Як хітрыя ваўкі разбураюць вашыя адносіны з Хрыстом пад выглядам любові

Адміністрацыйная рада Сведак Іеговы нечакана вырашыла выкарыстаць трансляцыю лістапада 2023 г. на JW.org, каб апублікаваць чатыры выступы са штогадовага сходу Таварыства дазорнай вежы, Бібліі і трактатаў Пенсільваніі ў кастрычніку 2023 г. Мы яшчэ не асвятлялі гэтыя размовы на канале Beroean Pickets, таму для нас ідэальна падыходзіць, каб выпусціць іх раней, чым звычайна, бо гэта зэканоміць намаганні, звязаныя з агучкай для нашых рускіх, нямецкіх, польскіх, партугальскіх, румынскіх і французскіх каналаў .

Але перш чым мы пяройдзем да нашага агляду гэтых чатырох выступаў, я хачу прачытаць вам вельмі актуальнае папярэджанне, якое Ісус даў нам. Ён сказаў нам: “Сцеражыцеся ілжэпрарокаў, якія прыходзяць да вас у авечых покрывах, а ўнутры яны драпежныя ваўкі. Па пладах пазнаеце іх». (Мацьвея 7:15, 16 ПЗ)

Езус з любоўю даў нам ключ да ідэнтыфікацыі мужчын-ваўкоў, якія маскіруюцца пад авечак, каб схаваць сваю сапраўдную прыроду і эгаістычныя матывы. Цяпер вы можаце быць пратэстантам, каталіком, баптыстам, мармонам або Сведкам Іеговы. Вы не можаце глядзець на сваіх міністраў, або святароў, або пастараў, або старэйшын і думаць пра іх як пра ваўкоў, замаскіраваных пад лагодных, нявінных авечак. Але не варта арыентавацца на іх знешні выгляд. Яны могуць апранацца ў багатыя, бездакорныя мантыі святароў або ў дарагія пашытыя на заказ касцюмы з вытанчанымі моднымі гальштукамі. З усім гэтым бляскам і колерам цяжка ўбачыць міма яго, што ляжыць унізе. Вось чаму Езус сказаў нам глядзець на іх плён.

Цяпер я думаў, што «іх плён» адносяцца толькі да іх працы, да таго, што яны робяць. Але, разглядаючы сёлетнюю штогадовую сустрэчу, я пераканаўся, што іх плён павінен таксама ўключаць іх словы. Хіба ў Бібліі не гаворыцца пра «плён вуснаў» (Габрэяў 13:15)? Хіба Лука не кажа нам, што «вусны гавораць ад таго, чым поўнае сэрца». (Лукі 6:45)? Усё, што напаўняе сэрца чалавека, - гэта тое, што рухае яго словамі, плод яго вуснаў. Гэта можа быць добры фрукт, а можа быць і вельмі гнілы фрукт.

Езус загадвае нам заўсёды быць на варце ілжэпрарокаў, драпежных ваўкоў, пераапранутых у бяскрыўдных авечак. Такім чынам, давайце зробім гэта. Давайце праверым словы, якія мы чуем ад выступоўцаў на штогадовым сходзе, звярнуўшы асаблівую ўвагу на плод вуснаў іхніх. Нам не трэба будзе ісці далей, чым уступныя словы Крыстафера Мэйвора, памочніка Камітэта па абслугоўванні.

З кастрычніка 7^th Таварыства Вартавай вежы Бібліі і трактатаў Пенсільваніі правяло свой штогадовы сход. Звычайна вы праглядаеце гэтую частку праграмы ў студзені 2024 г. Аднак цяпер вы можаце атрымаць асалоду ад чатырох выступаў у гэтым месяцы, у лістападзе 2023 г. Гэтыя выступы былі спецыяльна падрыхтаваны па ўказанні Адміністрацыйнага савета. Яны хочуць, каб сусветнае братэрства даведалася пра змест як мага хутчэй.

Хіба не цудоўна, што мільёнам шараговых Сведак Іеговы не трэба чакаць цэлых тры месяцы, каб атрымаць магчымасць даведацца тое, пра што ў кастрычніку даведаліся толькі нешматлікія прывілеяваныя?

Ці ведаеце вы, што «прывілей» - гэта не тое слова, якое мы знойдзем у Бібліі? У ст Пераклад новага свету, ён быў устаўлены шэсць разоў, але ў кожным выпадку, правяраючы міжрадковы тэкст, можна ўбачыць, што гэта не адпаведны пераклад або перадача арыгінальнага значэння.

У любым рэлігійным культы тэрмін «прывілей» выкарыстоўваецца для стварэння класавых адрозненняў і канкурэнтнай атмасферы. Памятаю, як на з’ездах я чуў прамовы, у якіх усхваляўся прывілей піянерскага служэння. Браты казалі: «Я маю прывілей служыць старэйшынам» або «мая сям'я мела прывілей служыць там, дзе была большая патрэба». На акруговых сходах і павятовых кангрэсах нас заўсёды заахвочвалі дамагацца большых прывілеяў, у выніку чаго многія вярталіся дадому ў дэпрэсіі і адчувалі, што робяць недастаткова, каб цалкам дагадзіць Богу.

