Перш чым увайсці ў частку 2 нашай серыі, мне трэба зрабіць выпраўленне ў тым, што я сказаў у частцы 1, а таксама дадаць тлумачэнні да іншага, сказанага там.
Адзін з каментатараў ласкава паведаміў мне, што маё сцвярджэнне, што "жанчына" на англійскай мове паходзіць ад двух слоў "матка" і "мужчына", якія абазначаюць мужчыну з маткай, было памылковым. Цяпер, будучы членам Кіраўнічага савета, я папрасіў мясцовых старэйшын правесці парушальніка парады ў задні пакой Залы Каралеўства, каб ён альбо адмовіўся, альбо быў пазбаўлены правоў. Што гэта? Я не з'яўляюся членам Кіруючага савета? Я не магу гэтага зрабіць? Ох, добра. Мяркую, давядзецца прызнаць, што я памыліўся.
Сур'ёзна, гэта ілюструе небяспеку, з якой мы ўсе сутыкаемся, бо гэта было тое, пра што я "даведаўся" даўно і ніколі не думаў ставіць пад сумнеў. Нам даводзіцца сумнявацца ў любых перадумовах, але часта цяжка адрозніць цвёрдыя факты ад неправераных, асабліва калі памяшканні вяртаюцца ў дзяцінства, таму што наш мозг да гэтага часу інтэграваў іх у нашу ментальную бібліятэку "усталяванага факту".
Іншае, што я хацеў узгадаць, - гэта той факт, што калі ў міжрадку шукаць Быццё 2:18, у ім не гаворыцца "дапаўненне". Пераклад новага свету робіць гэта: "Я збіраюся зрабіць яму памочніка, як яго дапаўненне". Два словы, якія часта перакладаюцца як "прыдатны памочнік", знаходзяцца на іўрыце Негед Эзер. Я заявіў, што мне падабаецца пераклад "Новага свету" ў параўнанні з большасцю іншых версій, бо я лічу, што гэта бліжэй да сэнсу арыгінала. Добра, я ведаю, што шмат каму не падабаецца Пераклад Новага Свету, асабліва тыя, хто прыхільнік веры ў Тройцу, але давайце, гэта не ўсё дрэнна. Не будзем выкідваць дзіця з вадой у ванну, так?
Чаму я так думаю негег варта перакладаць "дапаўненне" альбо "адпаведнік" замест "прыдатнае"? Ну, вось што гаворыць Канкарданс Стронга.
Негед, вызначэнне: "перад, у поле зроку, насупраць". Цяпер звярніце ўвагу, як рэдка ён перакладаецца як "прыдатны" ў Новай амерыканскай стандартнай Бібліі ў параўнанні з іншымі тэрмінамі, такімі як "раней", "спераду" і "насупраць".
супраць (3), у баку * (3), у гасцях (1), да (60), шырокі (1), дэмаралізаваны * (1), непасрэдна (1), дыстанцыя * (3), спераду (15), насупраць (16), насупраць * (5), іншы бок (1), прысутнасць (13), супраціў * (1), рызыка * (1), прыцэл (2), прыцэл * (2), прама наперад (3), прама перад (1), падыходзіць (2), пад (1).
Я ненадоўга пакіну гэта на экране, каб вы маглі перагледзець спіс. Магчыма, вы захочаце прыпыніць відэа, пакуль прымаеце гэта.
Асабліва актуальная гэтая цытата з вычарпальнага сугучнасці Стронга:
«Ад нагаду; спераду, т. е. Частка насупраць; у прыватнасці, адпаведнік альбо партнёр "
Такім чынам, нягледзячы на тое, што Арганізацыя зніжае ролю жанчыны ў Божым дамоўленасці, іх уласны пераклад Бібліі не падтрымлівае іх погляд на жанчыну як на падначаленую. Большая частка іх поглядаў з'яўляецца вынікам адхіленняў у адносінах паміж поламі, выкліканых першародным грахом.
"Ваша жаданне будзе да вашага мужа, і ён будзе кіраваць вамі". (NIV)
Чалавек Быцця 3:16 з'яўляецца дамінантам. Зразумела, ёсць і жанчына Быцця 3:16, рысы асобы якой таксама выведзены з раўнавагі. Гэта прывяло да незлічоных пакут для незлічоных жанчын на працягу стагоддзяў з таго часу, як першыя чалавечыя пары былі выкінуты з саду.
