Гэта частка 9 нашага аналізу Матфея, кіраўнік 24. 

Я выхоўваўся як Сведка Іеговы. Я вырас, мяркуючы, што канец свету немінучы; што праз некалькі гадоў я буду жыць у раі. Мне нават далі разлік часу, каб дапамагчы мне вызначыць, наколькі я блізкі да гэтага новага свету. Мне сказалі, што пакаленне, пра якое казаў Ісус у Евангеллі ад Матфея 24:34, пачало апошнія дні ў 1914 годзе і яшчэ будзе побач, каб убачыць канец. Калі мне споўнілася дваццаць гадоў, у 1969 годзе, гэтаму пакаленню было столькі ж, колькі мне зараз. Зразумела, гэта грунтавалася на перакананні, што, каб стаць часткай гэтага пакалення, у 1914 годзе вы павінны былі быць дарослымі. Калі мы ўвайшлі ў 1980-я, Адміністрацыйны савет Сведак Іеговы павінен быў унесці некаторыя карэктывы. Цяпер пакаленне пачынала з дзяцінства, каб зразумець сэнс падзей 1914 г. Калі гэта не спрацавала, пакаленне лічылася людзьмі, народжанымі ў 1914 г. ці раней. 

Паколькі гэтае пакаленне вымерла, ад навучання адмовіліся. Затым, каля дзесяці гадоў таму, яны вярнулі яго да жыцця ў выглядзе супер-пакалення і зноў кажуць, што на аснове пакалення канец немінучы. Гэта нагадвае мне мультфільм пра Чарлі Браўна, дзе Люсі ўвесь час падманвае Чарлі Браўна, каб той адбіў футбол, але ў апошні момант вырваў яго.

Наколькі яны думаюць, што мы дурныя? Відаць, вельмі дурны.

Ну, Ісус казаў пра пакаленне, якое не памерла да канца. Пра што ён меў на ўвазе?

"Зараз вывучыце гэтую ілюстрацыю з смакоўніцы: як толькі яе маладая галінка становіцца далікатнай і прарастае яе лісце, вы ведаеце, што набліжаецца лета. Гэтак жа і вы, убачыўшы ўсе гэтыя рэчы, ведаеце, што ён побач з дзвярыма. Сапраўды кажу вам, што гэта пакаленне ні ў якім разе не пройдзе, пакуль усе гэтыя рэчы не адбудуцца. Неба і зямля пройдуць, але мае словы ні ў якім разе не пройдуць ». (Мэцью 24: 32-35 Новы свет Пераклад)

Мы проста памыліліся ў стартавым годзе? Ці не 1914 год? Можа быць, у 1934 г., калі дапусціць, калі лічыць 587 г. да н. Э., Фактычны год, калі вавіланяне разбурылі Іерусалім? Ці гэта іншы год? 

Вы можаце ўбачыць прывабнасць, каб прымяніць гэта да нашых дзён. Ісус сказаў: "Ён побач з дзвярыма". Можна, натуральна, меркаваць, што ён казаў пра сябе ад трэцяй асобы. Калі мы прымем гэтую перадумову, то там, дзе Ісус кажа пра прызнанне пары года, мы можам выказаць здагадку, што знакі будуць яўнымі для ўсіх нас, як і ўсе мы можам бачыць, як прарастае лісце, якое паказвае, што лета блізка. Там, дзе ён спасылаецца на "ўсе гэтыя рэчы", мы маглі б выказаць здагадку, што ён гаворыць пра ўсё, што ён уключыў у свой адказ, напрыклад, пра войны, голад, пошасць і землятрусы. Таму, калі ён кажа, што "гэта пакаленне" не памрэ, пакуль не адбудуцца ўсе гэтыя рэчы ", усё, што нам трэба зрабіць, гэта вызначыць пакаленне, пра якое ідзе гаворка, і ў нас ёсць вымярэнне часу. 