Такім чынам, той факт, што некаторыя ўжо праслухалі ўсю праграму з усім «новым святлом», у той час як пераважная большасць павінна пачакаць да студзеня, разглядаецца як асаблівы прывілей, але цяпер яны раздаюць невялікую частку штогадовай сустрэчы, якая будзе разглядаецца як любоўнае забеспячэнне.

А цяпер пераходзім да першай прамовы, якая выйшла ў эфіры ў лістападзе гэтага года і якой выступае адзін з членаў Адміністрацыйнай рады, прызначаны ў студзені гэтага года, Гейдж Флігл. Першапачаткова, калі я ўбачыў поўнае штогадовае пасяджэнне, якое прасачылася ў грамадскасць, я збіраўся прапусціць шэраг перамоў, адзін з іх быў яго. Я думаў засяродзіцца толькі на тых размовах, якія прадстаўляюць г.зв новае святло.

Аднак, праслухаўшы ўвесь выступ Флігла, я ўбачыў, што яго аналіз мае значэнне, таму што ён акцэнтуе ўвагу на адным з асноўных недахопаў пакланення Сведкам Іеговы. Гэты недахоп прымусіў многіх задумацца, ці з'яўляюцца Сведкі Іеговы насамрэч хрысціянамі. Я ведаю, што гэта гучыць як даволі дзіўная заява, але давайце спачатку разгледзім некаторыя факты.

Размова Флігла пра любоў Бога Іеговы. Я не ведаю, што ў сэрцы Гейджа Флігла, але, назіраючы за яго размовай, здаецца, што ён вельмі крануты тэмай кахання. Ён здаецца самым шчырым. Я таксама адчуваў тое ж, што і ён, калі паверыў, што Сведкі Іеговы маюць праўду. Я быў выхаваны так, каб засяроджвацца на Богу Іегове, а не столькі на Ісусе. Я не буду падвяргаць вам усю яго прамову, але скажу вам, што тое, што павінна вылучыцца для вас, калі вы лічыце сябе хрысціянінам, гэта суадносіны паміж колькасцю разоў, калі ён звяртаецца да Іеговы, чым да Ісуса .

У мяне ёсць поўная стэнаграма выступу Гейджа Флігла, і таму я змог правесці пошук слоў па імёнах «Іегова» і «Ісус». Я выявіў, што ў сваёй 22-хвіліннай прэзентацыі ён выкарыстаў імя Бога 83 разы, але калі гаворка зайшла пра Ісуса, ён згадаў яго толькі 12 разоў. Такім чынам, «Іегова» выкарыстоўвалася прыкладна ў 8 разоў часцей, чым «Ісус».

Дзеля цікаўнасці я правёў падобны пошук, выкарыстоўваючы тры апошнія выпускі Даследчага выдання Вартавай вежы, і знайшоў падобныя суадносіны. «Іегова» сустракаўся 646 разоў, а Ісус толькі 75 разоў. Я памятаю, як шмат гадоў таму звяртаў увагу добрага сябра, які працаваў у бруклінскім Вэтылі, на гэтую неадпаведнасць. Ён спытаў мяне, што дрэннага ў тым, каб падкрэсліваць імя Іеговы, а не імя Ісуса. Ён не бачыў сэнсу. Такім чынам, я сказаў, што калі вы паглядзіце на хрысціянскія пісанні, вы ўбачыце адваротнае. Нават у «Перакладзе новага свету», які змяшчае Божае імя там, дзе яно не сустракаецца ў грэчаскіх рукапісах, імя Ісуса па-ранейшаму пераўзыходзіць імя Іеговы ў шэрагу выпадкаў.

Яго адказ быў: «Эрык, гэтая размова прымушае мяне адчуваць сябе няўтульна». Нязручна!? Уявіце сабе гэта. Ён не хацеў больш пра гэта гаварыць.

Разумееце, Сведка Іеговы не ўбачыць нічога дрэннага ў тым, каб надаваць усю ўвагу Іегове і мінімізаваць ролю і значэнне Ісуса. Але якім бы правільным гэта ні здавалася ім з чалавечага пункту гледжання, сапраўды важна тое, што Бог Іегова хоча, каб мы рабілі. Мы любім Бога не па-свойму, а па-Ягонаму. Мы пакланяемся Яму не па-нашаму, а па-Ягонаму. Прынамсі, калі мы хочам заваяваць яго прыхільнасць.

Тое, што Гейдж Флігл мае няправільны погляд, відаць з іншага вельмі важнага слова, якое ён амаль не выкарыстоўвае. Фактычна, гэта сустракаецца толькі двойчы, і нават тады, ніколі ў правільным кантэксце або выкарыстанні. Што гэта за слова? Вы можаце здагадацца? Гэта слова, якое сотні разоў сустракаецца ў хрысціянскіх Пісаннях.