Аднак мы хрысціяне. Мы ж дзеці Божыя, ці не так? Мы не дазволім грэшным тэндэнцыям служыць нагодай для таго, каб сапсаваць нашы адносіны з процілеглым падлогай. Наша мэта - аднавіць раўнавагу, якую першая пара страціла, адкінуўшы свайго нябеснага Айца. Для гэтага нам трэба толькі прытрымлівацца ўзору Хрыста.
З гэтай мэтай разгледзім розныя ролі, якія Іегова адводзіў жанчынам у біблейскія часы. Я паходжу са Сведак Іеговы, і таму я супрацьпастаўлю гэтыя біблейскія ролі тым, якія практыкуюцца ў маёй ранейшай веры.
Сведкі Іеговы не дазваляюць жанчынам:
- Маліцца ад імя сходу;
- Вучыць і настаўляць сход, як гэта робяць мужчыны;
- Займаць кантрольныя пасады ў сходзе.
Зразумела, яны не самотныя ў абмежаванні ролі жанчыны, але, трапляючы ў больш крайнія выпадкі, яны паслужаць добрым тэматычным даследаваннем.
На гэтым этапе, я думаю, будзе выгадна выкласці тэмы, якія мы разгледзім у астатняй частцы гэтай серыі. Пачынаючы з гэтага відэа, мы пачнем адказваць на гэтыя пытанні, вывучаючы ролі, якія Бог Бог прызначыў жанчынам. Відавочна, што калі Іегова заклікае жанчыну выконваць ролю, якую, на наш погляд, можа выконваць толькі мужчына, нам трэба перабудаваць сваё мысленне.
У наступным відэа мы будзем прымяняць гэтыя веды да хрысціянскай кангрэгацыі, каб зразумець належныя ролі як мужчын, так і жанчын і вывучыць усю праблему аўтарытэту ў хрысціянскай кангрэгацыі.
У чацвёртым відэа мы разгледзім праблемныя фрагменты з ліста Паўла да Карынцянаў, а таксама да Цімафея, якія, здаецца, моцна абмяжоўваюць ролю жанчын у сходзе.
У пятым і апошнім відэа мы разгледзім тое, што звычайна называюць прынцыпам старшынства, і праблему пакрыццяў для галавы.
Зараз пачнем з апошняга з нашых трох пунктаў. Ці павінны Сведкі Іеговы, як і іншыя канфесіі хрысціянскага свету, дазваляць жанчынам займаць наглядныя пасады? Відавочна, што правільнае ажыццяўленне нагляду патрабуе і мудрасці, і праніклівасці. Трэба вырашыць, якім спосабам дзеянняў прытрымлівацца, калі трэба курыраваць іншых. Гэта патрабуе добрага меркавання, ці не так? Сапраўды гэтак жа, калі наглядчыка, калі яго паклічуць вырашыць спрэчку, паспрабаваць, хто мае рацыю, а хто памыліўся, ён дзейнічае як суддзя, ці не так?
Ці дазволіць Егова жанчынам выступаць у якасці суддзяў над мужчынамі? Калі казаць пра Сведак Іеговы, адказ быў бы рашучым "Не". Калі Каралеўская камісія Аўстраліі па пытаннях інстытуцыянальнага рэагавання на сэксуальнае гвалт над дзецьмі рэкамендавала кіраўніцтву сведак, каб яны ўключылі жанчын на нейкім узроўні судовых працэсаў, Адміністрацыйны савет быў непахісным. Яны лічылі, што ўключэнне жанчын на любым этапе азначае парушэнне закону Божага і хрысціянскай дамоўленасці.
Гэта сапраўды Божы погляд?
Калі вы знаёмыя з Бібліяй, напэўна, ведаеце, што ў ёй ёсць кніга пад назвай "Суддзі". Гэтая кніга ахоплівае каля 300 гадоў гісторыі Ізраіля, калі не было цара, а былі асобныя асобы, якія выступалі ў якасці суддзяў для вырашэння спрэчак. Аднак яны не толькі судзілі.
Разумееце, ізраільцяне не былі асабліва вернымі. Яны не захавалі закон Ягова. Яны зграшылі б супраць Яго, пакланяючыся ілжывым Багам. Калі яны зрабілі гэта, Іегова зняў сваю абарону і непазбежна якая-небудзь іншая нацыя ўвайшла як марадзёры, заваявала іх і заняволіла. Затым яны крычалі ад сваёй тугі, і Бог узняў Суддзю, каб весці іх да перамогі і вызваліць ад палонных. Такім чынам, суддзі дзейнічалі і як выратавальнікі нацыі. Джудзэс 2:16 гаворыцца: "Такім чынам Іегова выхоўвае суддзяў, і яны ратуюць іх ад рук разбойнікаў".
