"Калі мяне перажывалі трывогі, ты суцяшаў мяне і супакойваў". Псальма 94:19

 [З ws 2/20 с.20 27 красавіка - 3 мая]

 

Што мы даведаемся ад вернай Ханы (пар.3-10)

У гэтых абзацах разглядаецца прыклад Ганны, пазней маці прарока Самуіла.

На жаль, гэта яшчэ адзін выпадак выпушчанай магчымасці навучыць нас быць сапраўднымі хрысціянамі. Замест таго, каб аналізаваць дзеянні другой жонкі мужа Ганны і як мы павінны пазбягаць падобнасці з Пеннінай, у артыкуле разглядаюцца толькі пачуцці Ганны. У той час як гэта можа адпавядаць тэме, для большасці прадметаў гэта тыповыя артыкулы па вывучэнні дазорнай вежы, якія не маюць ніякіх рэкамендацый супраць дзеянняў, якія прымушаюць іншых успомніць Іегову. Хутчэй, як звычайна, артыкул фактычна мяркуе, што мы будзем маўчаць і маўчаць. Гэта азначае, што для гэтага віду артыкула ёсць рэгулярныя патрабаванні, паколькі лечацца толькі сімптомы або вынікі, а не зніжэнне або ліквідацыя прычыны. Іншы момант, неістотны пункт - гэта тое, што сёння на гэтай пасадзе не павінна быць хрысціяніна. Чаму? Таму што Хрыстос даў зразумець, што мужы-хрысціяне павінны мець толькі адну жонку. Гэта адразу дазволіла б пазбегнуць большасці праблем, з якімі сутыкалася Ханна.

Якія былі праблемы Ганны? Па-першае, яна была бяздзетнай паводле 1 Самуіла 1: 2, што для жанчын ізраільцянак было раўнасільна праклятаму. У многіх культурах гэта ўсё яшчэ так. Па-другое, і, мабыць, галоўнай прычынай яе праблемы было тое, што для таго, каб дадаць да яе адносіны сваіх равеснікаў, муж узяў да Ханы яшчэ адну жонку. 1 Самуіл 1: 6 разглядаў яе як саперніцу "Я бязлітасна кпілі яе, каб знерваваць яе". У выніку Ханна «плакала б і не ела " і стаў "Надзвычай горкі" на сэрцы. Як паведамляе Элкана, муж Ханны яе любіў, але, здаецца, ён не зрабіў шмат, каб спыніць насмешку і тым самым даказаць сваю любоў.

Пасля некалькіх гадоў пакут такім чынам, падчас штогадовага візіту ў скінію, Ганна выліла свае пачуцці ў малітве да Іеговы. Менавіта яна стала шчаслівейшай за тое, што першасвятар сказаў ёй на пытанне і даведалася, у чым яе праблема. Прыблізна праз год яна нарадзіла Самуіла.

Якія моманты ўзнікаюць у артыкуле пра дазорную вежу, пра які мы павінны даведацца?

Абзац 6 пачынаецца з "Мы можам вярнуць сабе спакой, калі будзем настойваць у малітве". Гэта выгадна, бо Філіпіяне 4: 6-7 сцвярджаюць, што калі мы адпускаем сваё "Хадайніцтвы павінны быць вядомыя Богу" затым "Свет Божы, які пераўзыходзіць усе думкі, будзе ахоўваць вашыя сэрцы і душэўныя сілы пры дапамозе Хрыста Ісуса".

Усё добра і добра. Затым абзац 7 праходзіць "нягледзячы на ​​праблемы, Ганна рэгулярна хадзіла са сваім мужам у месца пакланення Іеговы ў Шыла »(1 Самуіл 1: 3).  Цяпер гэта сапраўды так, але як часта гэта было? Толькі раз у год, што эквівалентна штогадоваму абласному сходу. Наўрад ці рэгулярна ў тым сэнсе, што Арганізацыя мае намер чытаць і падаваць дакументы, гэта значыць два разы на тыдзень! Гэта проста выкарыстанне магчымасці падштурхнуць пробку на кожнай сустрэчы, нягледзячы на ​​вірус Co-Vid 19 і любыя іншыя сур'ёзныя праблемы, такія як ушчамленні.