Не буду трымаць вас у напружанні. Тэрмін, які ён выкарыстоўвае толькі двойчы, гэта «бацька», і ён ніколі не выкарыстоўвае яго для абазначэння адносін хрысціяніна з Богам. Чаму не? Таму што ён не хоча, каб яго аўдыторыя думала пра тое, што яны дзеці Божыя, адзіная надзея на выратаванне, якую прапаведаваў Ісус. не! Ён хоча, каб яны лічылі Іегову не сваім Айцом, а проста сябрам. Кіраўнічы савет прапаведуе, што іншыя авечкі збаўлены як сябры Бога, а не яго дзеці. Вядома, гэта зусім небіблейскае.

Такім чынам, давайце разгледзім размову Флігла, маючы на ​​​​ўвазе гэтае разуменне, каб кіраваць намі.

Калі вы цалкам праслухаеце тое, што кажа Гейдж Флігл, вы заўважыце, што ён амаль увесь свой час праводзіць у Габрэйскіх Пісаннях. Гэта мае сэнс, бо ён не хоча засяроджвацца на любові, прыкладам якой з'яўляецца Езус Хрыстус, дасканалым адлюстраваннем любові і славы Айца. Гэта цяжка зрабіць, калі вы праводзіце шмат часу на Грэчаскія Пісанні. Аднак ён крыху спасылаецца на Грэчаскія Пісанні. Напрыклад, ён спасылаецца на той момант, калі Ісуса спыталі, якая самая вялікая запаведзь у Майсеевым законе, і ў адказ Гейдж цытуе Евангелле ад Марка:

«Марка 12:29, 30: Ісус адказаў на першую або самую важную запаведзь, самая вялікая запаведзь тут, о Ізраіль, Іегова, наш Бог адзіны Іегова. І ты павінен любіць Іегову, Бога твайго, усім сэрцам тваім, і ўсёй душой тваёй, і ўсім розумам тваім, і ўсёй сілай тваёй».

Цяпер я не думаю, што хто-небудзь з нас стаў бы з гэтым сумнявацца, ці не так? Але што значыць любіць нашага Айца ўсім сэрцам, розумам, душой і сілай? Гейдж тлумачыць:

«Ну, Езус паказаў, што любоў да Бога патрабуе большага, чым пачуццё прыхільнасці. Езус падкрэсліў, наколькі дасканала мы павінны любіць Бога ўсім сэрцам, усёй душой, усім розумам, усёй сілай. Гэта што-небудзь пакідае? Нашы вочы, нашы вушы? Нашы рукі? Што ж, нататкі да верша 30 дапамагаюць нам зразумець, што гэта ўключае ў сябе нашы эмоцыі, жаданні і пачуцці. Гэта ўключае ў сябе нашы інтэлектуальныя здольнасці і сілу розуму. Гэта ўключае ў сябе нашы фізічныя і разумовыя сілы. Так, усю сваю істоту, усё, чым мы ёсць, мы павінны прысвяціць сваёй любові, Іегове. Любоў да Бога павінна кіраваць усім жыццём чалавека. Нішто не засталося без увагі».

Зноў жа, усё, што ён кажа, гучыць добра. Але наша мэта тут - ацаніць, ці слухаем мы добрага пастыра ці ілжэпрарока. Тое, што Флігл і іншыя члены Адміністрацыйнага савета кажуць на гэтай штогадовай сустрэчы, прызнана праўдай ад Іеговы Бога. У рэшце рэшт, яны сцвярджаюць, што з'яўляюцца Божым каналам сувязі.

Тут Флігл цытуе Святое Пісанне і кажа аб шчырай любові да Бога. Цяпер надыходзіць момант, калі ён прыменіць гэтыя словы нейкім практычным чынам. Яго вусны вось-вось прынясуць плён, якіх Езус загадаў нам сачыць. Мы збіраемся ўбачыць, што матывуе Кіраўнічы савет, таму што Біблія кажа нам, што ад перапоўненага сэрца гавораць вусны. Ці ўбачым мы Адміністрацыйную раду сапраўднымі духоўнымі пастырамі ці добра апранутымі ваўкамі? Давайце паглядзім і паглядзім:

«Ну, неўзабаве пасля падкрэслівання найвялікшай запаведзі і зноў мы думаем пра Ісуса. Ён там, у храме. Неўзабаве пасля падкрэслівання найвялікшай запаведзі Езус асвятляе як дрэнныя, так і добрыя прыклады любові да Бога. Па-першае, ён рэзка асудзіў кніжнікаў і фарысеяў за іх прытворную любоў да Бога. Цяпер, калі вы хочаце поўнае асуджэнне, яно знаходзіцца ў Евангеллі ад Мацвея, раздзел 23. Гэтыя крывадушнікі, яны далі нават 10^th або дзесяціну маленькіх, малюсенькіх зёлак, але яны ігнаравалі больш важкія пытанні справядлівасці, міласэрнасці і вернасці».