Слова на іўрыце "суддзя" ёсць шапхат а паводле Браўна-Драйвера-Брыгса азначае:
- выконваць абавязкі законадаўцы, суддзі, губернатара (даваць закон, вырашаць супярэчнасці і выконваць закон, грамадзянскі, рэлігійны, палітычны, сацыяльны; як рана, так і позна):
- канкрэтна вырашаць спрэчкі, дыскрымінацыю асоб у грамадзянскіх, палітычных, бытавых і рэлігійных пытаннях:
- выканаць рашэнне:
У той час у Ізраілі не было вышэйшай уладнай пазіцыі, якая была да часоў цароў.
Даведаўшыся свой урок, гэта пакаленне звычайна застаецца верным, але калі яны выміраюць, на змену ім прыходзіць новае пакаленне, і цыкл паўтараецца, пацвярджаючы старую прымаўку: "Хто не будзе вучыцца на гісторыі, асуджаны паўтарыць яе".
Якое дачыненне гэта мае да ролі жанчыны? Ну, мы ўжо ўстанавілі, што многія хрысціянскія рэлігіі, у тым ліку Сведкі Іеговы, не будуць прымаць жанчыну ў якасці суддзі. Цяпер тут становіцца цікава.
Кніга, Уяўленне пра Святое Пісанне, том IIна старонцы 134, апублікаванай Таварыствам дазорнай вежы "Біблія і трактат", пералічана 12 мужчын, якія служылі суддзямі і выратавальнікамі ізраільскага народа на працягу прыблізна 300 гадоў, ахопленых Біблійнай кнігай суддзяў.
Вось спіс:
- Атнээль
- Яіра
- Эхуд
- Ефтай
- Шамгар
- Ібзан
- Барак
- Элон
- Гідэон
- Абдон
- Адзінка вагі ў Індыі
- Самсон
Вось у чым праблема. Адзін з іх ніколі не быў суддзёй. Вы ведаеце, які? Нумар 7, Барак. Яго імя 13 разоў сустракаецца ў кнізе суддзяў, але ні разу яго не называюць суддзёй. Тэрмін "суддзя Барак" сустракаецца 47 разоў у часопісе "Вартавая вежа" і 9 разоў у тамах "Insight", але ні разу ў Бібліі. Ні разу.
Хто пры жыцці судзіў Ізраіль, як не Барака? Біблія адказвае:
«У гэты час Ізраіль судзіла Дэбора, прарочыца, жонка Лаппідота. Раней яна сядзела пад пальмай Дэбары паміж Рамай і Вэтылем у горным рэгіёне Яфрэма; ізраільцяне пайшлі б да яе на суд ". (Суддзі 4: 4. 5 NWT)
Дэбора была прарокам Бога, і яна таксама судзіла Ізраіль. Хіба гэта не зробіць яе суддзёй? Ці не будзем мы правільна называць яе суддзёй Дэборай? Безумоўна, паколькі гэта менавіта там, у Бібліі, у нас не павінна быць праблем з тым, каб назваць яе Суддзёй, так? Што значыць Разуменне кніга павінна сказаць пра гэта?
«Калі Біблія ўпершыню прадстаўляе Дэбору, яна называе яе« прарочыцай ». Гэта абазначэнне робіць Дэбору незвычайнай у біблейскіх запісах, але наўрад ці ўнікальнай. У Дэбары была іншая адказнасць. Яна таксама відавочна ўрэгулявала спрэчкі, даючы адказ Іеговы на праблемы, якія ўзніклі. - Суддзі 4: 4, 5 "(Уяўленне пра Святое Пісанне, том I, старонка 743)
,en Разуменне у кнізе гаворыцца, што яна "відавочна ўрэгулявала спрэчкі". "Відавочна"? З гэтага здаецца, што мы робім выснову пра тое, што не прама сказана. У іх уласным перакладзе гаворыцца, што яна "судзіла Ізраіль" і што "ізраільцяне падыдуць да яе на суд". Відавочна пра гэта няма. Ясна і відавочна сказана, што яна судзіла нацыю, фактычна робячы яе суддзёй, вярхоўным суддзёй таго часу. Дык чаму публікацыі не называюць яе суддзёй Дэборай? Чаму яны прысвойваюць гэты тытул Бараку, якога ніколі не паказваюць як судзьдзю? На самай справе, ён намаляваны ў падначаленай ролі Дэборы. Так, мужчына выконваў ролю жанчыны, і гэта адбывалася рукой Бога. Дазвольце мне выкласці сцэнар:
У той час ізраільцяне пакутавалі ад рукі Явіна, цара Ханаанскага. Яны хацелі вызваліцца. Бог уваскрэсіў Дэбору, і яна сказала Бараку, што трэба зрабіць.