Затым у пункце 8 артыкул "вартавых вежа" працягваецца "Мы можам вярнуць сабе спакой, калі будзем працягваць наведваць сходы кангрэгацый". Няўжо сустрэчы нейкія панацэі ад засмучэння? Не калі верагоднасць таго, што вас засмучае хтосьці на сходах кангрэгацый. Згодна з артыкулам, удзельнічаючы ў "Сустрэчы, нягледзячы на ​​тое, што мы падвяргаемся стрэсу, мы даём Іегове і нашым братам і сёстрам магчымасць падбадзёрыць нас і дапамагчы нам вярнуць душэўны спакой і сэрца ". Але як часта тыя браты і сёстры выкарыстоўваюць магчымасць зрабіць гэта і падбадзёрыць вас? Гэта будзе залежаць ад таго, у якой кангрэгацыі вы знаходзіцеся, але, як паказвае аўтарскі досвед, вы павінны ўвесь час рабіць заахвочванне, калі вам трэба заахвочваць, вам трэба будзе шукаць у іншым месцы. Акрамя таго, адзіны спосаб, як Іегова можа падбадзёрыць вас, гэта прачытаць яго слова. Вы можаце зрабіць гэта дзе заўгодна.

Параграф 9 згадвае "Пасля таго, як пакінуць справу ў руках Іеговы, Хану больш не перажывала хваляванне". Ключ у тым, каб звярнуцца да Іеговы ў малітве.

Пункты 11-15 ахоплівае

"Пра што мы даведаемся ад апостала Паўла".

Прымяненне балаў, атрыманых ад апостала Паўла, зноў з'яўляецца спецыфікай арганізацыі. У артыкуле "Вартавая вежа" прымяняецца толькі трывожнасць Паўла дапамагаць парафіянам і спрабаваць скарыстацца клопатам і пачуццямі Паўла для іншых, каб умацаваць уладу арганізацыі праз старэйшых.

Пункты 16-19 ахоплівае

"Што мы даведаемся ад караля Дэвіда"

У гэтым раздзеле пункт 17 мае назву "Маліцеся прабачэння " і прэтэнзіі "Адкрыта вызнайце свой грэх Іегове ў малітве. Вы пачнеце адчуваць палёгку ад трывогі, выкліканай вінаватай сумленнем ".

Гэта працягваецца "Але калі вы хочаце аднавіць сяброўства з Іеговай, вам трэба больш, чым маліцца" па дадзеных Арганізацыі. Аднак, паводле Дзеяў 3:19, каяцца трэба толькі, калі чытаецца "Такім чынам, пакайцеся, павярніцеся так, каб згладзіць вашыя грахі, каб часы асвяжэння ішлі ад Іеговы".

Аднак пункт 18 пад назвай "Прыміце дысцыпліну " прэтэнзій "Калі мы здзейснілі сур'ёзны грэх, нам трэба пагаварыць з тымі, каго Іегова прызначыў пастушыць нам. (ЯТэз 5:14, 15)».

Некалькі пунктаў патрабуюць абмеркавання тут.