Пакуль усё добра. Лідэры Сведак Іеговы дэманструюць скупы характар ​​кніжнікаў і фарысеяў часоў Ісуса, якія рабілі выгляд праведнасці, але не мелі спагады да бліжніх. Яны любілі гаварыць пра ахвярнасць, але не пра літасць. Яны мала што зрабілі б, каб палегчыць пакуты бедных. Яны былі самазадаволеныя, ганарыліся сваёй пасадай і былі ў бяспецы сваімі куфрамі з скарбамі, набітымі грашыма. Давайце паслухаем, што Флігл скажа далей:

«Гэта быў дрэнны прыклад. Але затым Езус звярнуў увагу на выдатны прыклад любові да Бога. Калі вы ўсё яшчэ знаходзіцеся ў 12-й главе Евангелля ад Марка, звярніце ўвагу, пачынаючы з 41-га верша.

«І Ісус сеў перад скарбніцамі і пачаў назіраць, як натоўп кідаў грошы ў скарбніцы, і многія багатыя людзі кідалі шмат манет. Прыйшла бедная ўдава і кінула дзве дробныя манеты вельмі нізкай вартасці. Такім чынам, ён паклікаў сваіх вучняў і сказаў ім: «Сапраўды кажу вам, што гэтая бедная ўдава паклала больш за ўсіх, хто клаў грошы ў скарбонку. Бо ўсе яны ўклалі са свайго лішку. Але яна з-за нястачы ўклала ў сябе ўсё, што мела, усё, што мела на жыццё».

Манеты малазабяспечанай удавы каштавалі каля 15 хвілін заробку. Тым не менш, Езус выказаў погляд свайго Айца на яе пакланенне. Ён высока ацаніў яе ахвярнасць ад усёй душы. Што мы даведаемся?»

Так, Гейдж, што мы даведаемся? Мы даведаемся, што Адміністрацыйная рада прапусціла ўвесь сэнс урока Ісуса. Ці гаворыць наш Пан аб ахвяраванні ўсёй душой? Ці ўжывае ён нават слова «ахвяра»? Ён кажа нам, што нават калі ва ўдавы няма ежы, каб пракарміць сябе і сваіх дзяцей, Іегова ўсё роўна патрабуе яе грошай?

Такая, відаць, пазыцыя Арганізацыі.

Калі лідэры Сведак Іеговы спрабуюць адмаўляць гэта, то спытайце іх, чаму яны не бяруць прыклад з хрысціян першага стагоддзя?

«Форма пакланення, чыстая і незаплямленая з пункту гледжання нашага Бога і Айца, такая: клапаціцца пра сірот і ўдоваў у іх пакутах і захоўваць сябе незаплямленым ад свету». (Якава 1:27)

Тыя хрысціяне першага стагоддзя заснавалі міласэрную дабрачынную арганізацыю, каб дапамагаць патрабуючым удовам і сіротам. Пра гэта Павел гаворыць Цімафею ў адным са сваіх лістоў. (1 Цімафею 5:9, 10)

Ці ёсць у кангрэгацыі Сведак Іеговы падобная любоўная дабрачынная арганізацыя для бедных? Не, у іх наогул няма ніякай дамоўленасці. Фактычна, калі б мясцовая кангрэгацыя паспрабавала стварыць нешта падобнае, акруговы наглядчык сказаў бы ёй, што дабрачынныя арганізацыі, якія кіруюцца кангрэгацыяй, забароненыя. Ведаю гэта з асабістага вопыту. Я паспрабаваў арганізаваць збор для патрабуючай сям'і на ўзроўні кангрэгацыі, але быў спынены CO, сказаўшы мне, што арганізацыя не дазваляе гэтага.

Каб пазнаць людзей па іх пладах, мы даследуем не толькі іх учынкі або ўчынкі, але і іх словы, бо вусны гавораць ад перапоўненага сэрца. (Мацьвея 12:34) Тут Адміністрацыйная рада размаўляе з мільёнамі Сведак Іеговы пра каханне. Але пра што яны гавораць? Грошы! Яны хочуць, каб іх статак пераймаў прыклад беднай удавы і аддаваў свае каштоўныя рэчы! Давай, пакуль не балюча. Тады яны пакажуць сваю любоў да Бога, і Іегова палюбіць іх у адказ. Гэта паведамленне.

Тое, што Адміністрацыйная рада працягвае выкарыстоўваць гэты ўрывак, каб падбухторваць сваю паству даваць, даваць, даваць, павінна паказаць нам, што яны ведаюць, што робяць. чаму? Памятайце, што Гейдж Флігл загадаў нам прачытаць 23 раздзел Евангелля ад Матфея, каб убачыць, наколькі злыя і прагныя кніжнікі і фарысеі. Потым, наадварот, ён прачытаў нам Евангелле ад Марка 12:41, у якім усхваляў цноты беднай удавы. Але чаму ён не прачытаў некалькі вершаў у Марка 12 пра кніжнікаў і фарысеяў? Прычына ў тым, што ён не хацеў, каб мы бачылі сувязь, якую Ісус усталёўваў паміж ваўкападобнымі фарысеямі, якія з'ядалі мізэрную маёмасць удавы.