Але калі гэта так, то чаму мы не можам гэтага зрабіць. Паглядзіце на бязладдзе, якое засталося ў выніку няўдалага навучання Сведак Іеговы. За сто гадоў расчаравання і расчаравання, якія прывялі да страты веры незлічоных людзей. І вось яны прыдумалі гэтую па-сапраўднаму дурную дактрыну пакалення, якая перакрываецца, спадзеючыся прымусіць нас зрабіць яшчэ адзін удар па футболе.

Ці сапраўды Ісус так уводзіць нас у зман, ці мы самі ўводзім сябе ў зман і ігнаруючы яго папярэджання?

Давайце глыбока ўздыхнем, расслабім розум, выдалім усё смецце з дазорных вежаў і паўторных інтэрпрэтацый, і проста дазвольце Бібліі гаварыць з намі.

Справа ў тым, што наш Гасподзь не хлусіць і не супярэчыць самому сабе. Гэтая асноўная ісціна павінна зараз нам кіраваць, калі мы збіраемся высветліць, пра што ён мае на ўвазе, калі кажа, "што ён каля дзвярэй". 

Добры пачатак у вызначэнні адказу на гэтае пытанне - прачытаць кантэкст. Магчыма, вершы, якія вынікаюць з Матфея 24: 32-35, праліць святло на гэтую тэму.

Ніхто не ведае пра гэты дзень і гадзіну, нават анёлы на небе, ні Сын, а толькі Айцец. Як было ў дні Ноя, так будзе і пры прыходзе Сына Чалавечага. Бо ў дні перад патопам людзі елі і пілі, жаніліся і выдавалі шлюб, аж да дня, калі Ной увайшоў у каўчэг. І яны не забываліся, пакуль не прыйшла паводка і змятала іх усіх. Так будзе і пры прыходзе Сына Чалавечага. Двое мужчын будуць у полі: адзін будзе ўзяты, а другі пакінуты. ⁴¹ Дзве жанчыны будуць малоць на млыне: адну возьмуць, а другую пакінуць.

Таму сочыце, бо вы не ведаеце дня, калі прыйдзе ваш Гасподзь. Але зразумейце гэта: калі б уладальнік дома ведаў, у якую гадзіну ночы прыходзіць злодзей, ён бы пільнаваў і не дазволіў бы ўварвацца ў яго дом. Па гэтай прычыне вы таксама павінны быць гатовыя, таму што Сын Чалавечы прыйдзе ў гадзіну, якую вы не чакаеце. (Мэцью 24: 36-44)

Ісус пачынае з таго, што кажа нам, што нават ён не ведаў, калі вернецца. Каб яшчэ больш растлумачыць важнасць гэтага, ён параўноўвае час свайго вяртання з днямі Ноя, калі ўвесь свет не звяртаў увагі на тое, што іх свет павінен быў скончыцца. Такім чынам, сучасны свет таксама не будзе забываць пра яго вяртанне. Цяжка забыцца, калі ёсць прыкметы, якія сігналізуюць аб яго хуткім прыбыцці, як, напрыклад, каранавірус. Эрга, каранавірус не з'яўляецца знакам таго, што Хрыстос збіраецца вярнуцца. Чаму, таму што большасць хрысціян-фундаменталістаў і евангелістаў, у тым ліку Сведкі Іеговы, бачаць у гэтым проста такі знак, ігнаруючы той факт, што Ісус сказаў: "Сын Чалавечы прыйдзе ў гадзіну, якой вы не чакаеце". Ці зразумела нам гэта? Ці мы думаем, што Ісус проста дурэў? Гульня са словамі? Я не думаю.

Зразумела, чалавечая прырода прымусіць некаторых казаць: "Ну, свет можа не забываць, але яго паслядоўнікі прачнуліся, і яны будуць успрымаць гэты знак".

Мы думаем, з кім размаўляў Ісус, калі сказаў: "Мне падабаецца спосаб перакладу Новага Свету? Калі ён сказаў:" Сын Чалавечы ідзе ў гадзіну, вы не думаеце, што гэта будзе" Ён размаўляў са сваімі вучнямі, а не з забытым светам чалавецтва.