  1. "Цяжкі грэх" - Мы можам спытаць, што ўяўляе сабой сур'ёзны грэх? Ці з'яўляецца гэта вызначэнне Арганізацыі, якое большасць Сведкаў прыраўноўвае да вызначэння Божага, але часта можа прыкметна разыходзіцца, альбо вызначэнне Бібліі? Напрыклад, успомніце тэрмін "адступнік (ы)", які часта выкарыстоўваецца Арганізацыяй. Нават у даведніцкім выданні NWT гэтае слова з'яўляецца толькі ў яўрэйскіх пісаннях усяго 13 разоў, і яно цалкам адсутнічае ў хрысціянскіх грэчаскіх пісаннях. Улічваючы, што паходжанне гэтага слова з'яўляецца грэчаскім, то існуе відавочная аснова для сцвярджэння таго, што яно нават не павінна выкарыстоўвацца ў Габрэйскім Пісанні (Стары Запавет). Нават “адступніцтва” ў Новым Запавеце ў СЗЗ з’яўляецца толькі двойчы (гл. 2 Фесаланікійцаў 2: 3 і Дзеі 21:21). Такім чынам, на якой аснове Арганізацыя можа брэндаваць тых, хто не згодны з яе ненатуральнымі вучэннямі "Адступнікі" і "Псіхічна хворыя"?
  2. "Тых, каго Іегова прызначыў пастушыць нам" - Якія факты сведчаць пра тое, што Іегова прызначае каго-небудзь пастырам, альбо ў першым стагоддзі, альбо асабліва сёння? Павел і Барнаба згадваюцца як прызначаныя "мужчыны сталага ўзросту для іх у кожнай кангрэгацыі(Дзеі 14:23). Таму Павел і Варнава, іншыя людзі, прызначалі мужчын сталага ўзросту ў ранніх хрысціянскіх кангрэгацыях. Гэта не Іегова.
  3. Дзеі 20:28 - гэта адзіная магчымая аснова для гэтага пункту гледжання Арганізацыі, і там гэтыя старыя людзі павінны пастушыць статкам, гэта значыць клапаціцца пра яго, а не выконваць ролю суддзі над статкам. З якога часу авечкі ходзяць і прызнаюцца пастуху? Калі пастух бачыць авечку ў бядзе, ён ідзе добразычліва і беражліва дапамагае ёй ад бяды. Ён не пакарае авечак.
  4. "Джэймс 5: 14-15" няправільнае тлумачэнне падкрэсліваецца досведам, які вынікае ў пункце 20 аб вызнанні граху старэйшым. Джэймс 5: 14-15 і яго кантэкст кажа "Хто-небудзь хворы сярод вас? Хай паклікае да сябе старэйшын кангрэгацыі, і няхай яны будуць маліцца за яго, наносячы на ​​яго алей у імя Іеговы. 15І малітва веры зробіць хворых добрым, і Іегова ўваскрасіць яго. Таксама, калі ён здзейсніў грахі, яму будуць дараваныя.

16 Таму адкрыта вызнавайце адзін аднаму свае грахі і маліцеся адзін за аднаго, каб вы аздаравіліся. Малітва праведніка мае магутны эфект».

Звярніце ўвагу: пакліканне пажылых людзей кангрэгацыі не ў духоўнай хваробе. Гаворка ідзе пра фізічную хваробу. Прымяненне і ўціранне ў алей было звычайным сродкам лячэння першых стагоддзяў. "Таксама, калі ён здзейсніў грахі, яму будуць дараваныя" дадаецца як дадатковы момант, пабочны прадукт пажылых мужчын, якія моляцца за хворага.

  1. Каму мы павінны вызнаваць свае грахі адкрыта таксама? Безумоўна, Біблія не дазваляе нам прызнавацца ўпотай у сакрэтным 3-х чалавекным камітэце. Хутчэй Джэймс 5:16 кажа нам, каб зрабіць гэта нашым суайчыннікам-хрысціянам, і чаму? Каб яны маглі маліцца за нас, калі мы молімся за іх, а таксама на практычнай аснове. Возьмем для прыкладу, што ў каго-то ёсць праблемы з ужываннем лішняга алкаголю і выпіваннем у выніку. Прызнаючыся перад іншымі, яны могуць атрымаць дапамогу. Па-першае, хрысціяне маюць на ўвазе, каб яны не заклікалі іх ўжываць спіртныя напоі і не пілі, калі іх ужо было дастаткова. Таксама яны могуць нагадаць суайчынніку Крысціяну, што ён ужыў дастатковую колькасць алкаголю, бо не можа ўсвядоміць, колькі спажыў.

заключэнне

Прынамсі, мы можам пагадзіцца з апошнім пунктам і падкрэсліць яго, а не таго, што папярэднічала яму.

"Калі ў вас ёсць трывожныя думкі, не адкладайце звароты па дапамогу да Іеговы. Старанна вывучайце Біблію ".

"Няхай ён [ваш Нябесны Айцец] нясе вашы цяжары, асабліва тыя, над якімі вы мала ці не маеце кантролю". Тады мы можам быць падобным на псалміста, які спяваў "Калі мяне перажывалі трывогі, ты суцяшаў мяне і супакойваў мяне ». (Псальма 94:19).

 

Тадуа

Артыкулы Тадуа.
    11
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x