрабіў Ісус пасля свайго ўваскрасення, тады як цары і святары на працягу тысячагоддзя ягоная нявеста будзе рабіць тое ж самае.
Ключ да гэтага Пісання - дзе будзе Хрыстос, калі прыйдзе зноў? Ці будзе ён усё яшчэ на нябёсах? Вядома, не. Толькі тады апосталы будуць з Хрыстом.
Гэта будзе альбо на небе 1 Фесаланікійцаў 4: 15-17, альбо на зямлі Адкрыцьцё 5:10 (не на Бібліі Паўночнага Захаду), альбо, вядома!
Étonnamment, le paragraphe 3 plante le decor. «LA RÉSURRECTION DES MORTS» - гэта аснова дактрыны. I Карынфянам 15 вывучаю дэталі cet enseignement. OUI, l'enseignement sur la résurrection des morts, DE TOUS LES MORTS. Merci pour cette аналіз, ainsi que pour les précédentes, sur les différentes résurrections. J'ai relu maintes fois ce chapitre 15 de I Corinthiens, aux Romains et Thessaloniciens, et suis arrivée aux mêmes заключэнні. Cela me rapproche encore plus de Christ, moi qui souhaite être «en union avec lui» et faire partie de ceux qui lui appartiennent. Colossiens 1: 28 «C'est lui que nous... Чытаць далей "
вось цікавая рэч, якую я даведаўся пра меленій. Размовы JW пра тысячагоддзе, якое складае тысячу гадоў. Грэчаскі множны лік для няпэўнай бясконцасці - гэта слова "CHILLOI", але яно было заменена на "CHILLIAS" NT 5507 у наступных рукапісах, што азначае (тысячы), але зыходнае слова CHILLOI "у самых ранніх рукапісах азначае тысячы гадоў, не вызначаных. Як і ў REV 20: 1-7 і 2 Пятра 3: 8, гэта нявызначаная колькасць тысяч. Ён выкарыстоўваецца ў Адкрыцці 5:11 для апісання тысяч і анёлаў. Сатана быў звязаны на тысячы гадоў не адной тысячай. Яны царавалі з Хрыстом тысячы... Чытаць далей "
Цікава. Ці можаце вы даць крыніцы альбо спасылкі на гэта?
З таго часу, як я пачаў вучыцца са Сведкамі Іеговы, я ніколі не разглядаў гэта як літаральную тысячу гадоў, хоць іх інтэрпрэтацыя была менавіта такой. Мне здавалася ірацыянальным, чаму Ісус будзе кіраваць тысячу гадоў, калі пасля апошняга выпрабавання чакае вечнасць тых, хто апынецца верным. Не ведаючы, ці ёсць у каго-небудзь яшчэ "тысячагадовае праўленне", я прыйшоў да высновы, што гэта можа быць ідэнтыфікатарам, гэтак жа, як "Трэці рэйх" звычайна называецца германскай нацысцкай імперыяй пры г-ном Гітлеры. Гэтак жа, як вядома, гэта тысячагадовае праўленне адносіцца да Божага Валадарства,... Чытаць далей "