Зараз у нас ёсць адзін факт, які неаспрэчны: Мы не можам прадказаць, калі вернецца наш Гасподзь. Мы можам нават зайсці так далёка, каб сказаць, што любое прадказанне напэўна будзе памылковым, таму што калі мы прадказваем яго, мы будзем чакаць яго, а калі чакаем, то ён не прыйдзе, бо ён сказаў - і я не думаю, што мы можам казаць гэта дастаткова часта - ён прыйдзе, калі мы не чакаем, што ён прыйдзе. Ці зразумела нам гэта?

Не зусім? Магчыма, мы лічым, што ёсць нейкая шчыліна? Ну, мы б не былі адны ў гэтым поглядзе. Яго вучні таксама не атрымалі. Памятаеце, ён сказаў усё гэта перад самым забойствам. Тым не менш, толькі праз сорак дзён, калі ён збіраўся падняцца на неба, яны спыталі ў яго наступнае:

"Божа, ты аднаўляеш царства Ізраілю ў гэты час?" (Дзеі 1: 6)

Дзіўна! Ледзь за месяц да гэтага ён сказаў ім, што нават сам не ведаў, калі вернецца, а потым дадаў, што прыйдзе ў нечаканы час, але яны ўсё яшчэ шукаюць адказ. Ён адказаў ім, добра. Ён сказаў ім, што гэта не іх справа. Ён сказаў так:

"Вам не належыць ведаць часы і сезоны, якія Айцец паставіў ва ўласную юрысдыкцыю". (Дзеі 1: 7)

"Хвілінку", я ўсё яшчэ чую, як хтосьці кажа. «Пачакайце толькі хвіліну! Калі нам не трэба ведаць, то чаму Ісус даў нам знакі і сказаў, што ўсё гэта адбудзецца на працягу аднаго пакалення?

Адказ у тым, што ён гэтага не зрабіў. Мы няправільна чытаем яго словы. 

Ісус не хлусіць і не супярэчыць самому сабе. Таму паміж Мацвеем 24:32 і Дзеяннямі 1: 7 няма супярэчнасцей. Абодва кажуць пра поры года, але яны не могуць гаварыць пра адны і тыя ж поры года. У Дзеях часы і поры года адносяцца да прышэсця Хрыста, яго царскай прысутнасці. Яны пастаўлены ў юрысдыкцыю Бога. Мы не павінны ведаць гэтых рэчаў. Богу належыць ведаць, а не нам. Такім чынам, сезонныя змены, пра якія гаворыцца ў Евангеллі ад Матфея 24:32, якія сігналізуюць, калі "ён побач з дзвярыма", не могуць спасылацца на прысутнасць Хрыста, таму што гэта сезоны, якія хрысціяне могуць успрымаць.

Далейшае пацверджанне таму мы бачым, калі мы зноў глядзім на вершы з 36 па 44. Езус дае зразумець, што яго прыезд будзе настолькі нечаканым, што нават тыя, хто шукае яго, яго верныя вучні, здзівяцца. Хоць мы будзем гатовыя, мы ўсё роўна будзем здзіўлены. Вы можаце падрыхтавацца да злодзея, калі вы прачнуліся, але вы ўсё роўна пачнеце, калі ён уварвецца, бо злодзей не аб'яўляе.

Паколькі Ісус прыйдзе, калі мы менш за ўсё чакаем гэтага, Мэцью 24: 32-35 нельга спасылацца на яго прыход, бо ўсё, што там паказвае, будзе знакам і тэрмінам, па якім можна адмераць.

Калі мы бачым, як змяняецца лісце, мы чакаем, што прыйдзе лета. Мы не здзіўлены гэтым. Калі ёсць пакаленне, якое стане сведкам усяго, тады мы чакаем, што ўсё адбудзецца на працягу пакалення. Зноў жа, калі мы чакаем, што гэта адбудзецца ў нейкі прамежак часу, тады яно не можа мець на ўвазе прысутнасць Хрыста, таму што гэта адбываецца, калі мы менш за ўсё чакаем гэтага.