«Яна паслала па Барака (Ён не паслаў яе, яна выклікала яго.) і сказаў яму: «Ці не загадаў Іегова, Бог Ізраілеў? Ідзі і ідзі да гары Фавор і вазьмі з сабой 10,000 XNUMX чалавек Нефталіма і Завулона. Я прывяду да вас Сісеру, начальніка арміі Джабіна, разам з яго баявымі калясьніцамі і войскамі да патоку Кішон, і аддам яго вам у рукі ". (Хто тут плануе ваенную стратэгію? Не Барак. Ён прымае загады ад Бога вуснамі Дэборы, якую Бог выкарыстоўвае як свайго прарока.) На гэта Барак сказаў ёй: "Калі ты пойдзеш са мной, я пайду, але калі ты не пойдзеш са мной, я не пайду". (Барак нават не пойдзе на гэты ваенны паход, калі не прыйдзе Дэбора. Ён ведае, што праз яе ідзе Божае дабраславеньне.) На гэта яна сказала: «Я абавязкова пайду з вамі. Аднак кампанія, якую вы праводзіце, не прынясе вам славы, бо гэта будзе ў руках жанчыны, якую Іегова аддасць Сісары ". (Суддзі 4: 6-9)
У дадатак да ўсяго гэтага, Іегова ўзмацняе ролю жанчын, кажучы Бараку, што ён не заб'е начальніка варожай арміі Сісеру, але што гэты вораг Ізраіля памрэ ад рукі простай жанчыны. На самай справе гэта была жанчына на імя Яэль, якая забіла Сісэра.
Чаму арганізацыя мяняе біблейскі апісанне і ігнаруе прызначанага Богам прарока, суддзю і выратавальніка, каб замяніць яе мужчынам?
На мой погляд, яны робяць гэта, таму што чалавек з Быцця 3:16 вельмі дамінуе ў арганізацыі Сведак Іеговы. Яны не могуць сутыкнуцца з ідэяй жанчыны, якая адказвае за мужчын. Яны не могуць пагадзіцца з тым, што жанчыну можна было б судзіць і загадваць мужчынам. Няважна, што гаворыцца ў Бібліі. Відавочна, што факты не маюць значэння, калі яны супярэчаць інтэрпрэтацыі мужчын. Аднак арганізацыя наўрад ці ўнікальная ў гэтым становішчы. Справа ў тым, што чалавек Быцця 3:16 жывы і здаровы ў многіх хрысціянскіх канфесіях. І нават не пачнем з нехрысціянскіх рэлігій зямлі, многія з якіх ставяцца да сваіх жанчын як да віртуальных рабынь.
Зараз пяройдзем да хрысціянскай эпохі. Становішча змянілася да лепшага, бо Божыя слугі ўжо не пад законам Майсея, а пад найвышэйшым законам Хрыста. Ці дазваляецца жанчынам-хрысціянкам прымаць якія-небудзь асуджальныя ролі, альбо Дэбора была аберацыяй?
Паводле хрысціянскай дамоўленасці няма рэлігійнага ўрада, няма іншага караля, акрамя самога Ісуса. Не існуе палажэнняў пра тое, каб папа кіраваў усімі, ні арцыбіскуп ангельскай царквы, ні прэзідэнт Царквы Ісуса Хрыста святых апошніх дзён, ні Адміністрацыйны савет Сведак Іеговы. Такім чынам, як павінна разглядацца меркаванне ў рамках хрысціянскай дамоўленасці?