Мы прачытаем вершы, якія ён не прачытаў і нават не згадаў, і я думаю, што вы зможаце ўбачыць, які плён прыносіць гэтая размова.

Давайце прачытаем з Марка 12, але замест таго, каб пачаць з 41, як ён, мы вернемся да 38 і прачытаем да 44.

«І ў сваім навучанні ён працягваў: «Сцеражыцеся кніжнікаў, якія жадаюць хадзіць у вопратцы і жадаюць прывітання на рынках і на пярэдніх месцах у сінагогах і на самых бачных месцах на вячэрах. Яны аб'ядаюць дамы ўдоваў і напаказ працягваюць маліцца. Гэтыя атрымаюць больш жорсткі прысуд». І ён сеў перад скарбніцамі і пачаў назіраць, як натоўп кідае грошы ў скарбніцы, і шмат багатых людзей кідаюць шмат манет. Прыйшла адна бедная ўдава і кінула дзве дробныя манеты невялікай вартасці. Таму паклікаў сваіх вучняў і сказаў ім: «Сапраўды кажу вам, што гэтая бедная ўдава паклала больш за ўсіх, хто клаў грошы ў скарбонку. Бо ўсе клалі са свайго лішку, а яна з нястачы сваёй паклала ўсё, што мела, усё, што мела на жыццё» (Мк 12, 38-44).

Цяпер гэта малюе вельмі непахвальную карціну кніжнікаў, фарысеяў і Адміністрацыйнага савета. Верш 40 кажа, што яны «паядаюць дамы ўдоваў». Верш 44 кажа, што ўдава «паклала ўсё, што мела, усё, што мела на жыццё». Яна зрабіла гэта, таму што адчувала абавязак зрабіць гэта, таму што тыя ж рэлігійныя лідэры прымусілі яе адчуць, што, аддаючы апошнія капейкі, як мы б сказалі, яна робіць тое, што падабаецца Богу. Насамрэч гэтыя рэлігійныя лідэры пажыралі дамы ўдоў, як кажа Ісус.

Спытайце сябе, чым Адміністрацыйны савет адрозніваецца, калі ён прапагандуе тую ж ідэю і падмацоўвае яе такімі выявамі ў Вартавай вежы?

Такім чынам, Езус не выкарыстоўваў ахвяраванне ўдавы як прыклад хрысціянскай любові да Бога, які трэба пераймаць усім. Наадварот, кантэкст паказвае, што ён выкарыстоўваў яе ахвяраванні як вельмі яркі прыклад таго, як рэлігійныя лідэры пажыраюць дамы ўдоў і сірот. Калі мы хочам атрымаць урок са слоў Езуса, мы павінны ўсвядоміць, што калі мы і павінны даваць грошы, то гэта павінна быць дапамога тым, хто жыве ў нястачы. Праўда, Езус і яго вучні атрымлівалі карысць ад ахвяраванняў, але яны не імкнуліся разбагацець. Замест гэтага яны выкарыстоўвалі тое, што ім было неабходна, каб працягваць прапаведаваць добрую навіну аб Царстве, адначасова дзелячыся лішкам з беднымі і патрабуючымі. Гэта прыклад, якому павінны прытрымлівацца сапраўдныя хрысціяне, каб выканаць закон Хрыста. (Галатаў 6:2)

Падтрымка бедных была тэмай прапаведніцкай працы першага стагоддзя. Калі Павел сустрэўся з некаторымі з вядомых людзей у Іерусаліме - Якавам, Пятром і Янам - і было вырашана, што яны сканцэнтруюць сваё служэнне на габрэях, а Павел пойдзе да язычнікаў, была толькі адна ўмова, якую ўсе яны падзялялі. Павел сказаў, што «мы павінны памятаць пра бедных. Да гэтага я таксама шчыра імкнуўся». (Галатаў 2:10)

Я не памятаю, каб калі-небудзь чытаў падобную дырэктыву ад Адміністрацыйнага савета ў любым з іх шматлікіх лістоў да органаў старэйшын. Уявіце сабе, калі б усім кангрэгацыям было загадана заўсёды памятаць пра бедных, як абвяшчае Біблія. Магчыма, гэта магло б адбыцца, калі б выдавецкая кампанія "Вартавай вежы" не была захоплена так званым "суддзёй" Рэзерфардам, што роўна карпаратыўнаму перавароту.

Пасля захопу ўлады Рэзерфорд увёў шмат змен, якія мелі больш агульнага з карпаратыўнай Амерыкай, чым з карпаратыўнай Амерыкай Корпус-Крысці, гэта значыць цела Хрыста, збор памазанцаў. Адміністрацыйная рада па прычынах, якія мы разгледзім у нашым наступным відэа, вырашыла выдаліць адну з гэтых змен: патрабаванне штомесячнай здачы справаздачы аб часе, праведзеным у палявым служэнні. Гэта велізарна. Падумайце пра гэта! На працягу больш за 100 гадоў яны хацелі, каб паства паверыла, што справаздачнасць пра час, праведзены ў прапаведніцкай працы, з'яўляецца любоўным патрабаваннем Іеговы Бога. І вось, праз стагоддзе ўскладання гэтага цяжару на статак, раптам яго няма! Капуф!!