Цяпер усё гэта так відавочна, што вы можаце задацца пытаннем, як гэта прапусцілі Сведкі Іеговы. Як я гэта прапусціў? Ну, у Адміністрацыйнага савета ёсць невялікая хітрасць у рукаве. Яны паказваюць на Данііл 12: 4, у якім гаворыцца: "Многія будуць блукаць, і сапраўдныя веды стануць багатымі", і яны сцвярджаюць, што цяпер самы час, каб веды сталі багатымі, і гэта веданне ўключае разуменне часоў і пары года, у якія Іегова паставіў пад сваю юрысдыкцыю. Ад Разуменне кніга ў нас такая:

Адсутнасць разумення прароцтваў Данііла ў пачатку XIX стагоддзя сведчыла аб тым, што гэты прадказаны «час канца» яшчэ будучы, бо тыя, хто «мае разуменне», сапраўдныя Божыя слугі, павінны былі зразумець прароцтва ў «час канец "(Данііл 19: 12, 9).
(Інсайт, том 2, стар. 1103 Час канца)

Праблема гэтых разважанняў заключаецца ў тым, што яны маюць няправільны "час канца". Апошнія дні, пра якія кажа Данііл, адносяцца да апошніх дзён яўрэйскай сістэмы рэчаў. Калі вы сумняваецеся ў гэтым, калі ласка, паглядзіце гэта відэа, дзе мы падрабязна прааналізуем доказы гэтай высновы. 

З улікам гэтага, нават калі вы хочаце верыць, што Данііл раздзелы 11 і 12 мае выкананне ў нашы дні, гэта ўсё яшчэ не адмяняе слоў Ісуса да вучняў пра тое, што часы і поры, звязаныя з яго прыходам, належалі толькі Бацька ведаць. У рэшце рэшт, "веды становяцца багатымі" не азначае, што ўсе веды раскрываюцца. У Бібліі ёсць шмат рэчаў, якія мы не разумеем - нават сёння, бо не час іх разумець. Якой дзёрзкасці думаць, што Бог возьме веды, якія ён схаваў ад уласнага Сына, 12 апосталаў і ўсіх хрысціянаў Першага стагоддзя, надзеленых дарамі духу - дарамі прароцтва і адкрыцця, - і адкрые гэта падобным да Стывена Лэта, Антонія Морыс III і астатняя частка Адміністрацыйнага савета Сведак Іеговы. Сапраўды, калі ён раскрыў ім гэта, чаму яны працягваюць памыляцца? 1914, 1925, 1975, каб пералічыць толькі некалькі, і цяпер гэта перакрываецца пакаленне. Я маю на ўвазе, калі Бог адкрывае сапраўднае веданне пра знакі прышэсця Хрыста, чаму мы ўсё часцей разумеем гэта вельмі і вельмі няправільна? Бог няўмелы ў сваёй сіле паведамляць праўду? Ён падманвае нас? Вы добра бавіце час за наш кошт, калі мы караскаемся вакол падрыхтоўкі да канца, толькі каб яго замяніць новай датай? 

Гэта не шлях нашага любячага Айца.

Такім чынам, да чаго звяртаецца Мацей 24: 32-35?

Давайце разбяром яго на састаўныя часткі. Пачнем з першага пункта. Што Езус меў на ўвазе пад словам "ён побач з дзвярыма". 

NIV робіць гэта "ён побач", а не "ён побач"; аналагічна, Біблія караля Джэймса, Біблія англійскай мовы "Новае сэрца", Біблія Дуэ-Рэймса, Пераклад Бібліі Дарбі, Пераклад Бібліі Уэбстэра, Біблія Сусветнай англійскай мовы і Літаральны пераклад Янга робяць "гэта" замест "ён". Важна таксама адзначыць, што Лука не кажа "ён ці ён побач з дзвярыма", але "Царства Божае побач".

Хіба Валадарства Божае не тое самае, што прысутнасць Хрыста? Мабыць, не, інакш мы зноў уступім у супярэчнасць. Каб высветліць, да чаго адносіцца "ён", "яно" альбо "Царства Божае", варта паглядзець на іншыя кампаненты.

Пачнем з "усіх гэтых рэчаў". У рэшце рэшт, калі яны паставілі пытанне, які паклаў пачатак усяму гэтаму прароцтву, яны спыталі Ісуса: "Скажы нам, калі гэта будзе?" (Матфея 24: 3).