Калі справа даходзіць да вырашэння судовых спраў у хрысціянскай кангрэгацыі, адзіная загада Ісуса - гэта Матфея 18: 15-17. Мы падрабязна абмяркоўвалі гэта ў папярэднім відэа, і я размешчу спасылку на яго вышэй, калі вы хочаце перагледзець гэтую інфармацыю. Урывак пачынаецца з таго, што:
«Калі ваш брат ці сястра зграшаюць, ідзіце і ўказвайце на іх віну, як раз паміж вамі. Калі яны вас слухаюць, вы іх перамаглі ". Гэта з Новая міжнародная версія. ,en Новы Хто жыве Пераклад зрабіце гэта так: «Калі іншы вернік зграшыць супраць вас, ідзіце прыватна і ўказвайце на правіну. Калі іншы чалавек слухае і прызнаецца ў гэтым, вы адваявалі гэтага чалавека ".
Прычына, па якой мне падабаюцца гэтыя два пераклады, заключаецца ў тым, што яны застаюцца гендэрна нейтральнымі. Відавочна, што наш Гасподзь кажа не пра цялеснага брата, а пра члена хрысціянскай супольнасці. Акрамя таго, цалкам відавочна, што ён не абмяжоўвае нашу рэакцыю грэшніка тымі, хто бывае мужчынам. З хрысціянкай-жанчынай абыходзіліся б гэтак жа, як з хрысціянінам-мужчынам у выпадку граху.
Давайце прачытаем увесь урывак з "Новага жывога перакладу":
«Калі іншы вернік зграшыць супраць вас, ідзіце прыватна і ўказвайце на правіннасць. Калі іншы чалавек слухае і прызнаецца ў гэтым, вы адваявалі гэтага чалавека. Але калі ў вас нічога не атрымалася, вазьміце з сабой аднаго-двух і вярніцеся зноў, каб усё, што вы скажаце, пацвердзілі два-тры сведкі. Калі чалавек усё яшчэ адмаўляецца слухаць, аднясіце справу ў царкву. Тады, калі ён ці яна не прыме рашэнне царквы, абыходзіцеся з гэтым чалавекам як з язычнікам альбо карумпаваным зборшчыкам падаткаў ". (Матфея 18: 15-17 Новы Хто жыве Пераклад)
Цяпер тут няма нічога, што ўказвае, што мужчыны павінны ўдзельнічаць у першым і другім этапах. Зразумела, мужчыны могуць удзельнічаць у гэтым, але нічога не пазначае, што гэта з'яўляецца абавязковым патрабаваннем. Безумоўна, Ісус не дае ніякіх удакладненняў адносна прыцягнення мужчын на наглядныя пасады, пажылых людзей і старэйшых. Але што асабліва цікава, гэта трэці крок. Калі грэшнік не слухаецца пасля двух намаганняў, каб прывесці яго да пакаяння, тады ўся царква, кангрэгацыя альбо мясцовы сход дзяцей Божых павінны сесці разам з чалавекам, спрабуючы разабрацца. Гэта запатрабуе прысутнасці як мужчын, так і жанчын.
Мы можам зразумець, наколькі гэта захапленне любіць. Узяць за прыклад маладога чалавека, які займаўся блудам. На трэцім этапе Матфея 18 ён апынецца перад усёй кангрэгацыяй, прычым не толькі мужчынамі, але і жанчынамі. Ён атрымае парады і настаўленні як з мужчынскага, так і з жаночага пункту гледжання. Наколькі лягчэй яму будзе цалкам зразумець наступствы сваіх паводзін, калі атрымае меркаванне абодвух полаў. Для сястры, якая сутыкнулася з такой жа сітуацыяй, наколькі камфортней і бяспечней яна будзе сябе адчуваць, калі побач будуць і жанчыны.
Сведкі Іеговы пераасэнсоўваюць гэты савет, каб ён разглядаў гэтае пытанне перад усёй кангрэгацыяй, маючы на ўвазе перад камісіяй з трох пажылых мужчын, але абсалютна ніякіх падстаў для прыняцця гэтай пазіцыі няма. Гэтак жа, як і з Баракам і Дэборай, яны перапрацоўваюць Святое Пісанне ў адпаведнасці з уласнай дактрынальнай пазіцыяй. Гэта чыстая марнасць, простая і простая. Як кажа Ісус:
"Дарэмна яны працягваюць мне пакланяцца, бо яны вучаць загадам людзей як вучэнні". (Матфея 15: 9)
Кажуць, доказ пудынгу - у дэгустацыі. Пудынг, які з'яўляецца судовай сістэмай "Сведкі Іеговы", мае вельмі горкі густ і атрутны. Гэта прывяло да невыказанага болю і цяжкасцей для тысяч і тысяч людзей, якія падвергліся гвалту, прычым некаторыя з іх узялі сабе жыццё. Гэта не рэцэпт, распрацаваны нашым любячым Госпадам. Зразумела, ёсць яшчэ адзін Гасподзь, які распрацаваў гэты рэцэпт. Калі б Сведкі Іеговы падпарадкаваліся ўказанням Ісуса і ўключылі жанчын у судовы працэс, асабліва на трэцім этапе, толькі ўявіце, наколькі больш любоўным было б стаўленне да грэшнікаў у сходзе.
