В статията се казва: „Бидейки съвършен, той [Исус] можеше да различи неизказаното възмущение на фарисей, искреното покаяние на грешна жена и саможертвеното отношение на вдовица .... Обаче божият слуга не трябва да бъде перфектен, за да бъде добър наблюдател. “ Изглежда, че заявяваме, че съвършенството би дало една превъзходна мъдрост и проницателност. Каква е основата за даване на такова изявление? Ако бъдеш съвършен дава една мъдрост и проницателност, тогава защо съвършената Ева беше толкова лесно измамена?
W12 3/15 стр. 12, ал. 9 - Съвършенството предполага ли превъзходно разпознаване?
by Мелети Вивлон | Май 6, 2012 | Коментатор на наблюдателната кула | 3 коментари
Не знам за двама ви, но се чувствам много по-добре, знаейки това.
Не, не, Аполос, той работи перфектно само за несъвършенство. Когато сте перфектни, можете перфектно да маскирате вътрешните си чувства и мотивации, така че другият перфектен човек, който перфектно различава вашите вътрешни чувства и мотивации, ще бъде напълно измамен. Като Ева.
Да, забелязах и този. Коментарът е направен от една сестра „Като е съвършен, Исус може да чете сърца.“
Така че явно ще бъде краят на 1000 години. Добра мотивация е да работите към чистота на мисълта, както и към действие, тъй като всеки ще знае вашите вътрешни чувства и мотивация.
„Осъждам ви да бъдете изложени пред връстниците си“ [Pink Floyd - The Wall]