Пра якія рэчы яны мелі на ўвазе? Кантэкст, кантэкст, кантэкст! Давайце паглядзім на кантэкст. У папярэдніх двух вершах мы чытаем:

"Калі Ісус сыходзіў з храма, яго вучні падышлі і паказалі яму будынкі храма. У адказ ён сказаў ім: "Вы не бачыце ўсяго гэтага? Сапраўды кажу вам: ні ў якім разе камень тут не застанецца на камені і не будзе павалены ». (Мц. 24: 1, 2)

Такім чынам, калі пазней Ісус кажа: "Гэта пакаленне ні ў якім разе не памрэ, пакуль усё гэта не адбудзецца", ён кажа пра тыя самыя "рэчы". Разбурэнне горада і яго храма. Гэта дапамагае нам зразумець, пра якое пакаленне ён кажа. 

Ён кажа "гэта пакаленне". Цяпер, калі ён казаў пра пакаленне, якое не з'явіцца яшчэ каля 2,000 гадоў, як сцвярджаюць сведкі, наўрад ці ён сказаў бы "гэта". "Гэта" азначае нешта пад рукой. Альбо што-небудзь фізічна прысутнае, альбо нешта кантэкстуальна. Было пакаленне як фізічна, так і кантэкстуальна, і можна не сумнявацца ў тым, што яго вучні ўстанавілі б сувязь. Зноў жа, гледзячы на ​​кантэкст, ён толькі што правёў апошнія чатыры дні, прапаведуючы ў храме, асуджаючы крывадушнасць габрэйскіх лідэраў і абвяшчаючы суд над горадам, храмам і людзьмі. У той самы дзень, у той самы дзень, калі яны задалі пытанне, выходзячы з храма ў апошні раз, ён сказаў:

«Змеі, нашчадкі гадзюкі, як вы будзеце бегчы ад суда Ге · хны? З гэтай прычыны я пасылаю да вас прарокаў і мудрацоў і грамадскіх настаўнікаў. Некаторыя з іх вы будзеце забіваць і караць каламі, а некаторыя з іх будзеце біць у сінагогах і пераследваць з горада ў горад, каб на вас прыйшла ўся праліўная кроў, пралітая на зямлі, ад крыві праведніка Авеля да кроў Захаха, сына Вара, сына, якога вы забілі паміж сьвятыняй і алтаром. Сапраўды кажу вам: усе гэтыя рэчы наступіць гэта пакаленне" (Мэцью 23: 33-36)

Цяпер я пытаюся ў вас, калі б вы былі там і чулі, як ён гэта гаварыў, а потым у той жа дзень, на Аліўнай гары, вы спыталіся ў Ісуса, калі ўсё гэта адбудзецца - бо вы, відавочна, будзеце вельмі заклапочаныя ведайце, я маю на ўвазе, што Гасподзь толькі што сказаў вам усё, што вы лічыце, што каштоўнае і святое будзе знішчана - і, як частка свайго адказу, Ісус кажа вам, што "гэта пакаленне не вымірае, перш чым усё гэта здарыцца" вы не збіраецеся зрабіць выснову, што людзі, з якімі ён размаўляў у храме, і якіх ён называў "гэтым пакаленнем", будуць жывыя, каб перажыць разбурэнне, якое ён прадказаў?

Кантэкст!

Калі мы будзем разглядаць Матфея 24: 32-35 як адносіны да разбурэння Іерусаліма першага стагоддзя, мы вырашаем усе пытанні і ліквідуем усе відавочныя супярэчнасці.

Але нам усё яшчэ застаецца вырашыць, каго альбо пра што гаворыцца "ён / гэта каля дзвярэй", альбо, як кажа Лука, "Царства Божае блізка".

Гістарычна склалася, што побач з дзвярыма знаходзілася Рымская армія на чале з генералам Цэстыем Галам у 66 г. н. Э., А потым генералам Цітам у 70 г. н. Э. Ісус загадаў нам карыстацца праніклівасцю і паглядзець на словы прарока Данііла.