Існуе яшчэ адзін прыклад таго, як мужчыны змяняюць Біблію ў адпаведнасці са сваім уласным багаслоўем і пацвярджаюць дамінуючую ролю мужчын у зборы.
Слова "апостал" паходзіць ад грэчаскага слова апостала, што ў адпаведнасці з Кангкардансам Стронга азначае: «пасланец, пасланы на місію, апостал, пасланец, дэлегат, якога даручае іншы прадстаўляць яго нейкім чынам, асабліва чалавека, якога Сам Ісус Хрыстос паслаў прапаведаваць Евангелле. "
У Рымлянам 16: 7 Павел перадае прывітанне Андроніку і Юніі, якія былі выдатнымі сярод апосталаў. Цяпер Юнія па-грэцку - гэта жаночае імя. Яно паходзіць ад імя язычніцкай багіні Юноны, да якой жанчыны маліліся дапамагчы ім падчас родаў. Пераклад "Новы свет" замяняе "Junias" на "Junia", гэта выдуманае імя, якое нідзе не сустракаецца ў класічнай грэчаскай літаратуры. Юнія, наадварот, часта сустракаецца ў такіх творах і заўсёды адносіцца да жанчыны.
Дзеля справядлівасці ў адносінах да перакладчыкаў Бібліі сведак, гэтую літаратурную аперацыю па змене полу праводзяць многія перакладчыкі Бібліі. Чаму? Трэба меркаваць, што дзейнічае мужчынскі ўхіл. Мужчыны-кіраўнікі царквы проста не могуць пераканаць ідэю жанчыны-апостала.
І ўсё ж, калі мы аб'ектыўна разглядаем значэнне гэтага слова, ці не апісвае яно тое, што мы сёння назвалі б місіянерам? І ці няма ў нас жанчын-місіянерак сёння? Такім чынам, у чым праблема?
У нас ёсць доказы таго, што жанчыны служылі прарокамі ў Ізраілі. Акрамя Дэбары, у нас ёсць Мірыям, Хулда і Ганна (Зыход 15:20; 2 Каралі 22:14; Суддзі 4: 4, 5; Лука 2:36). На працягу першага стагоддзя мы таксама бачылі, як жанчыны выступалі ў ролі прарокаў у хрысціянскім зборы. Джоэл прадказаў гэта. Цытуючы сваё прароцтва, Пётр сказаў:
"" І ў апошнія дні, - кажа Бог, - я вылью дух свой на ўсялякую плоць, і вашы сыны і дочкі будуць прарочыць, а вашы юнакі будуць бачыць бачанне, а вашы старыя будуць марыць аб снах, і нават на маіх рабоў і на рабынь я вылью частку духу майго ў тыя дні, і яны будуць прарочыць ". (Дзеі 2:17, 18)
Цяпер мы бачылі доказы, як у ізраільцяне, так і ў хрысціянскія часы, пра тое, што жанчыны служаць у судзе, выступаючы ў ролі прарокаў, і цяпер ёсць дадзеныя, якія паказваюць на жанчыну-апостал. Чаму што-небудзь з гэтага павінна выклікаць праблемы для мужчын у хрысціянскім зборы?
Магчыма, гэта звязана з тэндэнцыяй, якую мы маем, спрабуючы ўсталяваць аўтарытэтныя іерархіі ў рамках любой чалавечай арганізацыі альбо дамоўленасці. Магчыма, мужчыны разглядаюць гэтыя рэчы як замах на аўтарытэт мужчыны.
Уся праблема лідэрства ў хрысціянскай кангрэгацыі будзе прадметам нашага наступнага відэа.
Дзякуй за фінансавую падтрымку і заахвочвальныя словы.