Гэтую змену яны спрабуюць растлумачыць ласкавым забеспячэннем. Адсюль размова Гейджа. Яны нават не спрабуюць растлумачыць, як гэта можа быць ласкавым забеспячэннем, у той час як папярэдняе патрабаванне таксама было любоўным забеспячэннем. Не можа быць і таго, і іншага, але яны павінны нешта сказаць, таму што яны рыхтуюць глебу для гэтай радыкальнай змены. Але зямля даволі цвёрдая, бо па ёй хадзілі апошняе стагоддзе. Так, на працягу больш за сто гадоў верныя вучні паслання Таварыства дазорнай вежы павінны былі здаваць рэгулярныя справаздачы аб служэнні. Як ім было сказана, гэтага хацеў ад іх Іегова. Цяпер раптам Бог перадумаў?!

Калі гэта любоўнае забеспячэнне, то чым былі апошнія сто гадоў? Нелюбоўнае забеспячэнне? Не ад Бога, вядома.

Хто ў дні Ісуса ўсклаў цяжкі цяжар на статак? Хто патрабаваў строгага выканання правілаў, бачнай і паказной дэманстрацыі самаадданай працы?

Вы ўсе ведаеце адказ. Езус асудзіў кніжнікаў і фарысеяў, кажучы: «Яны звязваюць цяжкія ношы і ўскладаюць іх на плечы людзей, а самі не жадаюць зрушыць іх і пальцам». (Мацьвея 23:4)

Рэзерфорд выстаўляў сваіх калпарцёраў (у наш час піянераў) круціць яго запісы і прадаваць свае кнігі ў любое кепскае надвор'е, пакуль ён сядзеў у сваім зручным фатэлі ў сваім асабняку з 10 спальнямі ў Каліфорніі і пацягваў выдатны скотч ля футарала. Цяпер Сведкі паказваюць перад дзвярыма відэаролікі Адміністрацыйнага савета і рэкламуюць JW.org, у той час як прывілеяваныя кіраўнікі Вартавай вежы атрымліваюць асалоду ад раскошнага жыцця ў сваім курорце ў Уорыку, падобным на загарадны клуб.

Я памятаю, як Сведка Іеговы вяртаўся дадому з акруговага сходу або раённага з'езду, дзе мы ўсе адчувалі, што ніколі не робім дастаткова.

Наколькі непадобная любоў Езуса, які кажа сваім вучням:

«Вазьміце ярмо Маё на сябе і навучыцеся ад Мяне, бо Я лагодны і пакорлівы сэрцам, і знойдзеце сабе адпачынак. Бо ярмо Маё ласкавае, і груз Мой лёгкі”» (Мацьвея 11:29, 30).

Раптам Кіраўнічы савет пасля ўсяго гэтага часу зразумеў, што памыліўся?

Давай. Што насамрэч стаіць за гэтым крокам? Мы паглыбімся ў гэта, але я ўпэўнены ў адным: гэта не мае нічога агульнага з перайманнем любові Бога.

Тым не менш, гэта гісторыя, якую яны прадаюць, як паказвае наступная заява Гейджа:

Што ж, ясна, што ўрокі выходзяць далёка за межы матэрыяльнай падачы. Матыў, у нашым пакланенні Іегове важны для яго. Іегова не параўноўвае нас з іншымі ці нават з папярэднімі версіямі сябе, больш маладымі версіямі сябе. Іегова проста хоча, каб мы любілі яго ўсім сэрцам, душой, розумам і сілай, не так, як было 10 ці 20 гадоў таму, а так, як цяпер.

І вось яно. Дабрэйшы, далікатнейшы Іегова. За выключэннем таго, што Іегова не змяніўся. (Якава 1:17) Але тыя, хто ставіў сябе на ўзровень Іеговы, змяніліся. Тыя, хто сцвярджае, што выхад з Арганізацыі азначае выхад з Іеговы, - гэта тыя, хто ўносіць змены, і яны хочуць, каб вы паверылі, што гэта любоўнае забеспячэнне ад Бога. Тое, што цяжкі груз, які яны ўсклалі на вашыя спіны апошнія 100 гадоў, здымаюць з любові, але гэта няпраўда.

Памятайце, калі вы не паведамлялі нават адзін месяц, вы лічыліся нерэгулярным выдаўцом і таму не маглі мець ніводнага з тых запаветных прывілеяў кангрэгацыі, якія яны падштурхоўваюць да таго, што вы так высока цэніце. Але калі ты паўгода не паведамляў пра час, што здарылася? Вас выключылі са спісу выдаўцоў, таму што вы афіцыйна больш не лічыліся членам суполкі. Яны нават не далі б вам вашага служэння Каралеўству.