"Таму, калі вы заўважаеце агідную рэч, якая выклікае спусташэнне, пра якую казаў прарок Данііл, які стаіць у святым месцы (хай чытач выкарыстоўвае разуменне)" (Мц. 24, 15)

Даволі справядліва. 

Што сказаў прарок Данііл на гэты конт?

"Вы павінны ведаць і разумець, што ад выдання слова аб аднаўленні і аднаўленні Ерусаліма да Месіі Правадыра пройдуць 7 тыдняў, таксама 62 тыдні. Яна будзе адноўлена і адноўлена, з грамадскай плошчай і ровам, але ў часы бяды. "І праз 62 тыдні Месію адсякуць, не маючы нічога. "І народ правадыра, які ідзе, разбурыць горад і святое месца. І яго канец будзе паводкай. І да канца будзе вайна; тое, што вырашана, - запусценне ". (Данііл 9:25, 26)

Людзьмі, якія разбурылі горад і святое месца, былі рымскія войскі - людзі рымскай арміі. Правадыром гэтага народа быў рымскі палкаводзец. Калі Ісус казаў: "Ён побач з дзвярыма", ці меў на ўвазе гэтага генерала? Але мы ўсё яшчэ павінны вырашыць выраз Лукі, што "Царства Божае" блізка.

Царства Божае існавала яшчэ да таго, як Ісус быў памазаны Хрыстом. Габрэі былі Царствам Божым на зямлі. Аднак яны збіраліся страціць той статус, які нададуць хрысціянам.

Вось ён узяты з Ізраіля:

"Вось таму я кажу вам: Валадарства Божае будзе ўзята ў вас і перададзена народу, які ўраджае свае плады". (Мэцью 21:43)

Вось гэта дадзена хрысціянам:

"Ён выратаваў нас ад улады цемры і перавёў нас у царства свайго любімага Сына" (Кал. 1:13)

Мы можам увайсці ў Валадарства Божае ў любы час:

"На гэта Ісус, заўважыўшы, што той разумна адказаў, сказаў яму:" Вы непадалёк ад Валадарства Божага ". (Марк 12:34)

Фарысеі чакалі заваявальнага ўрада. Яны цалкам прапусцілі сутнасць.

«На пытанне фарысеяў, калі прыходзіць Царства Божае, ён адказаў ім:« Валадарства Божае не ідзе з дзіўнай назіральнасцю; і людзі не скажуць: "Глядзіце тут!" альбо "Там!" Паглядзі! Валадарства Божае сярод вас. "" (Лукі 17:20, 21)

Добра, але якое дачыненне мае рымская армія да Царства Божага. Ну, ці думаем мы, што рымляне змаглі б знішчыць народ Ізраіля, абраны Богам народ, калі б Бог не хацеў, каб так было? 

Разгледзім гэтую ілюстрацыю:

“У далейшым адказе Ісус зноў звярнуўся да іх з ілюстрацыямі, сказаўшы:“ Царства Нябеснае стала падобным да чалавека, цара, які ўзяў шлюбны баль для свайго сына. І паслаў сваіх рабоў, каб паклікаць запрошаных на шлюбнае свята, але яны не жадалі прыходзіць. І зноў паслаў іншых рабоў, кажучы: "Скажыце запрошаным:" Паглядзіце! Я падрыхтаваў свой абед, мяне быкі і адкормленыя жывёлы зарэзалі, і ўсё гатова. Прыходзьце на шлюбны баль. "" Але яны неасцярожна сышлі, адзін у сваю вобласць, другі ў камерцыйную справу; Астатнія, хапаючыся за сваіх рабоў, нахабна ставіліся да іх і забівалі іх. "Але кароль раззлаваўся, і адправіў свае войскі і вынішчыў гэтых забойцаў і спаліў іх горад". (Мц 22, 1-7)

Іегова планаваў шлюбнае свята для свайго Сына, і першыя запрашэнні былі накіраваны ягонаму народу, габрэям. Аднак яны адмовіліся прысутнічаць і, што яшчэ горш, яны забілі яго слуг. Такім чынам, ён паслаў свае арміі (рымлян), каб забіць забойцаў і спаліць іх горад (Іерусалім). Кароль гэта зрабіў. Гэта зрабіла Царства Божае. Калі рымляне выконвалі Божую волю, Царства Божае было побач.