Будучы мужчынам, мне насамрэч цёпла і камфортна, бачачы жанчын на патрэбным месцы. У сваім лісце да галандскага аддзялення і Вялікабрытаніі я насамрэч выказаў здагадку, што зыходзячы з такіх прэцэдэнтаў Пісання, жанчына можа ўваходзіць у судовы камітэт (па -ранейшаму ўзначальвае мужчына) ці, прынамсі, параіць ім. Сумна, як людзі могуць упарта трымацца сваіх традыцый і звычак, а не прымяняць новыя засвоеныя ўрокі. Вельмі падобна да палітыкі і, як дзесьці сказана ў Святым Пісанні, "заўсёды вучыцца, але ніколі не прыходзіць да дакладных ведаў".
Прывітанне, Эрык. Дзякуй (і не толькі) за гэтую серыю відэа пра жанчын у сходах, якое з'яўляецца выдатным і вельмі неабходным. Жанчыны прыгожыя і ў сходзе незаменныя сваімі якасцямі, якіх няма ў мужчын. У рэшце рэшт, яны складаюць неад'емную частку Божага стварэння, якое называецца Чалавек. Таму што дзейнічае простае ўраўненне: МУЖЧЫНА = мужчына + жанчына. Яны аднолькава каштоўныя ў вачах Бога. Тлумачэнне Быцця 2:18 са словамі "neged, ezer" ужо ёсць у маім архіве :-). Таксама аналіз Суддзяў 4: 6-9 і іншых вельмі добры. У мяне толькі маленькая... Чытаць далей "
Карэкцыя. Грэчаскія інтэрэлінейныя прадстаўляюць гэтую назву як "іўнійская". Я правёў невялікія даследаванні ў публікацыях пра рымскія імёны. Фармулёўка Junia магчыма для жаночага імя, і, такім чынам, Junia і Junian могуць быць аднолькавымі. Таму я думаю, што жанчыну-апостала маглі б зваць - яна, Юнія альбо Юніян. Я толькі недасканалы чалавек 🙂
Дзякуй, Фрэнкі. Я заснаваў гэтую частку відэа на даследаваннях, атрыманых з кнігі Праўда ў перакладзе: Дакладнасць і прадузятасць у перакладзе Новага Запавету на англійскую мову
Я яшчэ раз прачытаў свой каментарый і зразумеў невялікую недакладнасць. Я пісаў: «Тлумачэнне Быцця 2:18 са словамі« neged, ezer »ужо ёсць у маім архіве». Я меў на ўвазе: я ўжо змясціў ваша тлумачэнне ў свой архіў. Ведаеце, англійская не мая родная мова :-).
Чаму я даведаюся пра Біблію з вашых відэа больш, чым на Сустрэчах?
Мерсі Эрык. Падвеска des décennies j'ai eu l'impression que la WT mettait les femmes au niveau des enfants et même en dessous des enfants. Quand vous avez un tout jeune adolescent qui fait la prière pour un groupe alors que des soeurs спее spirituellement et physiquement doivent se taire, c'était choquant. De même lorsqu'une mère ne peut même pas prier chez elle devant son enfant baptisé. L'enfant est mis au dessus de sa mère. Je ne crois pas qu'on rendait service à ce jeune pour культыватар l'humilité et respecter l'enseignement de sa mère. Heureusement, que nous les femmes, nous avons... Чытаць далей "
Дзякуй, Фані.
Прывітанне, Эрык. Дзякуй, што прызналі сэнс Жанчына - гэта не мужчына з чэравам маці. У маім слоўніку вынікае, што слова паходзіць са старажытнаанглійскай і азначае жонку мужчыны. Астатняя частка артыкула мне вельмі спадабалася. Цікава, што ў кнізе "Інсайт" Барак не называецца суддзёй, прынамсі, у раздзеле "Барак". Я з нецярпеннем чакаю, што вы скажаце пра 1 Цім 2:11 "Няхай жанчына вучыцца моўчкі". Хоць нічога не паказвае на тое, што жанчыны маглі быць выкарыстаны ў якасці святарства, гэта звязана толькі з прадузятасцю і... Чытаць далей "
Дзякуй Эрыку за добра прадуманыя і вывучаныя артыкулы. Я, у прыватнасці, буду карыстацца гэтай серыяй, каб дапамагчы маёй жонцы, якая павольна прачынаецца ад "праўды пра праўду".
Дайце нам ведаць, як гэта адбываецца, калі ласка.