Не мела значэння ні тое, што вы хадзілі на ўсе сустрэчы, ні тое, што вы працягвалі прапаведаваць іншым. Калі вы не аформілі неабходныя дакументы, здаўшы справаздачу, вы былі персона нон грата.

У гэтай прамове Гейджа Флігла, якая цалкам прысвечана каханню, ён ні разу не спасылаецца на новую запаведзь Ісуса аб любові, якую мы павінны праяўляць адзін да аднаго.

«Гэта мая запаведзь, каб вы любілі адзін аднаго гэтак жа, як я цябе палюбіў. " (Ян 15:12)

«Гэтак жа, як я кахаў цябе». Гэта выходзіць далёка за межы любові да бліжняга як да самога сябе. Больш не тое, як я люблю сябе, з'яўляецца меркай любові, якая вызначае слугу Божага. Ісус падняў планку. Цяпер яго любоў да нас з'яўляецца стандартам, якога мы павінны дасягнуць. Фактычна, паводле Яна 13:34, 35, любоў адзін да аднаго, як Хрыстос палюбіў нас, стала адметнай рысай сапраўдных хрысціян, памазаных хрысціян, дзяцей Божых.

Падумайце пра гэта!

Магчыма, таму Гейдж Флігл праводзіць увесь свой час у Габрэйскіх Пісаннях, у Кнізе Ісаі, каб гаварыць пра любоў да Бога. Ён не адважваецца зазірнуць у хрысціянскае Пісанне і паглядзець на сцяганосца любові, якім з’яўляецца Божы Сын, Езус Хрыстус, пасланага да нас, каб мы маглі па-сапраўднаму зразумець любоў нашага Айца.

Чаго Гейдж не ўсведамляе, так гэта таго, што ўсе цытуемыя ім словы з Кнігі Ісаі паказваюць на Ісуса. Давайце паслухаем:

Што ж, давайце звернемся да раздзелаў 40-44 Ісаі. І там мы разгледзім многія прычыны, па якіх мы павінны любіць Іегову. І ў той жа час мы разгледзім некалькі прыкладаў глыбіні любові Іеговы да нас. Такім чынам, наш першы прыклад знаходзіцца ў Ісаі, раздзел 40, і звярніце ўвагу, калі ласка, на верш 11. Ісая 40, верш 11. Там гаворыцца:

Як пастыр, ён будзе клапаціцца пра свой статак. Сваёй рукой збярэ ягнят; і на грудзях сваіх ён будзе насіць [іх]. Ён будзе далікатна весці тых, хто корміць сваіх малых.

Ці згадвае тут Гейдж Ісуса? Чаму? Таму што ён хоча адцягнуць вас ад бачання ролі Ісуса як сапраўднага пастыра авечак Іеговы. Ён не хоча, каб вы думалі пра ўсе гэтыя вершы, якія паказваюць на Ісуса як на адзіны канал да Бога, «дарогі, праўды і жыцця». Замест гэтага ён хоча, каб вы засяродзіліся на Адміністрацыйнай радзе ў гэтай ролі.

“. . .бо з цябе выйдзе Правіцель, які будзе пасвіць народ Мой, Ізраіль»» (Мацьвея 2:6).

“. . «Удару пастыра, і рассеюцца авечкі статку» (Мацьвея 26:31).

“. . .Я добры пастыр; добры пастыр аддае душу сваю за авечак». (Ян 10:11)

“. . .Я — добры пастыр, і Я ведаю Маіх авечак, і Мае авечкі ведаюць Мяне, як Айцец ведае Мяне, і Я ведаю Айца; і я аддаю сваю душу за авечак». (Ян 10:14, 15)

“. . .“І ёсць у мяне іншыя авечкі, якія не з гэтага двара; і іх Я павінен прывесці, і яны паслухаюцца голасу Майго, і стануць адным статкам, адным пастырам». (Ян 10:16)

“. . .Цяпер няхай Бог супакою, які уваскрэсіў з мёртвых вялікага пастыра авечак. . .” (Габрэяў 13:20)

“. . .Бо вы былі як авечкі, што блукалі; але цяпер ВЫ вярнуліся да пастыра і ахоўніка душаў ВАШЫХ». (1 Пятра 2:25)

“. . .І калі аб'явіцца галоўны пастыр, вы атрымаеце няўвядальны вянок славы». (1 Пятра 5:4)

“. . .Ягня, якое пасярод трона, будзе пасвіць іх і весці іх да крыніц водаў жыцця. . . .” (Адкрыццё 7:17)

Цяпер Гейдж пераходзіць да Кнігі Іезэквіэля.

У кнізе Езэквііла 34:15,16 Іегова кажа, што Я сам буду пасці авечку Маю, згубленую Я буду шукаць, заблукалых Я вярну, параненых Я перавяжу, [як мы бачым на ілюстрацыі], а слабых Я ўмацуецца. Якая кранальная карціна спачування і пяшчотнай клопату.

