Памяць пра Карла Улофа Ёнсана (1937 – 2023)

Карл Улаф Ёнсан (1937-2023)

Я толькі што атрымаў электронны ліст ад Руда Персана, аўтара "Перавароту Рэзерфарда", у якім паведамляецца, што яго даўні сябар і партнёр па даследаванні Карл Улаф Ёнсан памёр сёння раніцай, 17 красавіка 2023 г. Брату Ёнсану споўнілася б 86 гадоў. стары ў снежні гэтага года. У яго засталася жонка Гуніла. Руд прызнаў, што яго сябар, Карл, быў сапраўдным дзіцем Бога. Даведаўшыся пра яго смерць, Джым Пентан патэлефанаваў мне і сказаў: «Карл Улаф Ёнсан быў для мяне вельмі дарагім сябрам, і я страшэнна сумую па ім. Ён быў сапраўдным салдатам сапраўднага хрысціянства і выдатным навукоўцам».

Я ніколі не меў магчымасці пагаварыць з Карлам. Да таго часу, як я пазнаёміўся з ім, працуючы над падрыхтоўкай яго кнігі да перавыдання, яго душэўны стан пагоршыўся. Аднак я цвёрда спадзяюся пазнаёміцца ​​з ім у той дзень, калі мы ўсе пакліканы быць з нашым Панам.

Брат Йонсан найбольш вядомы сваімі даследаваннямі найбольш фундаментальных вучэнняў Вартавай вежы, нябачнай прысутнасці Хрыста 1914 года, якую цяпер выкарыстоўвае Адміністрацыйная рада, каб даць сабе абсалютную ўладу над статкам Сведак Іеговы.

Яго кніга называецца: Перагледжаныя часы язычнікаў. Гэта забяспечвае як біблейскія, так і свецкія доказы таго, што ўся аснова дактрыны JW 1914 ілжывая. Гэтая дактрына цалкам залежыць ад прызнання таго, што 607 г. да н. э. быў годам, калі Вавілон заваяваў Ізраіль і выгнаў габрэяў з зямлі.

Калі вы хочаце прачытаць яго для сябе, ён даступны ў сваім чацвёртым выданні на англійскай і французскай мовах на Amazon.com.

Брат Ёнсан быў узорным Божым дзіцем. Нам усім было б добра пераймаць яго веру і яго мужнасць, бо ён ставіў усё на карту, каб гаварыць праўду. За гэта яго абылгалі і лаялі лідэры Сведак, таму што ён не хацеў трымаць свае даследаванні ў сабе, але з любові да сваіх братоў і сясцёр адчуваў сябе вымушаным падзяліцца імі.

Ён не дазволіў стрымаць сябе пагрозе таго, што яго пазбягаюць, і таму мы можам прымяніць да яго словы з Паслання да Габрэяў 12:3. Я збіраюся прачытаць гэта з «Перакладу новага свету», таму што з усіх варыянтаў на выбар, у гэтай іроніі ў гэтых абставінах:

«Сапраўды, уважліва паглядзі на таго, хто вытрымаў такія супрацьлеглыя размовы грэшнікаў супраць іх уласных інтарэсаў, каб ВЫ не стаміліся і не страцілі душы». (Габрэям 12:3)

Такім чынам, мы можам сказаць Карлу: «Спі, дабраславёны брат. Спачывай з мірам. Бо наш Пан не забудзе ўсіх добрых спраў, якія вы зрабілі ў імя Яго. Сапраўды, ён запэўнівае нас: «І пачуў я голас з нябёсаў, які казаў: «Запішы гэта: ад гэтага часу шчаслівыя тыя, хто памірае ў Госпадзе. Так, кажа Дух, яны сапраўды дабрашчасныя, бо адпачнуць ад цяжкай працы сваёй; бо іхнія добрыя справы ідуць за імі!» (Адкрыцьцё 14:13 NLT)

Пакуль Карла больш няма з намі, яго праца працягваецца, і таму я заклікаю ўсіх Сведак Іеговы вывучыць доказы свайго асноватворнага вучэння аб прысутнасці Хрыста 1914 года. Калі год не той, значыць, усё не так. Калі Хрыстос не вярнуўся ў 1914 годзе, значыць, ён не прызначыў Кіраўнічую Раду ў якасці Вернага і Разважлівага Раба ў 1919 годзе. Гэта азначае, што кіраўніцтва Арганізацыі з'яўляецца фальшывым. Яны зладзілі пераварот, захоп.

Калі вы можаце ўзяць адну рэч з жыцця і творчасці Карла Улафа Йонсана, няхай гэта будзе рашучасць вывучыць доказы і прыняць рашэнне. Гэта няпроста. Цяжка пераадолець сілу традыцыйнага мыслення. Зараз я дазволю Карлу гаварыць. Чытаючы яго ўступ пад загалоўкам «Як пачалося гэта даследаванне»:

Такім чынам, для аднаго са Сведак Іеговы паставіць пад сумнеў сапраўднасць гэтага асноўнага прароцкага разліку не так проста. Для многіх вернікаў, асабліва ў такой закрытай рэлігійнай сістэме, як арганізацыя Вартавай вежы, дактрынальная сістэма функцыянуе як свайго роду «крэпасць», у якой яны могуць шукаць прытулку ў выглядзе духоўнай і эмацыйнай бяспекі. Калі нейкая частка гэтай дактрынальнай структуры ставіцца пад сумнеў, такія вернікі, як правіла, рэагуюць эмацыйна; яны займаюць абарончую пазіцыю, адчуваючы, што іх «крэпасць» падвяргаецца нападу і што іх бяспека пад пагрозай. Гэты механізм абароны робіць іх вельмі цяжкімі для аб'ектыўнага выслухоўвання і вывучэння аргументаў па гэтым пытанні. Мімаволі патрэба ў эмацыйнай бяспецы стала для іх больш важнай, чым павага да праўды.

