В статията се казва: „Бидейки съвършен, той [Исус] можеше да различи неизказаното възмущение на фарисей, искреното покаяние на грешна жена и саможертвеното отношение на вдовица .... Обаче божият слуга не трябва да бъде перфектен, за да бъде добър наблюдател. “ Изглежда, че заявяваме, че съвършенството би дало една превъзходна мъдрост и проницателност. Каква е основата за даване на такова изявление? Ако бъдеш съвършен дава една мъдрост и проницателност, тогава защо съвършената Ева беше толкова лесно измамена?

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    3
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x