Так, Езэквіэль засяроджваецца на Богу Іегове, і гэта кранальная карціна, але як Бог Іегова выконвае гэтую карціну? Праз свайго Сына Ён корміць ягнят і ратуе згубленую авечку.

Што Ісус сказаў Пятру? Пасві маю авечку. Тры разы ён сказаў гэта. І што Ён сказаў фарысеям. Хто з вас не пакіне 99 авечак, каб пайсці шукаць тую, што згубілася.

Але Гейдж не скончыў прымяншаць ролю Ісуса. Яму нават удаецца не заўважаць сваю ролю Слова Божага ў стварэнні ўсяго.

Называючы Ісуса Хрыста Словам Божым, апостал Ян піша: «Усё праз Яго пачало існаваць, і без Яго нішто не паўстала». (Ян 1:3)

Апостал Павел сказаў пра Ісуса Хрыста: «Ён ёсць вобраз нябачнага Бога, першынец усяго стварэння; бо Ім было створана ўсё на нябёсах і на зямлі, бачнае і нябачнае, ці то троны, ці панствы, ці ўрады, ці ўлады. Усё астатняе было створана праз Яго і для Яго». (Каласянаў 1:15, 16)

Але каб пачуць, як гэта расказвае Гейдж Флігл, вы паняцця не мелі б пра ключавую ролю Ісуса ў стварэнні.

Давайце разгледзім нашу другую прычыну, чаму мы павінны любіць Іегову. Ісая, раздзел 40, звярніце ўвагу на вершы 28 і 29. Верш 28 кажа:

«Хіба вы не ведаеце? Хіба вы не чулі? Іегова, Творца канцоў зямлі, з'яўляецца Богам на ўсю вечнасць. Ён ніколі не стамляецца і не стамляецца. Яго разуменне недаследлівае. Ён дае сілу стомленаму. І поўная моц тым, хто не мае сілы».

Дзякуючы магутнаму святому духу Іеговы ён стварыў усё: пачынаючы са свайго першароднага сына, мірыядамі магутных духоўных стварэнняў, велізарным сусветам з трыльёнамі і трыльёнамі зорак, гэтай цудоўнай зямлёй з яе бясконцай разнастайнасцю раслін і жывёл, чалавечае цела з яго захапляльнай здольнасцю і ўніверсальнасцю. Іегова сапраўды з'яўляецца Усемагутным Творцам.

Выдатна, ці не так? Наколькі эфектыўна яны пазбавілі Ісуса ад належна прызначанай ролі кіраўніка сходу. О, вядома, калі ім кінуць выклік, яны на словах скажуць ролю Ісуса. Але сваімі дзеяннямі і нават сваімі словамі, як напісанымі, так і вуснымі, яны адсунулі Хрыста ў бок, каб вызваліць месца для сябе як кіраўніка суполкі Сведак Іеговы.

Я не буду марнаваць больш часу на астатнюю частку яго размовы. Гэта нашмат больш таго ж. Ён увесь час звяртаецца да Габрэйскіх Пісанняў, ігнаруючы Хрысціянскія Грэцкія Пісанні, таму што хоча засяродзіцца на Богу Іегове за выключэннем Яго памазанага Сына, нашага Збаўцы, Ісуса Хрыста. Што ў гэтым дрэннага, скажаце вы? Што дрэннага ў тым, што гэтага не хоча наш Нябесны Айцец.

Ён паслаў нам свайго сына, каб мы маглі навучыцца любові і паслухмянасці праз яго, які з’яўляецца дасканалым адлюстраваннем Божай хвалы і вобразам жывога Бога. Калі Іегова кажа нам: «Гэта Сын Мой умілаваны. Слухайце яго». Хто мы такія, каб казаць: «Ну, усё добра, Іегова, але ў нас усё ў парадку са старымі спосабамі да з'яўлення Ісуса, таму мы будзем засяроджвацца на нацыі Ізраіля і Габрэйскіх Пісаннях і рабіць тое, што загадвае нам Адміністрацыйны савет. Добра?"

У заключэнне: мы вывучылі плод вуснаў, як выказана Адміністрацыйнай радай праз Гейджа Флігла. Ці чуем мы голас сапраўднага пастыра ці голас ілжэпрарока? І да чаго ўсё гэта вядзе? Чаму яны змяняюць рысу Арганізацыі, якая праіснавала стагоддзе?

Мы вывучым адказы на гэтыя пытанні ў наступным і апошнім відэа ў нашым асвятленні штогадовай сустрэчы 2023.

Некаторым адмена патрабавання паведамляць пра час можа здацца тэхнічнай праблемай, а іншым — нязначнай зменай у карпаратыўнай працэдуры, як гэта адбываецца ў любой буйной карпарацыі, напрыклад, у распаўсюджанай імперыі Вартавай вежы. Але асабіста я так не лічу. Якая б ні была прычына, яны робяць гэта не з любові да бліжняга. У гэтым я цалкам упэўнены.

Да наступнага разу.