Выйсці за гэтую абарончую пазіцыю, такую ​​распаўсюджаную сярод Сведак Іеговы, каб знайсці адкрыты розум, які слухае, надзвычай складана, асабліва калі ставіцца пад сумнеў такі асноўны прынцып, як храналогія «часоў язычнікаў». Бо такія допыты скалынаюць самыя асновы дактрынальнай сістэмы Сведак і таму часта прымушаюць Сведкаў на ўсіх узроўнях ваяўніча абараняцца. Я неаднаразова сутыкаўся з такой рэакцыяй, пачынаючы з 1977 года, калі я ўпершыню прадставіў матэрыял у гэтым томе Адміністрацыйнаму савету Сведак Іеговы.

У 1968 годзе пачалося сучаснае даследаванне. У той час я быў «піянерам» або штатным евангелістам Сведак Іеговы. У ходзе майго служэння чалавек, з якім я вёў вывучэнне Бібліі, кінуў мне выклік даказаць дату, якую выбрала Таварыства дазорнай вежы для спусташэння Іерусаліма вавілонянамі, гэта значыць 607 г. да н.э. Ён адзначыў, што ўсе гісторыкі адзначылі, што падзея адбылася прыблізна праз дваццаць гадоў, у 587 ці 586 г. да н. э., я добра ведаў пра гэта, але чалавек хацеў ведаць прычыны, па якіх гісторыкі аддалі перавагу апошняй даце. Я адзначыў, што іх датыроўка, безумоўна, была толькі здагадкай, заснаванай на дэфектных старажытных крыніцах і запісах. Як і іншыя сведкі, я меркаваў, што датаванне Таварыствам спусташэння Іерусаліма 607 г. да н. э. было заснавана на Бібліі і таму не магло быць засмучана гэтымі свецкімі крыніцамі. Аднак я паабяцаў чалавеку, што разбяруся.

У выніку я распачаў даследаванне, якое аказалася значна больш шырокім і дбайным, чым я чакаў. Гэта працягвалася перыядычна на працягу некалькіх гадоў, з 1968 г. да канца 1975 г. Да таго часу ўсё большы цяжар доказаў супраць даты 607 г. да н. э. прымусіў мяне неахвотна зрабіць выснову, што Таварыства дазорнай вежы памылялася.

Пасля гэтага, на працягу некаторага часу пасля 1975 года, доказы абмяркоўваліся з некалькімі блізкімі сябрамі, арыентаванымі на даследаванні. Паколькі ніхто з іх не мог абвергнуць доказы, прадэманстраваныя сабранымі мною дадзенымі, я вырашыў распрацаваць сістэматычна складзены трактат па ўсім пытанні, які я вырашыў адправіць у штаб-кватэру Таварыства Вартавай Вежы ў Брукліне, Нью-Ёрк.

Гэты трактат быў падрыхтаваны і адпраўлены ў Кіраўнічы савет Сведак Іеговы ў 1977 г. Цяперашняя праца, заснаваная на гэтым дакуменце, была перагледжана і пашырана ў 1981 г., а затым апублікавана ў першым выданні ў 1983 г. За гады, якія прайшлі пасля 1983, было зроблена шмат новых адкрыццяў і назіранняў, якія маюць дачыненне да гэтай тэмы, і найбольш важныя з іх былі ўключаны ў два апошнія выданні. Напрыклад, сем доказаў супраць даты 607 г. да н. э., прадстаўленых у першым выданні, цяпер павялічаны больш чым удвая.

Кніга працягвае паказваць рэакцыю Адміністрацыйнага савета на трактат Карла, які перайшоў ад патрабаванняў трымаць інфармацыю пры сабе і «чакаць ад Іеговы», да пагроз і тактыкі запалохвання, пакуль, нарэшце, яны не арганізавалі яго выключэнне. Пазьбягалі за праўду. Усё больш знаёмы сцэнар, ці не так?

Што мы, вы і я, можам даведацца з гэтага, што цвёрдае стаянне за Хрыста і пропаведзь праўды прывядзе да пераследу. Але каму гэта цікава. Не будзем здавацца. Гэта толькі радуе сатану. Напрыканцы спынімся на словах апостала Яна:

Кожны, хто верыць, што Ісус ёсць Хрыстос, стаў дзіцем Божым. І кожны, хто любіць Айца, любіць і сваіх дзяцей. Мы ведаем, што любім дзяцей Божых, калі любім Бога і выконваем яго запаведзі. Любіць Бога азначае выконваць Яго запаведзі, а Яго запаведзі не цяжкія. Бо кожнае дзіця Божае перамагае гэты злы свет, і мы дасягаем гэтай перамогі праз нашу веру. І хто можа выйграць гэтую бітву супраць свету? Толькі тыя, хто верыць, што Ісус ёсць Сын Божы. (1 Яна 5:1-5 NLT)

Дзякуй.