У Евангеллі ад Матфея 24: 32-35, а таксама ў Евангеллі ад Матфея 24: 15-22 Езус дае сваім вучням канкрэтныя ўказанні, што рабіць і знакі, каб указваць, калі трэба рыхтавацца да гэтага.

Яны ўбачылі паўстанне яўрэяў, якое выгнала рымскі гарнізон з горада. Яны бачылі вяртанне рымскай арміі. Яны перажывалі смуту і міжусобіцы за гады рымскіх уварванняў. Яны ўбачылі першую аблогу горада і рымскае адступленне. Яны ўсё больш усведамлялі, што набліжаецца канец Іерусаліма. Але калі гаворка ідзе пра яго абяцаную прысутнасць, Ісус кажа нам, што прыйдзе як злодзей у той час, калі мы гэтага менш за ўсё чакаем. Ён не дае нам знакаў.

Чаму розніца? Чаму хрысціяне першага стагоддзя атрымалі столькі магчымасцей для падрыхтоўкі? Чаму сёння хрысціяне не ведаюць, ці трэба ім рыхтавацца да прысутнасці Хрыста? 

Таму што яны павінны былі падрыхтавацца, а мы гэтага не зробім. 

У выпадку з хрысціянамі першага стагоддзя яны павінны былі прыняць пэўныя меры ў пэўны час. Уяўляеце, як уцякаць ад усяго, што валодае? Аднойчы ты прачынаешся, і вось гэты дзень. У вас ёсць дом? Пакіньце. У вас ёсць бізнес? Сыходзіць. У вас ёсць сям'я і сябры, якія не падзяляюць вашых перакананняў? Пакіньце ўсіх - пакіньце потым усіх ззаду. Вось так. І вы паедзеце ў далёкую краіну, якую вы ніколі не ведалі, і ў няпэўную будучыню. Усё, што ў вас ёсць, - гэта ваша вера ў любоў Госпада.

Мякка кажучы, нялюба было б чакаць, што хто-небудзь зробіць гэта, не даючы ім часу на тое, каб падрыхтавацца да яе маральна і эмацыйна.

Дык чаму сучасныя хрысціяне не атрымліваюць падобнай магчымасці рыхтавацца? Чаму б нам не атрымаць разнастайныя прыкметы, каб ведаць, што Хрыстос побач? Чаму Хрыстос павінен прыйсці як злодзей, у той час, калі мы менш за ўсё чакаем яго прыбыцця? Я лічу, што адказ заключаецца ў тым, што ў гэты момант нам нічога не трэба рабіць. Нам не трэба нічога адмаўляцца і ўцякаць у іншае месца. Хрыстос пасылае сваіх анёлаў, каб сабраць нас. Хрыстос паклапоціцца пра нашы ўцёкі. Наша выпрабаванне верай прыходзіць кожны дзень у форме жыцця па-хрысціянску і адстойвання прынцыпаў, якія нам даў Хрыстус.

Чаму я ў гэта веру? На чым заснавана маё пісанне? А як наконт прысутнасці Хрыста? Калі гэта адбываецца? Біблія кажа:

"Адразу пасля нягоды тых дзён сонца цямнее, і месяц не будзе свяціць, і зоркі ўпадуць з нябёсаў, і нябесная сіла пахіснецца. Тады знак Сына Чалавечага з’явіцца на небе, і ўсе плямёны зямлі будуць біць сябе ў горы, і яны ўбачаць Сына Чалавечага, які ідзе на аблоках нябесных з сілай і вялікай славай. " (Мэцью 24:29, 30)

Адразу пасля гэтай смутку !? Якая бяда? Ці будзем мы шукаць знакі ў нашы дні? Калі гэтыя словы выконваюцца, ці, як кажуць прэтэрысты, яны ўжо былі выкананы? Усё гэта будзе разгледжана ў частцы 10.

Пакуль дзякуй за прагляд.